The book "Religions of Central Asia and Azerbaijan, Volume V: Islam" explores the significant transformation of the entire civilizational matrix of the region with the establishment of Islam. This transformation was characterized by the strict and consistent monotheism of the new religion, which left no room for the survival of the former deities of Zoroastrianism and Manichaeism in urban oases as well as numerous spirits worshiped by the steppe people through the mediation of their shamans. The construction of mosques, designed to unite the followers of the new faith under the shadow of majestic domes, changed not only the architectural appearance of the conquered lands but also symbolized profound changes in the consciousness and worldview of their inhabitants. As Islam spread throughout the region, the decline and marginalization of Zoroastrianism, Manichaeism, and other beliefs parallel this triumphant growth. These religions became an integral part of the region's cultural heritage, reflecting the rich history and diversity of religious expression in Central Asia and Azerbaijan. The book highlights the need to study and understand the process of technological evolution as the basis for human survival and unity in a warring state.

Книга «Религии Центральной Азии и Азербайджана, том V: Ислам» исследует значительную трансформацию всей цивилизационной матрицы региона с установлением ислама. Это преобразование характеризовалось строгим и последовательным монотеизмом новой религии, который не оставлял места для выживания бывших божеств зороастризма и манихейства в городских оазисах, а также многочисленных духов, которым поклонялись степняки при посредничестве их шаманов. Строительство мечетей, призванных объединить последователей новой веры под сенью величественных куполов, изменило не только архитектурный облик завоеванных земель, но и символизировало глубокие изменения в сознании и мировоззрении их жителей. По мере распространения ислама по всему региону, упадок и маргинализация зороастризма, манихейства и других верований параллельны этому триумфальному росту. Эти религии стали неотъемлемой частью культурного наследия региона, отражая богатую историю и разнообразие религиозного самовыражения в Центральной Азии и Азербайджане. В книге подчеркивается необходимость изучения и понимания процесса технологической эволюции как основы выживания и единства человека в воюющем государстве.

livre Religions d'Asie centrale et d'Azerbaïdjan, volume V : Islam, explore la transformation significative de toute la matrice civilisationnelle de la région avec l'établissement de l'Islam. Cette transformation a été caractérisée par un monothéisme strict et cohérent de la nouvelle religion, qui n'a pas laissé de place à la survie des anciennes divinités du zoroastrisme et du manichéisme dans les oasis urbaines, ainsi que de nombreux esprits vénérés par les steppes par leurs chamans. La construction de mosquées destinées à unir les adeptes de la nouvelle foi sous les dômes majestueux a non seulement changé l'aspect architectural des terres conquises, mais a également symbolisé un changement profond dans la conscience et la vision du monde de leurs habitants. Alors que l'Islam se répand dans toute la région, le déclin et la marginalisation du zoroastrisme, du manichéisme et d'autres croyances sont parallèles à cette croissance triomphale. Ces religions font désormais partie intégrante du patrimoine culturel de la région, reflétant la riche histoire et la diversité des expressions religieuses en Asie centrale et en Azerbaïdjan. livre souligne la nécessité d'étudier et de comprendre le processus d'évolution technologique comme base de la survie et de l'unité de l'homme dans un État en guerre.

libro «Religiones de Asia Central y Azerbaiyán, volumen V: Islam» explora la transformación significativa de toda la matriz civilizatoria de la región con el establecimiento del Islam. Esta transformación se caracterizó por un riguroso y consistente monoteísmo de la nueva religión, que no dejó espacio para la supervivencia de las antiguas deidades del zoroastrismo y en los oasis urbanos, así como de los numerosos espíritus adorados por los esteparios a través de la mediación de sus chamanes. La construcción de las mezquitas, diseñadas para unir a los seguidores de la nueva fe bajo el heno de las majestuosas cúpulas, cambió no solo el aspecto arquitectónico de las tierras conquistadas, sino que simbolizó profundos cambios en la conciencia y la visión del mundo de sus habitantes. A medida que el Islam se extiende por toda la región, el declive y la marginación del zoroastrismo, el y otras creencias son paralelos a este crecimiento triunfal. Estas religiones se han convertido en parte integrante del patrimonio cultural de la región, reflejando la rica historia y diversidad de las expresiones religiosas en Asia central y Azerbaiyán. libro destaca la necesidad de estudiar y entender el proceso de evolución tecnológica como base para la supervivencia y unidad del hombre en un Estado en guerra.

