The plot of the book 'Lectures on the Method of University Education' by F. W. I. Schelling, published in 1802, revolves around the need to study and understand the process of technological evolution and the importance of developing a personal paradigm for perceiving the technological process of modern knowledge development as the basis for human survival and unity in a warring world. The book offers a comprehensive overview of the German philosopher's views on natural philosophy during its development from 1797 to 1807, presenting his unique perspective on transcendental idealism and the concept of absolute identity. At the heart of the book is the idea that human knowledge should be considered a single science, encompassing all aspects of reality and experience. Schelling argues that understanding the process of technological evolution is crucial for human survival and unity, as it provides a framework for grasping the complexities of modern life and the rapidly changing world. He emphasizes the need to develop a personal paradigm for perceiving this process, one that can help individuals navigate the challenges of an increasingly technologized society. Schelling begins by exploring the nature of knowledge and its relationship to the universe. He posits that knowledge is not simply a product of external observation but rather an internal, subjective experience that reflects the human mind's ability to understand and interpret the world. He argues that the process of technological evolution is not just about the development of new tools and machines but also about the transformation of human consciousness and the way we perceive reality. The author then delves into the concept of absolute identity, which he sees as the fundamental principle underlying all of existence.

Сюжет книги Ф. У. И. Шеллинга «Лекции по методике университетского образования», опубликован в 1802 году, вращается вокруг необходимости изучения и понимания процесса технологической эволюции и важности выработки личностной парадигмы восприятия технологического процесса современного развития знаний как основы выживания и единства человека в воюющем мире. Книга предлагает всесторонний обзор взглядов немецкого философа на натурфилософию в период её развития с 1797 по 1807 год, представляя его уникальный взгляд на трансцендентальный идеализм и концепцию абсолютной идентичности. В основе книги лежит идея о том, что человеческое знание следует считать единой наукой, охватывающей все аспекты реальности и опыта. Шеллинг утверждает, что понимание процесса технологической эволюции имеет решающее значение для выживания и единства человека, поскольку оно обеспечивает основу для понимания сложностей современной жизни и быстро меняющегося мира. Он подчеркивает необходимость разработки личной парадигмы восприятия этого процесса, которая может помочь отдельным лицам ориентироваться в вызовах все более технологизированного общества. Шеллинг начинает с исследования природы знания и его отношения ко Вселенной. Он утверждает, что знание является не просто продуктом внешнего наблюдения, а скорее внутренним, субъективным опытом, который отражает способность человеческого разума понимать и интерпретировать мир. Он утверждает, что процесс технологической эволюции заключается не только в разработке новых инструментов и машин, но и в трансформации человеческого сознания и того, как мы воспринимаем реальность. Затем автор углубляется в концепцию абсолютной идентичности, которую он рассматривает как фундаментальный принцип, лежащий в основе всего существования.

L'histoire du livre de F. W. I. Schelling, « Conférences sur la méthodologie de l'enseignement universitaire », publié en 1802, s'articule autour de la nécessité d'étudier et de comprendre le processus d'évolution technologique et l'importance de développer un paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement moderne des connaissances comme base de la survie et de l'unité de l'homme dans un monde en guerre. livre offre un aperçu complet des vues du philosophe allemand sur la philosophie naturelle pendant sa période de développement de 1797 à 1807, présentant son point de vue unique sur l'idéalisme transcendantal et le concept d'identité absolue. livre se fonde sur l'idée que la connaissance humaine doit être considérée comme une science unique couvrant tous les aspects de la réalité et de l'expérience. Schelling affirme que la compréhension du processus d'évolution technologique est essentielle à la survie et à l'unité de l'homme, car elle fournit un cadre pour comprendre les complexités de la vie moderne et un monde en mutation rapide. Il souligne la nécessité de développer un paradigme personnel de perception de ce processus qui peut aider les individus à s'orienter dans les défis d'une société de plus en plus technologiquement développée. Schelling commence par explorer la nature de la connaissance et son rapport à l'univers. Il affirme que la connaissance n'est pas seulement le produit d'une observation extérieure, mais plutôt une expérience subjective intérieure qui reflète la capacité de l'esprit humain à comprendre et interpréter le monde. Il affirme que le processus d'évolution technologique consiste non seulement à développer de nouveaux outils et machines, mais aussi à transformer la conscience humaine et la façon dont nous percevons la réalité. L'auteur approfondit ensuite la notion d'identité absolue, qu'il considère comme le principe fondamental qui sous-tend toute existence.

