Theory of Knowledge in the Grip of Anarchy In his book "Theory of Knowledge in the Grip of Anarchy Candidate of Philosophical Sciences, IT Kasavin, presents a sharp polemic against the dominant concepts of Western philosophy, such as Karl Popper, Imre Lakatos, and Paul Feyerabend, arguing that they are connected to worldview pluralism and nihilistic moods characteristic of modern bourgeois consciousness. The author emphasizes the need to study and understand the process of technology evolution and the possibility of developing a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge as the basis for human survival and the unity of people in a warring state. The book begins by highlighting the contradictions of scientific and technological progress, which often lead to the alienation of knowledge from humans. The author argues that modern science is not perfect or absolute, but rather a product of historical and social factors, subject to the whims of power and ideology. This perspective challenges the traditional view of science as an objective and neutral pursuit of truth, instead revealing it as a dynamic and constantly evolving process shaped by human values and interests. Kasavin contends that the development of modern science has led to the fragmentation of knowledge, creating a sense of nihilism and disillusionment among thinkers and scholars.

Теория познания в тисках анархии В своей книге «Теория познания в тисках анархии» кандидат философских наук И. Т. Касавин представляет острую полемику против господствующих концепций западной философии, таких как Карл Поппер, Имре Лакатос и Пол Фейерабенд, утверждая, что они связаны с мировоззренческим плюрализмом и нигилистическими настроениями, характерными для современного буржуазного сознания. Автор подчеркивает необходимость изучения и понимания процесса эволюции технологий и возможности выработки личностной парадигмы восприятия технологического процесса развития современного знания как основы выживания человека и единства людей в воюющем государстве. Книга начинается с освещения противоречий научно-технического прогресса, которые часто приводят к отчуждению знаний от человека. Автор утверждает, что современная наука не является совершенной или абсолютной, а скорее продуктом исторических и социальных факторов, подвластных капризам власти и идеологии. Эта перспектива бросает вызов традиционному взгляду на науку как на объективное и нейтральное стремление к истине, вместо этого раскрывая ее как динамичный и постоянно развивающийся процесс, сформированный человеческими ценностями и интересами. Касавин утверждает, что развитие современной науки привело к фрагментации знаний, создавая чувство нигилизма и разочарования среди мыслителей и ученых.

Théorie de la connaissance dans les griffes de l'anarchie Dans son livre « Théorie de la connaissance dans les griffes de l'anarchie », le doctorat en philosophie I.T. Casavin présente une vive controverse contre les concepts dominants de la philosophie occidentale tels que Carl Popper, Imre Lakatos et Paul Feierabend, affirmant qu'ils sont liés à la vision du monde le pluralisme et les sentiments nihilistes qui caractérisent la conscience bourgeoise moderne. L'auteur souligne la nécessité d'étudier et de comprendre le processus d'évolution des technologies et la possibilité d'élaborer un paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement des connaissances modernes comme base de la survie humaine et de l'unité des gens dans un État en guerre. livre commence par mettre en lumière les contradictions du progrès scientifique et technologique qui conduisent souvent à l'aliénation de la connaissance de l'homme. L'auteur affirme que la science moderne n'est pas parfaite ou absolue, mais plutôt le produit de facteurs historiques et sociaux soumis aux caprices du pouvoir et de l'idéologie. Cette perspective remet en question la vision traditionnelle de la science comme une quête objective et neutre de la vérité, en la révélant plutôt comme un processus dynamique et en constante évolution, façonné par les valeurs et les intérêts humains. Kasavin affirme que le développement de la science moderne a conduit à la fragmentation des connaissances, créant un sentiment de nihilisme et de frustration parmi les penseurs et les scientifiques.

