The article should be written in an informative style, focusing on the importance of studying the evolution of technology, understanding the need for a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge as the basis for the survival of humanity and the unification of people in a warring state. The text should be written in a simplified and accessible format, observing proper grammar and spelling. The image of a bear, the largest predator in Eastern Europe in the 1st millennium BC, was very popular in the art and religious beliefs of many tribes and peoples of the Don region and was embodied in a variety of forms and materials. Contrary to the widespread opinion in Russian historiography, the cult of the bear, the brown bear (Ursus Arctos), and its reflection in the art of the animal style, were characteristic not only of the cultures of the forest regions of the Urals and the Volga region, but also of the inhabitants of Scythia, both forest-dwellers and those living in the steppes. The study of the cult of the bear in Scythian society is essential for understanding the development of technology and the evolution of modern knowledge. It is necessary to develop a personal paradigm for perceiving this process as the basis for the survival of humanity and the unification of people in a warring state.

Статья должна быть написана в информативном стиле, акцентируя внимание на важности изучения эволюции технологий, понимания необходимости личностной парадигмы восприятия технологического процесса развития современных знаний как основы выживания человечества и объединения людей в воюющем государстве. Текст должен быть написан в упрощенном и доступном формате с соблюдением правильной грамматики и орфографии. Образ медведя, крупнейшего хищника Восточной Европы I тысячелетия до нашей эры, пользовался большой популярностью в искусстве и религиозных верованиях многих племён и народов Донского региона и воплощался в разнообразных формах и материалах. Вопреки распространенному в российской историографии мнению, культ медведя, бурый медведь (Ursus Arctos), и его отражение в искусстве звериного стиля, были свойственны не только культурам лесных районов Урала и Поволжья, но и жителям Скифии, как лесожителям, так и живущим в степях. Изучение культа медведя в скифском обществе имеет важное значение для понимания развития технологий и эволюции современных знаний. Необходимо выработать личную парадигму восприятия этого процесса как основы выживания человечества и объединения людей в воюющем государстве.

L'article doit être écrit dans un style informatif, en mettant l'accent sur l'importance d'étudier l'évolution des technologies, de comprendre la nécessité d'un paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement des connaissances modernes comme base de la survie de l'humanité et de l'unification des hommes dans un État en guerre. texte doit être écrit dans un format simplifié et accessible, en respectant la grammaire et l'orthographe correctes. L'image de l'ours, le plus grand prédateur de l'Europe de l'Est du premier millénaire avant JC, était très populaire dans l'art et les croyances religieuses de nombreuses tribus et peuples de la région de Dong et s'est incarnée dans une variété de formes et de matériaux. Contrairement à l'opinion répandue dans l'histoire russe, le culte de l'ours, l'ours brun (Ursus Arctos), et son reflet dans l'art du style animal, n'étaient pas seulement typiques des cultures des zones forestières de l'Oural et de la Volga, mais aussi des habitants de Skifia, à la fois des forestiers et des steppes. L'étude du culte de l'ours dans la société Skif est essentielle pour comprendre le développement de la technologie et l'évolution des connaissances modernes. Il faut élaborer un paradigme personnel de la perception de ce processus comme base de la survie de l'humanité et de l'unification des peuples dans un État en guerre.

artículo debe ser escrito con un estilo informativo, centrándose en la importancia de estudiar la evolución de la tecnología, comprender la necesidad del paradigma personal de percibir el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno como base para la supervivencia de la humanidad y la unión de las personas en un Estado en guerra. texto debe ser escrito en un formato simplificado y accesible, respetando la gramática y ortografía correctas. La imagen del oso, el mayor depredador de Oriental del I milenio a. C., fue muy popular en el arte y las creencias religiosas de muchas tribus y pueblos de la región del Don y se plasmó en una variedad de formas y materiales. Contrariamente a la creencia común en la historiografía rusa, el culto al oso, el oso pardo (Ursus Arctos), y su reflejo en el arte del estilo bestial, eran propios no sólo de las culturas de las zonas boscosas de los Urales y del Volga, sino también de los habitantes de Escitia, tanto de los boscosos como de los que vivían en las estepas. estudio del culto al oso en la sociedad escita es esencial para entender el desarrollo de la tecnología y la evolución del conocimiento moderno. Es necesario desarrollar un paradigma personal de percepción de este proceso como base para la supervivencia de la humanidad y la unificación de los seres humanos en un Estado en guerra.

