The book is written in an ironic style and contains many examples from real life. The plot of the book 'Сентиментальное насилие либерализма от шока к китчу' revolves around the concept of postmodern network liberalism and its impact on society, particularly in the context of modern technology and its evolution. The author argues that this ideology, disguised as gentle forms of violence such as humor and media seduction, has led to the cultivation of the worst social evil of our time - neo-Nazism. The book explores how this ideology has created a Mobius strip where murderous cruelty is hidden behind ostentatious mercy, resulting in a distorted view of reality that is presented as the only acceptable option. The author uses irony and real-life examples to highlight the dangers of this trend and the need for critical thinking in order to survive in today's world. They argue that by accepting this version of reality, humanity is losing its ability to perceive the truth and is instead being manipulated by those in power. The book emphasizes the importance of developing a personal paradigm for understanding the technological process of developing modern knowledge, as this is the key to the survival of humanity and the unity of people in a warring state. The plot begins with an examination of the history of postmodern network liberalism and its rise to prominence in recent years. The author traces its origins back to the 1960s and 70s, when it emerged as a response to the perceived failures of traditional Western ideologies.

Книга написана в ироническом стиле и содержит множество примеров из реальной жизни. Сюжет книги 'Сентиментальное насилие либерализма от шока к китчу'вращается вокруг понятия постмодернистского сетевого либерализма и его воздействия на общество, особенно в контексте современной технологии и его эволюции. Автор утверждает, что эта идеология, замаскированная под нежные формы насилия, такие как юмор и медийное соблазнение, привела к культивированию худшего социального зла современности - неонацизма. Книга исследует, как эта идеология создала полосу Мёбиуса, где за показным милосердием скрывается убийственная жестокость, в результате чего возникает искажённое представление о реальности, которое представляется как единственно приемлемый вариант. Автор использует иронию и реальные примеры, чтобы подчеркнуть опасность этой тенденции и необходимость критического мышления, чтобы выжить в современном мире. Они утверждают, что, принимая эту версию реальности, человечество теряет способность воспринимать правду и вместо этого манипулирует теми, кто находится у власти. В книге подчеркивается важность выработки личностной парадигмы для понимания технологического процесса развития современных знаний, так как это является залогом выживания человечества и единства людей в воюющем государстве. Сюжет начинается с рассмотрения истории постмодернистского сетевого либерализма и его возвышения до известности в последние годы. Автор прослеживает его истоки с 1960-70-х годов, когда он возник как ответ на воспринимаемые неудачи традиционных западных идеологий.

livre est écrit dans un style ironique et contient de nombreux exemples de la vie réelle. L'histoire du livre « La violence sentimentale du libéralisme du choc au kitsch » tourne autour de la notion de libéralisme de réseau postmoderne et de son impact sur la société, en particulier dans le contexte de la technologie moderne et de son évolution. L'auteur affirme que cette idéologie, déguisée en formes douces de violence, telles que l'humour et la séduction médiatique, a conduit à la culture du pire mal social de notre temps, le néonazisme. livre explore comment cette idéologie a créé la bande de Möbius, où une cruauté meurtrière se cache derrière une miséricorde ostentatoire, ce qui donne une idée déformée de la réalité, qui semble être la seule option acceptable. L'auteur utilise l'ironie et des exemples réels pour souligner le danger de cette tendance et la nécessité d'une pensée critique pour survivre dans le monde d'aujourd'hui. Ils affirment qu'en acceptant cette version de la réalité, l'humanité perd sa capacité à percevoir la vérité et manipule plutôt ceux qui sont au pouvoir. livre souligne l'importance d'élaborer un paradigme personnel pour comprendre le processus technologique du développement des connaissances modernes, car c'est la clé de la survie de l'humanité et de l'unité des gens dans un État en guerre. L'histoire commence par un examen de l'histoire du libéralisme postmoderne et de son ascension à la notoriété ces dernières années. L'auteur suit ses origines depuis les années 1960-70, quand il est apparu comme une réponse aux échecs perçus des idéologies occidentales traditionnelles.

