The book tells about the fate of the most expensive and unique icons of the 1920s-1930s, which were sold at auctions in the West. The plot of the book is built around the history of the icon "Our Lady of Tikhvin", which was created in the 14th century and was considered one of the most expensive icons in the world. The author examines how the Soviet government tried to sell it to foreign collectors, but the icon remained in Russia. The book also tells about other icons that were sold at auction, such as "The Savior Not-Made by Hands" and "The Mother of God of the Sign". The book reveals how the Soviet government used the sale of icons to finance its own needs, while museum workers, merchants, and collectors fought for the right to purchase these unique works of art. The author argues that the sale of icons was a way for the Soviet government to obtain hard currency, which was scarce during the Great Depression. The book also explores the role of religion in the Soviet Union and how it was used to justify the sale of icons. The author notes that the sale of icons was seen as a way to undermine the authority of the Church and to promote the idea of the state as the sole owner of cultural heritage. The book provides an interesting perspective on the relationship between art, politics, and religion in the Soviet Union and highlights the tension between the preservation of cultural heritage and the need for financial gain.

В книге рассказывается о судьбе самых дорогих и уникальных икон 1920-1930-х годов, которые продавались на аукционах на Западе. Сюжет книги построен вокруг истории иконы «Тихвинская Богоматерь», которая была создана в XIV веке и считалась одной из самых дорогих икон в мире. Автор рассматривает, как советская власть пыталась продать его иностранным коллекционерам, но икона осталась в России. В книге рассказывается и о других иконах, которые были проданы на аукционе, таких как «Спас Нерукотворный» и «Богоматерь Знамение». В книге раскрывается, как советская власть использовала продажу икон для финансирования собственных нужд, тогда как музейные работники, торговцы и коллекционеры боролись за право приобрести эти уникальные произведения искусства. Автор утверждает, что продажа икон была способом для советского правительства получить твердую валюту, которой было мало во время Великой депрессии. В книге также исследуется роль религии в Советском Союзе и то, как она использовалась для оправдания продажи икон. Автор отмечает, что продажа икон рассматривалась как способ подорвать авторитет Церкви и продвинуть идею государства как единственного владельца культурного наследия. Книга дает интересный взгляд на отношения между искусством, политикой и религией в Советском Союзе и подчеркивает напряженность между сохранением культурного наследия и необходимостью финансовой выгоды.

livre décrit le sort des icônes les plus chères et uniques des années 1920-1930 qui ont été vendues aux enchères en Occident. L'histoire du livre est basée sur l'histoire de l'icône « Notre-Dame de Tijuana », créée au XIV siècle et considérée comme l'une des icônes les plus chères du monde. L'auteur examine comment le pouvoir soviétique a essayé de le vendre à des collectionneurs étrangers, mais l'icône est restée en Russie. livre parle d'autres icônes qui ont été vendues aux enchères, comme « Sauvé le Non-Créatif » et « Notre-Dame le gne ». livre révèle comment le pouvoir soviétique a utilisé la vente d'icônes pour financer ses propres besoins, tandis que les travailleurs du musée, les commerçants et les collectionneurs se sont battus pour le droit d'acheter ces œuvres d'art uniques. L'auteur affirme que la vente d'icônes était un moyen pour le gouvernement soviétique d'obtenir une monnaie solide qui était faible pendant la Grande Dépression. livre examine également le rôle de la religion en Union soviétique et la façon dont elle a été utilisée pour justifier la vente d'icônes. L'auteur note que la vente d'icônes a été considérée comme un moyen de saper l'autorité de l'Église et de promouvoir l'idée de l'État en tant que seul propriétaire du patrimoine culturel. livre présente un point de vue intéressant sur les relations entre l'art, la politique et la religion en Union soviétique et souligne les tensions entre la préservation du patrimoine culturel et la nécessité d'un gain financier.