Teoría del conocimiento en los tazones de la anarquía En su libro «Teoría del conocimiento en los tazones de la anarquía», el doctor en filosofía I. T. Casavin presenta una acalorada controversia contra los conceptos dominantes de la filosofía occidental como Karl Popper, Imre Lakatos y Paul Feyerabend, argumentando que están relacionados con el pluralismo visionario y los sentimientos nihilistas característicos de la conciencia burguesa moderna. autor subraya la necesidad de estudiar y comprender el proceso de evolución de la tecnología y la posibilidad de generar un paradigma personal de percepción del proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno como base de la supervivencia humana y la unidad de los seres humanos en un Estado en guerra. libro comienza resaltando las contradicciones del progreso científico y tecnológico que a menudo llevan a alejar el conocimiento del hombre. autor sostiene que la ciencia moderna no es perfecta ni absoluta, sino producto de factores históricos y sociales sujetos a caprichos de poder e ideología. Esta perspectiva desafía la visión tradicional de la ciencia como una búsqueda objetiva y neutral de la verdad, revelándola en cambio como un proceso dinámico y en constante evolución, formado por valores e intereses humanos. Casavin sostiene que el desarrollo de la ciencia moderna ha llevado a la fragmentación del conocimiento, creando un sentimiento de nihilismo y frustración entre pensadores y científicos.

Teoria do conhecimento na anarquia Em seu livro «Teoria do conhecimento na anarquia», o doutor em filosofia E. T. Kasavin apresenta uma polêmica acentuada contra conceitos dominantes da filosofia ocidental, tais como Karl Popper, Imre Lacatos e Paul Fayerabend, alegando que eles estão ligados ao pluralismo e ao pluralismo do mundo os sentimentos niilistas que caracterizam a consciência burguesa moderna. O autor ressalta a necessidade de explorar e compreender a evolução da tecnologia e a possibilidade de criar um paradigma pessoal para a percepção do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno como base da sobrevivência humana e da unidade das pessoas num Estado em guerra. O livro começa com a cobertura das contradições do progresso científico e tecnológico, que muitas vezes levam à exclusão do conhecimento do homem. O autor afirma que a ciência moderna não é um produto perfeito ou absoluto, mas sim um produto de fatores históricos e sociais que estão sujeitos aos caprichos do poder e da ideologia. Esta perspectiva desafia a visão tradicional da ciência como uma busca objetiva e neutra pela verdade, ao invés de revelá-la como um processo dinâmico e em constante evolução, formado por valores e interesses humanos. Kasaween afirma que o desenvolvimento da ciência moderna levou à fragmentação do conhecimento, criando um sentimento de nihilismo e frustração entre pensadores e cientistas.

La teoria della conoscenza nell'anarchia Nel suo libro, «Teoria della conoscenza nell'anarchia», il dottorato in filosofia E. T. Kasawin presenta una forte polemica contro i concetti dominanti della filosofia occidentale, come Karl Popper, Imre Lakates e Paul Fayeraband, sostenendo che sono legati al pluralismo del mondo e al pluralismo i sentimenti nichilisti che caratterizzano la coscienza borghese moderna. L'autore sottolinea la necessità di studiare e comprendere l'evoluzione della tecnologia e la possibilità di sviluppare un paradigma personale per la percezione del processo tecnologico dello sviluppo della conoscenza moderna come base della sopravvivenza dell'uomo e dell'unità delle persone in uno stato in guerra. Il libro inizia mettendo in luce le contraddizioni del progresso tecnico-scientifico, che spesso portano ad allontanare la conoscenza dall'uomo. L'autore sostiene che la scienza moderna non è una scienza perfetta o assoluta, ma piuttosto un prodotto di fattori storici e sociali condizionati dai capricci del potere e dell'ideologia. Questa prospettiva sfida la visione tradizionale della scienza come una ricerca oggettiva e neutrale della verità, rivelandola invece come un processo dinamico e in continua evoluzione, formato da valori e interessi umani. Kasawin sostiene che lo sviluppo della scienza moderna ha portato alla frammentazione della conoscenza, creando un senso di nichilismo e frustrazione tra i pensatori e gli scienziati.

