The plot of the book 'Мы не немы' (We Are Not Silent) focuses on the anthropological study of the protests that took place in Russia during the year 20112012, specifically examining the ongoing processes, social portrait of protesters, and the most interesting slogans on posters as criteria for the language game and intertextual significance. The book is unique in its approach, as it brings together anthropologists, sociologists, historians, and philologists to analyze the protests from multiple perspectives. The book begins by highlighting the significance of the 2012012 postelection activity, which was largely driven by virtual activity on social media. This period saw a surge in the use of technology, with the internet and social media platforms becoming key tools for communication and organization among protesters.

Сюжет книги «Мы не немы» (Мы не молчим) фокусируется на антропологическом изучении протестов, которые имели место в России в течение 20112012 года, конкретно исследуя происходящие процессы, социальный портрет протестующих и наиболее интересные лозунги на плакатах как критерии языковой игры и интертекстуального значения. Книга уникальна по своему подходу, так как объединяет антропологов, социологов, историков и филологов для анализа протестов с разных точек зрения. Книга начинается с освещения значимости постэлекционной активности 2012012 года, которая во многом была обусловлена виртуальной активностью в социальных сетях. В этот период произошел всплеск использования технологий, а интернет и платформы социальных сетей стали ключевыми инструментами для общения и организации среди протестующих.

L'histoire du livre « Nous ne sommes pas muets » (Nous ne sommes pas silencieux) se concentre sur l'étude anthropologique des manifestations qui ont eu lieu en Russie au cours de l'année 20112012, en examinant spécifiquement les processus en cours, le portrait social des manifestants et les slogans les plus intéressants sur les affiches comme critères du jeu linguistique et de l'importance intertextuelle. livre est unique dans son approche, car il réunit des anthropologues, des sociologues, des historiens et des philosophes pour analyser les manifestations sous différents angles. livre commence par souligner l'importance de l'activité post-élective de 2012012, qui a été en grande partie due à l'activité virtuelle sur les réseaux sociaux. Au cours de cette période, l'utilisation de la technologie a augmenté, et Internet et les plateformes de médias sociaux sont devenus des outils clés pour communiquer et organiser les manifestants.

La trama del libro «No somos mudos» (No estamos callados) se centra en el estudio antropológico de las protestas que tuvieron lugar en Rusia durante 20112012, explorando específicamente los procesos en curso, el retrato social de los manifestantes y los eslóganes más interesantes en los carteles como criterios de juego de lenguaje y significado intertextual. libro es único en su enfoque, ya que reúne a antropólogos, sociólogos, historiadores y filólogos para analizar las protestas desde diferentes perspectivas. libro comienza destacando la importancia de la actividad postelectoral de 2012012, que se debió en gran parte a la actividad virtual en las redes sociales. Durante este período se produjo un aumento en el uso de la tecnología, y internet y las plataformas de redes sociales se convirtieron en herramientas clave para comunicarse y organizarse entre los manifestantes.

A história do livro «Não estamos em silêncio» (Não estamos em silêncio) se concentra no estudo antropológico dos protestos ocorridos na Rússia ao longo de 20112012, explorando especificamente os processos em curso, o retrato social dos manifestantes e os slogans mais interessantes nos cartazes como critérios para o jogo de linguagem e intertextual. O livro é único em sua abordagem, pois reúne antropólogos, sociólogos, historiadores e filólogos para analisar os protestos de diferentes pontos de vista. O livro começa com a cobertura da importância da atividade pós-televisão de 2012012, impulsionada em grande parte pela atividade virtual nas redes sociais. Durante este período, houve um aumento do uso da tecnologia, e a Internet e as plataformas de redes sociais tornaram-se ferramentas essenciais para a comunicação e organização entre os manifestantes.