libro narra el destino de los iconos más caros y únicos de los 1920-1930, que se vendían en subastas en Occidente. La trama del libro está construida en torno a la historia del icono «Nuestra Señora de Tijwin», que fue creado en el siglo XIV y considerado uno de los iconos más caros del mundo. La autora considera cómo el gobierno soviético intentó venderlo a coleccionistas extranjeros, pero el icono se quedó en Rusia. libro cuenta también otros iconos que fueron subastados, como «Salvado el Nerucráculo» y «Nuestra Señora de la Señal». libro revela cómo el gobierno soviético utilizó la venta de iconos para financiar sus propias necesidades, mientras que los trabajadores del museo, comerciantes y coleccionistas lucharon por el derecho a adquirir estas obras de arte únicas. autor sostiene que la venta de iconos era una forma de que el gobierno soviético obtuviera divisas duras, que eran pocas durante la Gran Depresión. libro también explora el papel de la religión en la Unión Soviética y cómo se utilizó para justificar la venta de iconos. autor señala que la venta de iconos fue vista como una forma de socavar la autoridad de la Iglesia y promover la idea del Estado como único propietario del patrimonio cultural. libro ofrece una visión interesante de las relaciones entre el arte, la política y la religión en la Unión Soviética y destaca las tensiones entre la preservación del patrimonio cultural y la necesidad de obtener beneficios financieros.

O livro descreve o destino dos ícones mais caros e exclusivos dos anos 1920 e 1930 que foram vendidos em leilões no Ocidente. O livro foi construído em torno da história do ícone «Nossa Senhora de Tijuana», criado no século XIV e considerado um dos ícones mais caros do mundo. O autor vê como o poder soviético tentou vendê-lo a colecionadores estrangeiros, mas o ícone permaneceu na Rússia. O livro conta também outros ícones que foram vendidos no leilão, como «Salvou o Não-Criador» e «Nossa Senhora do nal». O livro revela como o poder soviético usou a venda de ícones para financiar suas próprias necessidades, enquanto os empregados de museus, comerciantes e colecionadores lutaram pelo direito de adquirir estas obras de arte únicas. O autor afirma que vender ícones era uma forma de o governo soviético obter uma moeda sólida que era escassa durante a Grande Depressão. O livro também explora o papel da religião na União Soviética e como ela foi usada para justificar a venda de ícones. O autor diz que a venda de ícones foi vista como uma forma de minar a credibilidade da Igreja e promover a ideia do Estado como único dono do patrimônio cultural. O livro oferece uma visão interessante das relações entre arte, política e religião na União Soviética e enfatiza as tensões entre a preservação do patrimônio cultural e a necessidade de benefícios financeiros.

Il libro racconta il destino delle icone più costose e uniche degli annì 20-1930 vendute in aste in Occidente. La trama del libro è costruita intorno alla storia dell'icona «Nostra gnora di Tijuana», creata nel XIV secolo e considerata una delle icone più costose al mondo. L'autore vede come il potere sovietico ha cercato di venderlo a collezionisti stranieri, ma l'icona è rimasta in Russia. Il libro parla anche di altre icone che sono state vendute all'asta, come «Salvando Il Non Udente» e «Nostra gnora del Segno». Il libro rivela come il potere sovietico ha usato la vendita di icone per finanziare le proprie esigenze, mentre i lavoratori museali, commercianti e collezionisti hanno lottato per il diritto di acquistare queste opere d'arte uniche. L'autore sostiene che la vendita di icone era un modo per il governo sovietico di ottenere una valuta solida che era poco durante la Grande Depressione. Il libro indaga anche il ruolo della religione nell'Unione Sovietica e il modo in cui è stata usata per giustificare la vendita di icone. L'autore afferma che la vendita delle icone era considerata un modo per minare la credibilità della Chiesa e promuovere l'idea dello stato come unico proprietario del patrimonio culturale. Il libro offre una visione interessante del rapporto tra arte, politica e religione nell'Unione Sovietica e sottolinea le tensioni tra la conservazione del patrimonio culturale e la necessità di un vantaggio finanziario.