Erkenntnistheorie im Griff der Anarchie In seinem Buch „Erkenntnistheorie im Griff der Anarchie“ präsentiert der Kandidat der Philosophie I. T. Kasavin eine scharfe Polemik gegen die vorherrschenden Konzepte der westlichen Philosophie wie Karl Popper, Imre Lakatos und Paul Feyerabend und behauptet, dass sie mit weltanschaulichem Pluralismus und nihilistischen Stimmungen verbunden sind, die charakteristisch sind für das moderne bürgerliche Bewusstsein. Der Autor betont die Notwendigkeit, den Prozess der Technologieentwicklung zu studieren und zu verstehen, und die Möglichkeit, ein persönliches Paradigma für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens als Grundlage für das menschliche Überleben und die Einheit der Menschen in einem kriegführenden Staat zu entwickeln. Das Buch beginnt mit der Beleuchtung der Widersprüche des wissenschaftlichen und technischen Fortschritts, die oft zu einer Entfremdung des Wissens vom Menschen führen. Der Autor argumentiert, dass die moderne Wissenschaft nicht perfekt oder absolut ist, sondern vielmehr das Produkt historischer und sozialer Faktoren, die den Launen von Macht und Ideologie unterliegen. Diese Perspektive stellt die traditionelle cht der Wissenschaft als objektives und neutrales Streben nach Wahrheit in Frage und offenbart sie stattdessen als dynamischen und sich ständig weiterentwickelnden Prozess, der von menschlichen Werten und Interessen geprägt ist. Kasavin argumentiert, dass die Entwicklung der modernen Wissenschaft zu einer Fragmentierung des Wissens geführt hat, wodurch ein Gefühl von Nihilismus und Frustration unter Denkern und Wissenschaftlern entsteht.

Teoria wiedzy w chwycie anarchii W jego książce „Teoria wiedzy w grypie anarchii”, doktor kandydat I.T. Kasavin przedstawia ostrą polemikę przeciwko dominującym koncepcjom filozofii zachodniej, takich jak Karl Popper, Imre Lakatos i Paul Feyerabend, argumentując, że są one związane z pluralizmem światopoglądowym i nihilistycznymi nastrojami charakterystycznymi dla współczesnej burżuazyjnej świadomości. Autor podkreśla potrzebę studiowania i zrozumienia procesu ewolucji technologicznej oraz możliwości opracowania osobistego paradygmatu postrzegania technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy jako podstawy ludzkiego przetrwania i jedności ludzi w stanie wojującym. Książka zaczyna się od podkreślenia sprzeczności postępu naukowego i technologicznego, które często prowadzą do odsunięcia wiedzy od ludzi. Autor twierdzi, że współczesna nauka nie jest idealna ani absolutna, ale raczej wytworem czynników historycznych i społecznych podlegających wahaniom władzy i ideologii. Ta perspektywa kwestionuje tradycyjne postrzeganie nauki jako obiektywnego i neutralnego dążenia do prawdy, zamiast ujawniać ją jako dynamiczny i stale ewoluujący proces kształtowany przez ludzkie wartości i interesy. Kasavin twierdzi, że rozwój nowoczesnej nauki doprowadził do rozdrobnienia wiedzy, tworząc poczucie nihilizmu i rozczarowania wśród myślicieli i naukowców.