La trama del libro «Non siamo in silenzio» (Non siamo in silenzio) si concentra sullo studio antropologico delle proteste che si sono verificate in Russia nel 20112012, esplorando concretamente i processi in corso, il ritratto sociale dei manifestanti e gli slogan più interessanti sui cartelli come criteri di gioco linguistico e intertestuale. Il libro è unico perché riunisce antropologi, sociologi, storici e filologi per analizzare le proteste da diversi punti di vista. Il libro inizia con la copertura della rilevanza dell'attività post-accademica del 2012012, che è stata in gran parte dovuta all'attività virtuale sui social media. In questo periodo si è verificato un aumento dell'uso della tecnologia, e internet e le piattaforme dei social media sono diventati strumenti fondamentali per comunicare e organizzare tra i manifestanti.

Die Handlung des Buches „Wir sind nicht stumm“ (Wir schweigen nicht) konzentriert sich auf die anthropologische Untersuchung der Proteste, die im Laufe des Jahres 20112012 in Russland stattfanden, und untersucht insbesondere die laufenden Prozesse, das soziale Porträt der Demonstranten und die interessantesten Slogans auf den Plakaten als Kriterien für das Sprachspiel und die intertextuelle Bedeutung. Das Buch ist einzigartig in seinem Ansatz, da es Anthropologen, Soziologen, Historiker und Philologen zusammenbringt, um Proteste aus verschiedenen Perspektiven zu analysieren. Das Buch beginnt mit der Hervorhebung der Bedeutung der Post-cture-Aktivität von 2012012, die größtenteils auf virtuelle Social-Media-Aktivitäten zurückzuführen war. In dieser Zeit kam es zu einem Anstieg der Nutzung von Technologie, und das Internet und Social-Media-Plattformen wurden zu Schlüsselwerkzeugen für die Kommunikation und Organisation unter den Demonstranten.

Fabuła książki „Nie jesteśmy głupi” (Nie milczymy) skupia się na antropologicznym badaniu protestów, które miały miejsce w Rosji w 20112012, w szczególności analizując trwające procesy, portret społeczny protestujących i najciekawsze hasła na plakatach jako kryteria dla zabawy językowej i intertekstualnej znaczenie. Książka jest wyjątkowa w swoim podejściu, ponieważ skupia antropologów, socjologów, historyków i filologów do analizy protestów z różnych punktów widzenia. Książka zaczyna się od podkreślenia znaczenia działalności powyborczej 2012012, która w dużej mierze wynikała z wirtualnej aktywności na portalach społecznościowych. W tym okresie nastąpił gwałtowny wzrost wykorzystania technologii, a Internet i platformy społecznościowe stały się kluczowymi narzędziami komunikacji i organizacji wśród protestujących.

עלילת הספר ”איננו מטומטמים” (איננו שותקים) מתמקדת במחקר האנתרופולוגי של המחאות שהתרחשו ברוסיה במהלך שנת 20112012, בחינת התהליכים המתמשכים, הדיוקן החברתי של המפגינים והסיסמאות המעניינות ביותר על הכרזות כקריטריונים להצגת שפה ומשמעות אינטרטקסטואלית. הספר ייחודי בגישתו, כיוון שהוא מקרב בין אנתרופולוגים, סוציולוגים, היסטוריונים ופילולוגים כדי לנתח מחאות מנקודות מבט שונות. הספר מתחיל בכך שהוא מדגיש את חשיבות הפעילות הפוסט-אלקטורלית של 2012012, שנבעה בעיקר מפעילות וירטואלית ברשתות חברתיות. בתקופה זו חלה עלייה חדה בשימוש בטכנולוגיה, ופלטפורמות האינטרנט והרשתות החברתיות הפכו לכלי מפתח לתקשורת ולארגון בקרב המפגינים.''

