The book "Three Pillars of the New Turkey: A Study of the Evolution of an Official Ideology" by Chudziak, Mateusz is a thought-provoking and insightful exploration of the transformation of the official ideology of Turkey since the proclamation of the Republic in 1923 to the present day. The author employs the concept of "ideology as a cultural system" developed by Clifford Geertz to analyze the evolution of the ideology and its impact on the country's political landscape. The book is divided into three main chapters, each representing one of the three pillars of the new Turkey: the state, the nation, and the ummah (the Islamic community). These pillars are rooted in the symbolism and values of the Ottoman heritage and local cultures, but they are constantly evolving and adapting to changing circumstances and needs. In the first chapter, the author examines the role of the state in shaping the ideology of the new Turkey. The state is seen as the guardian of the nation and the protector of its values and traditions. However, the author argues that the state's role has evolved over time, from a secular and Westernized institution to a more religious and conservative one. This shift is reflected in the increasing influence of Islamist parties and the growing importance of religion in public life. The second chapter focuses on the nation and its role in the ideological transformation of Turkey.

Книга «Три столпа новой Турции: исследование эволюции официальной идеологии» Чудзяка, Матеуша - это наводящее на размышления и проницательное исследование трансформации официальной идеологии Турции с момента провозглашения Республики в 1923 году до наших дней. Автор использует концепцию «идеологии как культурной системы», разработанную Клиффордом Гирцем для анализа эволюции идеологии и её влияния на политический ландшафт страны. Книга разделена на три основные главы, каждая из которых представляет один из трех столпов новой Турции: государство, нацию и умму (исламское сообщество). Эти столпы коренятся в символике и ценностях османского наследия и местных культур, но они постоянно развиваются и приспосабливаются к меняющимся обстоятельствам и потребностям. В первой главе автор рассматривает роль государства в формировании идеологии новой Турции. Государство рассматривается как хранитель нации и защитник ее ценностей и традиций. Однако автор утверждает, что роль государства со временем эволюционировала от светского и вестернизированного института к более религиозному и консервативному. Этот сдвиг отражается в возрастающем влиянии исламистских партий и растущем значении религии в общественной жизни. Вторая глава посвящена нации и ее роли в идеологической трансформации Турции.

Livre « s trois piliers de la nouvelle Turquie : étude de l'évolution de l'idéologie officielle » miracle de Mateusz est une étude réfléchie et perspicace de la transformation de l'idéologie officielle de la Turquie depuis la proclamation de la République en 1923 jusqu'à nos jours. L'auteur utilise le concept de « l'idéologie comme système culturel » développé par Clifford Girtz pour analyser l'évolution de l'idéologie et son impact sur le paysage politique du pays. livre est divisé en trois chapitres principaux, chacun représentant l'un des trois piliers de la nouvelle Turquie : l'État, la nation et l'umma (communauté islamique). Ces piliers sont enracinés dans les symboles et les valeurs du patrimoine ottoman et des cultures locales, mais ils évoluent constamment et s'adaptent à l'évolution des circonstances et des besoins. Dans le premier chapitre, l'auteur examine le rôle de l'État dans la formation de l'idéologie de la nouvelle Turquie. L'État est considéré comme le gardien de la nation et le défenseur de ses valeurs et traditions. Cependant, l'auteur affirme que le rôle de l'État a évolué au fil du temps, passant d'une institution laïque et westernisée à une institution plus religieuse et conservatrice. Ce changement se reflète dans l'influence croissante des partis islamistes et dans l'importance croissante de la religion dans la vie publique. deuxième chapitre traite de la nation et de son rôle dans la transformation idéologique de la Turquie.