libro está escrito en un estilo irónico y contiene muchos ejemplos de la vida real. La trama del libro 'La violencia sentimental del liberalismo del shock al kitsch'gira en torno al concepto de liberalismo de red posmoderno y su impacto en la sociedad, especialmente en el contexto de la tecnología moderna y su evolución. autor sostiene que esta ideología, disfrazada de tiernas formas de violencia como el humor y la seducción mediática, ha llevado a cultivar el peor mal social de nuestro tiempo: el neonazismo. libro explora cómo esta ideología creó la tira de Moebius, donde detrás de la ostentosa misericordia se esconde la brutalidad asesina, lo que da lugar a una idea distorsionada de la realidad, que se presenta como la única opción aceptable. autor utiliza la ironía y los ejemplos reales para enfatizar el peligro de esta tendencia y la necesidad del pensamiento crítico para sobrevivir en el mundo moderno. Afirman que al aceptar esta versión de la realidad, la humanidad pierde la capacidad de percibir la verdad y en cambio manipula a quienes están en el poder. libro destaca la importancia de generar un paradigma personal para entender el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno, ya que es clave para la supervivencia de la humanidad y la unidad de las personas en un Estado en guerra. La trama comienza abordando la historia del liberalismo de red posmoderno y su elevación a la fama en los últimos . autor traza sus orígenes desde los 60-70, cuando surgió como respuesta a los fracasos percibidos de las ideologías tradicionales occidentales.

O livro foi escrito em estilo irônico e contém muitos exemplos da vida real. A história de «A violência sentimental do liberalismo de choque para kitsch» gira em torno da noção de liberalismo pós-moderno em rede e seus efeitos na sociedade, especialmente no contexto da tecnologia moderna e sua evolução. O autor afirma que esta ideologia, disfarçada de formas delicadas de violência, como humor e sedução mediática, levou ao cultivo do pior mal social dos tempos modernos, o neonazismo. O livro explora como essa ideologia criou a faixa de Moebius, onde a violência assassina se esconde por trás da clemência mostrativa, criando uma visão distorcida da realidade, que parece ser a única opção aceitável. O autor usa a ironia e exemplos reais para destacar os perigos dessa tendência e a necessidade de pensar criticamente para sobreviver no mundo de hoje. Eles afirmam que, ao aceitar esta versão da realidade, a humanidade perde a capacidade de compreender a verdade e, em vez disso, manipula aqueles que estão no poder. O livro enfatiza a importância da criação de um paradigma de personalidade para a compreensão do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno, uma vez que isso é a garantia da sobrevivência da humanidade e da unidade das pessoas num estado em guerra. A história começa com a história do liberalismo da rede pós-moderna e sua ascensão à fama nos últimos anos. O autor traça suas origens desde os anos 1960-70, quando surgiu como uma resposta aos perceptíveis fracassos das ideologias ocidentais tradicionais.

Il libro è scritto in stile ironico e contiene molti esempi della vita reale. La trama del libro «La violenza sentimentale del liberalismo da shock a kitsch» ruota intorno al concetto di liberalismo postmoderno in rete e ai suoi effetti sulla società, soprattutto nel contesto della tecnologia moderna e della sua evoluzione. L'autore sostiene che questa ideologia, mascherata da delicate forme di violenza, come l'umorismo e la seduzione mediatica, ha portato alla coltivazione del peggior male sociale di sempre, il neonazismo. Il libro indaga come questa ideologia abbia creato la striscia di Mobius, dove dietro la misericordia mostra si nasconde la violenza omicida, creando una visione distorta della realtà, che appare come l'unica opzione accettabile. L'autore usa l'ironia e gli esempi reali per sottolineare il pericolo di questa tendenza e la necessità di pensare criticamente per sopravvivere nel mondo moderno. Sostengono che accettando questa versione della realtà, l'umanità perde la capacità di percepire la verità e invece manipola coloro che sono al potere. Il libro sottolinea l'importanza di sviluppare un paradigma personale per comprendere il processo tecnologico dello sviluppo delle conoscenze moderne, poiché questo è un elemento fondamentale per la sopravvivenza dell'umanità e dell'unità umana nello stato in guerra. La storia inizia con la storia del liberalismo postmoderno in rete e la sua ascesa alla fama negli ultimi anni. L'autore ha tracciato le sue origini dagli anni Sessanta al Settanta, quando è nato come risposta ai fallimenti percepiti delle ideologie occidentali tradizionali.

