Thus he develops a concept of the social contract according to which the subjects transfer their right to defend themselves to the sovereign who guarantees them security and justice The book describes the relationship between the individual and the state and explains why man has no right to resist the power of the state even if it violates his rights The book is written in a difficult philosophical language but its ideas have become the foundation of modern political science and law philosophy. The book "Философские основания учения о гражданине" (Philosophical Foundations of the Doctrine of the Citizen) by Thomas Hobbes, published in 1642, presents a comprehensive system of views on the functioning of the state and the rights of citizens. The author, who lived through the tumultuous 17th century in Europe, witnessed the Thirty Years War and the Cromwell revolution, argues that civil peace is the highest good and that people, driven by the natural state of war of all against all, enter into an agreement to form a state. This social contract allows individuals to transfer their right to defend themselves to a sovereign who ensures security and justice. In exchange for protection and peace, citizens relinquish their right to resist the state's power, even if it violates their rights. The book's ideas have had a profound impact on modern political science and law philosophy. However, the text's complex philosophical language can make it challenging for readers to fully understand and apply its concepts. To adapt the book for human perception, analysis, and change of approaches to studying new technologies, we need to simplify and demystify the text while maintaining its core message. Here is a detailed description of the plot, focusing on the importance of studying and understanding the evolution of technology and developing a personal paradigm for perceiving the technological process of acquiring modern knowledge as the basis for human survival and unity in a divided world: In "Философские основания учения о гражданине Hobbes posits that humans are inherently self-interested and aggressive, leading to a natural state of constant conflict.

Таким образом, он разрабатывает концепцию общественного договора, согласно которой субъекты передают свое право защищать себя суверену, который гарантирует им безопасность и справедливость. Книга описывает отношения между человеком и государством и объясняет, почему человек не имеет права противостоять власти государства, даже если оно нарушает его права. Книга написана трудным философским языком, но ее идеи стали фундаментом современной политологии и философии права. Книга «Философские основания учения о гражданине» (Философские Фонды Доктрины Гражданина) Томасом Гоббсом, изданным в 1642, представляет всестороннюю систему представлений о функционировании государства и правах граждан. Автор, переживший бурный XVII век в Европе, ставший свидетелем Тридцатилетней войны и революции Кромвеля, утверждает, что гражданский мир - высшее благо и что люди, движимые естественным состоянием войны всех против всех, заключают соглашение об образовании государства. Этот социальный контракт позволяет частным лицам передавать свое право на защиту суверену, который обеспечивает безопасность и справедливость. В обмен на защиту и мир граждане отказываются от своего права противостоять власти государства, даже если оно нарушает их права. Идеи книги оказали глубокое влияние на современную политологию и философию права. Однако сложный философский язык текста может затруднить читателям полное понимание и применение его концепций. Чтобы адаптировать книгу к человеческому восприятию, анализу и изменению подходов к изучению новых технологий, нам необходимо упростить и демистифицировать текст, сохраняя при этом его основное послание. Вот подробное описание сюжета, акцентирующее внимание на важности изучения и понимания эволюции технологий и выработки личностной парадигмы восприятия технологического процесса получения современных знаний как основы выживания и единства человека в разделённом мире: В «Философские основания учения о гражданине» Гоббс устанавливает это, люди неотъемлемо корыстны и агрессивны, приводя к естественному состоянию постоянного конфликта.

Ainsi, il développe le concept de contrat social selon lequel les sujets transfèrent leur droit de se défendre à un souverain qui leur garantit sécurité et justice. livre décrit les relations entre l'homme et l'État et explique pourquoi l'homme n'a pas le droit de s'opposer à l'autorité de l'État, même s'il viole ses droits. livre est écrit dans un langage philosophique difficile, mais ses idées sont devenues les fondements de la science politique moderne et de la philosophie du droit. livre « Fondements philosophiques de l'enseignement du citoyen » (Fonds philosophiques de la doctrine du citoyen), publié en 1642, présente un système complet de perception du fonctionnement de l'État et des droits des citoyens. L'auteur, qui a survécu au tumultueux XVIIe siècle en Europe, qui a été témoin de la guerre de trente ans et de la révolution de Cromwell, affirme que la paix civile est le bien suprême et que les gens, motivés par l'état naturel de la guerre contre tous, concluent un accord sur la formation de l'État. Ce contrat social permet aux particuliers de transférer leur droit à la protection à un souverain qui assure la sécurité et la justice. En échange de la protection et de la paix, les citoyens renoncent à leur droit de s'opposer à l'autorité de l'État, même si elle viole leurs droits. s idées du livre ont eu un impact profond sur la science politique moderne et la philosophie du droit. Cependant, le langage philosophique complexe du texte peut rendre difficile pour les lecteurs de comprendre et d'appliquer pleinement ses concepts. Pour adapter le livre à la perception humaine, à l'analyse et à l'évolution des approches de l'apprentissage des nouvelles technologies, nous devons simplifier et démystifier le texte, tout en préservant son message fondamental. Voici une description détaillée de l'histoire, qui met l'accent sur l'importance d'étudier et de comprendre l'évolution des technologies et de développer un paradigme personnel de la perception du processus technologique de l'acquisition de connaissances modernes comme base de la survie et de l'unité de l'homme dans un monde divisé :

