This time he decided to approach the question from another side - from the side of good. He tried to find out whether it is possible to prove that there is no devil at all, or rather, whether it is possible to demonstrate that everything that is called 'evil' is only a product of our own imagination and nothing more than that. The book consists of three parts. The first part is devoted to the analysis of the concept of good and evil, their relationship with each other and with the personality of man. The second part examines the historical development of these concepts, starting from ancient times and ending with modernity. The third part is a kind of conclusion, where the author attempts to answer the question posed earlier and to present his vision of the future of humanity. In the first part of the book, the author analyzes the concept of good and evil, their relationship with each other and with the personality of man.

На этот раз он решил подойти к вопросу с другой стороны - со стороны добра. Он пытался выяснить, можно ли доказать, что дьявола вообще нет, вернее, можно ли продемонстрировать, что все, что называется «злом», является лишь продуктом нашего собственного воображения и не более того. Книга состоит из трёх частей. Первая часть посвящена анализу понятия добра и зла, их отношений друг с другом и с личностью человека.Во второй части рассматривается историческое развитие этих понятий, начиная с древнейших времен и заканчивая современностью. Третья часть - своеобразный вывод, где автор предпринимает попытку ответить на поставленный ранее вопрос и представить свое видение будущего человечества. В первой части книги автор анализирует понятие добра и зла, их отношения друг с другом и с личностью человека.

Cette fois, il a décidé d'aborder la question de l'autre côté - du côté du bien. Il cherchait à savoir s'il était possible de prouver qu'il n'y avait pas de diable, ou plutôt s'il était possible de démontrer que tout ce qu'on appelait « le mal » n'était qu'un produit de notre propre imagination et rien de plus. livre se compose de trois parties. La première partie est consacrée à l'analyse de la notion de bien et de mal, de leur relation entre eux et avec la personnalité de l'homme. La deuxième partie examine le développement historique de ces concepts, de l'antiquité à la modernité. La troisième partie est une conclusion particulière où l'auteur tente de répondre à la question posée précédemment et de présenter sa vision de l'avenir de l'humanité. Dans la première partie du livre, l'auteur analyse la notion de bien et de mal, leur relation entre eux et avec la personnalité de l'homme.

Esta vez decidió abordar la cuestión desde el otro lado - desde el lado del bien. Trató de averiguar si era posible probar que el diablo no existe en absoluto, o más bien, si era posible demostrar que todo lo que se llama «mal» es sólo un producto de nuestra propia imaginación y nada más. libro consta de tres partes. La primera parte se dedica a analizar la noción de bien y mal, su relación entre sí y con la personalidad del hombre. La segunda parte examina el desarrollo histórico de estos conceptos, desde la antigüedad hasta la modernidad. La tercera parte es una especie de conclusión donde el autor intenta responder a una pregunta anterior y presentar su visión del futuro de la humanidad. En la primera parte del libro, el autor analiza el concepto de bien y mal, su relación entre sí y con la personalidad del hombre.

Desta vez, ele decidiu abordar a questão por outro lado, pelo lado do bem. Ele tentou descobrir se o diabo não existe, ou melhor, se pode demonstrar que tudo o que se chama «maldade» é apenas um produto da nossa própria imaginação e nada mais. O livro tem três partes. A primeira parte é sobre a análise do bem e do mal, a relação entre si e com a personalidade humana. A segunda parte aborda o desenvolvimento histórico destes conceitos, desde os tempos mais antigos até à modernidade. A terceira parte é uma conclusão peculiar, onde o autor tenta responder a uma pergunta anterior e apresentar a sua visão do futuro da humanidade. Na primeira parte do livro, o autor analisa o conceito de bem e mal, sua relação com o outro e com a personalidade do homem.