La trama del libro de F. U. I. Schelling «Conferencias sobre la metodología de la educación universitaria», publicado en 1802, gira en torno a la necesidad de estudiar y comprender el proceso de evolución tecnológica y la importancia de generar un paradigma personal para percibir el proceso tecnológico del desarrollo moderno del conocimiento como base de la supervivencia y la unidad del hombre en un mundo en guerra. libro ofrece una revisión completa de las opiniones del filósofo alemán sobre la filosofía natural durante su desarrollo desde 1797 hasta 1807, presentando su visión única del idealismo trascendental y el concepto de identidad absoluta. libro se basa en la idea de que el conocimiento humano debe ser considerado una sola ciencia que abarque todos los aspectos de la realidad y la experiencia. Schelling sostiene que entender el proceso de evolución tecnológica es crucial para la supervivencia y la unidad del ser humano, ya que proporciona la base para entender las complejidades de la vida moderna y de un mundo que cambia rápidamente. Subraya la necesidad de desarrollar un paradigma personal de percepción de este proceso que pueda ayudar a los individuos a navegar en los retos de una sociedad cada vez más tecnologizada. Schelling comienza investigando la naturaleza del conocimiento y su relación con el universo. Afirma que el conocimiento no es simplemente un producto de la observación externa, sino más bien una experiencia interna, subjetiva, que refleja la capacidad de la mente humana para entender e interpretar el mundo. Afirma que el proceso de evolución tecnológica no consiste sólo en el desarrollo de nuevas herramientas y máquinas, sino también en la transformación de la conciencia humana y de cómo percibimos la realidad. autor profundiza entonces en el concepto de identidad absoluta, que considera como el principio fundamental que subyace en toda existencia.

A história do livro «Palestras sobre metodologia da educação universitária», de F. W. I. Shelling, publicado em 1802, gira em torno da necessidade de explorar e compreender o processo de evolução tecnológica e a importância de estabelecer um paradigma pessoal para a percepção do processo tecnológico do desenvolvimento moderno do conhecimento como base para a sobrevivência e unidade humana no mundo em guerra. O livro oferece uma visão abrangente da visão do filósofo alemão sobre a natureza natural durante o seu desenvolvimento, de 1797 a 1807, apresentando uma visão única sobre o idealismo transcendental e o conceito de identidade absoluta. O livro baseia-se na ideia de que o conhecimento humano deve ser considerado uma ciência única, que abrange todos os aspectos da realidade e da experiência. Schelling afirma que a compreensão do processo de evolução tecnológica é essencial para a sobrevivência e unidade humana, pois fornece uma base para a compreensão das complexidades da vida moderna e do mundo em rápida mudança. Ele ressalta a necessidade de desenvolver um paradigma pessoal de percepção deste processo, que possa ajudar os indivíduos a navegar nos desafios de uma sociedade cada vez mais tecnologizada. Schelling começa por explorar a natureza do conhecimento e sua relação com o Universo. Ele afirma que o conhecimento não é apenas um produto da observação externa, mas uma experiência interna, subjetiva, que reflete a capacidade da mente humana de compreender e interpretar o mundo. Ele afirma que o processo de evolução tecnológica não consiste apenas no desenvolvimento de novas ferramentas e máquinas, mas também na transformação da consciência humana e da forma como percebemos a realidade. Depois, o autor aprofundou-se no conceito de identidade absoluta, que ele vê como o princípio fundamental que sustenta toda a existência.

