The book "Дневник европейского путешествия" (Diary of a European Journey) is a unique and captivating work that offers a profound insight into the mind of William Shakespeare, one of the greatest playwrights in human history. This book contains the last lifetime text of Shakespeare, published in London in 1611, which can be considered as a confession and autobiography of the author. The text has been shrouded in mystery for centuries due to its complex encoding and high game spontaneity, making it challenging to attribute the authorship. However, in 1985, the Russian Shakespearean scholar IM Gililov first proposed that this text was indeed written by Shakespeare. The plot revolves around the protagonist's journey through Europe, where he witnesses and experiences various events, people, and cultures. Through his observations, the protagonist grapples with the concept of technology evolution and its impact on society. He recognizes the need to study and understand the process of technological advancements to ensure the survival of humanity and the unity of people in a warring state. The protagonist's personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge serves as the basis for his survival and the survival of humanity. As the protagonist travels through Europe, he encounters diverse cultures, each with their unique customs, traditions, and beliefs.

Книга «Дневник европейского путешествия» (Дневник европейского путешествия) является уникальным и увлекательным произведением, которое предлагает глубокое понимание разума Уильяма Шекспира, одного из величайших драматургов в истории человечества. Эта книга содержит последний прижизненный текст Шекспира, изданный в Лондоне в 1611 году, который можно рассматривать как исповедь и автобиографию автора. Текст был покрыт тайной на протяжении веков из-за его сложной кодировки и высокой спонтанности игры, что затрудняет приписывание авторства. Однако в 1985 году российский шекспировед И. М. Гилилов впервые предположил, что этот текст действительно написан Шекспиром. Сюжет разворачивается вокруг путешествия главного героя по Европе, где он становится свидетелем и переживает различные события, людей, культуры. Через свои наблюдения главный герой борется с концепцией эволюции технологий и ее влиянием на общество. Он признает необходимость изучения и понимания процесса технологических достижений для обеспечения выживания человечества и единства людей в воюющем государстве. Личная парадигма главного героя для восприятия технологического процесса развития современных знаний служит основой для его выживания и выживания человечества. Когда главный герой путешествует по Европе, он сталкивается с различными культурами, каждая из которых имеет свои уникальные обычаи, традиции и верования.

Journal du voyage européen est une œuvre unique et fascinante qui offre une compréhension approfondie de l'esprit de William Shakespeare, l'un des plus grands dramaturges de l'histoire de l'humanité. Ce livre contient le dernier texte de Shakespeare publié à Londres en 1611, qui peut être considéré comme une confession et une autobiographie de l'auteur. texte a été couvert de mystère pendant des siècles en raison de son codage complexe et de la grande spontanéité du jeu, ce qui rend difficile l'attribution de l'auteur. Cependant, en 1985, le shakespeare russe I. M. Gililov a suggéré pour la première fois que ce texte était vraiment écrit par Shakespeare. L'histoire se déroule autour du voyage du personnage principal à travers l'Europe, où il devient témoin et vit différents événements, gens, cultures. Par ses observations, le personnage principal combat le concept de l'évolution de la technologie et son impact sur la société. Il reconnaît la nécessité d'étudier et de comprendre le processus des progrès technologiques pour assurer la survie de l'humanité et l'unité des peuples dans un État en guerre. paradigme personnel du personnage principal pour la perception du processus technologique du développement des connaissances modernes sert de base à sa survie et à celle de l'humanité. Lorsque le personnage principal voyage en Europe, il rencontre différentes cultures, chacune ayant ses propres coutumes, traditions et croyances.

libro Diario del viaje europeo es una obra única y fascinante que ofrece una profunda comprensión de la mente de William Shakespeare, uno de los más grandes dramaturgos de la historia de la humanidad. Este libro contiene el último texto vitalicio de Shakespeare, publicado en Londres en 1611, que puede considerarse como una confesión y autobiografía del autor. texto lleva siglos cubierto de misterio debido a su compleja codificación y a la alta espontaneidad del juego, lo que dificulta la atribución de la autoría. n embargo, en 1985, el shakespeárido ruso I. M. Gililov sugirió por primera vez que este texto fue realmente escrito por Shakespeare. La trama gira en torno al viaje del protagonista por , donde es testigo y revive diversos acontecimientos, personas, culturas. A través de sus observaciones, el protagonista lucha contra el concepto de evolución de la tecnología y su impacto en la sociedad. Reconoce la necesidad de estudiar y comprender el proceso de avances tecnológicos para garantizar la supervivencia de la humanidad y la unidad de los seres humanos en un Estado en guerra. paradigma personal del protagonista para percibir el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno sirve de base para su supervivencia y la de la humanidad. Cuando el protagonista viaja por , se enfrenta a diferentes culturas, cada una con sus propias costumbres, tradiciones y creencias únicas.