Das Buch erzählt vom Schicksal der teuersten und einzigartigsten Ikonen der 1920er und 1930er Jahre, die auf Auktionen im Westen verkauft wurden. Die Handlung des Buches basiert auf der Geschichte der Ikone „Unsere Liebe Frau von Tichwin“, die im 14. Jahrhundert geschaffen wurde und als eine der teuersten Ikonen der Welt galt. Der Autor untersucht, wie die Sowjetmacht versuchte, es an ausländische Sammler zu verkaufen, aber die Ikone blieb in Russland. Das Buch erzählt auch von anderen Ikonen, die bei der Auktion verkauft wurden, wie „Erlöser nicht von Hand gemacht“ und „Unsere Liebe Frau das Zeichen“. Das Buch zeigt, wie die sowjetische Regierung den Verkauf von Ikonen zur Finanzierung ihrer eigenen Bedürfnisse nutzte, während Museumsarbeiter, Händler und Sammler um das Recht kämpften, diese einzigartigen Kunstwerke zu erwerben. Der Autor argumentiert, dass der Verkauf von Ikonen ein Weg für die sowjetische Regierung war, eine harte Währung zu bekommen, die während der Weltwirtschaftskrise knapp war. Das Buch untersucht auch die Rolle der Religion in der Sowjetunion und wie sie verwendet wurde, um den Verkauf von Ikonen zu rechtfertigen. Der Autor stellt fest, dass der Verkauf von Ikonen als eine Möglichkeit angesehen wurde, die Autorität der Kirche zu untergraben und die Idee des Staates als alleiniger Eigentümer des kulturellen Erbes zu fördern. Das Buch gibt einen interessanten Einblick in das Verhältnis von Kunst, Politik und Religion in der Sowjetunion und unterstreicht die Spannung zwischen der Bewahrung des kulturellen Erbes und der Notwendigkeit eines finanziellen Gewinns.

Książka opowiada o losach najdroższych i wyjątkowych ikon z lat 1920-1930, które zostały sprzedane na aukcjach na Zachodzie. Fabuła książki jest zbudowana wokół historii ikony „Matki Bożej z Tikhvin”, która powstała w XIV wieku i była uważana za jedną z najdroższych ikon na świecie. Autor rozważa, jak rząd radziecki próbował sprzedać go zagranicznym kolekcjonerom, ale ikona pozostała w Rosji. Książka opowiada również o innych ikonach, które zostały sprzedane na aukcji, takich jak „Zbawiciel nie wykonane przez ręce” i „Matki Bożej znaku”. Książka ujawnia, jak rząd radziecki wykorzystał sprzedaż ikon do finansowania własnych potrzeb, podczas gdy muzealnicy, kupcy i kolekcjonerzy walczyli o prawo do zakupu tych unikalnych dzieł art. Autor twierdzi, że sprzedaż ikon była dla rządu radzieckiego sposobem na uzyskanie twardej waluty, która była rzadka w czasie wielkiego kryzysu. Książka bada również rolę religii w Związku Radzieckim i jak została wykorzystana do uzasadnienia sprzedaży ikon. Autor zauważa, że sprzedaż ikon była postrzegana jako sposób na podważenie autorytetu Kościoła i promowanie idei państwa jako jedynego właściciela dziedzictwa kulturowego. Książka przedstawia interesujące spojrzenie na relacje między sztuką, polityką i religią w Związku Radzieckim i podkreśla napięcie między zachowaniem dziedzictwa kulturowego a potrzebą zysku finansowego.

הספר מספר על גורלם של האייקונים היקרים והייחודיים ביותר של שנות ה-20-30, שנמכרו במכירות פומביות במערב. עלילת הספר בנויה סביב ההיסטוריה של הסמל ”גבירתנו של טיקהווין”, שנוצר במאה ה-14 ונחשב לאחד האייקונים היקרים ביותר בעולם. המחבר רואה כיצד הממשלה הסובייטית ניסתה למכור אותו לאספנים זרים, אך האייקון נשאר ברוסיה. הספר מספר גם על סמלים אחרים שנמכרו במכירה פומבית, כגון ”Savior Not Made by Hands'ו-” Our Lady of the gn'. הספר חושף כיצד השתמשה הממשלה הסובייטית במכירת אייקונים למימון צרכיהם, בעוד עובדי המוזיאון, הסוחרים והאספנים נאבקו על הזכות לרכוש יצירות אמנות ייחודיות אלה. הספר גם בוחן את תפקידה של הדת בברית המועצות וכיצד היא שימשה להצדקת מכירת איקונות. המחבר מציין שמכירת איקונות נתפסה כדרך לערער את סמכותה של הכנסייה ולקדם את רעיון המדינה כבעלים הבלעדיים של מורשת תרבותית. הספר מספק מבט מעניין על היחסים בין אמנות, פוליטיקה ודת בברית המועצות ומדגיש את המתח בין שימור המורשת התרבותית לבין הצורך ברווח כספי.''

