Understanding Legitimacy: A New Framework for Political Theory In recent years, political theorists have increasingly focused on the question of legitimacy rather than justice. However, the concept of legitimacy remains poorly understood. According to the dominant theory of justificatory liberalism, legitimate legal coercion is based on reasons all reasonable persons can accept and is conceived in terms of a hypothetical procedure. Philip Shadd argues that this view would effectively delegitimize all laws due to its requirement of unanimity, suggesting that basic rights are outcomes of political procedures rather than checks on such procedures, and it is paternalistic as it substitutes hypothetical persons for actual people.

Понимание легитимности: новая основа политической теории В последние годы политические теоретики все больше внимания уделяют вопросу легитимности, а не справедливости. Однако концепция легитимности остается малоизученной. Согласно господствующей теории оправдательного либерализма, законное правовое принуждение основано на причинах, которые могут принять все разумные лица, и задумано с точки зрения гипотетической процедуры. Филип Шадд утверждает, что это мнение фактически делегитимизирует все законы из-за его требования единогласия, предполагая, что основные права являются результатами политических процедур, а не проверок таких процедур, и оно является патерналистским, поскольку заменяет гипотетических лиц фактическими людьми.

Comprendre la légitimité : le nouveau fondement de la théorie politique Ces dernières années, les théoriciens politiques se sont de plus en plus intéressés à la question de la légitimité plutôt que de la justice. Cependant, le concept de légitimité reste peu développé. Selon la théorie dominante du libéralisme acquitté, la coercition légale légitime est basée sur des raisons que toutes les personnes raisonnables peuvent accepter et est conçue en termes de procédure hypothétique. Philip Schadd fait valoir que cet avis a en fait pour effet de déléguer toutes les lois en raison de son exigence d'unanimité, suggérant que les droits fondamentaux sont le résultat de procédures politiques et non de vérifications de telles procédures, et qu'il est paternaliste, car il remplace les personnes hypothétiques par des personnes de fait.

Comprensión de la legitimidad: una nueva base de la teoría política En los últimos , los teóricos políticos han prestado cada vez más atención a la cuestión de la legitimidad y no de la justicia. n embargo, el concepto de legitimidad sigue siendo poco estudiado. Según la teoría dominante del liberalismo justificativo, la legítima coacción legal se basa en las razones que pueden adoptar todas las personas razonables y está concebida desde el punto de vista de un procedimiento hipotético. Philip Shadd sostiene que este dictamen deslegitima de hecho todas las leyes debido a su exigencia de unanimidad, sugiriendo que los derechos fundamentales son el resultado de procedimientos políticos y no de auditorías de tales procedimientos, y es paternalista porque sustituye a personas hipotéticas por personas de hecho.

Compreensão da legitimidade: a nova base da teoria política Nos últimos anos, os teóricos políticos têm dado cada vez mais atenção à questão da legitimidade em vez da justiça. No entanto, o conceito de legitimidade permanece pouco explorado. De acordo com a teoria dominante do liberalismo de absolvição, a coerção legal legítima é baseada em razões que podem ser aceitas por todos os indivíduos razoáveis e concebida em termos de um processo hipotético. Philip Shadd afirma que essa opinião, na verdade, está a delegar todas as leis devido à sua exigência de unanimidade, sugerindo que os direitos fundamentais são resultados de procedimentos políticos e não de verificações de tais procedimentos, e é paternalista, porque substitui indivíduos hipotéticos por pessoas de fato.

Comprensione della legittimità: il nuovo fondamento della teoria politica Negli ultimi anni i teorici politici si sono concentrati sempre di più sulla questione della legittimità piuttosto che sulla giustizia. Ma il concetto di legittimità rimane poco esplorato. Secondo la teoria dominante del liberalismo dell'assoluzione, la legittima forzatura giuridica è basata su ragioni che tutti gli individui ragionevoli possono accettare e concepita in termini di ipotetica procedura. Philip Shadd sostiene che questa opinione di fatto delegittima tutte le leggi a causa della sua richiesta di unanimità, suggerendo che i diritti fondamentali sono il risultato di procedure politiche e non di controlli di tali procedure, ed è paternalista perché sostituisce le persone ipotetiche con persone di fatto.

gitimität verstehen: Eine neue Grundlage für politische Theorie In den letzten Jahren haben sich politische Theoretiker immer mehr mit der Frage nach gitimität und nicht nach Gerechtigkeit beschäftigt. Das Konzept der gitimität bleibt jedoch wenig erforscht. Nach der vorherrschenden Theorie des rechtfertigenden Liberalismus beruht der legitime Rechtszwang auf Gründen, die alle vernünftigen Personen akzeptieren können, und ist unter dem Gesichtspunkt eines hypothetischen Verfahrens konzipiert. Philip Shadd argumentiert, dass diese Meinung tatsächlich delegitimiert alle Gesetze aufgrund seiner Forderung nach Einstimmigkeit, was darauf hindeutet, dass die Grundrechte sind das Ergebnis der politischen Verfahren, nicht die Prüfung solcher Verfahren, und es ist paternalistisch, weil es ersetzt hypothetische Personen durch tatsächliche Personen.

