Corporate Romanticism: Liberalism, Justice, and the Novel Lit Z In his groundbreaking book, Corporate Romanticism, Daniel Stout offers an alternative history of the connections between modernity, individualism, and the novel in early nineteenth-century England. Stout argues that the rise of corporate entities and the expanded scale of industrial action undermined the basic assumptions underpinning both liberalism and the law, which posited that individual human beings could be meaningfully correlated with specific actions and particular effects. Instead, he contends that the novel, long understood as a reflection of individualism's ideological ascent, actually registered the fragile fictionality of accountable individuals in a period defined by corporate actors and expansively entangled fields of action. Stout examines works by Godwin, Austen, Hogg, Mary Shelley, and Dickens alongside a wide range of debates in nineteenth-century law and Romantic politics and aesthetics to explore how liberalism, the law, and the novel all wrestled with the moral implications of a highly collectivized and densely packed modernity. He reconfigures our sense of the nineteenth century and its novels, arguing that we should see them not simply as the apotheosis of laissez-faire individualism but rather as the first chapter of a crucial and distinctly modern problem: how to fit the individualist and humanist terms of justice onto a world in which the most consequential agents are no longer persons but things.

Корпоративный романтизм: либерализм, справедливость и роман Lit Z В своей новаторской книге «Корпоративный романтизм» Дэниел Стаут предлагает альтернативную историю связей между современностью, индивидуализмом и романом в начале девятнадцатого века в Англии. Стаут утверждает, что рост корпоративных образований и расширение масштабов промышленных действий подорвали основные предположения, лежащие в основе как либерализма, так и закона, который утверждал, что отдельные люди могут быть значимо связаны с конкретными действиями и конкретными последствиями. Вместо этого он утверждает, что роман, который долгое время понимался как отражение идеологического подъема индивидуализма, фактически зарегистрировал хрупкую фиктивность подотчетных лиц в период, определяемый корпоративными субъектами и расширительно запутанными полями действий. Стаут рассматривает произведения Годвина, Остина, Хогга, Мэри Шелли и Диккенса наряду с широким спектром дебатов в области права девятнадцатого века и романтической политики и эстетики, чтобы исследовать, как либерализм, закон и роман боролись с моральными последствиями высоко коллективизированной и плотно упакованной современности. Он переконфигурирует наше ощущение девятнадцатого века и его романов, утверждая, что мы должны рассматривать их не просто как апофеоз невмешательства индивидуализма, но скорее как первую главу решающей и отчетливо современной проблемы: как вписать индивидуалистические и гуманистические условия справедливости в мир, в котором наиболее последовательными агентами являются уже не люди, а вещи.

Romantisme corporatif : libéralisme, justice et roman Lit Z Dans son livre pionnier romantisme corporatif, Daniel Stout propose une histoire alternative des liens entre modernité, individualisme et roman au début du XIXe siècle en Angleterre. Stout affirme que la croissance des entreprises et l'expansion de l'action industrielle ont sapé les hypothèses sous-jacentes du libéralisme et de la loi, qui affirmaient que les individus pouvaient être significativement associés à des actions et des conséquences spécifiques. Au lieu de cela, il affirme que le roman, qui a longtemps été compris comme le reflet de l'ascension idéologique de l'individualisme, a en fait enregistré la fragilité de la fictivité des personnes responsables dans une période définie par les acteurs corporatifs et les champs d'action confus. Stout examine les œuvres de Godwin, Austin, Hogg, Mary Shelley et Dickens, ainsi qu'un large éventail de débats sur le droit du XIXe siècle et la politique romantique et l'esthétique pour explorer comment le libéralisme, le droit et le roman ont lutté contre les conséquences morales d'une modernité très collective et étroitement emballée. Il reconfigure notre sens du XIXe siècle et de ses romans, affirmant que nous devons les considérer non seulement comme l'apothéose de la non-ingérence de l'individualisme, mais plutôt comme le premier chapitre d'un problème décisif et clairement moderne : comment inscrire les conditions individualistes et humanistes de la justice dans un monde où les agents les plus cohérents ne sont plus les hommes, mais les choses.