O livro «Religiões da Ásia Central e do Azerbaijão, volume V: Islã» explora uma transformação significativa de toda a matriz civilizatória da região, com o Islã estabelecido. Esta transformação foi caracterizada pelo rigoroso e consistente monoteísmo da nova religião, que não deixou espaço para a sobrevivência das antigas divindades do zoroastrismo e nos oásis da cidade, nem para os muitos espíritos que os seus xamãs adoravam. A construção de mesquitas para unir os seguidores da nova fé sob o seio das vastas cúpulas mudou não apenas o aspecto arquitetônico das terras conquistadas, mas também simbolizou as profundas mudanças na consciência e na visão de seu povo. À medida que o Islã se espalha por toda a região, o declínio e a marginalização do zoroastrismo, e outras crenças são paralelos a este crescimento triunfal. Estas religiões tornaram-se parte integrante da herança cultural da região, refletindo a rica história e a diversidade da expressão religiosa na Ásia Central e no Azerbaijão. O livro enfatiza a necessidade de explorar e compreender o processo de evolução tecnológica como base para a sobrevivência e unidade do homem num estado em guerra.

Il libro «Religioni dell'Asia centrale e dell'Azerbaigian, volume V: Islam» esplora una trasformazione significativa dell'intera matrice civilistica della regione con l'istituzione dell'Islam. Questa trasformazione era caratterizzata da un monoteismo rigoroso e coerente della nuova religione, che non lasciava spazio alla sopravvivenza delle ex divinità dello zoroastrismo e del manicheismo nelle oasi urbane, né ai numerosi spiriti a cui veneravano le steppe con la mediazione dei loro sciamani. La costruzione delle moschee, destinate a unire i seguaci della nuova fede sotto la senatura delle maestose cupole, ha cambiato non solo l'aspetto architettonico delle terre conquistate, ma ha anche simboleggiato i profondi cambiamenti nella coscienza e nella visione del mondo dei loro abitanti. Con la diffusione dell'Islam in tutta la regione, il declino e la marginalizzazione dello zoroastrismo, del manicheismo e di altre credenze sono paralleli a questa crescita trionfale. Queste religioni sono diventate parte integrante del patrimonio culturale della regione, riflettendo la ricca storia e la diversità dell'espressione religiosa in Asia centrale e Azerbaigian. Il libro sottolinea la necessità di studiare e comprendere l'evoluzione tecnologica come base per la sopravvivenza e l'unità dell'uomo in uno stato in guerra.

Das Buch „Religionen Zentralasiens und Aserbaidschans, Band V: Islam“ untersucht die bedeutende Transformation der gesamten Zivilisationsmatrix der Region mit der Etablierung des Islam. Diese Transformation war durch den strengen und konsequenten Monotheismus der neuen Religion gekennzeichnet, der keinen Raum für das Überleben der ehemaligen Gottheiten des Zoroastrismus und Manichäismus in den städtischen Oasen sowie der zahlreichen Geister ließ, die von den Stepnyaks durch die Vermittlung ihrer Schamanen verehrt wurden. Der Bau von Moscheen, die die Anhänger des neuen Glaubens unter dem Schatten majestätischer Kuppeln vereinen sollten, veränderte nicht nur das architektonische Erscheinungsbild der eroberten Länder, sondern symbolisierte auch eine tiefgreifende Veränderung des Bewusstseins und der Weltanschauung ihrer Bewohner. Während sich der Islam in der Region ausbreitet, sind der Niedergang und die Marginalisierung von Zoroastrismus, Manichäismus und anderen Glaubensrichtungen parallel zu diesem triumphalen Wachstum. Diese Religionen sind zu einem integralen Bestandteil des kulturellen Erbes der Region geworden und spiegeln die reiche Geschichte und Vielfalt des religiösen Ausdrucks in Zentralasien und Aserbaidschan wider. Das Buch betont die Notwendigkeit, den Prozess der technologischen Evolution als Grundlage für das Überleben und die Einheit des Menschen in einem kriegführenden Staat zu studieren und zu verstehen.