Desarrolla así el concepto de contrato público, según el cual los sujetos transfieren su derecho a defenderse a un soberano que les garantice seguridad y justicia. libro describe la relación entre una persona y el Estado y explica por qué una persona no tiene derecho a oponerse a la autoridad del Estado, aunque viole sus derechos. libro está escrito en un lenguaje filosófico difícil, pero sus ideas se han convertido en la base de la ciencia política moderna y la filosofía del derecho. libro «Fundamentos filosóficos de la doctrina del ciudadano» (Fondos filosóficos de la Doctrina del Ciudadano) de Thomas Gobbs, publicado en 1642, presenta un sistema integral de percepciones sobre el funcionamiento del Estado y los derechos de los ciudadanos. autor, que sobrevivió al turbulento siglo XVII en , testigo de la Guerra de los Treinta Años y de la Revolución de Cromwell, afirma que la paz civil es un bien supremo y que las personas, impulsadas por el estado natural de guerra de todos contra todos, hacen un acuerdo para formar un Estado. Este contrato social permite a los particulares transferir su derecho de defensa a un soberano que garantice la seguridad y la justicia. A cambio de protección y paz, los ciudadanos renuncian a su derecho a enfrentarse a la autoridad del Estado, aunque viole sus derechos. ideas del libro han tenido un profundo impacto en la ciencia política moderna y la filosofía del derecho. n embargo, el complejo lenguaje filosófico del texto puede dificultar que los lectores entiendan y apliquen plenamente sus conceptos. Para adaptar el libro a la percepción humana, el análisis y el cambio de enfoques en el estudio de las nuevas tecnologías, necesitamos simplificar y desmitificar el texto, al tiempo que mantenemos su mensaje principal. He aquí una descripción detallada de la trama que pone el acento en la importancia de estudiar y entender la evolución de la tecnología y desarrollar el paradigma personal de la percepción del proceso tecnológico de la adquisición del conocimiento moderno como base de la supervivencia y la unidad del hombre en un mundo dividido: En «Fundamentos filosóficos de la doctrina del ciudadano» Hobbes establece esto, los seres humanos son intrínsecamente egoístas y agresivos, dando lugar a un estado natural de conflicto permanente.

Assim, ele desenvolve um conceito de contrato comunitário em que os sujeitos transmitem o seu direito de se defender a um soberano que lhes garanta segurança e justiça. O livro descreve a relação entre o homem e o Estado e explica por que o indivíduo não tem o direito de enfrentar o poder do Estado, mesmo que ele viole seus direitos. O livro foi escrito por uma linguagem filosófica difícil, mas suas ideias tornaram-se as bases da ciência política moderna e da filosofia do direito. O livro «Os Fundamentos Filosóficos dos Ensinamentos do Cidadão» (Fundações Filosóficas da Doutrina do Cidadão), de Thomas Gobbs, publicado em 1642, apresenta um sistema completo de percepções sobre o funcionamento do Estado e os direitos dos cidadãos. O autor, que viveu o turbulento século XVII na , testemunhou a Guerra dos Trinta Anos e a Revolução de Cromwell, afirma que a paz civil é um bem supremo e que as pessoas movidas pelo estado natural de guerra de todos contra todos concluem um acordo para a formação do Estado. Este contrato social permite aos indivíduos transferir o seu direito de defesa ao soberano, que garante a segurança e a justiça. Em troca de proteção e paz, os cidadãos renunciam ao seu direito de enfrentar o poder do Estado, mesmo que ele viole seus direitos. As ideias do livro influenciaram profundamente a ciência política moderna e a filosofia do direito. No entanto, a complexa linguagem filosófica do texto pode dificultar a compreensão plena e a aplicação dos seus conceitos. Para adaptar o livro à percepção humana, análise e alteração das abordagens para o estudo de novas tecnologias, precisamos simplificar e desmistificar o texto, mantendo a sua mensagem básica. Esta é uma descrição detalhada da história, que enfatiza a importância de explorar e compreender a evolução da tecnologia e de estabelecer um paradigma pessoal para a percepção do processo tecnológico de obter conhecimento moderno como base para a sobrevivência e a unidade do homem em um mundo dividido: em «Os ensinamentos filosóficos sobre o cidadão», o Gobbs estabelece isso, os homens são intrinsecamente egoístas e agressivos, levando a um estado natural de conflito permanente.