Das Buch ist ironisch geschrieben und enthält viele Beispiele aus dem realen ben. Die Handlung des Buches „Die sentimentale Gewalt des Liberalismus vom Schock zum Kitsch“ dreht sich um den Begriff des postmodernen Netzliberalismus und seine Auswirkungen auf die Gesellschaft, insbesondere im Kontext der modernen Technologie und ihrer Entwicklung. Der Autor argumentiert, dass diese Ideologie, getarnt als sanfte Formen der Gewalt wie Humor und mediale Verführung, zur Kultivierung des schlimmsten sozialen Übels unserer Zeit geführt hat - des Neonazismus. Das Buch untersucht, wie diese Ideologie einen Möbius-Streifen geschaffen hat, in dem sich hinter demonstrativer Barmherzigkeit mörderische Grausamkeit verbirgt, was zu einer verzerrten cht der Realität führt, die als die einzig akzeptable Option erscheint. Der Autor verwendet Ironie und reale Beispiele, um die Gefahren dieser Tendenz und die Notwendigkeit des kritischen Denkens hervorzuheben, um in der modernen Welt zu überleben. e behaupten, dass die Menschheit durch die Annahme dieser Version der Realität die Fähigkeit verliert, die Wahrheit wahrzunehmen, und stattdessen die Machthaber manipuliert. Das Buch betont die Bedeutung der Entwicklung eines persönlichen Paradigmas für das Verständnis des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens, da dies der Schlüssel zum Überleben der Menschheit und zur Einheit der Menschen in einem kriegführenden Staat ist. Die Handlung beginnt mit einer Auseinandersetzung mit der Geschichte des postmodernen Netzliberalismus und seinem Aufstieg zum Ruhm in den letzten Jahren. Der Autor zeichnet seine Ursprünge aus den 1960er und 70er Jahren nach, als er als Reaktion auf das wahrgenommene Versagen traditioneller westlicher Ideologien entstand.

Książka jest napisana w ironicznym stylu i zawiera wiele prawdziwych przykładów. Fabuła książki „Sentymentalna przemoc liberalizmu od szoku do kitscha” obraca się wokół pojęcia postmodernistycznego liberalizmu sieciowego i jego wpływu na społeczeństwo, zwłaszcza w kontekście nowoczesnej technologii i jej ewolucji. Autor przekonuje, że ta ideologia, ukryta jako łagodne formy przemocy, takie jak humor i uwodzenie mediów, doprowadziła do kultywowania najgorszego zła społecznego naszych czasów - neonazizmu. Książka bada, jak ta ideologia stworzyła pas Möbiusa, gdzie mordercze okrucieństwo kryje się za ostentacyjnym miłosierdziem, co skutkuje zniekształconą ideą rzeczywistości, która jest przedstawiona jako jedyna możliwa do przyjęcia opcja. Autor używa ironii i przykładów świata rzeczywistego, aby podkreślić zagrożenia tego trendu i potrzebę krytycznego myślenia, aby przetrwać we współczesnym świecie. Argumentują oni, że akceptując ową wersję rzeczywistości, ludzkość traci zdolność do postrzegania prawdy i zamiast tego manipuluje tymi, którzy są u władzy. Książka podkreśla znaczenie rozwoju osobistego paradygmatu dla zrozumienia technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy, ponieważ jest to klucz do przetrwania ludzkości i jedności ludzi w stanie wojującym. Fabuła zaczyna się od spojrzenia na historię postmodernistycznego liberalizmu sieciowego i jego wzrostu w ostatnich latach. Autor wywodzi swoje pochodzenie z lat 60-tych i 70-tych XX wieku, kiedy pojawił się jako odpowiedź na postrzegane niepowodzenia tradycyjnych zachodnich ideologii.

הספר נכתב בסגנון אירוני ומכיל דוגמאות אמיתיות רבות. עלילת הספר ”האלימות הרגשית של הליברליזם מהלם ועד קיטש” סובבת סביב הרעיון של ליברליזם הרשת הפוסטמודרני והשפעתה על החברה, במיוחד בהקשר של הטכנולוגיה המודרנית והאבולוציה שלה. המחבר טוען שאידיאולוגיה זו, במסווה של אלימות עדינה כגון הומור ופיתוי תקשורתי, הובילה לטיפוח הרוע החברתי הגרוע ביותר של זמננו - הניאו-נאציזם. הספר בוחן כיצד אידאולוגיה זו יצרה את רצועת מוביוס, שבה אכזריות רצחנית מסתתרת מאחורי רחמים ראוותניים, וכתוצאה מכך נוצר רעיון מעוות של המציאות, אשר מוצג כאפשרות המקובלת היחידה. המחבר משתמש באירוניה ובדוגמאות מהעולם האמיתי כדי להדגיש את הסכנות של מגמה זו ואת הצורך בחשיבה ביקורתית כדי לשרוד בעולם המודרני. הם טוענים שעל ידי קבלת גרסה זו של המציאות, האנושות מאבדת את יכולתה לתפוס את האמת ובמקום זאת מתמרנת את בעלי הכוח. הספר מדגיש את החשיבות שבפיתוח פרדיגמה אישית להבנת התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני, מאחר שזהו המפתח להישרדות האנושות ולאחדות האנשים במדינה לוחמת. העלילה מתחילה בהתבוננות בהיסטוריה של ליברליזם הרשת הפוסט-מודרני ועלייתה לגדולה בשנים האחרונות. המחבר עוקב אחר מקורותיו בשנות ה-60 וה-70, כשהתגלה כתגובה לכישלונות הנתפסים של האידאולוגיות המערביות המסורתיות.''

