Knowing Poetry: A Study of the Evolution of Technology and its Impact on Human Survival In the later Middle Ages, many writers believed that prose was superior to verse as a vehicle of knowledge because it presented the truth in an unvarnished form without the distortions of meter and rhyme. However, instead of dying out, verse took on new vitality, and in France, verse texts were produced in both French and Occitan with the explicit intention of transmitting encyclopedic, political, philosophical, moral, historical, and other forms of knowledge. In their book, Knowing Poetry, Adrian Armstrong and Sarah Kay explore why and how verse continued to be used to transmit and shape knowledge in France, covering the period between Jean de Meun's Roman de la rose (c. 1270) and the major work of Jean Bouchet, the last of the grands rhetoriqueurs (c. 1530). The authors find that the advent of prose led to a new relationship between poetry and knowledge, in which poetry serves as a medium for serious reflection and self-reflection on subjectivity, embodiment, and time. They propose that three major works - the Roman de la rose, the Ovide moralise, and Boethius' Consolation of Philosophy - form a single influential matrix linking poetry and intellectual inquiry, metaphysical insights, and eroticized knowledge.

Knowing Poetry: A Study of the Evolution of Technology and Its Impact on Human Survival В позднем Средневековье многие писатели считали, что проза превосходит стих как средство познания, потому что она преподносит истину в незапятнанном виде без искажений метра и рифмы. Однако вместо того, чтобы угаснуть, стих обрел новую жизненную силу, и во Франции тексты стихов выпускались как на французском, так и на окситанском языках с явным намерением передать энциклопедические, политические, философские, моральные, исторические и другие формы знания. В своей книге «Познавая поэзию» Адриан Армстронг и Сара Кей исследуют, почему и как стих продолжал использоваться для передачи и формирования знаний во Франции, охватывая период между романом Жана де Мёна «Roman de la rose» (ок. 1270) и основным трудом Жана Буше, последнего из грандов-риторикеров (ок. 1530). Авторы находят, что появление прозы привело к новым отношениям между поэзией и знанием, в которых поэзия служит средой для серьёзной рефлексии и саморефлексии на субъективность, воплощение и время. Они предполагают, что три основные работы - Роман о розе, моРализация Овиде и Утешение философии Боэция - образуют единую влиятельную матрицу, связывающую поэзию и интеллектуальный запрос, метафизические идеи и эротизированное знание.

Knowing Poetry : A Study of the Evolution of Technology and Its Impact on Human Survival Dans la fin du Moyen Age, de nombreux écrivains pensaient que la prose dépassait le verset comme moyen de connaissance parce qu'elle présentait la vérité sous une forme intacte sans déformation du mètre et de la rime. Mais au lieu de disparaître, le verset a acquis une nouvelle vitalité, et en France, les textes des poèmes ont été publiés en français et en occitan avec l'intention manifeste de transmettre des formes encyclopédiques, politiques, philosophiques, morales, historiques et autres de connaissance. Dans son livre « La poésie apprise », Adrian Armstrong et Sarah Kay explorent pourquoi et comment le verset a continué à être utilisé pour transmettre et former des connaissances en France, couvrant la période entre le roman de Jean de Mön, « Roman de la rose » (1270) et le travail principal de Jean Boucher, le dernier grand rhétorique (1270) 1530). s auteurs constatent que l'apparition de la prose a conduit à une nouvelle relation entre la poésie et le savoir, dans laquelle la poésie sert de support à une réflexion sérieuse et à une auto-réflexion sur la subjectivité, l'incarnation et le temps. Ils suggèrent que les trois œuvres principales - le Roman sur la rose, le MoRalisation d'Ovide et la Consolation de la philosophie de Boetius - forment une matrice unique et influente qui relie la poésie et la demande intellectuelle, les idées métaphysiques et la connaissance érotisée.