In questo modo sviluppa un concetto di contratto sociale in base al quale i soggetti trasmettono il loro diritto di difendersi al sovrano che garantisce loro sicurezza e giustizia. Il libro descrive le relazioni tra l'uomo e lo Stato e spiega perché l'uomo non ha il diritto di opporsi al potere dello Stato, anche se viola i suoi diritti. Il libro è scritto con un linguaggio filosofico difficile, ma le sue idee sono diventate le fondamenta della scienza politica moderna e della filosofia del diritto. Il libro « basi filosofiche dell'insegnamento del cittadino», pubblicato nel 1642, da Thomas Gobbs, presenta un sistema completo di nozioni sul funzionamento dello Stato e sui diritti dei cittadini. L'autore, sopravvissuto al grande XVII secolo in , che ha assistito alla Guerra dei Trent'anni e alla Rivoluzione di Cromwell, sostiene che la pace civile è un bene supremo e che le persone guidate dallo stato naturale di guerra di tutti contro tutti concludono un accordo per la formazione dello stato. Questo contratto sociale consente ai privati di trasferire il loro diritto di protezione a un sovrano che garantisce sicurezza ed equità. In cambio della protezione e della pace, i cittadini rinunciano al loro diritto di opporsi al potere dello Stato, anche se violano i loro diritti. idee del libro hanno influenzato profondamente la scienza politica moderna e la filosofia del diritto. Tuttavia, il complesso linguaggio filosofico del testo può rendere difficile per i lettori comprendere e applicare appieno i suoi concetti. Per adattare il libro alla percezione umana, all'analisi e al cambiamento dell'approccio allo studio delle nuove tecnologie, dobbiamo semplificare e smistare il testo, mantenendo il suo messaggio principale. Questa è una descrizione dettagliata della storia, che sottolinea l'importanza di studiare e comprendere l'evoluzione della tecnologia e di sviluppare un paradigma personale per la percezione del processo tecnologico di acquisire le conoscenze moderne come base per la sopravvivenza e l'unità dell'uomo in un mondo diviso: in « basi filosofiche dell'insegnamento del cittadino», Gobbs lo stabilisce, la gente è intrinsecamente egoista e aggressiva, portando allo stato naturale di ivo del conflitto to.