O Diário da Jornada Europeia é uma obra única e fascinante que oferece uma compreensão profunda da mente de William Shakespeare, um dos maiores dramaturgos da história da humanidade. Este livro contém o último texto vivo de Shakespeare, publicado em Londres em 1611, que pode ser visto como confissão e autobiografia do autor. O texto foi coberto de segredo durante séculos devido à sua complexa codificação e à alta espontaneidade do jogo, o que dificulta a atribuição da autoria. No entanto, em 1985, o shakespeariano russo E. M. Gililov sugeriu pela primeira vez que o texto foi realmente escrito por Shakespeare. A história gira em torno da viagem do protagonista pela , onde ele se torna testemunha e vive vários eventos, pessoas, culturas. Através das suas observações, o protagonista luta contra o conceito de evolução da tecnologia e seu impacto na sociedade. Ele reconhece a necessidade de estudar e compreender o processo de avanços tecnológicos para garantir a sobrevivência da humanidade e a unidade das pessoas num Estado em guerra. O paradigma pessoal do protagonista para a percepção do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno serve de base para a sua sobrevivência e sobrevivência humana. Quando o protagonista viaja pela , ele enfrenta diferentes culturas, cada uma com seus costumes, tradições e crenças únicas.

Il diario del viaggio europeo è un'opera unica e affascinante che offre una profonda comprensione della mente di William Shakespeare, uno dei più grandi drammaturghi della storia umana. Questo libro contiene l'ultimo testo di Shakespeare, pubblicato a Londra nel 1611, che può essere considerato come una confessione e un'autobiografia dell'autore. Il testo è stato coperto di segreto per secoli a causa della sua complessa codifica e l'elevata spontaneità del gioco, che rende difficile attribuire l'autore. Ma nel 1985, il shakespeariano russo I. M. Gililov ipotizzò per la prima volta che questo testo fosse stato scritto da Shakespeare. La storia è ambientata intorno al viaggio del protagonista in , dove egli è testimone e sta vivendo vari eventi, persone, culture. Attraverso le sue osservazioni, il protagonista combatte il concetto di evoluzione tecnologica e il suo impatto sulla società. Riconosce la necessità di studiare e comprendere il processo dei progressi tecnologici per garantire la sopravvivenza dell'umanità e l'unità delle persone nello stato in guerra. Il paradigma personale del protagonista per la percezione del processo tecnologico dello sviluppo della conoscenza moderna costituisce la base per la sua sopravvivenza e la sopravvivenza dell'umanità. Quando il protagonista viaggia in , affronta diverse culture, ognuna con le sue abitudini, tradizioni e credenze uniche.

Das Buch „Tagebuch einer europäischen Reise“ ist ein einzigartiges und faszinierendes Werk, das tiefe Einblicke in den Geist von William Shakespeare, einem der größten Dramatiker der Menschheitsgeschichte, bietet. Dieses Buch enthält Shakespeares letzten benstext, der 1611 in London veröffentlicht wurde und als Beichte und Autobiographie des Autors angesehen werden kann. Der Text war im Laufe der Jahrhunderte wegen seiner komplexen Codierung und der hohen Spontaneität des Spiels mit einem Geheimnis bedeckt, das es schwierig macht, der Urheberschaft zuzuschreiben. 1985 schlug jedoch der russische Shakespeare-Wissenschaftler I. M. Gililov zum ersten Mal vor, dass dieser Text tatsächlich von Shakespeare geschrieben wurde. Die Handlung dreht sich um die Reise des Protagonisten durch , wo er verschiedene Ereignisse, Menschen und Kulturen miterlebt und erlebt. Durch seine Beobachtungen kämpft der Protagonist mit dem Konzept der technologischen Evolution und ihren Auswirkungen auf die Gesellschaft. Er erkennt die Notwendigkeit an, den Prozess des technologischen Fortschritts zu studieren und zu verstehen, um das Überleben der Menschheit und die Einheit der Menschen in einem kriegführenden Staat zu gewährleisten. Das persönliche Paradigma des Protagonisten für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens dient als Grundlage für sein Überleben und das Überleben der Menschheit. Wenn der Protagonist durch reist, trifft er auf verschiedene Kulturen, von denen jede ihre eigenen einzigartigen Bräuche, Traditionen und Überzeugungen hat.