La trama del libro di F. W. E. Shelling, «Conferenze sulla metodologia dell'istruzione universitaria», pubblicato nel 1802, ruota intorno alla necessità di studiare e comprendere il processo di evoluzione tecnologica e l'importanza di sviluppare un paradigma personale per la percezione del processo tecnologico dello sviluppo moderno della conoscenza come base per la sopravvivenza e l'unità umana nel mondo in guerra. Il libro offre una panoramica completa delle opinioni del filosofo tedesco sulla natura durante il suo sviluppo dal 1797 al 1807, presentando la sua visione unica dell'idealismo trascendentale e del concetto di identità assoluta. Al centro del libro c'è l'idea che la conoscenza umana debba essere considerata una scienza unita che copra tutti gli aspetti della realtà e dell'esperienza. Shelling sostiene che la comprensione del processo di evoluzione tecnologica è fondamentale per la sopravvivenza e l'unità umana, perché fornisce la base per comprendere le complessità della vita moderna e del mondo in rapida evoluzione. Sottolinea la necessità di sviluppare un paradigma personale della percezione di questo processo che possa aiutare gli individui a concentrarsi sulle sfide di una società sempre più tecnologizzata. Shelling inizia esplorando la natura della conoscenza e il suo rapporto con l'universo. Egli sostiene che la conoscenza non è solo un prodotto di osservazione esterna, ma piuttosto un'esperienza interiore, soggettiva, che riflette la capacità della mente umana di comprendere e interpretare il mondo. Egli sostiene che il processo di evoluzione tecnologica non consiste solo nello sviluppo di nuovi strumenti e macchine, ma anche nella trasformazione della coscienza umana e nel modo in cui percepiamo la realtà. Poi l'autore approfondisce il concetto di identità assoluta, che considera un principio fondamentale alla base dell'esistenza.

Die Handlung von F. W. I. Schellings Buch „Vorlesungen über die Methodik der universitären Bildung“, erschienen 1802, dreht sich um die Notwendigkeit, den Prozess der technologischen Evolution zu studieren und zu verstehen und die Bedeutung der Entwicklung eines persönlichen Paradigmas für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der modernen Wissensentwicklung als Grundlage für das Überleben und die Einheit des Menschen in einer kriegerischen Welt. Das Buch bietet einen umfassenden Überblick über die Ansichten des deutschen Philosophen zur Naturphilosophie während ihrer Entwicklung von 1797 bis 1807 und präsentiert seine einzigartige cht auf den transzendentalen Idealismus und das Konzept der absoluten Identität. Das Buch basiert auf der Idee, dass menschliches Wissen als eine einzige Wissenschaft betrachtet werden sollte, die alle Aspekte der Realität und Erfahrung umfasst. Schelling argumentiert, dass das Verständnis des technologischen Evolutionsprozesses für das Überleben und die Einheit des Menschen von entscheidender Bedeutung ist, da er die Grundlage für das Verständnis der Komplexität des modernen bens und der sich schnell verändernden Welt bietet. Er betont die Notwendigkeit, ein persönliches Paradigma für die Wahrnehmung dieses Prozesses zu entwickeln, das Einzelpersonen helfen kann, die Herausforderungen einer zunehmend technologisierten Gesellschaft zu meistern. Schelling beginnt mit der Erforschung der Natur des Wissens und seiner Beziehung zum Universum. Er argumentiert, dass Wissen nicht nur ein Produkt äußerer Beobachtung ist, sondern vielmehr eine innere, subjektive Erfahrung, die die Fähigkeit des menschlichen Geistes widerspiegelt, die Welt zu verstehen und zu interpretieren. Er argumentiert, dass der Prozess der technologischen Evolution nicht nur in der Entwicklung neuer Werkzeuge und Maschinen besteht, sondern auch in der Transformation des menschlichen Bewusstseins und der Art und Weise, wie wir die Realität wahrnehmen. Der Autor taucht dann in das Konzept der absoluten Identität ein, das er als grundlegendes Prinzip aller Existenz betrachtet.