Er entwickelt damit das Konzept eines Gesellschaftsvertrages, nach dem die Subjekte ihr Recht auf Selbstverteidigung auf einen Souverän übertragen, der ihnen cherheit und Gerechtigkeit garantiert. Das Buch beschreibt die Beziehung zwischen Mensch und Staat und erklärt, warum der Mensch kein Recht hat, sich der Macht des Staates zu widersetzen, auch wenn sie seine Rechte verletzt. Das Buch ist in einer schwierigen philosophischen Sprache geschrieben, aber seine Ideen wurden zur Grundlage der modernen Politikwissenschaft und Rechtsphilosophie. Das Buch „Philosophische Grundlagen der Bürgerlehre“ (Philosophische Grundlagen der Bürgerlehre) von Thomas Hobbes, erschienen 1642, präsentiert ein umfassendes System von Vorstellungen über die Funktionsweise des Staates und die Rechte der Bürger. Der Autor, der das turbulente 17. Jahrhundert in erlebt und den Dreißigjährigen Krieg und die Cromwell-Revolution miterlebt hat, argumentiert, dass der zivile Frieden das höchste Gut ist und dass die Menschen, angetrieben vom natürlichen Kriegszustand aller gegen alle, ein Abkommen über die Bildung eines Staates schließen. Dieser Gesellschaftsvertrag ermöglicht es Einzelpersonen, ihr Schutzrecht auf einen Souverän zu übertragen, der cherheit und Gerechtigkeit gewährleistet. Im Gegenzug für Schutz und Frieden verzichten die Bürger auf ihr Recht, sich der Staatsgewalt zu widersetzen, auch wenn diese ihre Rechte verletzt. Die Ideen des Buches hatten einen tiefgreifenden Einfluss auf die moderne Politikwissenschaft und Rechtsphilosophie. Die komplexe philosophische Sprache des Textes kann es den sern jedoch erschweren, seine Konzepte vollständig zu verstehen und anzuwenden. Um das Buch an die menschliche Wahrnehmung, Analyse und Veränderung der Ansätze zur Erforschung neuer Technologien anzupassen, müssen wir den Text vereinfachen und entmystifizieren, während wir seine Kernbotschaft beibehalten. Hier ist eine detaillierte Beschreibung der Handlung, die die Bedeutung des Studiums und des Verständnisses der Evolution der Technologie und der Entwicklung eines persönlichen Paradigmas für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses des Erwerbs modernen Wissens als Grundlage des Überlebens und der Einheit des Menschen in einer geteilten Welt hervorhebt: In „Philosophische Grundlagen der Bürgerlehre“ stellt Hobbes dies fest, Menschen sind inhärent egoistisch und aggressiv, was zu einem natürlichen Zustand ständiger Konflikte führt.

W ten sposób rozwija on pojęcie umowy społecznej, zgodnie z którą podmioty przenoszą swoje prawo do obrony na suwerena, który gwarantuje im bezpieczeństwo i sprawiedliwość. Książka opisuje relacje między osobą a państwem i wyjaśnia, dlaczego dana osoba nie ma prawa oprzeć się władzy państwa, nawet jeśli narusza swoje prawa. Książka została napisana trudnym językiem filozoficznym, ale jej idee stały się fundamentem współczesnej nauki politycznej i filozofii prawa. Książka „Filozoficzne fundamenty doktryny obywatela” (Filozoficzne fundamenty doktryny obywatela) Thomasa Hobbesa, opublikowana w 1642 r., przedstawia kompleksowy system idei na temat funkcjonowania państwa i praw obywateli. Autor, który przeżył burzliwy XVII wiek w Europie, który był świadkiem wojny trzydziestoletniej i rewolucji Cromwella, twierdzi, że pokój obywatelski jest najwyższym dobrem i że ludzie, napędzani naturalnym stanem wojny wszystkich przeciwko wszystkim, zawierają porozumienie w sprawie utworzenia państwa. Umowa społeczna umożliwia osobom fizycznym przeniesienie prawa do ochrony na suwerena, który zapewnia bezpieczeństwo i sprawiedliwość. W zamian za ochronę i pokój obywatele zrzekają się prawa do sprzeciwu wobec władzy państwa, nawet jeśli narusza to ich prawa. Pomysły książki miały ogromny wpływ na współczesną naukę polityczną i filozofię prawną. Jednak złożony język filozoficzny tekstu może utrudniać czytelnikom pełne zrozumienie i stosowanie jego pojęć. Aby dostosować książkę do ludzkiego postrzegania, analizy i zmieniającego się podejścia do uczenia się nowych technologii, musimy uprościć i zdementować tekst, zachowując jednocześnie jego podstawowe przesłanie. Oto szczegółowy opis fabuły, koncentrując się na znaczeniu studiowania i zrozumienia ewolucji technologii i rozwijania osobistego paradygmatu postrzegania technologicznego procesu zdobywania nowoczesnej wiedzy jako podstawy dla ludzkiego przetrwania i jedności w podzielonym świecie: Hobbes zakłada to w „Filozoficznych fundamentach Doktryny Obywatela”, ludzie są z natury samolubni i agresywni, prowadząc do naturalnego stanu ciągłego konfliktu.