O artigo deve ser escrito em um estilo informativo, enfatizando a importância de explorar a evolução da tecnologia, compreender a necessidade do paradigma pessoal de percepção do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno como base para a sobrevivência humana e unir as pessoas num Estado em guerra. O texto deve ser escrito em formato simplificado e acessível, respeitando a gramática e a ortografia corretas. A imagem do urso, o maior predador da Oriental do primeiro milênio antes de Cristo, era muito popular nas artes e crenças religiosas de muitas tribos e povos da região de Dona, e se traduziu em formas e materiais variados. Ao contrário do que se pensa na historiografia russa, o culto do urso, Ursus Arctos, e seu reflexo na arte do estilo animal, eram comuns não apenas às culturas das regiões florestais de Ural e da Bacia, mas também aos habitantes de Skifia, tanto os madeireiros como os que vivem nas estepes. Estudar o culto ao urso na sociedade skiff é essencial para compreender o desenvolvimento da tecnologia e a evolução do conhecimento moderno. É preciso estabelecer um paradigma pessoal para a percepção deste processo como base para a sobrevivência da humanidade e para a união das pessoas num Estado em guerra.

L'articolo deve essere scritto in modo informativo, ponendo l'accento sull'importanza di studiare l'evoluzione della tecnologia, di comprendere la necessità di un paradigma personale della percezione del processo tecnologico di sviluppo della conoscenza moderna come base per la sopravvivenza dell'umanità e di unire le persone in uno Stato in guerra. Il testo deve essere scritto in formato semplificato e accessibile, rispettando la grammatica e l'ortografia corrette. L'immagine dell'orso, il più grande predatore dell'orientale del primo millennio avanti Cristo, era molto popolare nell'arte e nelle credenze religiose di molte tribù e popoli della regione di Don, e si concretizzava in una varietà di forme e materiali. Contrariamente a quanto si crede nella storiografia russa, il culto dell'orso, l'orso bruno (Ursus Arctos), e il suo riflesso nell'arte dello stile animale, erano comuni non solo alle colture delle aree forestali di Ural e Vezzia, ma anche agli abitanti di Scifia, sia ai forestieri che alle stadi. Studiare il culto dell'orso nella società Scif è essenziale per comprendere lo sviluppo della tecnologia e l'evoluzione della conoscenza moderna. È necessario sviluppare un paradigma personale della percezione di questo processo come base per la sopravvivenza dell'umanità e per l'unione delle persone in uno Stato in guerra.

Der Artikel sollte in einem informativen Stil verfasst werden, wobei die Bedeutung des Studiums der Entwicklung der Technologie, des Verständnisses der Notwendigkeit eines persönlichen Paradigmas für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens als Grundlage für das Überleben der Menschheit und die Vereinigung der Menschen in einem kriegsführenden Staat hervorgehoben wird. Der Text sollte in einem vereinfachten und zugänglichen Format mit der richtigen Grammatik und Rechtschreibung geschrieben werden. Das Bild des Bären, des größten Raubtiers Osteuropas im 1. Jahrtausend v. Chr., erfreUte sich großer Beliebtheit in der Kunst und den religiösen Überzeugungen vieler Stämme und Völker der Don-Region und wurde in verschiedenen Formen und Materialien verkörpert. Entgegen der in der russischen Geschichtsschreibung verbreiteten Meinung waren der Bärenkult, der Braunbär (Ursus Arctos) und seine Reflexion in der Kunst des bestialischen Stils nicht nur den Kulturen der Waldgebiete des Urals und des Wolgagebiets eigen, sondern auch den Bewohnern Skythiens, sowohl den Waldbewohnern als auch den in den Steppen lebenden. Das Studium des Bärenkults in der skythischen Gesellschaft ist unerlässlich, um die Entwicklung der Technologie und die Entwicklung des modernen Wissens zu verstehen. Es ist notwendig, ein persönliches Paradigma für die Wahrnehmung dieses Prozesses als Grundlage für das Überleben der Menschheit und die Vereinigung der Menschen in einem kriegführenden Staat zu entwickeln.

Artykuł powinien być napisany w stylu informacyjnym, koncentrując się na znaczeniu badania ewolucji technologii, zrozumienia potrzeby osobistego paradygmatu dla postrzegania procesu technologicznego rozwoju nowoczesnej wiedzy jako podstawy do przetrwania ludzkości i zjednoczenia ludzi w stanie wojennym. Tekst powinien być napisany w uproszczonym i dostępnym formacie z poprawną gramatyką i pisownią. Wizerunek niedźwiedzia, największego drapieżnika Europy Wschodniej z I tysiąclecia pne, był bardzo popularny w sztuce i wierzeniach religijnych wielu plemion i ludów regionu Don i był uosabiany w różnych formach i materiałach. Wbrew powszechnej opinii w rosyjskiej historiografii, kultu niedźwiedzia, niedźwiedzia brązowego (Ursus Arctos), a jego odzwierciedlenie w sztuce stylu zwierzęcego, były charakterystyczne nie tylko dla kultur regionów leśnych Uralu i regionu Wołgi, ale także dla mieszkańców Scytii, zarówno mieszkańców lasów, jak i żyjących na stepach. Badanie kultu niedźwiedzia w społeczeństwie scytyjskim jest ważne dla zrozumienia rozwoju technologii i ewolucji nowoczesnej wiedzy. Konieczne jest opracowanie osobistego paradygmatu postrzegania tego procesu jako podstawy przetrwania ludzkości i zjednoczenia ludzi w stanie wojującym.

יש לכתוב את המאמר בסגנון אינפורמטיבי, תוך התמקדות בחשיבות חקר האבולוציה של הטכנולוגיה, הבנת הצורך בפרדיגמה אישית לתפיסת התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני כבסיס להישרדות האנושות ולאיחוד בני האדם במצב מלחמה. יש לכתוב את הטקסט בפורמט פשוט ונגיש עם דקדוק ואיות נכונים. דמותו של הדוב, הטורף הגדול ביותר במזרח אירופה של האלף ה-1 לפנה "ס, הייתה פופולרית מאוד באמנות ובאמונות הדתיות של שבטים ועמים רבים באזור דון והיא התגלמה בצורות וחומרים שונים. בניגוד לדעה הרווחת בהיסטוריוגרפיה הרוסית, פולחן הדוב, הדוב החום אורסוס ארקטוס (Ursus Arctos), והשתקפותה באמנות הסגנון החייתי, היו מאפיינים לא רק את תרבויות היער של אזור אורל (Urals) והוולגה (Volga), אלא גם את תושבי סקיתיה, שניהם שוכני יערות וחיים בערבות. חקר פולחן הדוב בחברה הסקיתית חשוב להבנת התפתחות הטכנולוגיה והתפתחות הידע המודרני. יש לפתח פרדיגמה אישית של תפיסה של תהליך זה כבסיס להישרדות האנושות ולאיחוד בני האדם במדינה לוחמת.''

Makale, teknolojinin evrimini incelemenin önemine odaklanan, modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigmaya duyulan ihtiyacı anlayan, insanlığın hayatta kalması ve insanların savaşan bir durumda birleşmesi için temel oluşturan bilgilendirici bir tarzda yazılmalıdır. Metin, doğru dilbilgisi ve imla ile basitleştirilmiş ve erişilebilir bir biçimde yazılmalıdır. MÖ 1. binyılın Doğu Avrupa'nın en büyük yırtıcısı olan ayının görüntüsü, Don bölgesindeki birçok kabile ve halkın sanat ve dini inançlarında çok popülerdi ve çeşitli formlarda ve malzemelerde somutlaşmıştı. Rus tarih yazımında yaygın olan görüşün aksine, ayı kültü, kahverengi ayı (Ursus Arctos) ve hayvan tarzı sanatındaki yansıması, sadece Urallar ve Volga bölgesinin orman bölgelerinin kültürlerinin değil, aynı zamanda hem orman sakinleri hem de bozkırlarda yaşayan İskit sakinlerinin de karakteristiğiydi. İskit toplumunda ayı kültünün incelenmesi, teknolojinin gelişimini ve modern bilginin evrimini anlamak için önemlidir. Bu sürecin insanlığın hayatta kalmasının ve insanların savaşan bir durumda birleşmesinin temeli olarak algılanmasına dair kişisel bir paradigma geliştirmek gerekir.

يجب كتابة المقال بأسلوب غني بالمعلومات، مع التركيز على أهمية دراسة تطور التكنولوجيا، وفهم الحاجة إلى نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة كأساس لبقاء البشرية وتوحيد الناس في حالة حرب. وينبغي أن يكتب النص في شكل مبسط يسهل الوصول إليه مع قواعد نهائية وتهجئة صحيحة. كانت صورة الدب، أكبر مفترس في أوروبا الشرقية في الألفية الأولى قبل الميلاد، شائعة جدًا في الفن والمعتقدات الدينية للعديد من القبائل والشعوب في منطقة الدون وتجسدت في أشكال ومواد مختلفة. على عكس الرأي المنتشر في التأريخ الروسي، عبادة الدب، الدب البني (Ursus Arctos)، وانعكاسها في فن النمط الحيواني، كانت سمة ليس فقط لثقافات مناطق الغابات في جبال الأورال ومنطقة الفولغا، ولكن أيضًا لسكان سيثيا، سواء كانوا من سكان الغابات أو يعيشون في السهوب. دراسة عبادة الدب في المجتمع السكيثي مهمة لفهم تطور التكنولوجيا وتطور المعرفة الحديثة. ومن الضروري وضع نموذج شخصي لتصور هذه العملية كأساس لبقاء البشرية وتوحيد الشعوب في دولة متحاربة.

이 기사는 기술의 진화를 연구하는 것의 중요성에 중점을두고 유익한 스타일로 작성되어야하며, 인류의 생존과 전쟁 상태에있는 사람들의 통일. 텍스트는 올바른 문법과 철자법으로 간단하고 액세스 가능한 형식으로 작성해야합니다. 기원전 1 천년 동유럽에서 가장 큰 포식자 인 곰의 이미지는 돈 지역의 많은 부족과 사람들의 예술과 종교적 신념에서 매우 인기가 있었고 다양한 형태와 자료로 구현되었습니다. 러시아 역사에 널리 퍼져있는 의견, 곰의 숭배, 갈색 곰 (Ursus Arctos) 와 동물 스타일의 예술에 반영된 것은 Urals와 Volga 지역의 산림 지역 문화뿐만 아니라 산림 거주자이자 대초원에 사는 Scythia 주민의 특징이었습니다.. 스키타이 사회에서 곰의 숭배에 대한 연구는 기술의 발전과 현대 지식의 진화를 이해하는 데 중요합니다. 인류의 생존과 전쟁 국가의 통일의 기초로이 과정에 대한 인식의 개인적인 패러다임을 개발해야합니다.

この記事は有益なスタイルで書かれなければなりません、技術の進化を研究することの重要性に焦点を当て、現代の知識の発展の技術プロセスの認識のための個人的なパラダイムの必要性を理解し、人類の生存と戦争状態での人々の統一のための基礎として。テキストは、正しい文法とスペルで簡略化されたアクセス可能な形式で書かれるべきです。紀元前1千紀の東ヨーロッパ最大の捕食者であるクマのイメージは、ドン地方の多くの部族や民族の芸術や宗教的信念で非常に人気があり、さまざまな形態や材料で具現化されました。ロシアの歴史学で広まった意見に反して、クマのカルト、ヒグマ （Ursus Arctos）と動物様式の芸術への反映は、ウラルとヴォルガ地域の森林地域の文化だけでなく、森林居住者と草原に住むスキタイの住民の特徴でもありました。スキタイ社会におけるクマのカルトの研究は、技術の発展と現代の知識の進化を理解するために重要です。人類の生存と戦争状態における人々の統一の基礎として、このプロセスの認識の個人的なパラダイムを開発する必要があります。

文章必須以內容豐富的風格寫成，著重於研究技術演變的重要性，理解將現代知識的技術發展過程視為人類生存基礎的個人範式的必要性以及人類在交戰國的團結。文本必須以簡化和可用的格式編寫，並遵循正確的語法和拼寫。熊是公元前1世紀東歐最大的捕食者，在頓地區許多部落和人民的藝術和宗教信仰中非常受歡迎，並體現了多種形式和材料。與俄羅斯史學中普遍存在的觀點相反，對熊，棕熊（Ursus Arctos）的崇拜及其在動物風格的藝術中的反映不僅是烏拉爾和伏爾加河森林地區的文化，而且是斯基蒂亞的居民，無論是森林種植者還是草原居民。對Scythian社會中熊崇拜的研究對於理解技術的發展和現代知識的發展至關重要。必須制定個人範式，將這一進程視為人類生存和人類團結在交戰國的基礎。