Książka „Religie Azji Środkowej i Azerbejdżanu, tom V: islam” bada istotną transformację całej cywilizacyjnej matrycy regionu z ustanowieniem islamu. Transformacja ta charakteryzowała się ścisłym i konsekwentnym monoteizmem nowej religii, który nie pozostawił miejsca na przetrwanie dawnych bóstw zaratusztrianizmu i manicheizmu w miejskich oazach, a także licznych duchów czczonych przez stepy poprzez mediację ich szamanów. Budowa meczetów, mających na celu zjednoczenie zwolenników nowej wiary pod cieniem majestatycznych kopuł, zmieniła nie tylko wygląd architektoniczny podbitych ziem, ale także symbolizowała głębokie zmiany świadomości i światopoglądu ich mieszkańców. Gdy islam rozprzestrzenił się w całym regionie, spadek i marginalizacja zaratusztrianizmu, manichaeizmu i innych wierzeń równolegle do tego triumfalnego wzrostu. Religie te stały się integralną częścią dziedzictwa kulturowego regionu, odzwierciedlając bogatą historię i różnorodność ekspresji religijnej w Azji Środkowej i Azerbejdżanie. Książka podkreśla potrzebę studiowania i zrozumienia procesu ewolucji technologicznej jako podstawy przetrwania i jedności człowieka w stanie wojującym.

הספר ”דתות מרכז אסיה ואזרבייג 'ן, כרך ו': האסלאם” חוקר את השינוי המשמעותי של כל מטריצת התרבות של האזור עם הקמת האסלאם. שינוי זה התאפיין במונותאיזם קפדני ועקבי של הדת החדשה, שלא הותיר מקום להישרדותם של האלים הקודמים של הזורואסטריאניזם והמניכאיזם בנווה המדבר העירוני, כמו גם רוחות רבות שסוגדו לערבות באמצעות תיווך של השאמאנים שלהם. בניית המסגדים, שנועדו לאחד את חסידי האמונה החדשה בצל הכיפות המלכותיות, שינתה לא רק את המראה הארכיטקטוני של האדמות שנכבשו, אלא גם סימלה שינויים עמוקים בתודעה ובהשקפת העולם של תושביהם. עם התפשטות האסלאם ברחבי האזור, התדרדרות הזורואסטריאניזם, המניכאיזם ואמונות אחרות מקבילות לצמיחה מנצחת זו. דתות אלו הפכו לחלק בלתי נפרד מהמורשת התרבותית של האזור, המשקפת את ההיסטוריה העשירה והמגוון של הביטוי הדתי במרכז אסיה ובאזרבייג 'ן. הספר מדגיש את הצורך ללמוד ולהבין את תהליך האבולוציה הטכנולוגית כבסיס להישרדות ולאחדות האנושית במצב מלחמה.''

"Orta Asya ve Azerbaycan Dinleri, Cilt V: İslam" kitabı, İslam'ın kurulmasıyla bölgenin tüm medeniyet matrisinin önemli dönüşümünü araştırıyor. Bu dönüşüm, yeni dinin katı ve tutarlı monoteizmi ile karakterize edildi; bu, kentsel vahalarda Zerdüştlük ve Maniheizm'in eski tanrılarının yanı sıra, şamanlarının arabuluculuğu yoluyla bozkırların ibadet ettiği sayısız ruhun hayatta kalmasına yer bırakmadı. Yeni inancın takipçilerini görkemli kubbelerin gölgesinde birleştirmek için tasarlanan camilerin inşası, fethedilen toprakların sadece mimari görünümünü değiştirmekle kalmadı, aynı zamanda sakinlerinin bilincinde ve dünya görüşünde derin değişiklikleri sembolize etti. İslam bölgeye yayıldıkça, Zerdüştlük, Maniheizm ve diğer inançların gerilemesi ve marjinalleşmesi bu muzaffer büyümeye paralel. Bu dinler, Orta Asya ve Azerbaycan'daki zengin tarihi ve dini ifade çeşitliliğini yansıtan bölgenin kültürel mirasının ayrılmaz bir parçası haline gelmiştir. Kitap, teknolojik evrim sürecini, insanın savaşan bir durumda hayatta kalması ve birliği için temel olarak inceleme ve anlama ihtiyacını vurgulamaktadır.