תורת הידע באחיזת האנרכיה בספרו "תאוריה של ידע באחיזת האנרכיה" (Theory of Knowledge in the Harp of Anarchy), ד "ר קאסבין מציג פולמוס חד נגד המושגים השוררים בפילוסופיה המערבית, כגון קרל פופר, אימרה לאקטוס ופול פיירבנד, הטוענים כי הם קשורים לפלורליזם השקפת עולם וניהיליסטי מצבי רוח אופייניים לתודעה הבורגנית המודרנית. המחבר מדגיש את הצורך לחקור ולהבין את תהליך האבולוציה הטכנולוגית ואת האפשרות לפתח פרדיגמה אישית לתפיסת התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני כבסיס להישרדות האדם ולאחדות האנשים במצב לוחמני. הספר מתחיל בכך שהוא מדגיש את הסתירות של ההתקדמות המדעית והטכנולוגית, אשר בדרך כלל מובילות לניכור הידע מבני האדם. המחבר טוען שהמדע המודרני אינו מושלם או מוחלט, אלא תוצר של גורמים היסטוריים וחברתיים הכפופים לגחמות הכוח והאידיאולוגיה. נקודת מבט זו מאתגרת את ההשקפה המסורתית של המדע כרדיפה אובייקטיבית ונייטרלית אחר האמת, ובמקום זאת חושפת אותה כתהליך דינמי ומתפתח המעוצב על ידי ערכים ואינטרסים אנושיים. קסבין טוען כי התפתחות המדע המודרני הובילה לפיצול הידע, מה שיצר תחושת ניהיליזם והתפכחות בקרב הוגי דעות ומדענים.''

Anarşinin Pençesinde Bilgi Teorisi kitabında "Anarşinin Pençesinde Bilgi Teorisi", Ph.D. Aday I.T. Kasavin, Karl Popper, Imre Lakatos ve Paul Feyerabend gibi Batı felsefesinin hakim kavramlarına karşı keskin bir polemik sunarak, dünya görüşü çoğulculuğu ve modern burjuva bilinci için karakteristik nihilist ruh halleri ile ilişkili olduklarını savunuyor. Yazar, teknoloji evrimi sürecini inceleme ve anlama ihtiyacını ve modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirme olasılığını, insanın hayatta kalmasının ve savaşan bir durumda insanların birliğinin temeli olarak vurgulamaktadır. Kitap, genellikle bilginin insanlardan uzaklaşmasına yol açan bilimsel ve teknolojik ilerlemenin çelişkilerini vurgulayarak başlar. Yazar, modern bilimin mükemmel ya da mutlak olmadığını, aksine iktidar ve ideolojinin kaprislerine maruz kalan tarihsel ve sosyal faktörlerin bir ürünü olduğunu savunuyor. Bu bakış açısı, geleneksel bilim görüşüne objektif ve tarafsız bir hakikat arayışı olarak meydan okuyor, bunun yerine onu insani değerler ve çıkarlar tarafından şekillendirilen dinamik ve sürekli gelişen bir süreç olarak ortaya koyuyor. Kasavin, modern bilimin gelişiminin bilginin parçalanmasına yol açtığını, düşünürler ve bilim adamları arasında bir nihilizm duygusu ve hayal kırıklığı yarattığını savunuyor.

نظرية المعرفة في قبضة الفوضى في كتابه «نظرية المعرفة في قبضة الفوضى»، دكتوراه. المرشح I.T. يقدم كاسافين جدلاً حادًا ضد المفاهيم السائدة للفلسفة الغربية، مثل كارل بوبر وإيمري لاكاتوس وبول فييرابند، بحجة أنها مرتبطة بتعددية النظرة العالمية و المزاج العدمي المميز للوعي البرجوازي الحديث. ويشدد المؤلف على ضرورة دراسة وفهم عملية التطور التكنولوجي وإمكانية وضع نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطور المعرفة الحديثة كأساس لبقاء الإنسان ووحدة الناس في حالة حرب. يبدأ الكتاب بتسليط الضوء على تناقضات التقدم العلمي والتكنولوجي، والتي غالبًا ما تؤدي إلى اغتراب المعرفة عن البشر. يجادل المؤلف بأن العلم الحديث ليس مثاليًا أو مطلقًا، ولكنه نتاج عوامل تاريخية واجتماعية تخضع لتقلبات القوة والأيديولوجية. يتحدى هذا المنظور النظرة التقليدية للعلم كسعي موضوعي ومحايد للحقيقة، وبدلاً من ذلك يكشف عنها كعملية ديناميكية ودائمة التطور تشكلها القيم والمصالح الإنسانية. يجادل كاسافين بأن تطور العلوم الحديثة أدى إلى تجزئة المعرفة، وخلق إحساس بالعدمية وخيبة الأمل بين المفكرين والعلماء.