Questa volta ha deciso di affrontare la questione dall'altra parte - da parte del bene. Cercava di capire se il diavolo non esistesse, o meglio, se fosse possibile dimostrare che tutto ciò che si chiama «male» è solo il prodotto della nostra immaginazione e niente di più. Il libro è composto da tre parti. La prima parte è dedicata all'analisi del concetto di bene e male, del loro rapporto con l'altro e con la personalità dell'uomo. La seconda parte affronta lo sviluppo storico di questi concetti, dai tempi antichi alla modernità. La terza parte è una conclusione particolare, dove l'autore cerca di rispondere a una domanda precedente e di presentare la sua visione del futuro dell'umanità. Nella prima parte del libro l'autore analizza il concetto di bene e male, il loro rapporto con l'altro e con la personalità dell'uomo.

Diesmal entschied er sich, sich der Frage von der anderen Seite zu nähern - von der Seite des Guten. Er versuchte herauszufinden, ob man beweisen könne, dass es den Teufel überhaupt nicht gebe, oder vielmehr, ob man nachweisen könne, dass alles, was man „das Böse“ nennt, nur ein Produkt unserer eigenen Vorstellungskraft und nichts weiter sei. Das Buch besteht aus drei Teilen. Der erste Teil widmet sich der Analyse des Konzepts von Gut und Böse, ihrer Beziehung zueinander und zur Persönlichkeit des Menschen. Der zweite Teil untersucht die historische Entwicklung dieser Konzepte von der Antike bis zur Gegenwart. Der dritte Teil ist eine Art Schlussfolgerung, bei der der Autor versucht, die zuvor gestellte Frage zu beantworten und seine Vision für die Zukunft der Menschheit zu präsentieren. Im ersten Teil des Buches analysiert der Autor das Konzept von Gut und Böse, ihre Beziehung zueinander und zur Persönlichkeit des Menschen.

Tym razem postanowił podejść do sprawy z drugiej strony - z boku dobra. Próbował się dowiedzieć, czy udowodnić, że w ogóle nie ma diabła, czy też udowodnić, że wszystko zwane „złem” jest tylko wytworem naszej wyobraźni i niczym więcej. Książka składa się z trzech części. Pierwsza część poświęcona jest analizie pojęcia dobra i zła, ich relacji ze sobą i z osobowością człowieka. Druga część bada historyczny rozwój tych pojęć, począwszy od czasów starożytnych, a kończąc na nowoczesności. Trzecia część to rodzaj wniosku, w którym autor próbuje odpowiedzieć na postawione wcześniej pytanie i przedstawić swoją wizję przyszłości ludzkości. W pierwszej części książki autor analizuje pojęcie dobra i zła, ich relacje ze sobą i z osobowością człowieka.

הפעם הוא החליט לגשת לנושא מהצד השני - מהצד של הטוב. הוא ניסה לברר אם אפשר להוכיח שאין שטן בכלל, או ליתר דיוק, האם ניתן להוכיח שכל מה שנקרא ”רשע” הוא רק תוצר של הדמיון שלנו ולא יותר מכך. הספר מורכב משלושה חלקים. החלק הראשון מוקדש לניתוח המושג טוב ורע, יחסיהם זה עם זה ועם אישיותו של האדם. החלק השני בוחן את ההתפתחות ההיסטורית של מושגים אלה, החל מימי קדם וכלה במודרניות. החלק השלישי הוא סוג של מסקנה, שבה המחבר מנסה לענות על השאלה שהוצגה קודם לכן ולהציג את חזונו לגבי עתיד האנושות. בחלק הראשון של הספר מנתח המחבר את המושג טוב ורע, את יחסיהם זה עם זה ואת אישיותו של האדם.''

