The plot of the book "Философия права" by the eminent German legal scholar Hans-Georg Gadamer is centered around the idea that the individual is the foundation of law and that their unique perspective and experiences should be prioritized in legal proceedings. The author argues that the traditional approach to law, which focuses solely on the letter of the law, neglects the importance of understanding the cultural context and historical development of legal principles. Instead, he advocates for a more holistic approach that considers the individual's subjective experience and the broader social and political implications of legal decisions. Gadamer begins by examining the concept of "the other or the external world that we encounter in our daily lives. He contends that our interactions with this external world shape our understanding of the law and inform our decisions about what is just and fair. This perspective emphasizes the significance of considering the human dimension of legal issues, rather than simply focusing on technical rules and regulations. The author then delves into the concept of "philosophical hermeneutics which refers to the process of interpreting and understanding texts within their historical and cultural context.

Сюжет книги «Философия права» выдающегося немецкого ученого-правоведа Ганса-Георга Гадамера сосредоточен вокруг идеи о том, что человек является основой права и что его уникальная перспектива и опыт должны быть приоритетными в судопроизводстве. Автор утверждает, что традиционный подход к праву, который фокусируется исключительно на букве закона, пренебрегает важностью понимания культурного контекста и исторического развития правовых принципов. Вместо этого он выступает за более целостный подход, который учитывает субъективный опыт человека и более широкие социальные и политические последствия правовых решений. Гадамер начинает с изучения понятия «другой» или внешнего мира, с которым мы сталкиваемся в повседневной жизни. Он утверждает, что наши взаимодействия с этим внешним миром формируют наше понимание закона и информируют наши решения о том, что справедливо и справедливо. Эта перспектива подчеркивает важность рассмотрения человеческого измерения правовых вопросов, а не просто сосредоточения внимания на технических правилах и положениях. Затем автор углубляется в концепцию «философской герменевтики», которая относится к процессу интерпретации и понимания текстов в их историческом и культурном контексте.

L'histoire du livre « Philosophie du droit » de l'éminent juriste allemand Hans-George Gadamer se concentre sur l'idée que l'homme est la base du droit et que sa perspective et son expérience uniques doivent être prioritaires dans les procédures judiciaires. L'auteur affirme que l'approche traditionnelle du droit, qui se concentre uniquement sur la lettre de la loi, néglige l'importance de comprendre le contexte culturel et l'évolution historique des principes juridiques. Au lieu de cela, il préconise une approche plus globale qui tienne compte de l'expérience subjective de l'homme et des conséquences sociales et politiques plus larges des décisions juridiques. Gadamer commence par étudier le concept de « l'autre » ou du monde extérieur auquel nous sommes confrontés dans la vie quotidienne. Il affirme que nos interactions avec ce monde extérieur façonnent notre compréhension du droit et informent nos décisions sur ce qui est juste et équitable. Cette perspective souligne l'importance d'examiner la dimension humaine des questions juridiques plutôt que de se concentrer uniquement sur les règles et règlements techniques. L'auteur approfondit ensuite le concept d'« herméneutique philosophique », qui se rapporte au processus d'interprétation et de compréhension des textes dans leur contexte historique et culturel.

La trama del libro Filosofía del Derecho del eminente jurista alemán Hans-Georg Gadamer se centra en la idea de que el hombre es la base del derecho y que su perspectiva y experiencia únicas deben ser prioritarias en los procedimientos judiciales. autor sostiene que el enfoque tradicional del derecho, que se centra exclusivamente en la letra de la ley, descuida la importancia de comprender el contexto cultural y el desarrollo histórico de los principios jurídicos. En cambio, aboga por un enfoque más holístico que tenga en cuenta la experiencia subjetiva del ser humano y las implicaciones sociales y políticas más amplias de las decisiones jurídicas. Gadamer comienza estudiando el concepto de «otro» o mundo exterior que nos encontramos en la vida cotidiana. Afirma que nuestras interacciones con este mundo exterior moldean nuestra comprensión de la ley e informan nuestras decisiones sobre lo que es justo y justo. Esta perspectiva subraya la importancia de abordar la dimensión humana de las cuestiones jurídicas en lugar de centrarse simplemente en las normas y reglamentos técnicos. autor profundiza entonces en el concepto de «hermenéutica filosófica», que hace referencia al proceso de interpretación y comprensión de los textos en su contexto histórico y cultural.

