La scienza e il mondo moderno, written by Alfred North Whitehead, is a groundbreaking work that explores the relationship between science and society in the modern world. The book was published in 1925 and represents a culmination of Whitehead's philosophical reflections on the nature of civilization and the role of science in shaping human experience. At its core, the book argues that science and philosophy must be united to provide a comprehensive understanding of the world and our place within it. The book begins with an examination of the concept of "event which Whitehead defines as the fundamental unit of experience. He posits that events are not just physical occurrences, but also involve intentionality, or the purposefulness of human activity. This idea challenges the traditional view of science as a purely objective enterprise, and instead positions it as a dynamic and subjective process that is intimately connected to human experience. Whitehead then turns his attention to the nature of modern civilization, which he sees as being characterized by a deep-seated conflict between the desire for unity and the reality of fragmentation. He argues that this conflict arises from the tension between the need for individual freedom and the pressure to conform to societal norms. In response to this dilemma, Whitehead proposes a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge.

La scienza e il mondo moderno, написанная Альфредом Нортом Уайтхедом, является новаторской работой, которая исследует отношения между наукой и обществом в современном мире. Книга была опубликована в 1925 году и представляет собой кульминацию философских размышлений Уайтхеда о природе цивилизации и роли науки в формировании человеческого опыта. По своей сути книга утверждает, что наука и философия должны быть объединены, чтобы обеспечить всестороннее понимание мира и нашего места внутри него. Книга начинается с рассмотрения понятия «событие», которое Уайтхед определяет как фундаментальную единицу опыта. Он утверждает, что события - это не просто физические события, но также подразумевают преднамеренность или целенаправленность человеческой деятельности. Эта идея бросает вызов традиционному взгляду на науку как на чисто объективное предприятие, а вместо этого позиционирует ее как динамичный и субъективный процесс, тесно связанный с человеческим опытом. Затем Уайтхед обращает своё внимание на природу современной цивилизации, которая, по его мнению, характеризуется глубоко укоренившимся конфликтом между стремлением к единству и реальностью раздробленности. Он утверждает, что этот конфликт возникает из-за напряженности между необходимостью индивидуальной свободы и давлением, чтобы соответствовать общественным нормам. В ответ на эту дилемму Уайтхед предлагает личную парадигму восприятия технологического процесса развития современных знаний.

La scienza e il mondo moderno, écrit par Alfred North Whitehead, est un travail novateur qui explore les relations entre la science et la société dans le monde d'aujourd'hui. livre a été publié en 1925 et représente le point culminant de la réflexion philosophique de Whitehead sur la nature de la civilisation et le rôle de la science dans la formation de l'expérience humaine. Fondamentalement, le livre affirme que la science et la philosophie doivent être combinées pour permettre une compréhension complète du monde et de notre place en lui. livre commence par considérer la notion d'« événement » que Whitehead définit comme une unité d'expérience fondamentale. Il affirme que les événements ne sont pas seulement des événements physiques, mais impliquent également la préméditation ou le ciblage de l'activité humaine. Cette idée remet en question la vision traditionnelle de la science en tant qu'entreprise purement objective et la positionne plutôt comme un processus dynamique et subjectif étroitement lié à l'expérience humaine. Whitehead attire ensuite son attention sur la nature de la civilisation moderne, qui, selon lui, est caractérisée par un conflit profondément enraciné entre le désir d'unité et la réalité de la fragmentation. Il affirme que ce conflit est dû à la tension entre la nécessité de la liberté individuelle et la pression pour se conformer aux normes sociales. En réponse à ce dilemme, Whitehead propose un paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement des connaissances modernes.

La ciencia e il mondo moderno, escrita por Alfred North Whitehead, es una obra pionera que explora las relaciones entre la ciencia y la sociedad en el mundo moderno. libro fue publicado en 1925 y representa la culminación de las reflexiones filosóficas de Whitehead sobre la naturaleza de la civilización y el papel de la ciencia en la formación de la experiencia humana. Intrínsecamente, el libro sostiene que la ciencia y la filosofía deben combinarse para proporcionar una comprensión integral del mundo y de nuestro lugar dentro de él. libro comienza considerando el concepto de «evento», que Whitehead define como una unidad fundamental de experiencia. Afirma que los eventos no son simplemente eventos físicos, sino que también implican la intencionalidad o el propósito de la actividad humana. Esta idea desafía la visión tradicional de la ciencia como una empresa puramente objetiva, y en cambio la posiciona como un proceso dinámico y subjetivo estrechamente ligado a la experiencia humana. Whitehead entonces dirige su atención a la naturaleza de la civilización moderna, que en su opinión se caracteriza por un conflicto profundamente arraigado entre la búsqueda de la unidad y la realidad de la fragmentación. Argumenta que este conflicto surge por la tensión entre la necesidad de libertad individual y la presión para cumplir con las normas públicas. En respuesta a este dilema, Whitehead propone un paradigma personal para percibir el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno.