무정부 상태에 대한 지식 이론 그의 책 "무정부 상태에 대한 지식 이론" 박사 후보 I.T. Kasavin은 Karl Popper, Imre Lakatos 및 Paul Feyerabend와 같은 서구 철학의 일반적인 개념에 대해 날카로운 논쟁을 제시하며, 현대 부르주아 의식의 특징. 저자는 기술 진화 과정을 연구하고 이해할 필요성과 현대 지식 개발의 기술 과정에 대한 인식을 인간의 생존과 전쟁 상태에있는 사람들의 통일성으로 인식하기위한 개인 패러다임을 개발할 가능성을 강조합니다. 이 책은 과학적, 기술적 진보의 모순을 강조함으로써 시작되며, 이는 종종 인간으로부터 지식의 소외로 이어진다. 저자는 현대 과학이 완벽하거나 절대적인 것이 아니라 권력과 이데올로기의 변화에 따른 역사적, 사회적 요소의 산물이라고 주장한다. 이러한 관점은 과학에 대한 전통적인 관점을 객관적이고 중립적 인 진리 추구로 도전하는 대신 인간의 가치와 관심에 의해 형성되는 역동적이고 끊임없이 진화하는 과정으로 드러냅니 카 사빈은 현대 과학의 발전으로 지식의 단편화가 이루어졌으며 사상가와 과학자들 사이에 허무주의와 환멸감을 불러 일으켰다 고 주장한다.

アナーキーのグリップにおける知識の理論彼の本の中で 「アナーキーのグリップにおける知識の理論」、Ph。D。候補者I。T。 Kasavinは、カール・ポッパー、イムレ・ラカトス、ポール・フェイエラベンドなどの西洋哲学の一般的な概念に対して鋭い論争を提示し、それらが世界観と関連していると主張している現代ブルジョアの意識のために特徴的な多元主義とニヒリスティックなムード。著者は、科学技術の進化の過程を研究し、理解する必要性を強調し、現代の知識の発展の技術的プロセスの認識のための個人的なパラダイムを開発する可能性を人間の生存の基礎として、戦争状態での人々の団結。この本は、科学と技術の進歩の矛盾を強調することから始まり、それはしばしば人間からの知識の疎外につながります。著者は、現代科学は完全でも絶対的でもなく、むしろ権力とイデオロギーの気まぐれに左右される歴史的・社会的要因の産物であると主張している。この視点は、従来の科学を客観的かつ中立的な真理追求と捉え、人間の価値観や興味によって形作られたダイナミックで進化し続ける過程として明らかにしている。カサヴィンは、現代科学の発展が知識の断片化につながり、思想家や科学者の間でニヒリズムと幻滅の感覚を生み出したと主張している。

無政府狀態圖案中的認知理論在他的著作《無政府狀態圖案中的認知理論》中，哲學科學候選人I.T. Kasavin對西方哲學的主要概念（例如Karl Popper，Imre Lakatos和Paul Feyerabend）提出了激烈的爭議，認為它們與世界觀多元化有關，並且現代資產階級意識特有的虛無主義情緒。作者強調有必要探索和理解技術演變過程，並提出個人範例，將現代知識的發展過程視為交戰國人類生存和人類團結的基礎。這本書首先強調了科學技術進步的矛盾，這些矛盾常常導致知識與人類的疏遠。作者認為，現代科學不是完美或絕對的，而是歷史和社會因素的產物，受權力和意識形態的反復無常的影響。這種觀點挑戰了將科學視為客觀和中立追求真理的傳統觀點，而是將其揭示為由人類價值觀和利益塑造的動態和不斷發展的過程。卡薩文認為，現代科學的發展導致了知識的分裂，在思想家和科學家中產生了虛無主義和沮喪的感覺。