Działka F. W. I. Schelling książki „Wykłady na temat metodologii edukacji uniwersyteckiej”, opublikowane w 1802, obracają się wokół potrzeby badania i zrozumienia procesu ewolucji technologicznej i znaczenia rozwoju osobistego paradygmatu dla postrzegania procesu technologicznego nowoczesnego rozwoju wiedzy jako podstawy do przetrwania i jedności człowieka w wojującym świecie. Książka oferuje obszerny przegląd poglądów niemieckiego filozofa na filozofię naturalną podczas jej rozwoju w latach 1797-1807, przedstawiając jego unikalny pogląd na idealizm transcendentalny i pojęcie tożsamości absolutnej. Książka opiera się na koncepcji, że wiedza ludzka powinna być uważana za jedną naukę, obejmującą wszystkie aspekty rzeczywistości i doświadczenia. Schelling twierdzi, że zrozumienie procesu ewolucji technologicznej ma kluczowe znaczenie dla przetrwania i jedności człowieka, ponieważ stanowi ramy dla zrozumienia złożoności współczesnego życia i szybko zmieniającego się świata. Podkreśla potrzebę opracowania osobistego paradygmatu postrzegania tego procesu, który może pomóc jednostkom w nawigacji po wyzwaniach coraz bardziej zaawansowanego technologicznie społeczeństwa. Schelling zaczyna się od zbadania natury wiedzy i jej związku ze wszechświatem. Twierdzi, że wiedza nie jest po prostu wytworem zewnętrznej obserwacji, ale raczej wewnętrznym, subiektywnym doświadczeniem, które odzwierciedla zdolność ludzkiego umysłu do zrozumienia i interpretacji świata. Twierdzi, że proces ewolucji technologicznej polega nie tylko na rozwoju nowych narzędzi i maszyn, ale także na transformacji ludzkiej świadomości i postrzeganiu rzeczywistości. Następnie autor zagłębia się w pojęcie tożsamości absolutnej, które postrzega jako podstawową zasadę leżącą u podstaw wszelkiego istnienia.

העלילה של ספרו של פ. ”הרצאות על המתודולוגיה של החינוך האוניברסיטאי”, שפורסמו בשנת 1802, סובבות סביב הצורך לחקור ולהבין את תהליך האבולוציה הטכנולוגית ואת החשיבות של פיתוח פרדיגמה אישית לתפישת התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני כבסיס להישרדותו ואחדותו של האדם בעולם לוחם. הספר מציע סקירה מקיפה של השקפותיו של הפילוסוף הגרמני על פילוסופיית הטבע במהלך התפתחותו בשנים 1797-1807, ומציג את השקפתו הייחודית על אידיאליזם טרנסצנדנטלי ועל מושג הזהות המוחלטת. הספר מבוסס על הרעיון כי ידע אנושי צריך להיחשב כמדע יחיד, המכסה את כל היבטי המציאות והניסיון. שלינג טוען כי הבנת תהליך האבולוציה הטכנולוגית חיונית להישרדות ולאחדות האנושית משום שהיא מספקת מסגרת להבנת המורכבות של החיים המודרניים והעולם המשתנה במהירות. הוא מדגיש את הצורך לפתח פרדיגמה אישית לתפיסה של תהליך זה שיכול לעזור לאנשים לנווט באתגרים של חברה טכנולוגית הולכת וגוברת. שלינג מתחיל בחקר טבעו של הידע ויחסיו ליקום. הוא טוען שהידע אינו רק תוצר של התבוננות חיצונית, אלא חוויה פנימית וסובייקטיבית המשקפת את היכולת של המוח האנושי להבין ולפרש את העולם. הוא טוען שתהליך האבולוציה הטכנולוגית טמון לא רק בפיתוח כלים ומכונות חדשים, אלא גם בשינוי התודעה האנושית וכיצד אנו תופסים את המציאות. לאחר מכן, המחבר מתעמק במושג הזהות המוחלטת, שהוא רואה כעקרון היסוד העומד בבסיס כל הקיום.''