Książka „Pamiętnik podróży europejskiej” (Diary of a European Journey) to wyjątkowe i fascynujące dzieło, które oferuje głębokie zrozumienie umysłu Williama Szekspira, jednego z największych dramaturgów w historii ludzkości. Ta książka zawiera ostatni dożywotni tekst Szekspira, opublikowany w Londynie w 1611 roku, który można postrzegać jako wyznanie i autobiografię autora. Tekst został okryty tajemnicą od wieków ze względu na złożone kodowanie i wysoką spontaniczność gry, co utrudnia przypisanie. Jednak w 1985 roku rosyjski uczeń Szekspira I. M. Gilow po raz pierwszy zasugerował, że tekst ten został rzeczywiście napisany przez Szekspira. Fabuła obraca się wokół podróży głównego bohatera po Europie, gdzie jest świadkiem i doświadcza różnych wydarzeń, ludzi, kultur. Poprzez swoje obserwacje, bohater zmaga się z koncepcją ewolucji technologii i jej wpływu na społeczeństwo. Uznaje potrzebę studiowania i zrozumienia procesu postępu technologicznego w celu zapewnienia przetrwania ludzkości i jedności ludzi w stanie wojującym. Osobisty paradygmat bohatera postrzegania technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy służy jako podstawa jego przetrwania i przetrwania ludzkości. Kiedy bohater podróżuje po Europie, spotyka różne kultury, każdy z nich ma swoje unikalne zwyczaje, tradycje i wierzenia.

הספר ”יומנו של מסע אירופי” (Diary of a European Journey) הוא יצירה ייחודית ומרתקת המציעה הבנה עמוקה של מוחו של ויליאם שייקספיר, מגדולי המחזאים בהיסטוריה האנושית. ספר זה מכיל את טקסט חייו האחרון של שייקספיר, שיצא לאור בלונדון בשנת 1611, שניתן לראות בו וידוי ואוטוביוגרפיה של המחבר. הטקסט היה אפוף מסתורין במשך מאות שנים בשל הקידוד המורכב שלו והספונטניות הגבוהה של המשחק, מה שהופך את הייחוס לקשה. עם זאת, בשנת 1985, המלומד השייקספירי הרוסי י. מ. גילילוב הציע לראשונה שטקסט זה אכן נכתב על ידי שייקספיר. העלילה סובבת סביב מסעה של הדמות הראשית באירופה, שם הוא עדים וחווים אירועים שונים, אנשים, תרבויות. באמצעות תצפיותיו, הגיבור נאבק עם הרעיון של התפתחות הטכנולוגיה והשפעתה על החברה. הוא מכיר בצורך לחקור ולהבין את תהליך ההתקדמות הטכנולוגית כדי להבטיח את הישרדות האנושות ואת אחדות האנשים במדינה לוחמת. הפרדיגמה האישית של הגיבור על תפיסת התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני משמשת בסיס להישרדותו ולהישרדות האנושות. כאשר הגיבור נוסע דרך אירופה, הוא נתקל בתרבויות שונות, כל אחד עם מנהגים, מסורות ואמונות ייחודיות משלו.''

"Bir Avrupa Yolculuğunun Günlüğü" (Diary of a European Journey) kitabı, insanlık tarihinin en büyük oyun yazarlarından biri olan William Shakespeare'in zihninin derinlemesine anlaşılmasını sağlayan eşsiz ve büyüleyici bir eserdir. Bu kitap, Shakespeare'in 1611'de Londra'da yayınlanan ve yazarın bir itirafı ve otobiyografisi olarak görülebilecek son yaşam boyu metnini içerir. Metin, karmaşık kodlaması ve oyunun yüksek kendiliğindenliği nedeniyle yüzyıllardır gizemini koruyor ve bu da ilişkilendirmeyi zorlaştırıyor. Bununla birlikte, 1985'te Rus Shakespeare bilgini I. M. Gililov ilk olarak bu metnin gerçekten Shakespeare tarafından yazıldığını öne sürdü. Hikaye, ana karakterin çeşitli olaylara, insanlara, kültürlere tanık olduğu ve deneyimlediği Avrupa'daki yolculuğu etrafında dönüyor. Gözlemleri sayesinde, kahraman teknolojinin evrimi ve toplum üzerindeki etkisi kavramıyla mücadele ediyor. İnsanlığın hayatta kalmasını ve savaşan bir devlette insanların birliğini sağlamak için teknolojik ilerlemelerin sürecini inceleme ve anlama ihtiyacının farkındadır. Modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için kahramanın kişisel paradigması, onun hayatta kalması ve insanlığın hayatta kalması için temel oluşturur. Kahraman Avrupa'da seyahat ederken, her biri kendine özgü gelenekleri, gelenekleri ve inançları olan farklı kültürlerle karşılaşır.