libro « tres pilares de la nueva Turquía: un estudio de la evolución de la ideología oficial» de Chudziak, Mateusz es un estudio reflexivo y perspicaz de la transformación de la ideología oficial de Turquía desde la proclamación de la República en 1923 hasta la actualidad. autor utiliza el concepto de «ideología como sistema cultural» desarrollado por Clifford Girz para analizar la evolución de la ideología y su impacto en el panorama político del país. libro está dividido en tres capítulos principales, cada uno de los cuales representa uno de los tres pilares de la nueva Turquía: el Estado, la nación y la Umma (comunidad islámica). Estos pilares están arraigados en el simbolismo y los valores del patrimonio otomano y de las culturas locales, pero evolucionan constantemente y se adaptan a circunstancias y necesidades cambiantes. En el primer capítulo, el autor examina el papel del Estado en la formación de la ideología de la nueva Turquía. Estado es considerado como guardián de la nación y defensor de sus valores y tradiciones. n embargo, el autor sostiene que el papel del Estado ha evolucionado con el tiempo de una institución secular y westernizada a una más religiosa y conservadora. Este cambio se refleja en la creciente influencia de los partidos islamistas y en la creciente importancia de la religión en la vida pública. segundo capítulo trata sobre la nación y su papel en la transformación ideológica de Turquía.

Il libro «I tre pilastri della nuova Turchia: uno studio sull'evoluzione dell'ideologia ufficiale» di Mateusha è uno studio riflettente e intuitivo sulla trasformazione dell'ideologia ufficiale della Turchia dalla proclamazione della Repubblica nel 1923 ad oggi. L'autore utilizza il concetto dì ideologia come sistema culturale ", ideato da Clifford Girtz per analizzare l'evoluzione dell'ideologia e il suo impatto sul panorama politico del paese. Il libro è suddiviso in tre capitoli principali, ciascuno dei quali rappresenta uno dei tre pilastri della nuova Turchia: stato, nazione e umma (comunità islamica). Questi pilastri sono radicati nei simboli e nei valori del patrimonio ottomano e delle culture locali, ma si sviluppano costantemente e si adattano alle mutevoli circostanze e esigenze. Nel primo capitolo l'autore affronta il ruolo dello Stato nella formazione dell'ideologia della nuova Turchia. Lo Stato è considerato custode della nazione e protettore dei suoi valori e tradizioni. Ma l'autore sostiene che il ruolo dello stato si è evoluto nel tempo da un istituto secolare e westernizzato a un istituto più religioso e conservatore. Questo cambiamento si riflette nella crescente influenza dei partiti islamici e nel crescente significato della religione nella vita pubblica. Il secondo capitolo è dedicato alla nazione e al suo ruolo nella trasformazione ideologica della Turchia.

Das Buch „Die drei Säulen der neuen Türkei: Eine Studie über die Entwicklung der offiziellen Ideologie“ von Tschudziak, Mateusz ist eine suggestive und aufschlussreiche Studie über die Transformation der offiziellen Ideologie der Türkei von der Ausrufung der Republik 1923 bis heute. Der Autor verwendet das von Clifford Giertz entwickelte Konzept der „Ideologie als kulturelles System“, um die Entwicklung der Ideologie und ihre Auswirkungen auf die politische Landschaft des Landes zu analysieren. Das Buch ist in drei Hauptkapitel unterteilt, die jeweils eine der drei Säulen der neuen Türkei darstellen: Staat, Nation und Ummah (islamische Gemeinschaft). Diese Säulen sind in der Symbolik und den Werten des osmanischen Erbes und der lokalen Kulturen verwurzelt, aber sie entwickeln sich ständig weiter und passen sich den sich ändernden Umständen und Bedürfnissen an. Im ersten Kapitel untersucht der Autor die Rolle des Staates bei der Gestaltung der Ideologie der neuen Türkei. Der Staat gilt als Hüter der Nation und Beschützer ihrer Werte und Traditionen. Der Autor argumentiert jedoch, dass sich die Rolle des Staates im Laufe der Zeit von einer säkularen und verwestlichten Institution zu einer religiöseren und konservativeren entwickelt hat. Diese Verschiebung spiegelt sich in dem zunehmenden Einfluss islamistischer Parteien und der wachsenden Bedeutung der Religion im öffentlichen ben wider. Das zweite Kapitel widmet sich der Nation und ihrer Rolle bei der ideologischen Transformation der Türkei.

