'Lazy Improvident People and Myth and Reality in the Writing of Spanish History' In her groundbreaking book, 'Lazy Improvident People and Myth and Reality in the Writing of Spanish History', historian Ruth MacKay challenges the widely-held belief that Spain has historically been a nation of lazy and improvident people, arguing that this characterization is based on a flawed understanding of the country's past and perpetuates a harmful myth. Through a meticulous examination of archival records and literary works from the late medieval and early modern periods, MacKay demonstrates that this stereotype is rooted in the ilustrados' (Enlightenment intellectuals) misinterpretation of their own history, rather than an accurate reflection of the lives of ordinary Spaniards. MacKay begins by exploring the origins of this prejudice, tracing it back to the ilustrados' efforts to promote their own patriotic project of rationalization and progress. These reformers disparaged previous generations of Spaniards as indolent and backward, relying on political treatises and dramatic literature that portrayed manual labor as vile and mechanical. However, MacKay reveals that these depictions were not grounded in reality, but rather served to justify the ilustrados' own agenda.

'Lazy Improvident People and Myth and Reality in the Writing of Spanish History'В своей новаторской книге, «Ленивые импровизирующие люди и миф и реальность в написании испанской истории», историк Рут Маккей бросает вызов широко распространенному убеждению, что Испания исторически была нацией ленивых и импровизированных людей, утверждая, что эта характеристика основана на ошибочном понимании прошлого страны и увековечивает вредный миф. Тщательно изучив архивные записи и литературные произведения позднего средневековья и раннего нового времени, Маккей демонстрирует, что этот стереотип коренится в неправильной интерпретации ilustrados (интеллектуалами эпохи Просвещения) собственной истории, а не в точном отражении жизни простых испанцев. Маккей начинает с изучения истоков этого предрассудка, возводя его к усилиям ilustrados по продвижению собственного патриотического проекта рационализации и прогресса. Эти реформаторы пренебрежительно относились к предыдущим поколениям испанцев как к индолентным и отсталым, полагаясь на политические трактаты и драматическую литературу, изображавшую ручной труд подлым и механическим. Однако Маккей показывает, что эти изображения не были основаны на реальности, а скорее служили для оправдания собственной программы ilustrados.

'Lazy Improvident People and Myth and Reality in the Writing of Spanish History'Dans son livre novateur, « s gens feignants qui improvisent et le mythe et la réalité dans l'écriture de l'histoire espagnole », l'historien Ruth McKay récuse la croyance largement répandue que l'Espagne a été historiquement une nation d'hommes paresseux et improvisés, Affirmant que cette caractéristique repose sur une compréhension erronée du passé du pays et perpétue un mythe nuisible. En examinant soigneusement les archives et les œuvres littéraires de la fin du Moyen Age et des premiers temps, McKay montre que ce stéréotype est enraciné dans la mauvaise interprétation des ilustrados (intellectuels de l'ère des Lumières) de sa propre histoire, plutôt que dans le reflet exact de la vie des Espagnols ordinaires. MacKay commence par étudier les origines de ce préjugé, l'érigeant en un effort d'ilustrados pour promouvoir son propre projet patriotique de rationalisation et de progrès. Ces réformateurs ont négligé les générations précédentes d'Espagnols comme indolents et arriérés, en s'appuyant sur des traités politiques et des écrits dramatiques qui dépeignaient le travail manuel comme méchant et mécanique. Cependant, McKay montre que ces images n'étaient pas basées sur la réalité, mais servaient plutôt à justifier son propre programme ilustrados.