לפיכך, הוא מפתח את הרעיון של חוזה חברתי, לפיו הנתינים מעבירים את זכותם להגן על עצמם לריבון, המבטיח להם ביטחון וצדק. הספר מתאר את היחסים בין אדם למדינה ומסביר מדוע אין לאדם זכות להתנגד לכוחה של המדינה, גם אם היא פוגעת בזכויותיו. הספר נכתב בשפה פילוסופית קשה, אך רעיונותיו הפכו ליסוד מדע המדינה המודרני ולפילוסופיה של המשפט. הספר Philosophical Foundations of the Doctrine of the Citizen (יסודות פילוסופיים של תורת האזרח) מאת תומאס הובס (Thomas Hobbes), שיצא לאור בשנת 1642, מציג מערכת מקיפה של רעיונות לגבי תפקוד המדינה וזכויות האזרחים. הסופר, ששרד את המאה ה-17 הסוערת באירופה, שהיה עד למלחמת שלושים השנים ולמהפכת קרומוול, טוען שהשלום האזרחי הוא הטוב ביותר ושאנשים, המונעים על ידי המצב הטבעי של מלחמה נגד כולם, מסכמים הסכם על הקמת מדינה. חוזה חברתי זה מאפשר לאנשים להעביר את זכותם להגנה לריבון המעניק ביטחון וצדק. תמורת הגנה ושלום מוותרים האזרחים על זכותם להתנגד לשלטון המדינה, גם אם היא פוגעת בזכויותיהם. רעיונותיו של הספר השפיעו עמוקות על מדעי המדינה המודרניים ועל הפילוסופיה המשפטית. אולם, השפה הפילוסופית המורכבת של הטקסט עלולה להקשות על הקוראים להבין וליישם את תפיסותיו במלואן. כדי להתאים את הספר לתפיסה האנושית, לניתוח ולשינוי גישות ללימוד טכנולוגיות חדשות, עלינו לפשט ולהרוס את הטקסט תוך שמירה על המסר המרכזי שלו. להלן תיאור מפורט של העלילה, המתמקד בחשיבות המחקר וההבנה של התפתחות הטכנולוגיה ובפיתוח פרדיגמה אישית לתפיסת התהליך הטכנולוגי של רכישת ידע מודרני כבסיס להישרדות ולאחדות אנושית בעולם מפולג: הובס קובע זאת ב ”יסודות הפילוסופיים של דוקטרינת האזרח”, אנשים אנוכיים ואגרסיביים מיסודם, מה שמוביל למצב טבעי של קונפליקט מתמיד.''

Böylece, öznelerin kendilerini savunma haklarını, güvenlik ve adaleti garanti eden egemene devrettikleri bir toplumsal sözleşme kavramını geliştirir. Kitap, bir kişi ile devlet arasındaki ilişkiyi anlatmakta ve bir kişinin haklarını ihlal etse bile neden devletin gücüne direnme hakkına sahip olmadığını açıklamaktadır. Kitap zor felsefi dilde yazılmıştır, ancak fikirleri modern siyaset biliminin ve hukuk felsefesinin temeli haline gelmiştir. Thomas Hobbes'un 1642'de yayınlanan "Vatandaş Doktrininin Felsefi Temelleri" (Philosophical Foundations of the Doctrine of the Citizen) adlı kitabı, devletin işleyişi ve vatandaşların hakları hakkında kapsamlı bir fikir sistemi sunar. Avrupa'daki çalkantılı 17. yüzyılda hayatta kalan, Otuz Yıl Savaşı'na ve Cromwell Devrimi'ne tanık olan yazar, sivil barışın en yüksek iyilik olduğunu ve herkesin herkese karşı doğal savaş hali tarafından yönlendirilen insanların bir devlet oluşumu konusunda bir anlaşma yaptığını savunuyor. Bu sosyal sözleşme, bireylerin koruma haklarını güvenlik ve adalet sağlayan bir egemene devretmelerini sağlar. Koruma ve barış karşılığında vatandaşlar, haklarını ihlal etse bile, devletin gücüne karşı çıkma haklarından vazgeçerler. Kitabın fikirleri modern siyaset bilimi ve hukuk felsefesi üzerinde derin bir etkiye sahipti. Bununla birlikte, bir metnin karmaşık felsefi dili, okuyucuların kavramlarını tam olarak anlamalarını ve uygulamalarını zorlaştırabilir. Kitabı insan algısına, analizine ve yeni teknolojileri öğrenmeye yönelik değişen yaklaşımlara uyarlamak için, temel mesajını korurken metni basitleştirmemiz ve açığa çıkarmamız gerekir. İşte, teknolojinin evrimini incelemenin ve anlamanın ve bölünmüş bir dünyada insanın hayatta kalması ve birliği için temel olarak modern bilgi edinmenin teknolojik sürecini algılamak için kişisel bir paradigma geliştirmenin önemine odaklanan arsa hakkında ayrıntılı bir açıklama: Hobbes bunu "Vatandaş Doktrininin Felsefi Temelleri'nde kurar, insanlar doğal olarak bencil ve saldırgandır, bu da doğal bir sürekli çatışma durumuna yol açar.