كتاب «يوميات رحلة أوروبية» (يوميات رحلة أوروبية) هو عمل فريد ورائع يقدم فهمًا عميقًا لعقل ويليام شكسبير، أحد أعظم الكتاب المسرحيين في تاريخ البشرية. يحتوي هذا الكتاب على آخر نص لشكسبير مدى الحياة، نُشر في لندن عام 1611، والذي يمكن اعتباره اعترافًا وسيرة ذاتية للمؤلف. يكتنف النص الغموض لعدة قرون بسبب تشفيره المعقد وعفوية اللعبة العالية، مما يجعل الإسناد صعبًا. ومع ذلك، في عام 1985، اقترح الباحث الشكسبيري الروسي آي إم جيليلوف لأول مرة أن هذا النص كتبه شكسبير بالفعل. تدور الحبكة حول رحلة الشخصية الرئيسية عبر أوروبا، حيث يشهد ويختبر أحداثًا وأناسًا وثقافات مختلفة. من خلال ملاحظاته، يكافح بطل الرواية مع مفهوم تطور التكنولوجيا وتأثيرها على المجتمع. وهو يدرك الحاجة إلى دراسة وفهم عملية التقدم التكنولوجي لضمان بقاء البشرية ووحدة الناس في دولة متحاربة. إن النموذج الشخصي لبطل الرواية لتصور العملية التكنولوجية لتطور المعرفة الحديثة هو الأساس لبقائه وبقاء البشرية. عندما يسافر بطل الرواية عبر أوروبا، يواجه ثقافات مختلفة، لكل منها عاداتها وتقاليدها ومعتقداتها الفريدة.

책 "유럽 여행의 일기" (유럽 여행의 일기) 는 인류 역사상 가장 위대한 극작가 중 한 명인 윌리엄 셰익스피어의 마음을 깊이 이해하는 독특하고 매혹적인 작품입니다. 이 책에는 1611 년 런던에서 출판 된 셰익스피어의 마지막 평생 텍스트가 포함되어 있으며, 이 책은 저자의 자백과 자서전으로 볼 수 있습니다. 텍스트는 복잡한 인코딩과 게임의 높은 자발성으로 인해 수세기 동안 미스터리에 싸여있어 귀속을 어렵게 만듭니다. 그러나 1985 년 러시아 셰익스피어 학자 I. M. Gililov는이 텍스트가 실제로 셰익스피어에 의해 작성되었다고 제안했습니다. 줄거리는 유럽을 통한 주인공의 여정을 중심으로 다양한 사건, 사람, 문화를 목격하고 경험합니다. 그의 관찰을 통해 주인공은 기술의 진화 개념과 사회에 미치는 영향으로 어려움을 겪습니다. 그는 인류의 생존과 전쟁 상태에있는 사람들의 통일성을 보장하기 위해 기술 발전 과정을 연구하고 이해할 필요성을 인식하고 있습니다. 현대 지식 개발의 기술 과정에 대한 인식에 대한 주인공의 개인적인 패러다임은 그의 생존과 인류의 생존의 기초가됩니다. 주인공은 유럽을 여행 할 때 각각 고유 한 관습, 전통 및 신념을 가진 다른 문화를 만납니다.

著書「Diary of a European Journey」（ヨーロッパの旅の日記）は、人類史上最大の劇作家であるウィリアム・シェイクスピアの心を深く理解するユニークで魅力的な作品です。この本には、1611にロンドンで出版されたシェイクスピアの最後の生涯のテキストが含まれています。テキストは複雑なエンコーディングとゲームの自発性が高いため、何世紀にもわたって謎に包まれています。しかし、1985、ロシアのシェイクスピア学者I。M。ギリロフは、このテキストが実際にシェイクスピアによって書かれたものであることを最初に示唆した。主人公はヨーロッパを旅し、様々な出来事、人々、文化を目撃し、体験します。彼の観察を通して、主人公は技術の進化と社会への影響の概念と闘っています。彼は、人類の存続と戦争状態における人々の団結を確保するための技術進歩の過程を研究し、理解する必要性を認識しています。現代の知識の発展の技術的プロセスの認識のための主人公の個人的なパラダイムは、彼の生存と人類の生存の基礎となります。主人公がヨーロッパを旅するとき、彼はそれぞれ独自の習慣、伝統、信念を持つさまざまな文化に出会います。

《歐洲旅行日記》是一本獨特而引人入勝的作品，深入了解了人類歷史上最偉大的劇作家之一威廉·莎士比亞的心靈。這本書包含1611在倫敦出版的最後一生莎士比亞著作，可以看作是作者的自白和自傳。由於其復雜的編碼和遊戲的高自發性，該文本被掩蓋了幾個世紀，因此很難歸因於作者身份。但是，在1985，俄羅斯莎士比亞學者吉利洛夫（I.M. Gililov）首先建議該文本實際上是由莎士比亞撰寫的。情節圍繞主角穿越歐洲的旅程展開，在那裏他目睹並經歷了各種事件，人類和文化。通過他的觀察，主角與技術進化的概念及其對社會的影響作鬥爭。他認識到需要研究和理解技術進步，以確保人類的生存和人類在交戰國的團結。主角對現代知識發展的過程感知的個人範式為其生存和人類生存提供了基礎。當主角穿越歐洲時，他遇到了不同的文化，每個文化都有自己的獨特習俗，傳統和信仰。