Kitap, Batı'daki müzayedelerde satılan 1920-1930'ların en pahalı ve eşsiz ikonlarının kaderini anlatıyor. Kitabın konusu, XIV. Yüzyılda yaratılan ve dünyanın en pahalı ikonlarından biri olarak kabul edilen "Tikhvin'in ydisi" ikonunun tarihi etrafında inşa edilmiştir. Yazar, Sovyet hükümetinin onu yabancı koleksiyonculara nasıl satmaya çalıştığını düşünüyor, ancak simge Rusya'da kaldı. Kitap ayrıca "Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı've" Tabelanın Hanımefendisi'gibi açık artırmada satılan diğer simgeleri de anlatıyor. Kitap, Sovyet hükümetinin kendi ihtiyaçlarını finanse etmek için simgelerin satışını nasıl kullandığını ortaya koyarken, müze çalışanları, tüccarlar ve koleksiyoncular bu eşsiz sanat eserlerini satın alma hakkı için savaştılar. Yazar, simgelerin satılmasının Sovyet hükümetinin Büyük Buhran sırasında kıt olan sabit para birimi elde etmesinin bir yolu olduğunu savunuyor. Kitap aynı zamanda Sovyetler Birliği'nde dinin rolünü ve ikonların satışını haklı çıkarmak için nasıl kullanıldığını araştırıyor. Yazar, ikonların satılmasının Kilise'nin otoritesini zayıflatmanın ve devletin kültürel mirasın tek sahibi olduğu fikrini teşvik etmenin bir yolu olarak görüldüğünü belirtiyor. Kitap, Sovyetler Birliği'nde sanat, siyaset ve din arasındaki ilişkiye ilginç bir bakış sunuyor ve kültürel mirasın korunması ile finansal kazanç ihtiyacı arasındaki gerilimi vurguluyor.

يحكي الكتاب عن مصير أغلى الرموز الفريدة من نوعها في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي، والتي بيعت في مزادات في الغرب. تم بناء حبكة الكتاب حول تاريخ أيقونة «سيدة تيخفين»، التي تم إنشاؤها في القرن الرابع عشر واعتبرت واحدة من أغلى الرموز في العالم. يفكر المؤلف في كيفية محاولة الحكومة السوفيتية بيعها لهواة الجمع الأجانب، لكن الأيقونة بقيت في روسيا. يحكي الكتاب أيضًا عن أيقونات أخرى تم بيعها في مزاد، مثل "Savior Not Made by Hands'و" Our Lady of the gn ". يكشف الكتاب كيف استخدمت الحكومة السوفيتية بيع الأيقونات لتمويل احتياجاتهم الخاصة، بينما ناضل عمال المتاحف والتجار وهواة الجمع من أجل الحق في شراء هذه الأعمال الفنية الفريدة. يجادل المؤلف بأن بيع الأيقونات كان وسيلة للحكومة السوفيتية للحصول على العملة الصعبة، والتي كانت نادرة خلال فترة الكساد الكبير. يستكشف الكتاب أيضًا دور الدين في الاتحاد السوفيتي وكيف تم استخدامه لتبرير بيع الأيقونات. يشير المؤلف إلى أن بيع الأيقونات كان يُنظر إليه على أنه وسيلة لتقويض سلطة الكنيسة والترويج لفكرة الدولة باعتبارها المالك الوحيد للتراث الثقافي. يقدم الكتاب نظرة مثيرة للاهتمام على العلاقة بين الفن والسياسة والدين في الاتحاد السوفيتي ويسلط الضوء على التوتر بين الحفاظ على التراث الثقافي والحاجة إلى تحقيق مكاسب مالية.