F. W. I. Schelling'in kitabının konusu 1802'de yayınlanan "Üniversite Eğitiminin Metodolojisi Üzerine Dersler", teknolojik evrim sürecini inceleme ve anlama ihtiyacı ve modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirmenin önemi etrafında dönmektedir. savaşan bir dünyada insanın hayatta kalması ve birliği için temel olarak. Kitap, Alman filozofun 1797'den 1807'ye kadar olan gelişimi sırasında doğa felsefesi hakkındaki görüşlerine kapsamlı bir genel bakış sunarak, transandantal idealizm ve mutlak kimlik kavramına dair eşsiz görüşünü sunar. Kitap, insan bilgisinin, gerçeklik ve deneyimin tüm yönlerini kapsayan tek bir bilim olarak görülmesi gerektiği fikrine dayanmaktadır. Schelling, teknolojik evrim sürecini anlamanın insanın hayatta kalması ve birliği için kritik öneme sahip olduğunu, çünkü modern yaşamın karmaşıklıklarını ve hızla değişen bir dünyayı anlamak için bir çerçeve sağladığını savunuyor. Bu sürecin algılanması için bireylerin giderek daha fazla teknolojik hale gelen bir toplumun zorluklarında gezinmelerine yardımcı olabilecek kişisel bir paradigma geliştirme ihtiyacını vurgulamaktadır. Schelling, bilginin doğasını ve evrenle olan ilişkisini keşfederek başlar. Bilginin sadece dış gözlemin ürünü değil, insan zihninin dünyayı anlama ve yorumlama yeteneğini yansıtan içsel, öznel bir deneyim olduğunu savunuyor. Teknolojik evrim sürecinin sadece yeni araçların ve makinelerin geliştirilmesinde değil, aynı zamanda insan bilincinin dönüşümünde ve gerçekliği nasıl algıladığımızda yattığını savunuyor. Yazar daha sonra, tüm varoluşun altında yatan temel ilke olarak gördüğü mutlak kimlik kavramına girer.

مؤامرة كتاب ف. و. تدور «محاضرات عن منهجية التعليم الجامعي»، التي نُشرت في عام 1802، حول الحاجة إلى دراسة وفهم عملية التطور التكنولوجي وأهمية تطوير نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية للتطور الحديث للمعرفة كأساس لبقاء الإنسان ووحدته في عالم متحارب. يقدم الكتاب لمحة عامة شاملة عن آراء الفيلسوف الألماني حول الفلسفة الطبيعية خلال تطوره من 1797 إلى 1807، ويقدم نظرته الفريدة للمثالية المتسامية ومفهوم الهوية المطلقة. يستند الكتاب إلى فكرة أن المعرفة البشرية يجب أن تعتبر علمًا واحدًا، يغطي جميع جوانب الواقع والخبرة. يجادل شيلينغ بأن فهم عملية التطور التكنولوجي أمر بالغ الأهمية لبقاء الإنسان ووحدته لأنه يوفر إطارًا لفهم تعقيدات الحياة الحديثة والعالم سريع التغير. ويشدد على الحاجة إلى وضع نموذج شخصي لتصور هذه العملية يمكن أن يساعد الأفراد على التغلب على تحديات المجتمع المتزايد التكنولوجيا. يبدأ شيلينغ باستكشاف طبيعة المعرفة وعلاقتها بالكون. يجادل بأن المعرفة ليست مجرد نتاج ملاحظة خارجية، ولكنها تجربة داخلية ذاتية تعكس قدرة العقل البشري على فهم العالم وتفسيره. يجادل بأن عملية التطور التكنولوجي لا تكمن فقط في تطوير أدوات وآلات جديدة، ولكن أيضًا في تحول الوعي البشري وكيف ندرك الواقع. ثم يتعمق المؤلف في مفهوم الهوية المطلقة، الذي يعتبره المبدأ الأساسي الذي يقوم عليه كل الوجود.

