Satire in Colonial Spanish America Turning the New World Upside Down Texas Pan American Series: A Comprehensive Analysis Satire, a literary device that employs criticism cloaked in wit, has been utilized since classical times to challenge the established order of society. In colonial Spanish America during the sixteenth through the eighteenth centuries, many writers employed satire to resist Spanish-imposed social and literary forms and find an authentic Latin American voice. This study explores the work of eight satirists of the colonial period and demonstrates how their literary innovations had a formative influence on the development of the modern Latin American novel, essay, and autobiography. The writers studied here include Sor Juana Ines de la Cruz, Juan del Valle y Caviedes, Cristobal de Llerena, and Eugenio Espejo. Johnson chronicles how they used satire to challenge the "New World as Utopia" and myth propagated by Spanish authorities and criticize the Catholic church for its role in fulfilling imperialistic designs. She also shows how their marginalized status as Creoles without the rights and privileges of their Spanish heritage made them effective satirists. From their writings, she asserts, emerges the first self-awareness and national consciousness of Spanish America. By linking the two great periods of Latin American literature - the colonial writers and the modern generation - Satire in Colonial Spanish America makes an important contribution to Latin American literature and culture studies.

Satire in Colonial Spanish America Turning the New World Upside Down Texas Pan American Series: A Comprehensive Analysis Satire, литературный прием, который использует критику, замаскированную в остроумии, используется с классических времен, чтобы бросить вызов установившемуся порядку общества. В колониальной испанской Америке с XVI по XVIII века многие писатели использовали сатиру, чтобы противостоять навязанным испанцами социальным и литературным формам и найти подлинный латиноамериканский голос. Это исследование исследует творчество восьми сатириков колониального периода и демонстрирует, как их литературные инновации оказали формирующее влияние на развитие современного латиноамериканского романа, эссе и автобиографии. Среди изучаемых здесь писателей - Сор Хуана Инес де ла Крус, Хуан дель Валье-и-Кавьедес, Кристобаль де Льерена и Эухенио Эспехо. Джонсон рассказывает, как они использовали сатиру, чтобы бросить вызов «Новому миру как утопии» и мифу, распространяемому испанскими властями, и критикуют католическую церковь за ее роль в выполнении империалистических замыслов. Она также показывает, как их маргинальный статус креолов без прав и привилегий их испанского наследия сделал их эффективными сатириками. Из их сочинений, утверждает она, вытекает первое самосознание и национальное сознание испанской Америки. Связывая два великих периода латиноамериканской литературы - колониальных писателей и современное поколение - Сатира в колониальной Испанской Америке вносит важный вклад в латиноамериканскую литературу и культурологию.

Satire in Colonial Spanish America Turning the New World Upside Down Texas Pan American Series : A Comprehensive Analysis Satire, une technique littéraire qui utilise la critique déguisée en esprit, est utilisée depuis les temps classiques pour défier les temps établis l'ordre de la société. Dans l'Amérique coloniale espagnole du XVIe au XVIIIe siècle, de nombreux écrivains ont utilisé la satire pour contrer les formes sociales et littéraires imposées par les Espagnols et trouver une véritable voix latino-américaine. Cette étude explore la créativité de huit satiristes de la période coloniale et montre comment leurs innovations littéraires ont eu un impact formateur sur le développement du roman, de l'essai et de l'autobiographie latino-américains contemporains. Parmi les écrivains étudiés ici figurent Sor Juana Ines de la Cruz, Juan del Valle y Caviedes, Cristobal de Lierena et Eugenio Espejo. Johnson raconte comment ils ont utilisé la satire pour défier le « Nouveau Monde comme utopie » et le mythe répandu par les autorités espagnoles et critiquer l'Église catholique pour son rôle dans la réalisation des desseins impérialistes. Elle montre également comment leur statut marginal de créoles sans les droits et privilèges de leur héritage espagnol en a fait des satiristes efficaces. De leurs écrits, affirme-t-elle, découle la première conscience de soi et la conscience nationale de l'Amérique espagnole. En reliant les deux grandes périodes de la littérature latino-américaine - les écrivains coloniaux et la génération moderne - Satira dans l'Amérique coloniale espagnole apporte une contribution importante à la littérature et aux études culturelles latino-américaines.

Satire in Colonial Spanish America Turning the New World Upside Down Texas Pan American Series: A Comprehensive Analysis Satire, una recepción literaria que utiliza la crítica disfrazada en el ingenio, se utiliza desde tiempos clásicos para desafiar el orden establecido de la sociedad. En la América española colonial de los siglos XVI al XVIII, muchos escritores utilizaron la sátira para oponerse a las formas sociales y literarias impuestas por los españoles y encontrar una auténtica voz latinoamericana. Este estudio explora la obra de ocho satiristas del periodo colonial y demuestra cómo sus innovaciones literarias han tenido un impacto formativo en el desarrollo de la novela, ensayo y autobiografía latinoamericana contemporánea. Entre los escritores estudiados aquí se encuentran Sor Juana Inés de la Cruz, Juan del Valle y Caviedes, Cristóbal de Llerena y Eugenio Espejo. Johnson cuenta cómo usaron la sátira para desafiar «nuevo mundo como utopía» y el mito difundido por las autoridades españolas, y critica a la Iglesia católica por su papel en el cumplimiento de los designios imperialistas. También muestra cómo su condición marginal de criollos sin derechos y privilegios de su patrimonio español los ha convertido en eficaces satíricos. De sus escritos, afirma, deriva la primera autoconciencia y conciencia nacional de la América española. Conectando los dos grandes períodos de la literatura latinoamericana -los escritores coloniales y la generación moderna-, Sátira en la América colonial española hace importantes contribuciones a la literatura y la cultura latinoamericanas.

Satire in Colonial Spanish America Turning the New World Upside Down Texas Pan American Series: A Comprehensive Analisis Satire, uma recepção literária que usa críticas disfarçadas em áudios, é usada desde os tempos clássicos para desafiar a ordem social estabelecida. Na América espanhola colonial, entre os séculos XVI e XVIII, muitos escritores usaram a sátira para resistir às formas sociais e literárias impostas pelos espanhóis e encontrar uma voz latino-americana autêntica. Este estudo explora a obra de oito satíricos do período colonial e demonstra como suas inovações literárias tiveram um efeito formador no desenvolvimento do romance, ensaio e autobiografia latino-americanos contemporâneos. Entre os escritores em estudo estão Sor Juana Inés de la Cruz, Juan del Valle-y-Caviedes, Cristobal de Llerena e Eugenio Espejo. Johnson conta como eles usaram a sátira para desafiar o'Novo Mundo como utopia "e o mito difundido pelas autoridades espanholas e critica a Igreja Católica por seu papel na execução dos planos imperialistas. Ela também mostra como seu status marginal de crioulos sem os direitos e privilégios de sua herança espanhola tornou-os satíricos eficazes. De seus escritos, ela afirma, surge a primeira consciência e consciência nacional da América espanhola. Associando dois grandes períodos da literatura latino-americana - escritores coloniais e uma geração moderna - a Sátira na América Espanhola Colonial contribui muito para a literatura e a cultura latino-americanas.