A história do livro «Filosofia do Direito», do ilustre cientista legal alemão Hans-Georg Gadamer, está concentrada em torno da ideia de que o homem é a base do direito e que sua perspectiva e experiência únicas devem ser prioritárias no processo. O autor afirma que a abordagem tradicional do direito, que se concentra exclusivamente na letra da lei, desrespeita a importância de compreender o contexto cultural e o desenvolvimento histórico dos princípios legais. Em vez disso, ele defende uma abordagem mais holística, que leve em conta as experiências subjetivas humanas e as implicações sociais e políticas mais amplas das decisões legais. O Gadamer começa por estudar o conceito de outro mundo ou exterior que enfrentamos no dia a dia. Ele afirma que as nossas interações com este mundo exterior formam a nossa compreensão da lei e informam as nossas decisões sobre o que é justo e justo. Esta perspectiva ressalta a importância de considerar a dimensão humana das questões legais, e não apenas focar-se nas regras e regulamentos técnicos. Em seguida, o autor aprofundou-se no conceito de «hermenêutica filosófica», que se refere ao processo de interpretação e compreensão dos textos no seu contexto histórico e cultural.

La trama del libro «La filosofia del diritto» dello straordinario scienziato di diritto tedesco Hans-Georg Gadamer si concentra sull'idea che l'uomo è la base del diritto e che la sua prospettiva e esperienza uniche devono essere prioritarie nel processo. L'autore sostiene che l'approccio tradizionale al diritto, che si concentra esclusivamente sulla lettera della legge, trascura l'importanza di comprendere il contesto culturale e lo sviluppo storico dei principi legali. È invece favorevole a un approccio più olistico che tenga conto dell'esperienza soggettiva umana e delle maggiori implicazioni sociali e politiche delle decisioni legali. Gadamer inizia studiando il concetto di mondo diverso o esterno che affrontiamo nella vita quotidiana. Sostiene che le nostre interazioni con questo mondo esterno formano la nostra comprensione della legge e informano le nostre decisioni su ciò che è giusto e giusto. Questa prospettiva sottolinea l'importanza di considerare la dimensione umana delle questioni giuridiche, piuttosto che concentrarsi solo sulle regole e le disposizioni tecniche. L'autore approfondisce poi il concetto dì ermeneutica filosofica ", che si riferisce al processo di interpretazione e comprensione dei testi nel loro contesto storico e culturale.

Die Handlung des Buches „Die Philosophie des Rechts“ des herausragenden deutschen Rechtswissenschaftlers Hans-Georg Gadamer konzentriert sich auf die Idee, dass der Mensch die Grundlage des Rechts ist und dass seine einzigartige Perspektive und Erfahrung in Gerichtsverfahren Vorrang haben sollte. Der Autor argumentiert, dass der traditionelle Rechtsansatz, der sich ausschließlich auf den Buchstaben des Gesetzes konzentriert, die Bedeutung des Verständnisses des kulturellen Kontexts und der historischen Entwicklung von Rechtsgrundsätzen vernachlässigt. Stattdessen plädiert er für einen ganzheitlicheren Ansatz, der die subjektive Erfahrung des Einzelnen und die breiteren sozialen und politischen Auswirkungen rechtlicher Entscheidungen berücksichtigt. Gadamer beginnt damit, den Begriff des „Anderen“ oder der Außenwelt zu untersuchen, dem wir im Alltag begegnen. Er argumentiert, dass unsere Interaktionen mit dieser Außenwelt unser Verständnis von Recht prägen und unsere Entscheidungen darüber informieren, was fair und gerecht ist. Diese Perspektive unterstreicht, wie wichtig es ist, die menschliche Dimension rechtlicher Fragen zu berücksichtigen und sich nicht nur auf technische Regeln und Vorschriften zu konzentrieren. Der Autor taucht dann in das Konzept der „philosophischen Hermeneutik“ ein, die sich auf den Prozess der Interpretation und des Verständnisses von Texten in ihrem historischen und kulturellen Kontext bezieht.