Romanticismo corporativo: liberalismo, justicia y novela Lit Z En su libro pionero «romanticismo corporativo», Daniel Stout propone una historia alternativa de los vínculos entre la modernidad, el individualismo y la novela a principios del siglo XIX en Inglaterra. Stout sostiene que el crecimiento de las entidades corporativas y la expansión de la acción industrial han socavado los supuestos básicos que subyacen tanto al liberalismo como a la ley que sostenía que los individuos podían estar significativamente relacionados con acciones específicas y consecuencias específicas. En cambio, sostiene que la novela, que durante mucho tiempo se ha entendido como un reflejo del auge ideológico del individualismo, ha registrado de hecho la frágil ficticia de las personas responsables en un periodo definido por los actores corporativos y los campos de acción dilatadamente confusos. Stout repasa las obras de Godwin, Austin, Hogg, Mary Shelley y Dickens junto a una amplia gama de debates en el ámbito del derecho del siglo XIX y de la política y estética romántica para explorar cómo el liberalismo, la ley y la novela combatieron las consecuencias morales de una modernidad altamente colectivizada y apretada. Reconfigura nuestro sentir del siglo XIX y sus novelas, argumentando que hay que verlas no sólo como una apoteosis de la no intervención del individualismo, sino más bien como el primer capítulo de un problema decisivo y claramente moderno: cómo encajar las condiciones individualistas y humanistas de la justicia en un mundo en el que los agentes más coherentes ya no son las personas, sino las cosas.

Romantismo corporativo: liberalismo, justiça e romance t Z Em seu livro inovador «Romantismo corporativo», Daniel Stout oferece uma história alternativa dos laços entre modernidade, individualismo e romance no início do século XIX na Inglaterra. Stout afirma que o crescimento das entidades corporativas e a expansão das ações industriais prejudicaram os pressupostos subjacentes, tanto do liberalismo como da lei, que afirmava que indivíduos poderiam estar significativamente ligados a ações específicas e consequências específicas. Em vez disso, ele afirma que o romance, que durante muito tempo foi entendido como um reflexo da ascensão ideológica do individualismo, de fato registrou a frágil ficção dos responsáveis em um período determinado por entidades corporativas e campos de ação amplamente confusos. O rebanho aborda as obras de Godwin, Austin, Hogg, Mary Shelley e Dickens, juntamente com uma ampla gama de debates sobre direito do século XIX e políticas românticas e estéticas para explorar como o liberalismo, a lei e o romance lutaram contra as consequências morais de uma modernidade altamente coletiva e apertada. Ele transforma a nossa sensação do século XIX e dos seus romances, afirmando que devemos considerá-los não apenas como uma apofeose da não intervenção do individualismo, mas mais como o primeiro capítulo de um problema crucial e claramente moderno: como encaixar as condições individualistas e humanistas de justiça num mundo em que os agentes mais consistentes não são mais humanos, mas coisas.

Romanticismo aziendale: liberalismo, giustizia e romanzo Lit Z Nel suo libro innovativo «Romanticismo aziendale», Daniel Stout offre una storia alternativa tra modernità, individualismo e romanzo nei primi anni del Novecento in Inghilterra. Il branco sostiene che la crescita delle formazioni aziendali e l'espansione dell'azione industriale hanno compromesso i presupposti fondamentali che sono alla base sia del liberalismo che della legge, che sosteneva che le singole persone possono essere legate in modo significativo ad azioni concrete e a conseguenze concrete. Egli sostiene invece che il romanzo, che per lungo tempo è stato inteso come un riflesso dell'ascesa ideologica dell'individualismo, ha effettivamente registrato la fragorosa fittizia dei responsabili in un periodo definito da soggetti aziendali e campi d'azione espansivamente confusi. Il Branco affronta le opere di Godwin, Austin, Hogg, Mary Shelley e Dickens, insieme ad una vasta gamma di dibattiti sul diritto del diciannovesimo secolo e sulla politica romantica ed estetica, per esplorare come il liberalismo, la legge e il romanzo abbiano combattuto le conseguenze morali di una modernità altamente collettiva e confezionata. Egli riconfigura la nostra sensazione del diciannovesimo secolo e dei suoi romanzi, sostenendo che dobbiamo considerarli non solo come l'apofeosi della non interferenza dell'individualismo, ma piuttosto come il primo capitolo di un problema cruciale e visibilmente moderno: come inserire le condizioni individualiste e umanistiche di giustizia in un mondo in cui gli agenti più consistenti non sono più le persone, ma le cose.