وهكذا، فإنه يطور مفهوم العقد الاجتماعي، الذي بموجبه ينقل الأشخاص حقهم في الدفاع عن أنفسهم إلى صاحب السيادة، الذي يضمن لهم الأمن والعدالة. يصف الكتاب العلاقة بين الشخص والدولة ويشرح سبب عدم حق الشخص في مقاومة سلطة الدولة، حتى لو كانت تنتهك حقوقه. كتب الكتاب بلغة فلسفية صعبة، لكن أفكاره أصبحت أساس العلوم السياسية الحديثة وفلسفة القانون. يقدم كتاب «الأسس الفلسفية لعقيدة المواطن» (الأسس الفلسفية لمذهب المواطن) لتوماس هوبز، الذي نُشر عام 1642، نظامًا شاملاً للأفكار حول عمل الدولة وحقوق المواطنين. يجادل المؤلف، الذي نجا من القرن السابع عشر المضطرب في أوروبا، والذي شهد حرب الثلاثين عامًا وثورة كرومويل، بأن السلام الأهلي هو أعلى خير وأن الناس، مدفوعين بالحالة الطبيعية للحرب ضد الجميع، يبرمون اتفاقًا على تشكيل دولة. يسمح هذا العقد الاجتماعي للأفراد بنقل حقهم في الحماية إلى صاحب سيادة يوفر الأمن والعدالة. في مقابل الحماية والسلام، يتخلى المواطنون عن حقهم في معارضة سلطة الدولة، حتى لو انتهكت حقوقهم. كان لأفكار الكتاب تأثير عميق على العلوم السياسية الحديثة والفلسفة القانونية. ومع ذلك، فإن اللغة الفلسفية المعقدة للنص يمكن أن تجعل من الصعب على القراء فهم مفاهيمه وتطبيقها بشكل كامل. لتكييف الكتاب مع الإدراك البشري والتحليل والنهج المتغيرة لتعلم التقنيات الجديدة، نحتاج إلى تبسيط النص وإزالة الغموض عنه مع الحفاظ على رسالته الأساسية. فيما يلي وصف مفصل للحبكة، مع التركيز على أهمية دراسة وفهم تطور التكنولوجيا ووضع نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية للحصول على المعرفة الحديثة كأساس لبقاء الإنسان ووحدته في عالم منقسم: يثبت هوبز ذلك في «الأسس الفلسفية لمذهب المواطن»، فالناس أنانيون وعدوانيون بطبيعتهم، مما يؤدي إلى حالة طبيعية من الصراع المستمر.

따라서 그는 사회 계약의 개념을 개발하는데, 이에 따라 피험자들은 자신을 주권자에게 방어 할 권리를 양도하여 안보와 정의를 보장합니다. 이 책은 개인과 국가의 관계를 설명하고 국가의 권리를 침해하더라도 국가의 권력에 저항 할 권리가없는 이유를 설명합니다. 이 책은 어려운 철학적 언어로 작성되었지만 그 아이디어는 현대 정치 과학과 법철학의 기초가되었습니다. 1642 년에 출판 된 Thomas Hobbes의 "시민 교리의 철학적 기초" (시민 교리의 철학적 기초) 책은 국가의 기능과 시민의 권리에 관한 포괄적 인 아이디어 시스템을 제시합니다. 30 년 전쟁과 크롬웰 혁명을 목격 한 유럽의 격렬한 17 세기에서 살아남은 저자는 시민 평화가 가장 좋으며 모든 사람의 자연 전쟁 상태에 의해 주도되는 사람들은 합의를 마무리한다고 주장합니다. 국가의 형성에. 이 사회 계약을 통해 개인은 보호권을 안보와 정의를 제공하는 주권자에게 양도 할 수 있습니다. 보호와 평화를 대가로 시민들은 자신의 권리를 침해하더라도 국가의 권력에 반대 할 권리를 포기합니다. 이 책의 아이디어는 현대 정치 과학과 법철학에 큰 영향을 미쳤습니다. 그러나 텍스트의 복잡한 철학적 언어는 독자가 개념을 완전히 이해하고 적용하기 어렵게 만들 수 있습니다. 이 책을 인간의 인식, 분석 및 새로운 기술 학습에 대한 접근 방식을 변경하려면 핵심 메시지를 유지하면서 텍스트를 단순화하고 비신화해야합니다. 다음은 기술의 진화를 연구하고 이해하고 분열 된 세계에서 인간 생존과 통일의 기초로 현대 지식을 얻는 기술 과정을 인식하기위한 개인 패러다임을 개발하는 것의 중요성에 중점을 둔 음모에 대한 자세한 설명입니다. 홉스는 이것을 "시민 교리의 철학적 기초" 에서 확립하며, 사람들은 본질적으로이기적이고 공격적이며 자연스럽게 갈등을 일으킨다.