Fabuła książki „Filozofia prawa” wybitnego niemieckiego prawnika Hansa-Georga Gadamera skupia się wokół idei, że dana osoba jest podstawą prawa i że jej wyjątkowa perspektywa i doświadczenie powinny być traktowane priorytetowo w postępowaniu sądowym. Autor twierdzi, że tradycyjne podejście do prawa, które koncentruje się wyłącznie na literze prawa, zaniedbuje znaczenie zrozumienia kontekstu kulturowego i historycznego rozwoju zasad prawnych. Opowiada się za bardziej całościowym podejściem uwzględniającym subiektywne doświadczenia jednostki oraz szersze społeczne i polityczne konsekwencje decyzji prawnych. Gadamer zaczyna się od zbadania pojęcia „innego” lub świata zewnętrznego, z którym spotykamy się w życiu codziennym. Twierdzi, że nasze interakcje z tym zewnętrznym światem kształtują nasze zrozumienie prawa i informują nasze decyzje o tym, co jest sprawiedliwe i sprawiedliwe. Perspektywa ta podkreśla znaczenie rozważenia ludzkiego wymiaru kwestii prawnych, a nie skupienia się po prostu na przepisach i przepisach technicznych. Następnie autor zagłębia się w koncepcję „hermeneutyki filozoficznej”, która odnosi się do procesu interpretacji i rozumienia tekstów w ich kontekście historycznym i kulturowym.

עלילת הספר ”פילוסופיה של החוק” מאת החוקר המשפטי הגרמני המצטיין הנס-גאורג גדמר מרכזת את הרעיון שאדם הוא הבסיס לחוק ושיש לתת עדיפות לפרספקטיבה ולניסיון הייחודיים שלו בהליכים משפטיים. המחבר טוען כי הגישה המסורתית לחוק, המתמקדת אך ורק באות החוק, מזניחה את חשיבות הבנת ההקשר התרבותי והתפתחותם ההיסטורית של עקרונות משפטיים. במקום זאת, היא דוגלת בגישה הוליסטית יותר המתחשבת בחוויה הסובייקטיבית של הפרט ובהשלכות החברתיות והפוליטיות הרחבות יותר של החלטות משפטיות. גאדמר מתחיל בבחינת הרעיון של ”אחר” או העולם החיצוני בו אנו נתקלים בחיי היומיום. הוא טוען שהאינטראקציות שלנו עם העולם החיצון הזה מעצבות את הבנתנו את החוק ומודיעות להחלטות שלנו על מה הוגן וצודק. נקודת מבט זו מדגישה את החשיבות של התחשבות במימד האנושי של סוגיות משפטיות, במקום פשוט להתמקד בכללים טכניים ותקנות. המחבר מתעמק במושג ”הרמנויטיקה פילוסופית”, המתייחס לתהליך הפרשנות והבנת הטקסטים בהקשר ההיסטורי והתרבותי שלהם.''

Seçkin Alman hukuk bilgini Hans-Georg Gadamer'in "Hukuk Felsefesi" kitabının konusu, bir kişinin hukukun temeli olduğu ve yasal işlemlerde benzersiz bakış açısı ve deneyimine öncelik verilmesi gerektiği fikri etrafında toplanıyor. Yazar, yalnızca yasanın mektubuna odaklanan geleneksel hukuk yaklaşımının, kültürel bağlamı ve yasal ilkelerin tarihsel gelişimini anlamanın önemini ihmal ettiğini savunuyor. Bunun yerine, bireyin öznel deneyimini ve yasal kararların daha geniş sosyal ve politik etkilerini dikkate alan daha bütünsel bir yaklaşımı savunmaktadır. Gadamer, "öteki" kavramını veya günlük yaşamda karşılaştığımız dış dünyayı inceleyerek başlar. Bu dış dünyayla olan etkileşimlerimizin yasa anlayışımızı şekillendirdiğini ve neyin adil ve adil olduğu konusunda kararlarımızı bilgilendirdiğini savunuyor. Bu bakış açısı, sadece teknik kurallara ve düzenlemelere odaklanmak yerine, yasal konuların insani boyutunu göz önünde bulundurmanın önemini vurgulamaktadır. Yazar daha sonra, metinleri tarihsel ve kültürel bağlamlarında yorumlama ve anlama sürecine atıfta bulunan "felsefi hermenötik" kavramına girer.