שלושת עמודי התווך של טורקיה חדשה: מחקר על התפתחות האידאולוגיה הרשמית של צ 'ודזיאק, מאטאוש הוא מחקר מעורר מחשבה ותובנה על שינוי האידאולוגיה הרשמית של טורקיה מהכרזת הרפובליקה ב-1923 ועד ימינו. המחבר משתמש במושג ”אידיאולוגיה כמערכת תרבותית”, שפותח על ידי קליפורד גיירץ כדי לנתח את התפתחות האידיאולוגיה ואת השפעתה על הנוף הפוליטי של המדינה. הספר מחולק לשלושה פרקים עיקריים, שכל אחד מהם מייצג את אחד משלושת עמודי התווך של טורקיה החדשה: המדינה, האומה והאומה (הקהילה האסלאמית). עמודים אלה מושרשים בסמליות ובערכים של מורשת עות 'מאנית ותרבויות מקומיות, אך הם כל הזמן מתפתחים ומסתגלים לנסיבות ולצרכים משתנים. בפרק הראשון בוחן המחבר את תפקידה של המדינה בעיצוב האידיאולוגיה של טורקיה החדשה. המדינה נתפסת כשומרת האומה ושומרת על ערכיה ומסורותיה. עם זאת, המחבר טוען כי תפקידה של המדינה התפתח עם הזמן ממוסד חילוני ומערבי למוסד דתי ושמרני יותר. שינוי זה משתקף בהשפעתן הגוברת של המפלגות האסלאמיות ובחשיבותה הגוברת של הדת בחיים הציבוריים. הפרק השני מתמקד באומה ובתפקידה בשינוי האידיאולוגי של טורקיה.''

Yeni Türkiye'nin Üç Sütunu: Chudziak'ın Resmi İdeolojinin Evrimi Üzerine Bir İnceleme, Mateusz, Türkiye'nin resmi ideolojisinin 1923'te Cumhuriyetin ilanından günümüze dönüşümü üzerine düşündürücü ve anlayışlı bir çalışma. Yazar, ideolojinin evrimini ve ülkenin siyasi manzarası üzerindeki etkisini analiz etmek için Clifford Geertz tarafından geliştirilen "kültürel bir sistem olarak ideoloji" kavramını kullanır. Kitap, her biri yeni Türkiye'nin üç temel direğinden birini temsil eden üç ana bölüme ayrılmıştır: devlet, millet ve ümmet. Bu sütunlar, Osmanlı mirasının ve yerel kültürlerin sembolizmine ve değerlerine dayanıyor, ancak sürekli gelişiyor ve değişen koşullara ve ihtiyaçlara uyum sağlıyorlar. İlk bölümde yazar, yeni Türkiye ideolojisinin şekillenmesinde devletin rolünü inceliyor. Devlet, milletin koruyucusu, değerlerinin ve geleneklerinin koruyucusu olarak görülür. Bununla birlikte, yazar, devletin rolünün zaman içinde laik ve Batılılaşmış bir kurumdan daha dindar ve muhafazakar bir kuruma dönüştüğünü savunuyor. Bu değişim, İslamcı partilerin artan etkisine ve dinin kamusal yaşamdaki artan önemine yansıyor. İkinci bölümde ulus ve onun Türkiye'nin ideolojik dönüşümündeki rolü ele alınıyor.

الركائز الثلاث لتركيا الجديدة: دراسة لتطور الأيديولوجية الرسمية من قبل تشودزياك، ماتيوز هي دراسة مثيرة للتفكير وثاقبة لتحول الأيديولوجية الرسمية لتركيا من إعلان الجمهورية في عام 1923 حتى يومنا هذا. يستخدم المؤلف مفهوم «الأيديولوجية كنظام ثقافي»، الذي طوره كليفورد جيرتز لتحليل تطور الأيديولوجية وتأثيرها على المشهد السياسي للبلاد. ينقسم الكتاب إلى ثلاثة فصول رئيسية، يمثل كل منها أحد الركائز الثلاثة لتركيا الجديدة: الدولة والأمة والأمة (المجتمع الإسلامي). هذه الركائز متجذرة في رمزية وقيم التراث العثماني والثقافات المحلية، لكنها تتطور باستمرار وتتكيف مع الظروف والاحتياجات المتغيرة. في الفصل الأول، يبحث المؤلف دور الدولة في تشكيل أيديولوجية تركيا الجديدة. يُنظر إلى الدولة على أنها حامية الأمة وحامية قيمها وتقاليدها. ومع ذلك، يجادل المؤلف بأن دور الدولة قد تطور بمرور الوقت من مؤسسة علمانية وغربية إلى مؤسسة أكثر دينية ومحافظة. ينعكس هذا التحول في التأثير المتزايد للأحزاب الإسلامية والأهمية المتزايدة للدين في الحياة العامة. يركز الفصل الثاني على الأمة ودورها في التحول الأيديولوجي لتركيا.