La scienza e il mondo moderno, geschrieben von Alfred North Whitehead, ist ein bahnbrechendes Werk, das die Beziehung zwischen Wissenschaft und Gesellschaft in der heutigen Welt untersucht. Das Buch wurde 1925 veröffentlicht und stellt den Höhepunkt von Whiteheads philosophischen Überlegungen über die Natur der Zivilisation und die Rolle der Wissenschaft bei der Gestaltung der menschlichen Erfahrung dar. Im Kern argumentiert das Buch, dass Wissenschaft und Philosophie kombiniert werden müssen, um ein umfassendes Verständnis der Welt und unseres Platzes in ihr zu ermöglichen. Das Buch beginnt mit einer Betrachtung des Begriffs „Ereignis“, den Whitehead als grundlegende Einheit der Erfahrung definiert. Er argumentiert, dass Ereignisse nicht nur physische Ereignisse sind, sondern auch die Absicht oder Absicht menschlicher Aktivitäten implizieren. Diese Idee stellt die traditionelle cht der Wissenschaft als rein objektives Unternehmen in Frage und positioniert sie stattdessen als dynamischen und subjektiven Prozess, der eng mit der menschlichen Erfahrung verbunden ist. Whitehead wendet sich dann der Natur der modernen Zivilisation zu, die seiner Meinung nach durch einen tief verwurzelten Konflikt zwischen dem Wunsch nach Einheit und der Realität der Fragmentierung gekennzeichnet ist. Er argumentiert, dass dieser Konflikt aus dem Spannungsverhältnis zwischen dem Bedürfnis nach individueller Freiheit und dem Druck entsteht, gesellschaftlichen Normen zu entsprechen. Als Antwort auf dieses Dilemma bietet Whitehead ein persönliches Paradigma für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens.

''

Alfred North Whitehead tarafından yazılan La scienza e il mondo moderno, modern dünyada bilim ve toplum arasındaki ilişkiyi araştıran öncü bir çalışmadır. Kitap 1925'te yayınlandı ve Whitehead'in medeniyetin doğası ve bilimin insan deneyimini şekillendirmedeki rolü hakkındaki felsefi düşüncelerinin doruk noktasıdır. Kitap, özünde, dünyayı ve içindeki yerimizi kapsamlı bir şekilde anlamak için bilim ve felsefenin bir araya getirilmesi gerektiğini savunuyor. Kitap, Whitehead'in deneyimin temel bir birimi olarak tanımladığı'olay "kavramını ele alarak başlıyor. Olayların sadece fiziksel olaylar olmadığını, aynı zamanda insan faaliyetinin niyetini veya amaçlılığını da ima ettiğini savunuyor. Bu fikir, geleneksel bilim görüşüne tamamen nesnel bir girişim olarak meydan okur ve bunun yerine onu insan deneyimiyle yakından ilişkili dinamik ve öznel bir süreç olarak konumlandırır. Whitehead daha sonra dikkatini, onun görüşüne göre, birlik arzusu ile parçalanma gerçeği arasındaki köklü bir çatışma ile karakterize edilen modern uygarlığın doğasına çevirir. Bu çatışmanın, bireysel özgürlük ihtiyacı ile toplumsal normlara uyma baskısı arasındaki gerilimden kaynaklandığını savunuyor. Bu ikileme yanıt olarak Whitehead, modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigma önermektedir.

La scienza e il mondo moderno، كتبه ألفريد نورث وايتهيد، هو عمل رائد يستكشف العلاقة بين العلم والمجتمع في العالم الحديث. نُشر الكتاب في عام 1925 وهو تتويجًا لأفكار وايتهيد الفلسفية حول طبيعة الحضارة ودور العلم في تشكيل التجربة البشرية. في جوهره، يجادل الكتاب بأنه يجب الجمع بين العلم والفلسفة لتوفير فهم شامل للعالم ومكاننا داخله. يبدأ الكتاب بالنظر في مفهوم «الحدث»، الذي يعرفه وايتهيد بأنه وحدة أساسية للتجربة. يجادل بأن الأحداث ليست مجرد أحداث جسدية، ولكنها تعني أيضًا قصد أو قصد النشاط البشري. تتحدى هذه الفكرة النظرة التقليدية للعلم كمشروع موضوعي بحت، وبدلاً من ذلك تضعه كعملية ديناميكية وذاتية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالتجربة البشرية. ثم يوجه وايتهيد انتباهه إلى طبيعة الحضارة الحديثة، التي، في رأيه، تتميز بصراع عميق الجذور بين الرغبة في الوحدة وواقع التجزئة. ويقول إن هذا الصراع ينشأ عن التوتر بين الحاجة إلى الحرية الفردية والضغط من أجل الامتثال للمعايير المجتمعية. استجابة لهذه المعضلة، يقترح وايتهيد نموذجًا شخصيًا لتصور العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة.