BOOKS - HISTORY - Zapomniane ludobojstwo. Polacy w panstwie Stalina. „Operacja polska...
Zapomniane ludobojstwo. Polacy w panstwie Stalina. „Operacja polska” 1937–1938 - Nikolaj Iwanow 2015 PDF / EPUB Znak Horyzont BOOKS HISTORY
ECO~18 kg CO²

1 TON

Views
16856

Telegram
 
Zapomniane ludobojstwo. Polacy w panstwie Stalina. „Operacja polska” 1937–1938
Author: Nikolaj Iwanow
Year: 2015
Pages: 480
Format: PDF / EPUB
File size: 17.0 MB
Language: PL



Pay with Telegram STARS
This event serves as a symbol of the communist regime's terror and highlights the tragic fate of the Polish people under Stalin's rule. However, the true scope of the atrocities committed during this period is far more extensive than what is commonly known, with an estimated ten times more innocent lives lost than the number of victims of the Katyn massacre. In the land of Stalin, every Pole was considered a spy, and no one felt safe from the constant surveillance and suspicion. Children were left without fathers, and mothers were left without their sons. The churches were desecrated, and the once vibrant religious communities were left in ruins. The signatures of just one person could lead to devastating consequences, and the entire nation lived in fear of being accused of treason.
Это событие служит символом террора коммунистического режима и подчеркивает трагическую судьбу польского народа под властью Сталина. Однако истинный масштаб злодеяний, совершенных в этот период, гораздо более обширен, чем общеизвестно, с примерно в десять раз большим числом невинных жертв, чем число жертв Катынского расстрела. В стране Сталина шпионом считался каждый поляк, и никто не чувствовал себя в безопасности от постоянной слежки и подозрительности. Дети остались без отцов, а матери - без сыновей. Церкви были осквернены, а некогда яркие религиозные общины остались в руинах. Подписи всего одного человека могли привести к разрушительным последствиям, а вся нация жила в страхе быть обвиненной в измене.
Cet événement est un symbole de la terreur du régime communiste et souligne le sort tragique du peuple polonais sous le règne de Staline. Cependant, l'ampleur réelle des atrocités commises au cours de cette période est beaucoup plus vaste qu'on ne le sait, avec environ dix fois plus de victimes innocentes que le nombre de victimes de l'exécution de Katyn. Dans le pays de Staline, chaque Polonais était considéré comme un espion, et personne ne se sentait à l'abri de la surveillance et de la suspicion. s enfants sont restés sans père et la mère sans fils. s églises ont été profanées et les communautés religieuses autrefois brillantes sont restées en ruine. s signatures d'une seule personne pouvaient avoir des conséquences dévastatrices, et toute la nation vivait dans la peur d'être accusée de trahison.
Este acontecimiento sirve como símbolo del terror del régimen comunista y pone de relieve el trágico destino del pueblo polaco bajo el gobierno de Stalin. n embargo, la verdadera escala de atrocidades cometidas durante este período es mucho más extensa de lo que se conoce comúnmente, con unas diez veces más víctimas inocentes que el número de víctimas del tiroteo de Katyn. En el país de Stalin, todos los polacos eran considerados espías, y nadie se sentía a salvo de la vigilancia y la sospecha constantes. niños se quedaron sin padres y las madres sin hijos. iglesias fueron profanadas y las comunidades religiosas que antes eran brillantes quedaron en ruinas. firmas de una sola persona podían tener consecuencias devastadoras, y toda la nación vivía con el temor de ser acusada de traición.
Este evento é um símbolo do terror do regime comunista e sublinha o destino trágico do povo polonês sob o domínio de Stalin. No entanto, a verdadeira escala das atrocidades cometidas durante este período é muito mais extensa do que notoriamente, com cerca de dez vezes mais vítimas inocentes do que o número de vítimas do fuzilamento de Katyn. No país de Stalin, todos os polacos eram considerados um espião, e ninguém se sentia seguro da vigilância e suspeição constantes. Os filhos ficaram sem pais e as mães sem filhos. As igrejas foram profanadas e as comunidades religiosas outrora brilhantes ficaram em ruínas. As assinaturas de apenas um homem podem ter consequências devastadoras, e toda a nação vivia com medo de ser acusada de traição.
Questo evento rappresenta il terrore del regime comunista e sottolinea il tragico destino del popolo polacco sotto l'autorità di Stalin. Tuttavia, la vera portata delle atrocità commesse in questo periodo è molto più ampia di quanto si conosca comunemente, con un numero di vittime innocenti circa dieci volte superiore rispetto al numero delle vittime della strage di Katyn. Nel paese di Stalin, ogni polacco era considerato una spia e nessuno si sentiva al sicuro dalla costante sorveglianza e dal sospetto. I figli sono senza padri e le madri senza figli. chiese sono state profanate e le comunità religiose un tempo brillanti sono rimaste in rovina. firme di una sola persona potrebbero avere conseguenze devastanti, e l'intera nazione ha vissuto nel timore di essere accusata di tradimento.
Dieses Ereignis symbolisiert den Terror des kommunistischen Regimes und unterstreicht das tragische Schicksal des polnischen Volkes unter Stalins Herrschaft. Das wahre Ausmaß der in dieser Zeit begangenen Gräueltaten ist jedoch viel größer als allgemein bekannt, mit etwa zehnmal mehr unschuldigen Opfern als die Zahl der Opfer der Katyn-Erschießung. In Stalins Land galt jeder Pole als Spion, und niemand fühlte sich vor ständiger Überwachung und Misstrauen sicher. Die Kinder blieben ohne Väter und die Mütter ohne Söhne. Kirchen wurden entweiht und einst lebendige Religionsgemeinschaften blieben in Trümmern. Die Unterschriften nur einer Person könnten verheerende Folgen haben, und die ganze Nation lebte in Angst, wegen Verrats angeklagt zu werden.
''
Bu olay komünist rejimin terörünün bir sembolü olarak hizmet eder ve Stalin'in yönetimi altındaki Polonya halkının trajik kaderini vurgular. Bununla birlikte, bu dönemde işlenen vahşetin gerçek boyutu, Katyn infazının kurbanlarının sayısından yaklaşık on kat daha fazla masum kurbanla bilinenden çok daha geniştir. Stalin'in ülkesinde, her Polonyalı bir casus olarak kabul edildi ve hiç kimse sürekli gözetim ve şüpheden kendini güvende hissetmedi. Çocuklar babasız, anneler oğulsuz kaldı. Kiliselere saygısızlık edildi ve bir zamanlar canlı dini topluluklar harabeye döndü. Sadece bir kişinin imzası yıkıcı sonuçlara yol açabilir ve tüm ulus ihanetle suçlanmaktan korkarak yaşadı.
هذا الحدث بمثابة رمز لإرهاب النظام الشيوعي ويؤكد المصير المأساوي للشعب البولندي تحت حكم ستالين. ومع ذلك، فإن الحجم الحقيقي للفظائع التي ارتكبت خلال هذه الفترة أوسع بكثير مما هو معروف، حيث يبلغ عدد الضحايا الأبرياء حوالي عشرة أضعاف عدد ضحايا إعدام كاتين. في بلد ستالين، كان كل قطب يعتبر جاسوسًا، ولم يشعر أحد بالأمان من المراقبة والشك المستمرين. تُرك الأطفال بدون آباء، والأمهات بدون أبناء. تم تدنيس الكنائس وبمجرد أن تركت الطوائف الدينية النابضة بالحياة في حالة خراب. يمكن أن تؤدي توقيعات شخص واحد فقط إلى عواقب وخيمة، وتعيش الأمة بأكملها في خوف من اتهامها بالخيانة.