Satire in Colonial Spanish America Turning the New World Upside Down Texas Pan American Series: A Comprehensive Analysis Satire, l'accoglienza letteraria che utilizza le critiche mascherate in spiriti, viene utilizzata fin dai tempi classici per sfidare l'ordine della società. Nell'America spagnola coloniale dal XVI al XVIII secolo, molti scrittori usarono la satira per contrastare le forme sociali e letterarie imposte dagli spagnoli e trovare una vera voce ispanica. Questo studio indaga l'opera di otto satiriche del periodo coloniale e dimostra come le loro innovazioni letterarie abbiano avuto un impatto formativo sullo sviluppo del romanzo, dei saggi e dell'autobiografia latino-americana contemporanei. Sor Juana Ines de la Cruz, Juan del Valle e Caviedes, Cristobal de Lierena e Eugenio Espejo sono alcuni degli scrittori studiati. Johnson racconta come hanno usato la satira per sfidare il Nuovo Mondo come un'utopia e il mito diffuso dalle autorità spagnole e critica la Chiesa Cattolica per il suo ruolo nella realizzazione di progetti imperialisti. Mostra anche come il loro status marginale di creoli senza diritti e privilegi della loro eredità spagnola li ha resi efficaci satiriche. Dai loro scritti, sostiene, emerge la prima coscienza di sé e la coscienza nazionale dell'America spagnola. Collegando i due grandi periodi della letteratura latina - gli scrittori coloniali e la generazione moderna - Satira nell'America spagnola coloniale contribuisce in modo importante alla letteratura e alla cultura ispaniche.

Satire in Colonial Spanish America Turning the New World Upside Down Texas Pan American Series: A Comprehensive Analysis Satire, eine literarische Technik, die Kritik verwendet, die in Witz getarnt ist, wird seit der klassischen Zeit verwendet, um die etablierte Ordnung der Gesellschaft in Frage zu stellen. Im kolonialen spanischen Amerika des 16. bis 18. Jahrhunderts setzten viele Schriftsteller Satire ein, um sich den von den Spaniern aufgezwungenen sozialen und literarischen Formen zu widersetzen und eine authentische lateinamerikanische Stimme zu finden. Diese Studie untersucht das Werk von acht Satirikern aus der Kolonialzeit und zeigt, wie ihre literarischen Innovationen die Entwicklung des zeitgenössischen lateinamerikanischen Romans, Essays und Autobiografien prägten. Zu den hier untersuchten Schriftstellern gehören Sor Juana Inés de la Cruz, Juan del Valle y Caviedes, Cristóbal de Llerena und Eugenio Espejo. Johnson erzählt, wie sie mit Satire die „Neue Welt als Utopie“ und den von den spanischen Behörden verbreiteten Mythos herausfordern und die katholische Kirche für ihre Rolle bei der Umsetzung imperialistischer Pläne kritisieren. e zeigt auch, wie ihr marginaler Status als Kreolen ohne die Rechte und Privilegien ihres spanischen Erbes sie zu effektiven Satirikern gemacht hat. Aus ihren Schriften, so argumentiert sie, ergebe sich das erste Selbstbewusstsein und Nationalbewusstsein des spanischen Amerikas. Durch die Verbindung der beiden großen Perioden der lateinamerikanischen Literatur - der kolonialen Schriftsteller und der modernen Generation - leistet Satire im kolonialen spanischen Amerika einen wichtigen Beitrag zur lateinamerikanischen Literatur und Kulturwissenschaften.

סאטירה באמריקה הספרדית הקולוניאלית מפנה את העולם החדש הפוך טקסס פאן אמריקן סדרה: A Compressive Analysis Satire, מכשיר ספרותי שמשתמש בביקורת במסווה של שנינות, באמריקה הספרדית הקולוניאלית מהמאות ה-16 עד ה-18, סופרים רבים השתמשו בסאטירה כדי להתעמת עם צורות חברתיות וספרותיות שנכפו על ידי הספרדים ולמצוא קול אמריקאי לטיני אמיתי. מחקר זה בוחן את עבודתם של שמונה סאטיריסטים מהתקופה הקולוניאלית ומדגים כיצד החידושים הספרותיים שלהם השפיעו בצורה מעצבת על התפתחות הרומנטיקה, החיבור והאוטוביוגרפיה של אמריקה הלטינית בת זמננו. סופרים למדו כאן בין היתר את Sor Juana Inés de la Cruz, Juan del Valle y Caviedes, Cristóbal de Llerena ו-Eugenio Espejo. ג "ונסון מספר כיצד השתמשו בסאטירה כדי לקרוא תיגר על" עולם חדש כאוטופיה "ועל המיתוס שהופץ על ־ ידי הרשויות בספרד, ומבקר את הכנסייה הקתולית על תפקידה בביצוע תכנונים אימפריאליסטיים. היא גם מראה כיצד מעמדם השולי כקריאולים ללא הזכויות והזכויות של מורשתם הספרדית הפך אותם לסאטיריקנים יעילים. מתוך כתביהם, היא טוענת, עוקבת אחר התודעה העצמית והתודעה הלאומית הראשונה של אמריקה הספרדית. חיבור שתי התקופות הגדולות של ספרות אמריקה הלטינית - סופרים קולוניאליים והדור המודרני - סאטירה באמריקה הספרדית הקולוניאלית תורם תרומה חשובה לספרות וללימודי התרבות באמריקה הלטינית.''