F. W. I. Schelling의 책 1802 년에 출판 된 "대학 교육 방법론에 관한 강의" 는 기술 진화 과정과 현대 지식 개발의 기술 과정에 대한 인식을위한 개인 패러다임 개발의 중요성을 연구하고 이해해야 할 필요성을 중심으로 진행됩니다. 전쟁 세계에서 인간의 생존과 통일성을위한 기초. 이 책은 1797 년에서 1807 년까지 발전하는 동안 자연 철학에 대한 독일 철학자의 견해에 대한 포괄적 인 개요를 제공하며 초월 적 이상주의와 절대 정체성의 개념에 대한 독특한 견해를 제시합니다. 이 책은 인간 지식이 현실과 경험의 모든 측면을 다루는 단일 과학으로 간주되어야한다는 생각에 근거합니다. Schelling은 기술 진화 과정을 이해하는 것이 현대 생활의 복잡성과 빠르게 변화하는 세상을 이해하기위한 틀을 제공하기 때문에 인간의 생존과 통일에 중요하다고 주장합니다. 그는 개인이 점점 더 기술화 된 사회의 도전을 탐색 할 수 있도록이 과정에 대한 인식을위한 개인적인 패러다임을 개발할 필요성을 강조합니다. Schelling은 지식의 본질과 우주와의 관계를 탐구함으로써 시작됩니다. 그는 지식은 단순히 외부 관찰의 산물이 아니라 인간의 마음이 세상을 이해하고 해석하는 능력을 반영하는 내부의 주관적인 경험이라고 주장한다. 그는 기술 진화 과정은 새로운 도구와 기계의 개발뿐만 아니라 인간의 의식의 변화와 현실을 인식하는 방법에도 있다고 주장한다. 그런 다음 저자는 절대 정체성의 개념을 탐구하며, 이는 모든 존재의 기본 원칙으로 간주합니다.

F。W。 I。シェリングの本のプロット 1802に出版された「大学教育の方法論に関する講義」は、科学技術の進化の過程を研究し理解する必要性と、戦争世界における人間の生存と団結の基礎としての知識の近代的発展の技術プロセスの認識のための個人的なパラダイムを開発することの重要性を中心に展開しています。この本は、1797から1807にかけての自然哲学に関するドイツの哲学者の見解の包括的な概観を提供し、超越的理想主義と絶対的アイデンティティの概念についての彼のユニークな見解を提示している。この本は、人間の知識は、現実と経験のすべての側面をカバーする単一の科学と見なされるべきであるという考えに基づいています。シェリングは、技術進化の過程を理解することは、現代生活の複雑さと急速に変化する世界を理解するための枠組みを提供するため、人間の生存と団結にとって重要であると主張している。彼は、ますます技術化された社会の課題を個人がナビゲートするのを助けることができるこのプロセスの認識のための個人的なパラダイムを開発する必要性を強調しています。シェリングは、知識の本質と宇宙との関係を探求することから始まります。彼は、知識は単に外部観察の産物ではなく、人間の心が世界を理解し解釈する能力を反映した内的、主観的な経験であると主張している。彼は、技術進化の過程は、新しい道具や機械の開発だけでなく、人間の意識の変容や私たちが現実をどのように認識するかにもあると主張しています。著者は、すべての存在の根底にある基本原理として見ている絶対的アイデンティティの概念を掘り下げます。

F. W. I. Schelling於1802出版的《大學教育方法講座》的情節圍繞著研究和理解技術進化過程的必要性以及發展個人範式的重要性。現代知識發展的過程是人類生存和團結在交戰世界中的基礎。該書全面回顧了德國哲學家在1797至1807發展期間對自然哲學的看法，提出了他對先驗理想主義和絕對身份概念的獨特看法。這本書的核心思想是，人類知識應被視為一門涵蓋現實和經驗各個方面的單一科學。謝林認為，了解技術進化的過程對於人類的生存和團結至關重要，因為它為理解現代生活的復雜性和瞬息萬變的世界提供了框架。他強調需要發展個人範式來理解這一過程，這可以幫助個人應對日益技術化的社會的挑戰。謝林首先研究知識的本質及其與宇宙的關系。他認為，知識不僅僅是外部觀察的產物，而是反映人類理性理解和解釋世界的能力的內在主觀體驗。他認為，技術進化的過程不僅在於開發新的工具和機器，還在於人類意識的轉變以及我們如何看待現實。然後，作者深入研究了絕對身份的概念，他認為絕對身份是整個存在的基礎原則。