Saber Poesía: Un Estudio de la Evolución de la Tecnología y su Impacto en la Supervivencia Humana A finales de la Edad Media, muchos escritores creían que el pasaje superaba al verso como medio de conocimiento, porque presenta la verdad en la Edad Media de forma inmaculada sin distorsiones de metro y rima. n embargo, en lugar de desvanecerse, el verso adquirió una nueva vitalidad, y en Francia se produjeron textos de verso tanto en francés como en occitano con la clara intención de transmitir formas enciclopédicas, políticas, filosóficas, morales, históricas y otras de conocimiento. En su libro «Conociendo la poesía», Adrian Armstrong y Sarah Kay investigan por qué y cómo se siguió utilizando el verso para transmitir y formar conocimiento en Francia, abarcando el periodo comprendido entre la novela de Jean de Meune «Roman de la rose» (aprox. 1270) y la obra principal de Jean Boucher, el último de los grandes retórica (aprox. 1530). autores constatan que la aparición de la prosa ha dado lugar a una nueva relación entre poesía y conocimiento, en la que la poesía sirve de medio para la reflexión seria y la autorreflexión sobre subjetividad, encarnación y tiempo. Sugieren que las tres obras principales - Roman of the Rose, MoRalisation of Ovide y consuelo de la filosofía de Boecio - forman una única matriz influyente que une la poesía y la petición intelectual, las ideas metafísicas y el conocimiento erotizado.

Knowing Poetry: A Study of the Evolution of Technology and Its Impact on Human Survival Na Idade Média tardia, muitos escritores acreditavam que a prosa superava a pitada como meio de conhecimento, porque apresentava a verdade de uma forma imaculada, sem distorções de metros e rimas. No entanto, em vez de se extinguir, o versículo ganhou uma nova força de vida e, em França, os textos dos poemas foram produzidos tanto em francês como em occitano, com a intenção clara de transmitir formas enciclopédicas, políticas, filosóficas, morais, históricas e outras formas de conhecimento. Em seu livro «Conhecendo a poesia», Adrian Armstrong e Sarah Kay investigam o porquê e como o poema continuou a ser usado para transmitir e gerar conhecimento em França, abrangendo o período entre o romance «Roman de la rose», de Jean-Boucher, o último dos grandes retorquistas (OC). Os autores descobrem que o surgimento da prosa levou a uma nova relação entre poesia e conhecimento, em que a poesia serve de ambiente para reflexão séria e autorreflexão sobre subjetividade, encarnação e tempo. Eles sugerem que os três principais trabalhos - o Romance da Rosa, a Moralização de Ovide e a Consolação da Filosofia de Boécio - formam uma única matriz influente que relaciona poesia e demanda intelectual, ideias metafísicas e conhecimento erótico.

Knowing Poetry: A Study of the Evolution of Technology and Its Impatto on Human Surval Nel tardo Medioevo molti scrittori pensavano che la prosa fosse superiore al versetto come strumento di conoscenza perché presentava la verità in modo immutato senza distorsioni di metro e rima. Ma invece di scomparire, il versetto ha trovato una nuova forza vitale, e in Francia i testi delle poesie sono stati pubblicati sia in francese che in occitano con l'intento esplicito di trasmettere le forme enciclopediche, politiche, filosofiche, morali, storiche e altre forme di conoscenza. Nel suo libro, «Conoscendo la poesia», Adrian Armstrong e Sarah Kay studiano perché e come la poesia sia stata utilizzata per trasmettere e formare le conoscenze in Francia, tra il romanzo di Jean de Meon, «Roman de la rose», e il lavoro principale di Jean Boucher, l'ultimo dei grandi retorici. Gli autori trovano che la comparsa della prosa ha portato a una nuova relazione tra poesia e conoscenza, in cui la poesia è un ambiente di riflessione seria e di autoreferenzialità sulla soggettività, l'incarnazione e il tempo. Essi suggeriscono che i tre lavori principali - Romanzo della Rosa, La moralizzazione di Ovide e Il conforto della filosofia di Boezia - costituiscano un'unica matrice influente che lega poesia e richiesta intellettuale, idee metafisiche e conoscenza erotizzata.