Sömürge İspanyol Amerika'sında Hiciv Yeni Dünyayı Baş Aşağı Çevirmek Texas Pan American Serisi: Kapsamlı Bir Analiz Hiciv, zekâ içinde gizlenmiş eleştiriyi kullanan edebi bir araç, klasik zamanlardan beri toplumun yerleşik düzenine meydan okumak için kullanılmıştır. 16. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar sömürgeci İspanyol Amerika'sında birçok yazar, İspanyol tarafından dayatılan sosyal ve edebi formlarla yüzleşmek ve gerçek bir Latin Amerika sesi bulmak için hiciv kullandı. Bu çalışma, sömürge döneminden sekiz satiristin çalışmalarını araştırıyor ve edebi yeniliklerinin çağdaş Latin Amerika romantizminin, denemesinin ve otobiyografisinin gelişimi üzerinde nasıl biçimlendirici bir etkisi olduğunu gösteriyor. Burada çalışılan yazarlar arasında Sor Juana Inés de la Cruz, Juan del Valle y Caviedes, Cristóbal de Llerena ve Eugenio Espejo bulunmaktadır. Johnson, "Ütopya olarak Yeni Dünya'ya ve İspanyol yetkililer tarafından yayılan efsaneye meydan okumak için hicivleri nasıl kullandıklarını anlatıyor ve Katolik Kilisesi'ni emperyalist tasarımları gerçekleştirmedeki rolü nedeniyle eleştiriyor. Ayrıca, İspanyol mirasının hakları ve ayrıcalıkları olmadan kreol olarak marjinal statülerinin onları etkili hicivciler haline getirdiğini de gösteriyor. Yazılarından, İspanyol Amerika'nın ilk öz-bilincini ve ulusal bilincini takip ettiğini savunuyor. Latin Amerika edebiyatının iki büyük dönemini birbirine bağlayan - sömürge yazarları ve modern nesil - Sömürge İspanyol Amerika'sında hiciv, Latin Amerika edebiyatına ve kültürel çalışmalarına önemli bir katkı sağlar.

Satire in Colonial Spanish America Turning the New World Upside Down Texas Pan American Series: A Complete Analysis Satire، وهو جهاز أدبي يستخدم النقد متنكرا، منذ العصور الكلاسيكية لتحدي النظام الثابت للمجتمع. في أمريكا الإسبانية الاستعمارية من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر، استخدم العديد من الكتاب الهجاء لمواجهة الأشكال الاجتماعية والأدبية التي فرضتها إسبانيا والعثور على صوت حقيقي لأمريكا اللاتينية. تستكشف هذه الدراسة عمل ثمانية ساخرين من الفترة الاستعمارية وتوضح كيف كان لابتكاراتهم الأدبية تأثير تكويني على تطوير الرومانسية والمقالات والسيرة الذاتية المعاصرة في أمريكا اللاتينية. ومن بين الكتاب الذين تمت دراستهم هنا Sor Juana Inés de la Cruz و Juan del Valle y Caviedes و Cristóbal de Llerena و Eugenio Espejo. يروي جونسون كيف استخدموا الهجاء لتحدي «العالم الجديد باعتباره يوتوبيا» والأسطورة التي نشرتها السلطات الإسبانية، وينتقد الكنيسة الكاثوليكية لدورها في تنفيذ المخططات الإمبريالية. كما توضح كيف أن وضعهم الهامشي ككريول بدون حقوق وامتيازات تراثهم الإسباني جعلهم ساخرين فعالين. وتقول إن كتاباتهم تتبع الوعي الذاتي الأول والوعي القومي لأمريكا الإسبانية. إن الربط بين الفترتين العظيمتين من الأدب الأمريكي اللاتيني - الكتاب الاستعماريين والجيل الحديث - الهجاء في أمريكا الإسبانية الاستعمارية يقدم مساهمة مهمة في أدب أمريكا اللاتينية والدراسات الثقافية.