Bu kez meseleye diğer taraftan, iyinin yanından yaklaşmaya karar verdi. Hiç şeytan olmadığını kanıtlamanın mümkün olup olmadığını, ya da daha doğrusu, "kötülük'olarak adlandırılan her şeyin sadece kendi hayal gücümüzün bir ürünü olduğunu ve başka bir şey olmadığını göstermenin mümkün olup olmadığını bulmaya çalıştı. Kitap üç bölümden oluşuyor. İlk bölüm, iyi ve kötü kavramının, birbirleriyle ve bir kişinin kişiliğiyle olan ilişkilerinin analizine ayrılmıştır. İkinci bölüm, bu kavramların tarihsel gelişimini, antik çağlardan başlayarak modernite ile sona ererek inceler. Üçüncü bölüm, yazarın daha önce sorulan soruyu cevaplamaya ve insanlığın geleceği hakkındaki vizyonunu sunmaya çalıştığı bir tür sonuçtur. Kitabın ilk bölümünde yazar, iyi ve kötü kavramını, birbirleriyle ve bir kişinin kişiliğiyle olan ilişkilerini analiz eder.

هذه المرة قرر التعامل مع القضية من الجانب الآخر - من جانب الخير. حاول معرفة ما إذا كان من الممكن إثبات أنه لا يوجد شيطان على الإطلاق، أو بالأحرى، ما إذا كان من الممكن إثبات أن كل ما يسمى «الشر» ليس سوى نتاج خيالنا وليس أكثر. يتكون الكتاب من ثلاثة أجزاء. الجزء الأول مكرس لتحليل مفهوم الخير والشر وعلاقتهما مع بعضهما البعض ومع شخصية الشخص. يبحث الجزء الثاني في التطور التاريخي لهذه المفاهيم، بدءًا من العصور القديمة وانتهاءً بالحداثة. الجزء الثالث هو نوع من الاستنتاج، حيث يحاول المؤلف الإجابة على السؤال المطروح سابقًا وتقديم رؤيته لمستقبل البشرية. في الجزء الأول من الكتاب، يحلل المؤلف مفهوم الخير والشر، وعلاقتهما مع بعضهما البعض ومع شخصية الشخص.

이번에는 다른 쪽에서 문제에 접근하기로 결정했습니다. 그는 악마가 전혀 없다는 것을 증명할 수 있는지 또는 오히려 "악" 이라는 모든 것이 우리 자신의 상상력의 산물 일 뿐이며 더 이상 아무것도 없다는 것을 증명할 수 있는지 알아 내려고 노력했습니다. 이 책은 세 부분으로 구성되어 있습니다. 첫 번째 부분은 선과 악의 개념, 서로와의 관계 및 사람의 성격에 대한 분석에 전념합니다. 두 번째 부분은 고대부터 시작하여 현대성으로 끝나는 이러한 개념의 역사적 발전을 조사합니다. 세 번째 부분은 일종의 결론으로, 저자는 이전에 제기 된 질문에 대답하고 인류의 미래에 대한 그의 비전을 제시하려고 시도합니다. 이 책의 첫 부분에서 저자는 선과 악의 개념, 서로와의 관계 및 사람의 성격을 분석합니다.

今回、彼は反対側から問題にアプローチすることを決めた-善の側から。彼は、悪魔が全く存在しないことを証明することが可能であるかどうか、むしろ「悪」と呼ばれるすべてのものが私たち自身の想像力の産物であり、それ以上のものではないことを証明することが可能であるかどうかを調べようとしました。本は3つの部分で構成されています。最初の部分は、善と悪の概念の分析に専念しています、お互いとの関係と人の人格と。第2部では、これらの概念の歴史的発展を考察します。第三の部分は結論の一種であり、著者は先に提起された質問に答え、人類の将来についての彼のビジョンを提示しようとする。本の最初の部分では、著者は善と悪の概念、互いの関係、そして人の性格を分析します。

這次他決定從另一方面解決這個問題-善方。他試圖弄清楚是否可以證明根本沒有魔鬼，更確切地說，是否可以證明所謂的「邪惡」只是我們自己想象力的產物，而不僅僅是。這本書分為三部分。第一部分分析了善惡的概念，它們彼此之間的關系以及與人格之間的關系。第二部分探討了這些概念的歷史發展，從古代到現代。第三部分是一個獨特的結論，作者試圖回答先前提出的問題，並提出他對人類未來的看法。在書的第一部分中，作者分析了善惡的概念，它們彼此之間的關系以及與人的個性。