تتمحور حبكة كتاب «فلسفة القانون» للباحث القانوني الألماني البارز هانز جورج غادامر حول فكرة أن الشخص هو أساس القانون وأنه يجب إعطاء الأولوية لمنظوره الفريد وخبرته في الإجراءات القانونية. ويدفع صاحب البلاغ بأن النهج التقليدي إزاء القانون، الذي يركز فقط على نص القانون، يتجاهل أهمية فهم السياق الثقافي والتطور التاريخي للمبادئ القانونية. بدلاً من ذلك، يدعو إلى نهج أكثر شمولاً يأخذ في الاعتبار تجربة الفرد الذاتية والآثار الاجتماعية والسياسية الأوسع للقرارات القانونية. يبدأ Gadamer بفحص فكرة «الآخر» أو العالم الخارجي الذي نواجهه في الحياة اليومية. يجادل بأن تفاعلاتنا مع هذا العالم الخارجي تشكل فهمنا للقانون وتوجه قراراتنا حول ما هو عادل وعادل. ويبرز هذا المنظور أهمية النظر في البعد الإنساني للمسائل القانونية، بدلا من مجرد التركيز على القواعد والأنظمة التقنية. ثم يتعمق المؤلف في مفهوم «التأويل الفلسفي»، الذي يشير إلى عملية تفسير وفهم النصوص في سياقها التاريخي والثقافي.

뛰어난 독일 법학자 Hans-Georg Gadamer의 "법의 철학" 책의 음모는 사람이 법의 기초이며 그의 독특한 관점과 경험이 법적 절차에서 우선 순위를 정해야한다는 생각을 중심으로합니다. 저자는 법의 서한에만 초점을 둔 법에 대한 전통적인 접근 방식은 문화적 맥락과 법적 원칙의 역사적 발전을 이해하는 것의 중요성을 무시한다고 주장한다. 대신, 개인의 주관적 경험과 법적 결정의 광범위한 사회적, 정치적 영향을 고려한보다 전체적인 접근 방식을 옹호합니다. Gadamer는 "다른" 또는 우리가 일상 생활에서 만나는 외부 세계의 개념을 조사하여 시작합니다. 그는이 외부 세계와의 상호 작용이 법에 대한 이해를 형성하고 공정하고 정당한 것에 대한 결정을 내린다고 주장합니다. 이러한 관점은 단순히 기술 규칙과 규정에 초점을 맞추기보다는 법적 문제의 인간 차원을 고려하는 것의 중요성을 강조합니 그런 다음 저자는 "철학적 해석학" 이라는 개념을 탐구하는데, 이는 역사적, 문화적 맥락에서 텍스트를 해석하고 이해하는 과정을 말합니다.

優れたドイツの法学者ハンス=ゲオルク・ガダマーの著書「哲学」のプロットは、人が法律の基礎であり、彼のユニークな視点と経験が法的手続で優先されるべきであるという考えを中心にしています。著者は、法律の手紙だけに焦点を当てた伝統的な法へのアプローチは、文化的文脈を理解することの重要性と法的原則の歴史的発展を無視していると主張している。代わりに、それは個人の主観的な経験と法的決定のより広い社会的および政治的影響を考慮に入れるより全体的なアプローチを提唱しています。ガダマーは、私たちが日常生活の中で遭遇する「他者」または外部の世界の概念を調べることから始まります。彼は、この外の世界との私たちの相互作用は、法律の私たちの理解を形作り、公正で公正なものについて私たちの決定を知らせると主張しています。この視点は、単に技術的な規則や規制に焦点を当てるのではなく、法的問題の人間的次元を考慮することの重要性を強調しています。著者はその後「哲学的解釈学」の概念を掘り下げ、歴史的および文化的文脈におけるテキストの解釈と理解の過程を指す。

著名的德國法律學者漢斯-喬治·加達默（Hans-Georg Gadamer）撰寫的《法律哲學》的情節圍繞著這樣一種觀念，即個人是法律的基礎，其獨特的觀點和經驗應優先考慮訴訟。作者認為，純粹關註法律文字的傳統法律方法忽略了理解文化背景和法律原則的歷史發展的重要性。相反，他主張采取更全面的方法，考慮到個人的主觀經驗以及法律決定的更廣泛的社會和政治影響。Gadamer首先研究了我們在日常生活中遇到的「其他」或外界的概念。他認為，我們與外界的互動塑造了我們對法律的理解，並告知我們關於什麼是公平和公平的決定。這一觀點突出表明，必須處理法律問題的人的層面，而不僅僅是側重於技術規則和條例。然後，作者深入研究了「哲學詮釋學」的概念，該概念涉及在其歷史和文化背景下解釋和理解文本的過程。