Corporate Romantics: Liberalismus, Gerechtigkeit und Roman Lit Z In seinem bahnbrechenden Buch Corporate Romantics schlägt Daniel Stout eine alternative Geschichte der Verbindungen zwischen Moderne, Individualismus und Roman zu Beginn des 19. Jahrhunderts in England vor. Stout argumentiert, dass das Wachstum der Unternehmenseinheiten und die Ausweitung des Arbeitskampfes die zugrunde liegenden Annahmen untergruben, die sowohl dem Liberalismus als auch dem Gesetz zugrunde lagen, das argumentierte, dass Einzelpersonen sinnvoll mit spezifischen Aktionen und spezifischen Konsequenzen in Verbindung gebracht werden könnten. Stattdessen argumentiert er, dass der Roman, der lange Zeit als Spiegelbild des ideologischen Aufstiegs des Individualismus verstanden wurde, tatsächlich die fragile Fiktionalität der rechenschaftspflichtigen Personen in einer Zeit registriert hat, die von korporativen Akteuren und weitläufig verworrenen Handlungsfeldern bestimmt wird. Stout untersucht die Werke von Godwin, Austin, Hogg, Mary Shelley und Dickens sowie eine breite Palette von Debatten über das Recht des neunzehnten Jahrhunderts und romantische Politik und Ästhetik, um zu untersuchen, wie Liberalismus, Recht und Roman die moralischen Folgen einer hoch kollektivierten und dicht gepackten Moderne bekämpften. Er rekonfiguriert unseren nn für das neunzehnte Jahrhundert und seine Romane und argumentiert, dass wir sie nicht nur als eine Apotheose der Nichteinmischung des Individualismus betrachten sollten, sondern vielmehr als das erste Kapitel eines entscheidenden und klar zeitgenössischen Problems: wie man die individualistischen und humanistischen Bedingungen der Gerechtigkeit in eine Welt einfügt, in der die konsequentesten Agenten nicht mehr Menschen, sondern Dinge sind.

Corporate Romanticism: Liberalism, Justice and the Novel Lit Z W swojej przełomowej książce „Corporate Romanticism” Daniel Stout oferuje alternatywną historię powiązań między nowoczesnością, indywidualizmem i romansem na początku XIX wieku w Anglii. Stout twierdzi, że wzrost liczby podmiotów korporacyjnych i rozszerzenie działalności przemysłowej podważyły podstawowe założenia leżące u podstaw zarówno liberalizmu, jak i prawa, które twierdziły, że jednostki mogą być znacząco powiązane z konkretnymi działaniami i konkretnymi konsekwencjami. Przeciwnie, twierdzi on, że powieść, długo rozumiana jako odzwierciedlenie ideologicznego wzrostu indywidualizmu, w rzeczywistości zarejestrowała kruchą fikcyjność osób odpowiedzialnych w okresie określonym przez podmioty korporacyjne i ekspansywnie skomplikowane pola działania. Stout bada dzieła Godwina, Austina, Hogga, Mary Shelley i Dickensa, obok szerokiej gamy debat w prawie XIX-wiecznym i romantycznej polityce i estetyce, aby zbadać, jak liberalizm, prawo i romans spotykają się z moralnymi konsekwencjami wysoce kolekcjonowana i gęsto zapakowana nowoczesność Rekonfiguruje nasze poczucie dziewiętnastego wieku i jego powieści, argumentując, że powinniśmy postrzegać je nie tylko jako apoteozę indywidualizmu laissez-faire, ale raczej jako pierwszy rozdział kluczowego i wyraźnie nowoczesnego problemu: jak dopasować indywidualistyczne i humanistyczne warunki sprawiedliwości do świata, w którym najbardziej konsekwentnymi czynnikami nie są już ludzie, ale rzeczy.

הרומנטיציזם התאגידי: ליברליזם, צדק והנובל ליט Z בספרו פורץ הדרך ”רומנטיקה תאגידית”, דניאל סטאוט מציע היסטוריה אלטרנטיבית של הקשרים בין מודרניות, אינדיבידואליזם ורומנטיקה בתחילת המאה התשע עשרה באנגליה. סטאוט טוען כי עלייתן של ישויות תאגידיות והרחבת הפעילות התעשייתית ערערו את ההנחות הבסיסיות הן של הליברליזם והן של החוק, שטענו כי אנשים יכולים להיות קשורים באופן משמעותי לפעולות ספציפיות והן לתוצאות ספציפיות. במקום זאת, הוא טוען שהרומן, שהובן זמן רב כדי לשקף את עלייתו האידיאולוגית של האינדיבידואליזם, רשם למעשה את הפיקטיביות השברירית של אנשים אחראיים בתקופה שהוגדרה על ידי שחקנים תאגידיים ושדות פעולה מפותלים באופן נרחב. סטאוט בוחן את עבודותיהם של גודווין, אוסטין, הוג, מרי שלי ודיקנס לצד מגוון רחב של דיונים במשפטים ובמדיניות רומנטית ואסתטית במאה ה-19 כדי לחקור כיצד הליברליזם, החוק והרומנטיקה מתמודדים עם ההשלכות המוסריות של מודרניות קולקטיבית וצפופה ביותר. הוא מגדיר מחדש את תחושת המאה ה-19 ואת הרומנים שלה, וטוען שעלינו לראותם לא רק כאפותוזיס של אינדיבידואליזם לסה-פואר, אלא כפרק הראשון של בעיה מכרעת ומודרנית מובהקת: איך להתאים תנאים אינדיבידואליסטיים והומניסטיים של צדק לעולם שבו הסוכנים העקביים ביותר הם כבר לא אנשים אלא דברים.''