したがって、彼は社会契約の概念を開発します、それに応じて、被験者は主権者に自分自身を守るために彼らの権利を移します、誰が彼らの安全と正義を保証します。この本は、人と国家との関係を説明し、たとえそれが自分の権利を侵害したとしても、人が国家の権力に抵抗する権利を持っていない理由を説明します。この本は困難な哲学的言語で書かれていたが、その思想は近代政治学と法の哲学の基礎となった。1642に出版されたトーマス・ホッブズの著書『市民の教義の哲学的基礎』（Philosophical Foundations of the Doctrine of the Citizen）は、国家の機能と市民の権利に関する包括的な思想体系を提示している。30の戦争とクロムウェル革命を目撃したヨーロッパで17世紀の激動を生き延びた著者は、市民の平和は最高の善であり、すべての人に対して戦争の自然な状態によって駆動される人々が国家の形成に関する合意を締結すると主張している。この社会的契約により、個人は安全と正義を提供する主権者に保護する権利を移すことができます。保護と平和と引き換えに、市民は、たとえそれが彼らの権利を侵害したとしても、国家の力に反対する権利を放棄します。この本の思想は現代の政治学や法理学に大きな影響を与えた。しかし、テキストの複雑な哲学的言語は、読者がその概念を完全に理解して適用することを困難にする可能性があります。本を人間の知覚、分析、新しい技術を学ぶための変化するアプローチに適応させるためには、そのコアメッセージを維持しながらテキストを簡素化し、解明する必要があります。ここでは、科学技術の進化を研究し理解し、分割された世界での人間の生存と団結の基礎として現代の知識を取得する技術的プロセスを認識するための個人的なパラダイムを開発することの重要性に焦点を当て、プロットの詳細な説明があります。 ホッブズは「市民の教義の哲学的基礎」でこれを確立し、人々は本質的に利己的で攻撃的であり、絶え間ない対立の自然な状態につながります。

因此，它制定了一個社會契約的概念，根據該概念，主體將保護自己的權利移交給一個主權國家，以保證他們的安全和正義。該書描述了人與國家之間的關系，並解釋了為什麼一個人沒有權利反對國家的權力，即使它侵犯了他的權利。這本書用困難的哲學語言寫成，但其思想成為現代政治學和法律哲學的基礎。托馬斯·霍布斯（Thomas Hobbs）於1642出版的《公民教義的哲學基礎》（公民教義的哲學基礎）一書提出了關於國家運作和公民權利的全面概念體系。作者是歐洲動蕩的17世紀幸存者，目睹了三十戰爭和克倫威爾的革命，他認為平民世界是至高無上的利益，在所有人反對所有人的戰爭的自然狀態的推動下，人們達成了建立國家的協議。該社會契約允許個人將其保護權移交給確保安全和正義的主權。為了換取保護和和平，公民放棄了反對國家權力的權利，即使它侵犯了他們的權利。這本書的思想對現代政治學和法律哲學產生了深遠的影響。但是，文本的復雜哲學語言可能會使讀者難以充分理解和應用其概念。為了使這本書適應人類的感知，分析和改變學習新技術的方法，我們需要簡化和揭開文本的面紗，同時保持其核心信息。這是對情節的詳細描述，著重於研究和理解技術演變以及產生對現代知識獲取過程感知的人格範式的重要性，這是人類在分裂世界中生存和團結的基礎：在「公民教義的哲學基礎」中，霍布斯確立了這一點，人類固有地既自私又具有侵略性，導致了永久性沖突的自然狀態。