식민지 스페인 아메리카의 풍자 새로운 세계 거꾸로 텍사스 팬 아메리칸 시리즈: 재치로 위장한 비평을 사용하는 문학적 장치 인 포괄적 인 분석 풍자는 고전 시대부터 확립 된 사회 질서에 도전하기 위해 사용되었습니다. 16 세기에서 18 세기까지 식민지 스페인 아메리카에서 많은 작가들은 풍자를 사용하여 스페인이 부과 한 사회적, 문학적 형태에 맞서고 진정한 라틴 아메리카 목소리를 이 연구는 식민지 시대의 8 명의 풍자 작품을 탐구하고 그들의 문학 혁신이 현대 라틴 아메리카 로맨스, 에세이 및 자서전의 발전에 어떻게 영향을 미쳤는지 보여줍니다. 여기에서 공부 한 작가로는 Sor Juana Inés de la Cruz, Juan del Valle y Caviedes, Cristóbal de Llerena 및 Eugenio Espejo가 있습니다. 존슨은 풍자를 사용하여 "유토피아로서의 신세계" 와 스페인 당국에 의해 확산 된 신화에 도전하고 가톨릭 교회가 제국주의 디자인을 수행하는 역할에 대해 비판했다. 그녀는 또한 스페인 문화 유산의 권리와 특권이없는 크리올로서의 한계 지위가 어떻게 효과적인 풍자가되었는지 보여줍니다. 그녀는 그들의 글에서 스페인 아메리카의 첫 자의식과 국가 의식을 따른다고 주장한다. 식민지 스페인 아메리카의 두 가지 위대한 라틴 아메리카 문학 (식민지 작가와 현대 세대) 을 연결하는 것은 라틴 아메리카 문학과 문화 연구에 중요한 기여를합니다.

西班牙殖民地美國土星轉身新世界顛覆德克薩斯州泛美系列：一種比較分析土星，一種利用機智偽裝的批評的文學招待會，自古典時代以來一直被用來挑戰社會的既定秩序。在16至18世紀的西班牙殖民地美洲，許多作家使用諷刺來對抗西班牙強加的社會和文學形式，並找到真正的拉丁美洲聲音。這項研究探討了殖民時期的八位諷刺作家的作品，並展示了他們的文學創新如何對當代拉丁美洲小說，散文和自傳的發展產生形成性影響。在這裏研究的作家包括Sor Juana Ines de la Cruz，Juan del Valle y Caviedes，Cristobal de Llerena和Eugenio Espejo。約翰遜（Johnson）講述了他們如何利用諷刺來挑戰「烏托邦新世界」和西班牙當局散布的神話，並批評天主教會在執行帝國主義計劃中的作用。它還展示了克裏奧爾人沒有西班牙遺產的權利和特權的邊緣地位如何使他們成為有效的諷刺作家。她認為，西班牙美洲的第一個自我意識和民族意識源於他們的著作。通過將拉丁美洲文學的兩個偉大時期（殖民作家和現代世代）聯系起來，西班牙美洲殖民地的諷刺作品為拉丁美洲文學和文化研究做出了重要貢獻。