Kitap ironik bir üslupla yazılmıştır ve gerçek hayattan birçok örnek içermektedir. "The Sentimental Violence of Liberalism from Shock to Kitsch" kitabının konusu, postmodern ağ liberalizmi kavramı ve özellikle modern teknoloji ve onun evrimi bağlamında toplum üzerindeki etkisi etrafında döner. Yazar, mizah ve medya baştan çıkarma gibi yumuşak şiddet biçimleri olarak gizlenen bu ideolojinin, zamanımızın en kötü sosyal kötülüğünün - neo-Nazizmin - geliştirilmesine yol açtığını savunuyor. Kitap, bu ideolojinin, canice zulmün gösterişli merhametin arkasına saklandığı Möbius şeridini nasıl yarattığını araştırıyor ve tek kabul edilebilir seçenek olarak sunulan çarpıtılmış bir gerçeklik fikrine yol açıyor. Yazar, bu eğilimin tehlikelerini ve modern dünyada hayatta kalmak için eleştirel düşünme ihtiyacını vurgulamak için ironi ve gerçek dünya örneklerini kullanıyor. Gerçekliğin bu versiyonunu kabul ederek, insanlığın gerçeği algılama yeteneğini kaybettiğini ve bunun yerine iktidardakileri manipüle ettiğini iddia ediyorlar. Kitap, modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecini anlamak için kişisel bir paradigma geliştirmenin önemini vurgulamaktadır, çünkü bu, insanlığın hayatta kalmasının ve savaşan bir devlette insanların birliğinin anahtarıdır. Arsa, postmodern ağ liberalizminin tarihine ve son yıllarda öne çıkmasına bakarak başlar. Yazar, kökenlerini, geleneksel Batı ideolojilerinin algılanan başarısızlıklarına bir cevap olarak ortaya çıktığı 1960'lı ve 70'li yıllara kadar izler.

الكتاب مكتوب بأسلوب ساخر ويحتوي على العديد من الأمثلة الواقعية. تدور حبكة كتاب «العنف العاطفي لليبرالية من الصدمة إلى كيتش» حول فكرة ليبرالية شبكة ما بعد الحداثة وتأثيرها على المجتمع، خاصة في سياق التكنولوجيا الحديثة وتطورها. يجادل المؤلف بأن هذه الأيديولوجية، المتخفية في شكل أشكال لطيفة من العنف مثل الفكاهة وإغواء وسائل الإعلام، أدت إلى زراعة أسوأ شر اجتماعي في عصرنا - النازية الجديدة. يستكشف الكتاب كيف خلقت هذه الأيديولوجية شريط موبيوس، حيث تختبئ القسوة القاتلة وراء الرحمة المتفاخرة، مما أدى إلى فكرة مشوهة عن الواقع، والتي يتم تقديمها على أنها الخيار الوحيد المقبول. يستخدم المؤلف أمثلة السخرية والعالم الحقيقي لتسليط الضوء على مخاطر هذا الاتجاه والحاجة إلى التفكير النقدي للبقاء في العالم الحديث. يجادلون بأنه من خلال قبول هذه النسخة من الواقع، تفقد البشرية قدرتها على إدراك الحقيقة وبدلاً من ذلك تتلاعب بمن هم في السلطة. يؤكد الكتاب على أهمية وضع نموذج شخصي لفهم العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة، لأن هذا هو مفتاح بقاء البشرية ووحدة الناس في دولة متحاربة. تبدأ الحبكة بالنظر إلى تاريخ ليبرالية شبكة ما بعد الحداثة وصعودها إلى الصدارة في السنوات الأخيرة. يعود أصل المؤلف إلى الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، عندما ظهر كرد فعل على الإخفاقات المتصورة للأيديولوجيات الغربية التقليدية.