'Lazy Improvident People and Myth and Reality in the Writing of Spanish History'En su libro pionero, «Gente de improvisación perezosa y mito y realidad en la escritura de la historia española», la historiadora Ruth Mackay desafía la creencia generalizada de que España ha sido históricamente una nación de hombres perezosos e improvisados, argumentando que esta característica se basa en una comprensión errónea del pasado del país y perpetúa un mito dañino. Después de haber estudiado cuidadosamente los registros de archivo y las obras literarias de finales de la Edad Media y principios de los tiempos modernos, Mackay demuestra que este estereotipo está arraigado en una interpretación errónea de los ilustrados (intelectuales de la época de la Ilustración) de su propia historia y no en un reflejo exacto de la vida de los españoles comunes y corrientes. McKay comienza estudiando los orígenes de este prejuicio, elevándolo al esfuerzo de los ilustrados por impulsar su propio proyecto patriótico de racionalización y progreso. Estos reformadores desdeñaban a las generaciones anteriores de españoles como indolentes y atrasados, confiando en tratados políticos y literatura dramática que retrataban el trabajo manual como despreciable y mecánico. n embargo, McKay revela que estas imágenes no estaban basadas en la realidad, sino que más bien servían para justificar su propio programa ilustrados.

'Lazy Improvident People and Myth and Reality in the Writing of Spanish History'Em seu livro inovador, «Pessoas que improvisam preguiçosamente e mito e realidade na escrita da história espanhola», A historiadora Ruth McKay desafia a crença generalizada de que Espanha foi historicamente uma nação de pessoas preguiçosas e improvisadas. alegando que esta característica se baseia no entendimento equivocado do passado do país e perpetua o mito nocivo. Ao examinar cuidadosamente os registros de arquivos e as obras literárias da Idade Média tardia e do novo tempo, McKay demonstra que este estereótipo se baseia na má interpretação dos ilustres (intelectuais da época do Iluminismo) da sua própria história, em vez de refletir exatamente a vida dos espanhóis comuns. McKay começa por explorar a origem deste preconceito, alçando-o aos esforços dos ilustrados para promover seu próprio projeto patriótico de racionalização e progresso. Estes reformadores desrespeitaram as gerações espanholas anteriores como indolentes e atrasadas, confiando nos tratados políticos e na literatura dramática que retratava o trabalho manual como vil e mecânico. No entanto, McKay mostra que estas imagens não eram baseadas na realidade, mas serviam para justificar o seu próprio programa.

'Lazy Improvident People and Myth and Reality in the Writing of Spanish History'Nel suo libro innovativo, «Uomini che improvvisano pigri e il mito e la realtà nella scrittura della storia spagnola». Lo storico Ruth McKay sfida la convinzione diffusa che la Spagna è stata storicamente una nazione di persone pigre e improvvisate. sostenendo che questa caratteristica si basa su un'errata comprensione del passato del Paese e perpetua un mito dannoso. Esaminando attentamente gli archivi e le opere letterarie del tardo medioevo e dei primi tempi, McKay dimostra che questo stereotipo è radicato in una errata interpretazione di illustros (intellettuali dell'Illuminismo) della propria storia, piuttosto che in un preciso riflesso della vita degli spagnoli comuni. McKay inizia studiando l'origine di questo pregiudizio, promuovendolo verso gli sforzi di illustros per promuovere il proprio progetto patriottico di razionalizzazione e progresso. Questi riformatori hanno trascurato le generazioni precedenti degli spagnoli come indolenti e ritardatari, affidandosi ai trattati politici e alla letteratura drammatica che rappresentavano il lavoro manuale vile e meccanico. Tuttavia, McKay mostra che queste immagini non erano basate sulla realtà, ma piuttosto servivano per giustificare il proprio programma illusteros.