Zrozumienie gitymacji: Nowa Fundacja Teorii Politycznej W ostatnich latach teoretycy polityczni coraz częściej koncentrują się na kwestii legitymizacji, a nie sprawiedliwości. Pojęcie legitymizacji pozostaje jednak słabo pojmowane. Zgodnie z dominującą teorią odciążającego liberalizmu, prawny przymus prawny opiera się na powodach, które mogą być akceptowane przez wszystkie rozsądne osoby, i jest pojmowany w kategoriach procedury hipotetycznej. Philip Shadd twierdzi, że opinia ta skutecznie deleguje wszystkie prawa ze względu na wymóg jednomyślności, sugerując, że prawa podstawowe są wynikiem procedur politycznych, a nie kontroli takich procedur, i jest to paternalistyczne, ponieważ zastępuje osoby hipotetyczne rzeczywistymi osobami.

הבנת הלגיטימיות: קרן חדשה לתיאוריה פוליטית בשנים האחרונות, תאורטיקנים פוליטיים התמקדו יותר ויותר בסוגיית הלגיטימיות ולא בצדק. עם זאת, מושג הלגיטימיות נותר בעינו. על פי התיאוריה הרווחת של ליברליזם מזכה, כפייה משפטית מבוססת על סיבות שניתן לקבל על כל אדם סביר, ונוצרת במונחים של הליך היפותטי. פיליפ שאד טוען כי חוות דעת זו מעניקה דה-לגיטימציה לכל החוקים בשל דרישתה של אחידות, דבר המצביע על כך שזכויות יסוד הן תוצאה של הליכים פוליטיים ולא בדיקה של נהלים כאלה, והיא פטרנליסטית בכך שהיא מחליפה אנשים היפותטיים באנשים ממשיים.''

Meşruiyeti Anlamak: yaset Teorisinin Yeni Bir Temeli Son yıllarda, siyaset teorisyenleri adalet yerine meşruiyet konusuna giderek daha fazla odaklandılar. Bununla birlikte, meşruiyet kavramı yeterince anlaşılmamıştır. Aklayıcı liberalizmin hakim teorisine göre, yasal yasal zorlama, tüm makul kişiler tarafından kabul edilebilecek nedenlere dayanır ve varsayımsal bir prosedür olarak düşünülür. Philip Shadd, bu görüşün, oybirliği gerekliliği nedeniyle tüm yasaları etkili bir şekilde gayrimeşru kıldığını, temel hakların bu tür prosedürleri kontrol etmekten ziyade siyasi prosedürlerin sonuçları olduğunu ve varsayımsal kişileri gerçek kişilerle değiştirdiği için paternalist olduğunu öne sürmektedir.

فهم الشرعية: مؤسسة جديدة للنظرية السياسية في السنوات الأخيرة، ركز المنظرون السياسيون بشكل متزايد على قضية الشرعية بدلاً من العدالة. ومع ذلك، لا يزال مفهوم الشرعية غير مفهوم بشكل جيد. ووفقاً للنظرية السائدة لليبرالية النافية، يستند الإكراه القانوني إلى أسباب يمكن أن يقبلها جميع الأشخاص العقلاء، ويتم تصورها من حيث إجراء افتراضي. يجادل فيليب شاد بأن هذا الرأي ينزع الشرعية فعليًا عن جميع القوانين بسبب شرط الإجماع، مشيرًا إلى أن الحقوق الأساسية هي نتيجة إجراءات سياسية وليست ضوابط على مثل هذه الإجراءات، وهي أبوية من حيث أنها تحل محل الأشخاص الافتراضيين بأشخاص حقيقيين.

정당성 이해: 정치 이론의 새로운 기초 최근 몇 년 동안 정치 이론가들은 정의보다는 정당성 문제에 점점 더 집중하고있다. 그러나 정당성의 개념은 여전히 잘 이해되지 않고 있습니다. 발굴 자유주의의 일반적인 이론에 따르면, 법적 법적 강요는 모든 합리적인 사람들이 받아 들일 수있는 이유에 근거하며 가상의 절차에 따라 고안됩니다. 필립 샤드 (Philip Shadd) 는이 의견이 만장일치의 요구 때문에 모든 법률을 효과적으로 위임한다고 주장하며, 기본 권리는 그러한 절차를 점검하는 것이 아니라 정치적 절차의 결과이며, 가상의 사람들을 실제 사람으로 대체한다는 점에서 친자 적이다.

正当性の理解：政治理論の新しい基盤近、政治理論家は正義ではなく正当性の問題に焦点を当てています。しかし、正当性の概念は依然として理解されていない。排他的自由主義の一般的な理論によると、法的法的強制は、すべての合理的な人が受け入れることができる理由に基づいており、仮説的な手順の観点から考えられています。フィリップ・シャッドは、この意見は、基本的権利は、そのような手続きのチェックではなく、政治的手続きの結果であることを示唆して、統一の要件のために効果的にすべての法律を委任していると主張し、それは実際の人に仮説的な人を置き換えるという点で父観的です。

理解合法性：政治理論的新基礎近來政治理論家越來越關註合法性問題而不是正義問題。但是，合法性概念仍然鮮為人知。根據無罪釋放自由主義的主要理論，合法的法律脅迫是基於所有有理性的人都可以接受的原因，並且是根據假設的程序構思的。菲利普·沙德（Philip Shudd）辯稱，這種觀點實際上使所有法律合法化，因為它要求一致通過，這表明基本權利是政治程序而不是檢查此類程序的結果，並且是家長式的，因為它取代了假想的人。實際的人。