이 책은 서부 경매에서 판매 된 1920 년대 ~ 1930 년대 가장 비싸고 독특한 아이콘의 운명에 대해 알려줍니다. 이 책의 음모는 XIV 세기에 만들어졌으며 세계에서 가장 비싼 아이콘 중 하나로 여겨지는 아이콘 "Tikhvin의 성모" 의 역사를 중심으로 구축되었습니다. 저자는 소비에트 정부가 외국 수집가들에게 어떻게 판매하려고했는지 고려하지만 아이콘은 러시아에 남아 있었 이 책은 또한 "손으로 만들지 않은 구주" 와 "표시의 성모" 와 같이 경매에서 판매 된 다른 아이콘에 대해서도 알려줍니다. 이 책은 소비에트 정부가 자신의 필요에 자금을 조달하기 위해 아이콘 판매를 어떻게 사용했는지를 보여 주며 박물관 노동자, 상인 및 수집가는 이러한 독특한 예술 작품을 구매할 권리를 얻기 위해 싸웠습니다. 대공황 동안 부족한 하드 통화. 이 책은 또한 소비에트 연방에서 종교의 역할과 아이콘 판매를 정당화하는 데 사용 된 방법을 탐구합니다. 저자는 아이콘 판매가 교회의 권위를 훼손하고 문화 유산의 유일한 소유자로서 국가의 아이디어를 장려하는 방법으로 여겨졌다 고 지적했다. 이 책은 소비에트 연방의 예술, 정치 및 종교의 관계에 대한 흥미로운 모습을 제공하며 문화 유산 보존과 재정적 이익의 필요성 사이의 긴장을 강조합니다.

この本は、1920-1930代に西洋のオークションで販売された最も高価でユニークなアイコンの運命について語っています。本のプロットは、14世紀に作成され、世界で最も高価なアイコンの一つと考えられていたアイコン「ティクヴィンの聖母」の歴史の周りに構築されています。著者は、ソビエト政府がそれを外国のコレクターに売ろうとした方法を考えているが、アイコンはロシアに残っていた。この本は、オークションで販売された他のアイコンについても語っています。「Savior Not Made by Hands」や「Our Lady of the gn」など。著者は、アイコンを販売することは、大恐慌の間に不足していた硬貨を取得するための方法であったと主張しています。この本はまた、ソビエト連邦における宗教の役割と、それがアイコンの販売を正当化するためにどのように使用されたかを探求しています。著者は、アイコンの販売は、教会の権限を損ない、文化遺産の唯一の所有者としての国家の考えを促進するための方法と見なされていたことを指摘しています。この本は、ソビエト連邦における芸術、政治、宗教の関係について興味深い見方を提供し、文化遺産の保存と財政的利益の必要性の間の緊張を強調しています。

這本書講述了1920代和1930代最昂貴，最獨特的圖標的命運，這些圖標在西方的拍賣會上出售。這本書的情節是根據14世紀創建的「蒂赫溫聖母」圖標的故事建立的，被認為是世界上最昂貴的圖標之一。作者考慮了蘇聯當局如何試圖將其出售給外國收藏家，但圖標仍留在俄羅斯。該書還介紹了在拍賣會上出售的其他圖標，例如「拯救堅不可摧」和「我們的標誌」。該書揭示了蘇聯當局如何利用圖標的銷售來滿足自己的需求，而博物館工作人員，商人和收藏家則爭奪購買這些獨特藝術品的權利。作者認為，出售圖標是蘇聯政府獲得硬通貨的一種方式，這在大蕭條時期很少。該書還探討了宗教在蘇聯的作用，以及它如何被用來證明出售圖標是合理的。作者指出，出售圖標被視為破壞教會權威並推動國家成為文化遺產唯一所有者的想法的一種方式。這本書對蘇聯的藝術，政治和宗教之間的關系提供了有趣的見解，並強調了保護文化遺產與需要經濟利益之間的緊張關系。