„Lazy Improvedent People and Myth and Reality in the Writing of Spanish History“ In seinem bahnbrechenden Buch „Faule improvisierende Menschen und der Mythos und die Realität beim Schreiben der spanischen Geschichte“, die Historikerin Ruth McKay stellt die weit verbreitete Überzeugung in Frage, dass Spanien historisch gesehen eine Nation fauler und improvisierter Menschen war, behauptet, dass diese Eigenschaft auf einem falschen Verständnis der Vergangenheit des Landes beruht und einen schädlichen Mythos verewigt. Durch die sorgfältige Untersuchung der Archivalien und literarischen Werke des späten Mittelalters und der frühen Neuzeit zeigt McKay, dass dieses Stereotyp in der Fehlinterpretation der Ilustrados (Intellektuelle der Aufklärung) seiner eigenen Geschichte verwurzelt ist und nicht in der genauen Reflexion des bens der einfachen Spanier. McKay beginnt damit, die Ursprünge dieses Vorurteils zu untersuchen und führt es auf die Bemühungen von ilustrados zurück, sein eigenes patriotisches Projekt der Rationalisierung und des Fortschritts voranzutreiben. Diese Reformer verachteten frühere Generationen von Spaniern als indolent und rückständig und stützten sich auf politische Abhandlungen und dramatische Literatur, die manuelle Arbeit als gemein und mechanisch darstellten. McKay zeigt jedoch, dass diese Bilder nicht auf der Realität beruhten, sondern vielmehr dazu dienten, das eigene ilustrados-Programm zu rechtfertigen.

”אנשים עצלנים לכאורה ומיתוס ומציאות בכתב ההיסטוריה הספרדית” בספרו פורץ הדרך, ”עצלן לאלתר אנשים מיתוס ומציאות בכתיבת ההיסטוריה הספרדית,” ההיסטוריונית רות מקיי מאתגרת את האמונה הרווחת כי ספרד הייתה אומה של אנשים עצלנים ומאולתרים, וטוענת כי אפיון זה מבוסס על הבנה מוטעית של העבר של המדינה ומנציח מיתוס מזיק. לאחר שחקר בקפידה את רישומי הארכיון ואת יצירותיהם הספרותיות של ימי הביניים המאוחרים ובתקופה המודרנית המוקדמת, מדגים מאקיי שסטריאוטיפ זה מושרש בפרשנותם השגויה של אינטלקטואלי הנאורות (Ellightenment Intellectuals) על ההיסטוריה שלהם, ולא בהשתקפות מדויקת של חיי הספרדים הרגילים. מקיי מתחיל בבדיקת מקורותיה של דעה קדומה זו, מרומם אותה למאמצים של אילוסטרדו לקדם את הפרויקט הפטריוטי שלהם של רציונליזציה וקידמה. הרפורמטורים הללו זלזלו בדורות הקודמים של הספרדים כאנשים צנועים ואחוריים, והסתמכו על מסות פוליטיות וספרות דרמטית שהציגו עבודת כפיים כאכזרית ומכנית. עם זאת, מקיי חושף כי תמונות אלה לא היו מבוססות על המציאות, אלא שירתו כדי להצדיק את תוכנית אילוסטרדוס שלהם.''

'İspanyol Tarihi Yazımında Tembel Görünen İnsanlar ve Mit ve Gerçeklik'Çığır açan kitabında, "Tembel doğaçlama insanlar ve efsane ve gerçeklik İspanyol tarih yazma", Tarihçi Ruth McKay, İspanya'nın tarihsel olarak tembel ve doğaçlama bir millet olduğu inancına meydan okuyor ve bu karakterizasyonun ülkenin geçmişinin yanlış anlaşılmasına dayandığını ve zararlı bir efsaneyi sürdürdüğünü savunuyor. Geç Orta Çağ ve erken modern zamanların arşiv kayıtlarını ve edebi eserlerini dikkatle inceleyen Mackay, bu klişenin, ilustrados'un (Aydınlanma entelektüelleri) kendi tarihlerinin yanlış yorumlanmasından kaynaklandığını ve sıradan İspanyolların hayatının doğru bir yansımasından kaynaklanmadığını göstermektedir. McKay, bu önyargının kökenlerini inceleyerek, ilustrados'un kendi vatansever rasyonalizasyon ve ilerleme projelerini teşvik etme çabalarına yükselterek başlar. Bu reformcular, önceki İspanyol nesillerini tembel ve geri kalmış olarak aşağıladılar, siyasi incelemelere ve el emeğini ortalama ve mekanik olarak gösteren dramatik literatüre güveniyorlardı. Bununla birlikte, McKay, bu görüntülerin gerçekliğe dayanmadığını, aksine kendi ilustrados programlarını haklı çıkarmaya hizmet ettiğini ortaya koyuyor.