"Biz aptal değiliz" (We are not silent) kitabının konusu, 20112012 yıllarında Rusya'da meydana gelen protestoların antropolojik incelemesine odaklanıyor, özellikle devam eden süreçleri, protestocuların sosyal portresini ve posterlerdeki en ilginç sloganları dil oyunu ve metinlerarası önem için kriter olarak inceliyor. Kitap, antropologları, sosyologları, tarihçileri ve filologları protestoları farklı bakış açılarından analiz etmek için bir araya getirdiği için yaklaşımında benzersizdir. Kitap, büyük ölçüde sosyal ağlardaki sanal etkinlikten kaynaklanan 2012012 seçim sonrası faaliyetinin önemini vurgulayarak başlıyor. Bu dönemde, teknoloji kullanımında bir artış oldu ve İnternet ve sosyal medya platformları protestocular arasında iletişim ve örgütlenme için temel araçlar haline geldi.

تركز حبكة كتاب «لسنا أغبياء» (لسنا صامتين) على الدراسة الأنثروبولوجية للاحتجاجات التي وقعت في روسيا خلال عام 20112012، وتحديداً دراسة العمليات الجارية والصورة الاجتماعية للمتظاهرين والشعارات الأكثر إثارة للاهتمام على الملصقات كمعايير للعب اللغة والأهمية المتداخلة. الكتاب فريد من نوعه في نهجه، حيث يجمع بين علماء الأنثروبولوجيا وعلماء الاجتماع والمؤرخين وعلماء اللغة لتحليل الاحتجاجات من وجهات نظر مختلفة. يبدأ الكتاب بتسليط الضوء على أهمية نشاط ما بعد الانتخابات لعام 2012012، والذي كان يرجع إلى حد كبير إلى النشاط الافتراضي على الشبكات الاجتماعية. خلال هذه الفترة، كان هناك ارتفاع في استخدام التكنولوجيا، وأصبحت الإنترنت ومنصات التواصل الاجتماعي أدوات رئيسية للاتصال والتنظيم بين المتظاهرين.

"우리는 멍청하지 않다" (우리는 침묵하지 않는다) 라는 책의 음모는 2012 년 러시아에서 발생한 시위에 대한 인류 학적 연구에 중점을두고있다. 언어 놀이 및 텍스트 간 중요성의 기준으로 포스터에 가장 흥미로운 슬로건. 이 책은 인류 학자, 사회 학자, 역사가 및 철학자들을한데 모아 다른 관점에서 항의를 분석하기 때문에 접근 방식이 독특합니다. 이 책은 2012 년 선거 후 활동의 중요성을 강조하는 것으로 시작되는데, 이는 주로 소셜 네트워크의 가상 활동으로 인한 것입니다. 이 기간 동안 기술 사용이 급증했으며 인터넷 및 소셜 미디어 플랫폼은 시위자들 사이의 커뮤니케이션 및 조직을위한 핵심 도구가되었습니다.

本のプロット「私たちは愚かではありません」（私たちは黙っていません）は、20112012の間にロシアで起こった抗議の人類学的研究に焦点を当てています、具体的に進行中のプロセスを調べます、抗議者の社会的肖像と言語遊びの基準としてポスター上の最も興味深いスローガンとintertextual意義。この本は、人類学者、社会学者、歴史家、言語学者が集まり、異なる観点からの抗議を分析するために、そのアプローチでユニークです。この本は、主にソーシャルネットワーク上の仮想的な活動に起因する2012012の選挙後の活動の重要性を強調することから始まります。この間、技術の使用が急増し、インターネットやソーシャルメディアプラットフォームは抗議者の間のコミュニケーションと組織のための重要なツールとなった。

《我們不是沈默》一書的情節（我們不是沈默的）專註於2011-2012期間在俄羅斯發生的抗議活動的人類學研究，專門研究正在發生的過程，抗議者的社會肖像以及海報上最有趣的口號作為語言遊戲和跨文本含義的標準。這本書在方法上是獨一無二的，因為它匯集了人類學家，社會學家，歷史學家和語言學家，從不同的角度分析抗議活動。該書首先突出了2012012「後折衷活動」的重要性，這在很大程度上歸功於虛擬社交媒體活動。在此期間，技術的使用激增，互聯網和社交媒體平臺成為抗議者之間溝通和組織的關鍵工具。