Kurumsal Romantizm: Liberalizm, Adalet ve Roman Lit Z Çığır açan "Kurumsal Romantizm'adlı kitabında Daniel Stout, 19. yüzyılın başlarında İngiltere'de modernlik, bireycilik ve romantizm arasındaki bağlantıların alternatif bir tarihini sunuyor. Stout, kurumsal varlıkların yükselişinin ve endüstriyel eylemin genişlemesinin, hem liberalizmin hem de hukukun altında yatan ve bireylerin belirli eylemler ve belirli sonuçlarla anlamlı bir şekilde ilişkilendirilebileceğini savunan temel varsayımları baltaladığını savunuyor. Bunun yerine, uzun zamandır bireyciliğin ideolojik yükselişini yansıttığı anlaşılan romanın, kurumsal aktörler ve geniş kapsamlı kıvrımlı eylem alanları tarafından tanımlanan bir dönemde sorumlu bireylerin kırılgan kurgusallığını gerçekten kaydettiğini savunuyor. Stout, Godwin, Austin, Hogg, Mary Shelley ve Dickens'ın eserlerini, on dokuzuncu yüzyıl hukuku ve romantik politika ve estetikteki geniş bir tartışma yelpazesinin yanı sıra, liberalizmin, hukukun ve romantizmin, son derece kolektifleştirilmiş ve yoğun bir şekilde paketlenmiş bir modernitenin ahlaki sonuçlarıyla nasıl uğraştığını keşfetmek için inceler. Ondokuzuncu yüzyıl anlayışımızı ve romanlarını, onları yalnızca laissez-faire bireyciliğinin apotheozu olarak değil, çok önemli ve belirgin bir şekilde modern bir sorunun ilk bölümü olarak görmemiz gerektiğini savunarak yeniden yapılandırıyor: Bireysel ve insancıl adalet koşullarının, en tutarlı ajanların artık insanlar değil şeyler olduğu bir dünyaya nasıl sığdırılacağı.

الرومانسية المؤسسية: الليبرالية والعدالة والرواية المضاءة Z في كتابه الرائد «الرومانسية المؤسسية»، يقدم دانيال ستوت تاريخًا بديلاً للروابط بين الحداثة والفردية والرومانسية في أوائل القرن التاسع عشر في إنجلترا. يجادل ستاوت بأن ظهور كيانات الشركات وتوسع الإضراب الصناعي قوض الافتراضات الأساسية لكل من الليبرالية والقانون، والتي جادلت بأن الأفراد يمكن أن يرتبطوا بشكل هادف بإجراءات محددة وعواقب محددة. بدلاً من ذلك، يجادل بأن الرواية، التي يُفهم منذ فترة طويلة أنها تعكس الصعود الأيديولوجي للفردية، قد سجلت في الواقع الوهم الهش للأفراد المسؤولين في فترة حددتها الشركات الفاعلة ومجالات العمل المعقدة على نطاق واسع. يفحص Stout أعمال Godwin و Austin و Hogg و Mary Shelley و Dickens جنبًا إلى جنب مع مجموعة واسعة من النقاشات في قانون القرن التاسع عشر والسياسة والجماليات الرومانسية لاستكشاف كيف تصارعت الليبرالية والقانون والرومانسية مع الآثار الأخلاقية لـ الحداثة الجماعية والمكتظة للغاية. إنه يعيد تشكيل إحساسنا بالقرن التاسع عشر ورواياته، بحجة أننا يجب أن نراها ليس فقط تأليفًا لفردية عدم التدخل، بل باعتبارها الفصل الأول من مشكلة حاسمة وحديثة بشكل واضح: كيفية ملاءمة ظروف العدالة الفردية والإنسانية في عالم لم يعد فيه أكثر العوامل اتساقا أشخاصا بل أشياء.