새로운 터키의 세 기둥: Chudziak의 공식 이데올로기 진화에 관한 연구 인 Mateusz는 터키의 공식 이데올로기가 1923 년 공화국 선포에서 현재까지의 변화에 대한 생각을 불러 일으키고 통찰력있는 연구입니다. 저자는 Clifford Geertz가 개발 한 "문화 시스템으로서의 이데올로기" 라는 개념을 사용하여 이데올로기의 진화와 국가의 정치 환경에 미치는 영향을 분석합니다. 이 책은 새로운 터키의 세 가지 기둥 중 하나 인 국가, 국가 및 ummah (이슬람 공동체) 를 나타내는 세 가지 주요 장으로 나뉩니다. 이 기둥들은 오스만 문화 유산과 지역 문화의 상징과 가치에 뿌리를두고 있지만 끊임없이 변화하는 상황과 요구에 적응하고 있습니다. 첫 장에서 저자는 새로운 터키의 이데올로기를 형성하는 데있어 국가의 역할을 조사합니다. 국가는 국가의 수호자이며 그 가치와 전통의 보호자로 간주됩니다. 그러나 저자는 국가의 역할이 시간이 지남에 따라 세속적이고 서구화 된 제도에서보다 종교적이고 보수적 인 제도로 발전했다고 주장한다. 이러한 변화는 이슬람 정당의 영향력 증가와 공공 생활에서 종교의 중요성의 증가에 반영됩니다. 두 번째 장은 국가와 터키의 이데올로기 적 변화에서의 역할에 중점을 둡니다.

新しいトルコの3つの柱：チュジアクによる公式イデオロギーの進化の研究、Mateuszは、1923の共和国の宣言から現在までのトルコの公式イデオロギーの変容の思想的で洞察力のある研究です。クリフォード・ゲルツが開発した「文化システムとしてのイデオロギー」という概念を用いて、イデオロギーの進化と国の政治的景観への影響を分析している。本は3つの主要な章に分かれており、それぞれ新しいトルコの3つの柱の1つである国家、国家、ウンマ（イスラム共同体）を表しています。これらの柱はオスマン帝国の伝統や地域文化の象徴や価値観に根ざしていますが、変化する状況やニーズに常に適応し、進化しています。最初の章では、著者は新しいトルコのイデオロギーを形作る上での国家の役割を検討します。国家は国家の守護者であり、国家の価値と伝統の守護者である。しかし、著者は、国家の役割は、世俗的で西洋化された機関から、より宗教的で保守的なものへと時間の経過とともに進化してきたと主張している。この変化は、イスラーム政党の影響力の増大と、公共生活における宗教の重要性の増大に反映されています。第2章では、トルコのイデオロギー的変容における国家とその役割に焦点を当てています。

「新土耳其的三個支柱：對官方意識形態演變的研究」，馬特烏薩（Mateusha），是對土耳其官方意識形態從1923共和國宣布至今的轉變的反思和精明研究。作者利用克利福德·吉爾茨（Clifford Girz）開發的「意識形態作為文化體系」的概念，分析了意識形態的演變及其對國家政治格局的影響。該書分為三個主要章節，每個章節代表新土耳其的三個支柱之一：國家，民族和烏瑪（伊斯蘭社區）。這些支柱植根於奧斯曼帝國遺產和當地文化的象征意義和價值觀，但它們不斷發展並適應不斷變化的環境和需求。在第一章中，作者回顧了國家在塑造新土耳其意識形態中的作用。國家被視為國家的守護者和其價值觀和傳統的捍衛者。但是，作者認為，隨著時間的流逝，國家的作用已經從世俗和西方化的機構演變為更加宗教和保守的機構。這種轉變反映在伊斯蘭政黨的影響力日益增強以及宗教在公共生活中的重要性日益增強。第二章論述了國家及其在土耳其意識形態轉型中的作用。