The plot of the book 'МИФ о гонении церкви в СССР' (Myth of Persecution of the Church in the USSR) revolves around the author's personal journey and realization of the truth behind the myth of persecution of the Orthodox Church in the Soviet Union. As a former co-founder of the first registered independent religious organization in the USSR, the Society of the Orthodox Church, the author was once a strong believer in the myth that the Jews were responsible for the suffering of humanity and the downfall of civilizations. However, through their own experiences and realizations, they come to understand that this myth was invented by Russian nobles in 1926, who were part of Hitler's entourage, and that it was used to control and manipulate the masses. The book begins with the author's account of how they were taken away under Part II of Article 70 and imprisoned for fighting against the "world Zionist conspiracy. " The author describes how they were once a Nazi and anti-Semite, but later came to realize the senselessness of these beliefs and the harm they caused to themselves and others. Through their journey, the author highlights the need to study and understand the process of technological evolution and the importance of developing a personal paradigm for perceiving the technological process of modern knowledge.

сюжет книги 'МИФ о гонении церкви в СССР'(Миф Преследования церкви в СССР) вращается вокруг личной поездки автора и реализации правды позади мифа преследования Православной церкви в Советском Союзе. Будучи бывшим соучредителем первой зарегистрированной независимой религиозной организации в СССР «Общество православной церкви», автор некогда сильно верил в миф о том, что евреи несут ответственность за страдания человечества и падение цивилизаций. Однако через собственный опыт и реализации они приходят к пониманию, что этот миф был придуман русскими дворянами в 1926 году, входившими в окружение Гитлера, и что он использовался для контроля и манипулирования массами. Книга начинается с рассказа автора о том, как их забрали по части II статьи 70 и посадили в тюрьму за борьбу против «мирового сионистского заговора». "Автор описывает, как они когда-то были нацистами и антисемитами, но позже пришли к осознанию бессмысленности этих убеждений и вреда, который они нанесли себе и другим. Через их путешествие автор подчеркивает необходимость изучения и понимания процесса технологической эволюции и важность выработки личностной парадигмы восприятия технологического процесса современного знания.

L'histoire du livre « MYTHE sur la persécution de l'Église en URSS » (Mythe de la persécution de l'Église en URSS) tourne autour du voyage personnel de l'auteur et de la mise en œuvre de la vérité derrière le mythe de la persécution de l'Église orthodoxe en Union soviétique. En tant qu'ancien cofondateur de la première organisation religieuse indépendante enregistrée en URSS, la Société de l'Église orthodoxe, l'auteur croyait autrefois fermement au mythe selon lequel les Juifs étaient responsables des souffrances de l'humanité et de la chute des civilisations. Cependant, grâce à leur propre expérience et à leur propre réalisation, ils parviennent à comprendre que ce mythe a été inventé par les nobles russes en 1926, qui faisaient partie de l'entourage d'Hitler, et qu'il a été utilisé pour contrôler et manipuler les masses. livre commence par l'histoire de l'auteur sur la façon dont ils ont été pris en vertu de la deuxième partie de l'article 70 et emprisonnés pour avoir lutté contre le « complot sioniste mondial ». "L'auteur décrit comment ils étaient autrefois nazis et antisémites, mais plus tard ils sont arrivés à la conscience de l'absurdité de ces croyances et du mal qu'ils ont fait à eux-mêmes et aux autres. À travers leur parcours, l'auteur souligne la nécessité d'étudier et de comprendre le processus d'évolution technologique et l'importance de développer un paradigme personnel de la perception du processus technologique de la connaissance moderne.

la trama del libro 'MITO sobre la persecución de la iglesia en la URSS'(Mito de la persecución de la iglesia en la URSS) gira en torno al viaje personal del autor y la realización de la verdad tras el mito de la persecución de la Iglesia ortodoxa en la Unión Soviética. Como antiguo cofundador de la primera organización religiosa independiente registrada en la URSS, la «Sociedad de la Iglesia Ortodoxa», el autor alguna vez creyó fuertemente en el mito de que los judíos eran responsables del sufrimiento de la humanidad y la caída de las civilizaciones. n embargo, a través de su propia experiencia y realización, llegan a comprender que este mito fue inventado por los nobles rusos en 1926, que formaban parte del entorno de Hitler, y que fue utilizado para controlar y manipular a las masas. libro comienza con el relato del autor de cómo fueron llevados por la parte II del artículo 70 y encarcelados por luchar contra la «conspiración sionista mundial». "autor describe cómo fueron una vez nazis y antisemitas, pero más tarde llegaron a darse cuenta de la falta de sentido de estas creencias y el daño que hicieron a sí mismos y a los demás. A través de su recorrido, el autor destaca la necesidad de estudiar y comprender el proceso de evolución tecnológica y la importancia de generar un paradigma personal de percepción del proceso tecnológico del conocimiento contemporáneo.