Knowing Poetry: A Study of the Evolution of Technology and Its Impact on Human Survival Im späten Mittelalter glaubten viele Schriftsteller, dass Prosa den Vers als Erkenntnismittel übertrifft, weil sie die Wahrheit in ungeschminkter Form ohne metrische Verzerrungen und Reime präsentiert. Anstatt jedoch zu verblassen, gewann der Vers neue Vitalität, und in Frankreich wurden Gedichttexte sowohl in französischer als auch in okzitanischer Sprache mit der ausdrücklichen Absicht veröffentlicht, enzyklopädische, politische, philosophische, moralische, historische und andere Formen des Wissens zu vermitteln. In ihrem Buch Knowing Poetry untersuchen Adrian Armstrong und Sarah Kay, warum und wie der Vers weiterhin zur Vermittlung und Bildung von Wissen in Frankreich verwendet wurde, und decken den Zeitraum zwischen Jean de Meunes Roman Roman de la Rose (ca. 1270) und dem Hauptwerk von Jean Boucher, dem letzten der großen Rhetoriker (ca. 1530). Die Autoren stellen fest, dass die Entstehung von Prosa zu einer neuen Beziehung zwischen Poesie und Wissen geführt hat, in der Poesie als Medium für ernsthafte Reflexion und Selbstreflexion auf Subjektivität, Inkarnation und Zeit dient. e gehen davon aus, dass die drei Hauptwerke - Roman über die Rose, MoRalization Ovid und Trost der Philosophie von Boetius - eine einzige einflussreiche Matrix bilden, die Poesie und intellektuelles Verlangen, metaphysische Ideen und erotisiertes Wissen verbindet.

Knowing Poetry: A Study of the Evolution of Technology and Its Impact on Human Survival in the Middle Against in the Middle Again, סופרים רבים האמינו שפרוזה עולה על פסוק כאמצעי ידע משום שהיא מציגה את האמת ללא עיוות של מטר וחרום. אולם במקום להתפוגג, הפסוק מצא חיוניות חדשה, וטקסטים לשירה בצרפת הופקו הן בצרפתית והן באוקסיטנית מתוך כוונה מפורשת להעביר אנציקלופדיות, פוליטיות, פילוסופיות, מוסריות, היסטוריות וצורות ידע אחרות. בספרם Knowing Poetry, אדריאן ארמסטרונג ושרה קיי חוקרים מדוע וכיצד המשיך הפסוק לשמש להעברת ועיצוב הידע בצרפת, כשהוא מסקר את התקופה שבין הרומן של ז 'אן דה מון ”רומן דה לה רוז” (1270 לעבודתו העיקרית של ז'אן בושאר, אחרון הרטוריסטים הגדולים) 1530). המחברים מגלים כי הופעת הפרוזה הובילה ליחסים חדשים בין שירה וידע, בהם שירה משמשת כמדיום להרהורים רציניים ולהרהורים עצמיים על סובייקטיביות, התגלמות וזמן. הם מציעים ששלוש היצירות העיקריות - הרומן על הוורד, הנחמה של אוביד והנחמה של הפילוסופיה של בותיאוס - יוצרות מטריצה בעלת השפעה אחת המחברת שירה וחקירה אינטלקטואלית, רעיונות מטאפיזיים וידע ארוטי.''

Şiiri Bilmek: Teknolojinin Evrimi ve İnsanın Hayatta Kalması Üzerindeki Etkisi Üzerine Bir Çalışma Orta Çağ'ın sonlarında, birçok yazar, düzyazının ayeti bir bilgi aracı olarak aştığına inanıyordu, çünkü gerçeği, metre ve kafiye bozulmadan lekesiz bir biçimde sunuyordu. Bununla birlikte, solup gitmek yerine, ayet yeni bir canlılık buldu ve Fransa'da şiir metinleri ansiklopedik, politik, felsefi, ahlaki, tarihsel ve diğer bilgi biçimlerini iletmek amacıyla hem Fransızca hem de Oksitan olarak üretildi. "Şiiri Bilmek'adlı kitaplarında Adrian Armstrong ve Sarah Kay, Jean de Meun'un romanı" Roman de la rose "(c. 1270) ile Jean Boucher'in ana eseri arasındaki dönemi kapsayan ayetin Fransa'da bilgiyi iletmek ve şekillendirmek için neden ve nasıl kullanılmaya devam edildiğini araştırıyorlar. büyük retorikçilerin sonuncusu (c. 1530). Yazarlar, düzyazının ortaya çıkmasının şiir ve bilgi arasında yeni bir ilişkiye yol açtığını, şiirin öznellik, somutlaşma ve zaman üzerine ciddi bir yansıma ve kendini yansıtma aracı olarak hizmet ettiğini bulmuşlardır. Üç ana eserin - gül hakkındaki roman, Ovid'in Solace'ı ve Boethius'un felsefesinin Tesellisi - şiir ve entelektüel sorgulamayı, metafizik fikirleri ve erotikleştirilmiş bilgiyi birleştiren tek bir etkili matris oluşturduğunu öne sürüyorlar.