기업 낭만주의: 자유주의, 정의 및 소설 Lit Z 그의 획기적인 저서 "기업 낭만주의" 에서 Daniel Stout은 19 세기 초 영국의 근대성, 개인주의 및 로맨스 사이의 연관성에 대한 대안적인 역사를 제공합니다. 스타우트는 기업의 부상과 산업 행동의 확대가 자유주의와 법의 기초가되는 근본적인 가정을 훼손했다고 주장하며, 이는 개인이 특정 행동과 특정 결과와 의미있게 연관 될 수 있다고 주장했다. 대신, 그는 개인주의의 이념적 부상을 반영한 것으로 오랫동안 이해 된이 소설이 실제로 기업 행위자와 광범위하게 복잡한 행동 분야에 의해 정의 된 기간에 책임있는 개인의 연약한 가상성을 등록했다고 주장한다. 스타우트는 19 세기 법과 낭만적 인 정치 및 미학에 대한 광범위한 토론과 함께 Godwin, Austin, Hogg, Mary Shelley 및 Dickens의 작품을 조사하여 자유주의, 법률 및 로맨스가 어떻게 집단화되고 밀집된 근대성. 그것은 19 세기에 대한 우리의 감각과 소설을 재구성하며, 우리는 그것들을 laissez-faire 개인주의의 아포 시스가 아니라 결정적이고 뚜렷한 현대 문제의 첫 장으로 봐야한다고 주장합니다. 개인주의적이고 인본주의적인 정의 조건을 가장 일관된 요원이 더 이상 사람이 아닌 세상에 맞추는 방법.

コーポレートロマンティシズム：自由主義、正義、小説Lit Z彼の画期的な本「コーポレートロマンティシズム」では、ダニエルスタウトは、19世紀初頭のイングランドの近代主義、個人主義、ロマンスの間のリンクの代替歴史を提供しています。スタウトは、企業主体の台頭と産業行動の拡大は、個人が特定の行動と特定の結果に有意義に関連している可能性があると主張し、自由主義と法律の両方の基礎となる前提を損なったと主張している。その代わりに、個人主義のイデオロギー的な台頭を反映していると長理解されてきたこの小説は、実際には、企業の俳優や広範囲にわたる複雑な行動分野によって定義された期間に、説明可能な個人の脆弱な架空性を登録していると主張している。ゴッドウィン、オースティン、ホッグ、メアリー・シェリー、ディケンズの作品を、19世紀の法律とロマンチックな政治と美学の幅広い議論とともに調べ、自由主義、法、ロマンスが、高度に集約され、密集した近代性の道徳的影響をどのように捉えたかを探る。それは19世紀とその小説の私たちの感覚を再構成し、私たちはそれらを単にlaissez-faire個人主義のapotheosisとしてではなく、むしろ重要で明確に現代的な問題の最初の章として見るべきであると主張しています。 一貫性のあるエージェントがもはや人々ではなく物事である世界に、個人主義的で人間主義的な正義の条件をどのように合わせるか。

企業浪漫主義：自由主義，正義和Lit Z小說丹尼爾·斯托特（Daniel Stout）在其開創性的著作《企業浪漫主義》中提供了當代主義，個人主義和小說之間聯系的替代歷史。十九世紀初在英國。斯托特（Stout）認為，公司實體的興起和工業行動的擴大破壞了自由主義和法律背後的基本假設，後者認為個人可能與具體行動和具體後果有意義。相反，他認為，這部小說長期以來一直被理解為反映了個人主義的意識形態崛起，實際上記錄了由公司主體和廣泛混亂的行動領域定義的時期，負責人的脆弱虛構。斯托特（Stout）回顧了戈德溫（Godwin），奧斯丁（Austin），霍格（Hogg），瑪麗·雪萊（Mary Shelley）和狄更斯（Dickens）的作品，以及19世紀法律以及浪漫政治和美學的廣泛辯論，以探討自由主義，法律和小說如何應對高度集體化和密集的現代性的道德後果。他重新表達了我們19世紀及其小說的感覺，認為我們不僅應該將它們視為個人主義不幹涉的神學，而且應該將其視為決定性和明顯現代問題的第一章：如何將個人主義和人文主義正義的條件融入一個世界，在這個世界中，最一致的代理人不再是人類，而是事物。