«الأشخاص الظاهريون الكسالى والأسطورة والواقع في كتابة التاريخ الإسباني» في كتابه الرائد، «كسول يرتجل الناس والأسطورة والواقع في كتابة التاريخ الإسباني»، تتحدى المؤرخة روث مكاي الاعتقاد السائد بأن إسبانيا كانت تاريخيًا أمة من الكسالى والمرتجلين، بحجة أن هذا التوصيف يستند إلى فهم خاطئ لماضي البلاد ويديم أسطورة ضارة. بعد أن درس بعناية السجلات الأرشيفية والأعمال الأدبية في أواخر العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث، يوضح ماكاي أن هذه الصورة النمطية متجذرة في سوء تفسير ilustrados (مثقفي التنوير) لتاريخهم الخاص، وليس في انعكاس دقيق لحياة الإسبان العاديين. يبدأ مكاي بفحص أصول هذا التحيز، ورفعه إلى جهود ilustrados لتعزيز مشروعهم الوطني للترشيد والتقدم. استخف هؤلاء الإصلاحيون بالأجيال السابقة من الإسبان على أنهم متخلفون ومتخلفون، معتمدين على الأطروحات السياسية والأدب الدرامي الذي يصور العمل اليدوي على أنه متوسط وميكانيكي. ومع ذلك، يكشف مكاي أن هذه الصور لم تكن مبنية على الواقع، بل عملت على تبرير برنامج ilustrados الخاص بهم.

'스페인 역사를 쓰는 데있어 명백한 사람들과 신화와 현실'그의 획기적인 책에서, "스페인 역사를 쓰는 데있어 사람들과 신화와 현실을 즉흥적으로 향상시키는 게으 역사가 루스 맥케이 (Ruth McKay) 는 스페인이 역사적으로 게으르고 즉흥적으로 사람들의 나라라는 광범위한 신념에 도전하며, 이 특성화는 국가의 과거에 대한 잘못된 이해에 근거하고 있으며 해로운 신화를 영속시킨다고 주장한다. Mackay는 중세 후기와 현대 초기의 기록 기록과 문학 작품을 신중하게 연구 한 결과, 이 고정 관념이 자신의 역사에 대한 ilustrados (깨달음 지식인) 의 오해에 뿌리를두고 있음을 보여줍니다. 일반 스페인 사람. 맥케이는이 편견의 기원을 조사하여 일루 스트라 도스가 자신의 애국적인 합리화와 진보 프로젝트를 장려하려는 노력을 강화하는 것으로 시작합니다. 이 개혁가들은 육체 노동을 평균적이고 기계적인 것으로 묘사 한 정치 논문과 극적인 문헌에 의존하여 이전 세대의 스페인 사람들을 무자비하고 후진적으로 비난했다. 그러나 McKay는 이러한 이미지가 현실을 기반으로 한 것이 아니라 자신의 ilustrados 프로그램을 정당화하는 데 기여했다고 밝혔다.

「在西班牙歷史的寫作中懶惰的不朽人民與神秘與現實」在其開創性的書中， 「懶惰的即興創作者以及西班牙歷史寫作中的神話和現實」， 歷史學家露絲·麥凱（Ruth McKay）挑戰了廣泛的信念，即西班牙歷來是一個懶惰而即興的國家。 聲稱這種特征是基於對該國過去的誤解，並延續了有害的神話。通過仔細研究中世紀晚期和近代早期的檔案記錄和文學作品，麥凱證明了這種刻板印象植根於對自己歷史的誤解（啟蒙時代的知識分子）而不是對普通西班牙人生活的準確反映。麥凱（McKay）首先研究了這種偏見的起源，將其提升為ilustrados為推進自己的愛國合理化和進步項目所做的努力。這些改革者不屑一顧前幾代西班牙人，因為他們是孤獨和落後的，他們依靠政治論文和戲劇性文學來描繪卑鄙和機械的體力勞動。但是，麥凱（McKay）透露，這些圖像不是基於現實，而是用來證明自己的ilustrados程序是合理的。