معرفة الشعر: دراسة عن تطور التكنولوجيا وتأثيرها على بقاء الإنسان في أواخر العصور الوسطى، اعتقد العديد من الكتاب أن النثر يتجاوز الشعر كوسيلة للمعرفة لأنه يقدم الحقيقة في شكل غير ملوث دون تشوهات في العداد والقافية. لكن بدلاً من التلاشي، وجد الشعر حيوية جديدة، وفي فرنسا تم إنتاج نصوص شعرية باللغتين الفرنسية والأوكسيتانية بقصد صريح هو نقل المعرفة الموسوعية والسياسية والفلسفية والأخلاقية والتاريخية وغيرها من أشكال المعرفة. في كتابهما «معرفة الشعر»، يستكشف أدريان أرمسترونج وسارة كاي لماذا وكيف استمر استخدام الشعر لنقل المعرفة وتشكيلها في فرنسا، حيث يغطي الفترة بين رواية جان دي ميون «رومان دي لا روز» (حوالي 1270) والعمل الرئيسي لجان باوتشر، آخر رواية كبرى البلاغية (ج 1530). وجد المؤلفون أن ظهور النثر أدى إلى علاقة جديدة بين الشعر والمعرفة، حيث يعمل الشعر كوسيلة للتفكير الجاد والتفكير الذاتي في الذاتية والتجسيد والوقت. يقترحون أن الأعمال الرئيسية الثلاثة - الرواية عن الوردة، وعزاء أوفيد وعزاء فلسفة بوثيوس - تشكل مصفوفة واحدة مؤثرة تربط الشعر والاستفسار الفكري، والأفكار الميتافيزيقية والمعرفة المثيرة.

시를 아는 것: 기술의 진화와 인간 생존에 미치는 영향에 대한 연구 중세 후기에 많은 작가들은 산문이 미터의 왜곡없이 오염되지 않은 형태로 진실을 제시하기 때문에 지식의 수단으로 구절을 초월한다고 믿었습니다. 운율. 그러나이 구절은 희미 해지지 않고 새로운 활력을 발견했으며 프랑스시는 백과 사전, 정치, 철학, 도덕, 역사 및 기타 형태의 지식을 전달하려는 명백한 의도로 프랑스와 오크 어 모두에서 제작되었습니다. Adrian Armstrong과 Sarah Kay는 그들의 저서 "시를 아는 것" 에서 Jean de Meun의 소설 "Roman de la rose" (1270 년경) 와 대 수사학자의 마지막 작품 인 Jean Boucher의 주요 작품 (c. 1530). 저자들은 산문의 출현으로시와 지식 사이에 새로운 관계가 생겨 났으며, 여기서시는 주관성, 구체화 및 시간에 대한 진지한 반성과 자기 반성을위한 매체 역할을한다. 그들은 장미, 오비드의 위안, 보에티우스 철학의 위안에 관한 세 가지 주요 작품이시와 지적 탐구, 형이상학 적 아이디어와 에로틱 한 지식을 연결하는 단일 영향력있는 매트릭스를 형성한다고 제안합니다.

知識詩歌：對技術演變及其對人類生存的影響的研究在中世紀後期，許多作家認為散文優於詩歌作為一種認知手段，因為它以無可辯駁的形式呈現真理，而沒有米和押韻的扭曲。但是，這些經文並沒有逐漸消失，而是獲得了新的生命力，在法國，詩歌的文本以法語和奧克西唐語發行，顯然是為了傳達百科全書，政治，哲學，道德，歷史和其他形式的知識。阿德裏安·阿姆斯特朗（Adrian Armstrong）和莎拉（Sarah Kay）在他們的著作《了解詩歌》中探討了為什麼以及如何繼續使用詩歌在法國傳播和形成知識，涵蓋了讓德梅恩（Jean de Meune）的小說《羅馬玫瑰》（Roman de la rose）（約1270）和讓·布歇特（Jean Bouchet）的主要著作（約1530）。作者發現，散文的出現導致了詩歌與知識之間的新關系，其中詩歌是認真反思和自我反思主觀，化身和時間的媒介。他們認為這三部主要著作-玫瑰小說，奧維德的moRalization和Boetius哲學的安慰-形成了一個有影響力的矩陣，將詩歌和智力要求，形而上學的思想和色情知識聯系在一起。