A história do livro «O MITO da perseguição da Igreja na URSS» (o Mito da Perseguição da Igreja na URSS) gira em torno da viagem pessoal do autor e da realização da verdade atrás do mito da perseguição da Igreja Ortodoxa na União Soviética. Como ex-co-fundador da primeira organização religiosa independente registrada na URSS, a Sociedade da Igreja Ortodoxa, o autor acreditou muito no mito de que os judeus eram responsáveis pelo sofrimento da humanidade e pela queda das civilizações. No entanto, através da sua própria experiência e implementação, eles entendem que este mito foi inventado por nobres russos em 1926, que pertenciam ao entorno de Hitler, e que foi usado para controlar e manipular massas. O livro começa com a história do autor de como eles foram levados segundo o artigo 70 II e presos por lutar contra a «conspiração sionista mundial». "O autor descreve como eles já foram nazis e antissemitas, mas mais tarde chegaram a perceber a insensatez dessas crenças e o dano que causaram a si mesmos e aos outros. Através de sua viagem, o autor enfatiza a necessidade de explorar e compreender o processo de evolução tecnológica e a importância de estabelecer um paradigma pessoal de percepção do processo tecnológico do conhecimento moderno.

la trama del libro «Il mito della persecuzione della Chiesa in Unione Sovietica» (il mito della persecuzione della Chiesa in Unione Sovietica) ruota intorno al viaggio personale dell'autore e alla realizzazione della verità dietro il mito della persecuzione della Chiesa ortodossa nell'Unione Sovietica. Ex co-fondatore della prima organizzazione religiosa indipendente registrata in Unione Sovietica, la Società della Chiesa Ortodossa, un tempo l'autore credeva fortemente nel mito che gli ebrei fossero responsabili della sofferenza dell'umanità e della caduta delle civiltà. Ma attraverso la loro esperienza e la loro realizzazione, essi si rendono conto che questo mito fu ideato dai nobili russi nel 1926, che facevano parte dell'ambiente di Hitler, e che fu usato per controllare e manipolare le masse. Il libro inizia raccontando all'autore come sono stati portati via secondo l'articolo 70, parte II, e incarcerati per aver combattuto contro il «complotto sionista mondiale». "L'autore descrive come fossero nazisti e antisemiti una volta, ma in seguito giunsero alla consapevolezza dell'insensatezza di queste convinzioni e del danno che essi hanno causato a loro stessi e agli altri. Attraverso il loro viaggio, l'autore sottolinea la necessità di studiare e comprendere il processo di evoluzione tecnologica e l'importanza di sviluppare il paradigma personale della percezione del processo tecnologico della conoscenza moderna.

Die Handlung des Buches „MYTHOS über die Verfolgung der Kirche in der UdSSR“ (Mythos der Verfolgung der Kirche in der UdSSR) dreht sich um die persönliche Reise des Autors und die Verwirklichung der Wahrheit hinter dem Mythos der Verfolgung der orthodoxen Kirche in der Sowjetunion. Als ehemaliger Mitbegründer der ersten registrierten unabhängigen religiösen Organisation in der UdSSR, der Gesellschaft der orthodoxen Kirche, glaubte der Autor einst stark an den Mythos, dass Juden für das iden der Menschheit und den Zusammenbruch der Zivilisationen verantwortlich seien. Durch ihre eigene Erfahrung und Umsetzung kommen sie jedoch zu der Erkenntnis, dass dieser Mythos 1926 von russischen Adligen erfunden wurde, die Teil von Hitlers Gefolge waren, und dass er zur Kontrolle und Manipulation der Massen verwendet wurde. Das Buch beginnt mit der Geschichte des Autors, wie sie nach Artikel 70 Teil II weggenommen und wegen ihres Kampfes gegen die „zionistische Weltverschwörung“ inhaftiert wurden. Der Autor beschreibt, wie sie einst Nazis und Antisemiten waren, aber später die nnlosigkeit dieser Überzeugungen und den Schaden, den sie sich selbst und anderen zugefügt haben, erkannten. Durch ihre Reise betont der Autor die Notwendigkeit, den Prozess der technologischen Evolution zu studieren und zu verstehen, und die Bedeutung der Entwicklung eines persönlichen Paradigmas der Wahrnehmung des technologischen Prozesses des modernen Wissens.