이 책은 아이러니 한 스타일로 작성되었으며 많은 실제 사례를 포함합니다. '충격에서 키치까지의 자유주의의 감정적 폭력'이라는 책의 음모는 포스트 모던 네트워크 자유주의의 개념과 사회에 미치는 영향, 특히 현대 기술과 진화의 맥락에서 중점을 둡니다. 저자는 유머와 미디어 유혹과 같은 온화한 형태의 폭력으로 위장한이 이데올로기는 우리 시대의 최악의 사회적 악인 신 나치즘의 재배로 이어 졌다고 주장한다. 이 책은이 이데올로기가 어떻게 Möbius 스트립을 만들 었는지 탐구합니다. 여기서 살인 잔인 함이 허위 자비 뒤에 숨어 현실에 대한 왜곡 된 아이디어를 초래하며, 이는 유일하게 수용 가능한 옵션으로 제시됩니다. 저자는 아이러니하고 실제 사례를 사용하여 이러한 추세의 위험과 현대 세계에서 생존하기 위해 비판적 사고의 필요성을 강조합니다. 그들은이 버전의 현실을 받아들임으로써 인류는 진실을 인식 할 수있는 능력을 상실하고 대신 권력을 가진 사람들을 조작한다고 주장 이 책은 현대 지식 개발의 기술 과정을 이해하기위한 개인 패러다임 개발의 중요성을 강조합니다. 왜냐하면 이것이 인류의 생존과 전쟁 상태에있는 사람들의 통일의 열쇠이기 때문입니다. 음모는 포스트 모던 네트워크 자유주의의 역사와 최근 몇 년 동안 그 명성이 높아지는 것으로 시작됩니다. 저자는 전통적인 서구 이데올로기의 인식 된 실패에 대한 반응으로 등장한 1960 년대와 70 년대로 거슬러 올라갑니다.

この本は皮肉なスタイルで書かれており、多くの実例が含まれています。この本のプロット「The Sentimental Violence of Liberalism from Shock to Kitsch」は、ポストモダンのネットワーク自由主義とその社会への影響、特に現代の技術とその進化の文脈を中心に展開している。このイデオロギーは、ユーモアやメディアの誘惑などの穏やかな暴力に偽装され、現代最悪の社会悪、ネオ・ナチズムの育成につながったと著者は主張している。このイデオロギーがどのようにしてメビウス・ストリップを作り出したのかを探る本では、殺人的な残酷さが表向きの慈悲の背後に隠れ、現実の歪んだアイデアが唯一の許容可能な選択肢として提示されている。著者はこの傾向の危険性と現代世界で生き残るための批判的思考の必要性を強調するために皮肉と現実世界の例を使用しています。彼らは、この現実を受け入れることによって、人類は真理を知覚する能力を失い、代わりに権力者を操ると主張している。この本は、人類の存続と戦争状態における人々の団結の鍵であるため、現代の知識の発展の技術的プロセスを理解するための個人的なパラダイムを開発することの重要性を強調しています。プロットは、ポストモダンのネットワーク自由主義の歴史と、近のその隆盛を見ることから始まります。著者は、伝統的な西洋のイデオロギーの失敗への応答として浮上した1960代と70代にその起源をたどる。

這本書以諷刺的風格寫成，並包含許多現實生活中的例子。這本書的情節《從震驚到基奇的自由主義的情感暴力》圍繞著後現代網絡自由主義的概念及其對社會的影響，尤其是在現代技術及其演變的背景下。作者認為，這種意識形態偽裝成溫柔的暴力形式，例如幽默和媒體誘惑，導致了現代最嚴重的社會弊端-新納粹主義的培養。該書探討了這種意識形態如何創造了Möbius樂隊，其中誇張的憐憫背後隱藏著兇殘的殘酷，導致對現實的扭曲觀念，這似乎是唯一可以接受的選擇。作者用諷刺和真實的例子來強調這種趨勢的危險以及批判性思維在現代世界中生存的必要性。他們認為，通過接受這種現實版本，人類失去了感知真相的能力，而是操縱了當權者。該書強調了發展個人範式以了解現代知識發展的技術過程的重要性，因為這對人類生存和交戰國人民的團結至關重要。該情節首先考慮了後現代網絡自由主義的歷史，以及近來其成名。作者可以追溯到1960代至70代，當時它是對西方傳統意識形態失敗的回應。