You may also be interested in:

Zapomniane ludobojstwo. Polacy w panstwie Stalina. „Operacja polska” 1937–1938
Zapomniane ludobojstwo. Polacy w panstwie Stalina. „Operacja polska” 1937–1938
Polacy w niepodleglym panstwie litewskim 1918 – 1940гг
Generalowie Stalina
Jezow. zelazna piesc Stalina
Zycie codzienne na Krecie w panstwie krola Minosa
Zycie codzienne w panstwie Kongo (XVI - XVIII w.)
Polacy na Kremlu 1612
Polacy w armii Kajzera
De profundis. Polacy i Ameryka (Аудиокнига)
Jak Polacy Niemcom zydow mordowac pomagali
Polacy na Wegrzech za panowania Zygmunta Luksemburskiego 1387-1437
Polacy na Wegrzech za panowania Zygmunta Luksemburskiego 1387-1437
Polacy i Ukraincy. Sprawa ukrainska w czasie II wojny swiatowej na terenie II Rzeczypospolitej
Polacy i Ukraincy. Sprawa ukrainska w czasie II wojny swiatowej na terenie II Rzeczypospolitej
Wywiad i kontrwywiad w panstwie Zakonu Krzyzackiego w Prusach Studium nad sposobami pozyskiwania i wykorzystywaniem poufnych informacji w poznym sred
Wokol wolnych elekcji w panstwie polsko-litewskim XVI-XVIII wieku. O znaczeniu idei wyboru - miedzy prawami a obowiazkami