spisek książki „Mit o prześladowaniu Kościoła w ZSRR” (Mit o prześladowaniu Kościoła w ZSRR) obraca się wokół osobistej podróży autora i urzeczywistnienia prawdy za mitem prześladowań Kościoła prawosławnego w Związek Radziecki. Jako były współzałożyciel pierwszej zarejestrowanej niezależnej organizacji religijnej w ZSRR, Towarzystwa Kościoła Prawosławnego, autor wierzył w mit, że Żydzi są odpowiedzialni za cierpienie ludzkości i upadek cywilizacji. Jednak dzięki własnym doświadczeniom i wdrożeniom rozumieją, że ten mit został wymyślony przez rosyjską szlachtę w 1926 roku, która była częścią entouragi Hitlera, i że służył do kontrolowania i manipulowania masami. Książka rozpoczyna się od opowieści autora o tym, jak zostały one wzięte na mocy art. 70 część II i uwięzione za walkę z „światowym spiskiem syjonistycznym”. "Autor opisuje, jak niegdyś byli nazistami i antysemitami, ale później uświadomił sobie bezsensowność tych wierzeń i krzywdę, jaką wyrządzili sobie i innym. Poprzez swoją podróż autor podkreśla potrzebę studiowania i zrozumienia procesu ewolucji technologicznej oraz znaczenie rozwoju osobistego paradygmatu postrzegania technologicznego procesu nowoczesnej wiedzy.

עלילת הספר ”מיתוס על רדיפת הכנסייה בברית המועצות” (מיתוס רדיפת הכנסייה בברית המועצות) סובב סביב מסעו האישי של הסופר ומימוש האמת מאחורי המיתוס של רדיפת הכנסייה האורתודוקסית בברית המועצות. כמייסד-שותף לשעבר של הארגון הדתי העצמאי הראשון בברית המועצות, אגודת הכנסייה האורתודוקסית, האמין המחבר בעבר במיתוס שהיהודים אחראים לסבלם של בני האדם ולנפילתן של תרבויות. עם זאת, על ידי הניסיון והיישומים שלהם, הם הגיעו להבנה כי מיתוס זה הומצא על ידי אצילים רוסים בשנת 1926, שהיו חלק מפמלייתו של היטלר, וכי הוא שימש כדי לשלוט ולתפעל את ההמונים. הספר מתחיל בסיפורו של המחבר על אופן לקיחתם תחת סעיף 2 של סעיף 70 ונכלא על מאבק ב ”קנוניה הציונית העולמית”. המחבר מתאר כיצד הם היו בעבר נאצים ואנטישמים, אך מאוחר יותר הבינו את חוסר המשמעות של אמונות אלה ואת הנזק שהם גרמו לעצמם ולאחרים. במהלך מסעם מדגיש המחבר את הצורך לחקור ולהבין את תהליך האבולוציה הטכנולוגית ואת החשיבות של פיתוח פרדיגמה אישית לתפישת התהליך הטכנולוגי של הידע המודרני.''

"MYTH about the prosecution of the church in the USSR" (SSCB'de Kilisenin Uğradığı Zulüm Miti) kitabının konusu, yazarın kişisel gezisi ve Sovyetler Birliği'nde Ortodoks Kilisesi'ne yapılan zulüm mitinin ardındaki gerçeğin gerçekleştirilmesi etrafında döner. SSCB'deki ilk kayıtlı bağımsız dini örgüt olan Ortodoks Kilisesi Derneği'nin eski kurucularından biri olan yazar, bir zamanlar Yahudilerin insanlığın acı çekmesinden ve medeniyetlerin çöküşünden sorumlu olduğu efsanesine inanıyordu. Bununla birlikte, kendi deneyimleri ve uygulamaları sayesinde, bu efsanenin 1926'da Hitler'in maiyetinin bir parçası olan Rus soyluları tarafından icat edildiğini ve kitleleri kontrol etmek ve manipüle etmek için kullanıldığını anlamaya başladılar. Kitap, yazarın 70. maddenin II. Bölümüne nasıl alındıklarını ve'dünya yonist komplosuna "karşı savaştıkları için nasıl hapsedildiklerini anlatan öyküsüyle başlıyor. Yazar, bir zamanlar Nazi ve Yahudi karşıtı olduklarını, ancak daha sonra bu inançların anlamsızlığını ve kendilerine ve başkalarına verdikleri zararı fark ettiklerini anlatıyor. Yazar, yolculukları boyunca teknolojik evrim sürecini inceleme ve anlama ihtiyacını ve modern bilginin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirmenin önemini vurgulamaktadır.