يستكشف كتاب «ديانات آسيا الوسطى وأذربيجان، المجلد الخامس: الإسلام» التحول الكبير في المصفوفة الحضارية بأكملها للمنطقة مع تأسيس الإسلام. اتسم هذا التحول بالتوحيد الصارم والثابت للدين الجديد، والذي لم يترك مجالًا لبقاء الآلهة السابقة للزرادشتية والمانوية في الواحات الحضرية، بالإضافة إلى العديد من الأرواح التي تعبدها السهوب من خلال وساطة شامانهم. إن بناء المساجد، المصمم لتوحيد أتباع العقيدة الجديدة تحت ظل القباب المهيبة، لم يغير المظهر المعماري للأراضي المغزوة فحسب، بل يرمز أيضًا إلى تغييرات عميقة في وعي سكانها ونظرتهم للعالم. مع انتشار الإسلام في جميع أنحاء المنطقة، فإن تدهور وتهميش الزرادشتية والمانوية والمعتقدات الأخرى يوازي هذا النمو المنتصر. وأصبحت هذه الأديان جزءا لا يتجزأ من التراث الثقافي للمنطقة، مما يعكس التاريخ الغني والتعبير الديني المتنوع في آسيا الوسطى وأذربيجان. يؤكد الكتاب على الحاجة إلى دراسة وفهم عملية التطور التكنولوجي كأساس لبقاء الإنسان ووحدته في حالة حرب.

"중앙 아시아와 아제르바이잔의 종교, V 권: 이슬람" 이라는 책은 이슬람의 설립과 함께이 지역의 전체 문명 행렬의 중요한 변화를 탐구합니다. 이 변화는 새로운 종교의 엄격하고 일관된 일신교로 특징 지어졌으며, 도시의 오아시스에서 조로아스터 교와 마니 카이즘의 이전 신들의 생존을위한 여지가 없었으며, 샤먼의 중재를 통해 대초원이 숭배하는 수많은 영혼들도 남았습니다. 장엄한 돔의 그림자 아래에서 새로운 믿음의 추종자들을 하나로 묶기 위해 고안된 사원의 건축은 정복 된 땅의 건축 적 모습뿐만 아니라 주민들의 의식과 세계관의 깊은 변화를 상징했습니다. 이슬람이 지역 전체에 퍼지면서 조로아스터 교, 마니 카이즘 및 기타 신념의 쇠퇴와 소외는이 승리의 성장과 유사합니다. 이 종교들은 중앙 아시아와 아제르바이잔에서 종교적 표현의 풍부한 역사와 다양성을 반영하여이 지역 문화 유산의 필수 부분이되었습니다. 이 책은 전쟁 상태에서 인간의 생존과 연합의 기초로서 기술 진화 과정을 연구하고 이해할 필요성을 강조합니다.

著書「中央アジアとアゼルバイジャンの宗教、Volume V： Islam」は、イスラム教の確立と地域全体の文明行列の重要な変容を探求しています。この変容は、新しい宗教の厳格かつ一貫した一神教によって特徴付けられ、都市オアシスでのゾロアスター教とマニカイ教の旧神々の存続の余地はなく、また、彼らのシャーマンの調停を通じて草原によって崇拝された多数の霊も残しました。壮大なドームの影の下で新しい信仰の信者を団結させるように設計されたモスクの建設は、征服された土地の建築的外観だけでなく、彼らの住民の意識と世界観の深い変化を象徴しました。イスラームが地域全体に広がるにつれて、ゾロアスター教、マニカイ教、その他の信仰の衰退と疎外は、この勝利的な成長と並行しています。これらの宗教は、中央アジアとアゼルバイジャンの豊かな歴史と宗教表現の多様性を反映して、地域の文化遺産の不可欠な部分となっています。この本は、戦争状態における人間の生存と団結の基礎として、技術進化の過程を研究し理解する必要性を強調している。

《中亞和阿塞拜疆宗教，第五卷：伊斯蘭教》一書探討了隨著伊斯蘭教的建立，該地區整個文明矩陣的重大轉變。這種轉變的特征是嚴格而一致的新宗教一神教，這並沒有為城市綠洲中的瑣羅亞斯德教和摩尼教的前神靈以及草原主義者在薩滿教徒的調解下崇拜的許多精神留下任何生存空間。旨在將新信仰的追隨者聚集在雄偉的圓頂下建造的清真寺不僅改變了被征服土地的建築外觀，而且還象征著其居民的思想和世界觀的深刻變化。隨著伊斯蘭教在整個地區的傳播，瑣羅亞斯德教，摩尼教和其他信仰的衰落和邊緣化與勝利的增長平行。這些宗教已成為該地區文化遺產的組成部分，反映了中亞和阿塞拜疆豐富的歷史和宗教表達的多樣性。該書強調有必要研究和理解技術演變過程，將其作為交戰國人類生存和團結的基礎。