تدور حبكة كتاب 'MYTH حول اضطهاد الكنيسة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية'(أسطورة اضطهاد الكنيسة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية) حول رحلة المؤلف الشخصية وإدراك الحقيقة وراء أسطورة اضطهاد الكنيسة الأرثوذكسية في الاتحاد السوفيتي. بصفته مؤسسًا سابقًا لأول منظمة دينية مستقلة مسجلة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، جمعية الكنيسة الأرثوذكسية، كان المؤلف يؤمن بشدة ذات مرة بأسطورة أن اليهود مسؤولون عن معاناة البشرية وسقوط الحضارات. ومع ذلك، من خلال تجربتهم الخاصة وتطبيقاتهم، أدركوا أن هذه الأسطورة اخترعها النبلاء الروس في عام 1926، الذين كانوا جزءًا من حاشية هتلر، وأنها استخدمت للسيطرة على الجماهير والتلاعب بها. يبدأ الكتاب بقصة المؤلف حول كيفية أخذهم بموجب الجزء الثاني من المادة 70 وسجنهم لمحاربتهم «المؤامرة الصهيونية العالمية». "يصف المؤلف كيف كانوا ذات يوم نازيين ومعادين للسامية، لكنهم أدركوا لاحقًا عدم معنى هذه المعتقدات والأذى الذي ألحقوه بأنفسهم والآخرين. خلال رحلتهم، يؤكد المؤلف على الحاجة إلى دراسة وفهم عملية التطور التكنولوجي وأهمية تطوير نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية للمعرفة الحديثة.

'소련 교회의 박해에 관한 MYTH'(소련 교회의 박해의 신화) 는 저자의 개인적인 여행과 박해의 신화에 대한 진실의 실현을 중심으로 진행됩니다. 소련의 정교회. 저자는 소련에서 최초로 등록 된 독립 종교 단체 인 정교회 협회의 공동 창립자로서 유대인들이 인류의 고통과 문명의 몰락에 책임이 있다는 신화를 강력하게 믿었습니다. 그러나 그들은 자신의 경험과 구현을 통해이 신화가 히틀러의 측근의 일부인 1926 년 러시아 귀족에 의해 발명되었으며 대중을 통제하고 조작하는 데 사용되었다는 것을 이해하게되었습니다. 이 책은 제 70 조 제 2 부에서 어떻게 취해 "세계 시온주의 음모" 에 맞서 싸우기 위해 투옥되었는지에 대한 저자의 이야기로 시작됩니다. "저자는 그들이 한때 나치와 반 유혹자였던 방법을 설명하지만 나중에 이러한 신념의 무의미함과 그들이 자신과 다른 사람들에게 미친 해를 깨닫게되었습니다. 그들의 여정을 통해 저자는 기술 진화 과정을 연구하고 이해해야 할 필요성과 현대 지식의 기술 과정에 대한 인식을위한 개인 패러다임 개발의 중요성을 강조합니다.

の本のプロット「ソ連の教会の迫害についての神話」（ソ連の教会の迫害の神話）は、著者の個人的な旅行とソビエト連邦の正教会の迫害の神話の背後にある真実の実現を中心に展開しています。ソ連で最初に登録された独立した宗教団体、正教会協会の元共同創設者として、著者はかつてユダヤ人が人類の苦しみと文明の崩壊に責任があるという神話を強く信じていました。しかし、彼ら自身の経験と実装を通じて、この神話は1926にヒトラーの側近であったロシアの貴族によって発明され、大衆を制御し操作するために使用されたことを理解するようになった。この本は、彼らが第70条のパートIIの下でどのように撮影され、「世界シオニスト陰謀」と戦ったために投獄されたかについての著者の物語から始まります。"著者は、彼らがかつてナチスと反ユダヤ人であった方法を説明していますが、後にこれらの信念の無意味さと彼らが自分自身や他の人にした害を実現するようになりました。彼らの旅を通して、著者は、技術進化のプロセスを研究し理解する必要性と、現代の知識の技術プロセスの認識のための個人的なパラダイムを開発することの重要性を強調しています。

書「蘇聯迫害教會的神話」（蘇聯迫害教會的神話）的情節圍繞著作者的個人旅行以及蘇聯東正教迫害神話背後的真相的實現。作為蘇聯第一個註冊的獨立宗教組織「東正教協會」的前聯合創始人，作者曾經強烈相信猶太人對人類的苦難和文明的衰落負有責任的神話。但是，通過自己的經驗和實現，他們意識到這個神話是由1926希特勒隨行人員的俄羅斯貴族發明的，並且它被用來控制和操縱群眾。這本書首先講述了作者如何根據第70條第二部分將其帶走，並因對抗「世界猶太復國主義陰謀」而入獄。"作者描述了他們曾經是納粹和反猶太人，但後來意識到這些信念的毫無意義以及他們對自己和他人造成的傷害。通過他們的旅程，作者強調了研究和理解技術進化過程的必要性，以及產生現代知識過程感知個人範式的重要性。