Universal Citizenship: A Call for Radical Transformation In his book, "Universal Citizenship: Latina o Studies at the Limits of Identity, Border, Hispanisms R Andrs Guzmn challenges the traditional notion of universal citizenship, arguing that it is based on racial and gendered exclusions that fail to recognize the diversity of individuals and communities. Instead of abandoning the idea of universal citizenship, Guzmn advocates for a redefinition of the concept that takes into account the experiences of marginalized groups and acknowledges the limits of legality and illegality. Through a close analysis of literary, cultural, and legal texts, Guzmn explores the contention over the limits of political belonging and the emergence of new forms of citizenship. Guzmn draws on Lacanian psychoanalysis and Alain Badiou's concept of generic politics to argue that universal citizenship is not just a matter of recognition and admittance by the nation-state, but rather a forceful entrance into the political that exceeds identitarian capture. He asserts that the traditional understanding of citizenship is based on a narrow definition of who belongs and who does not, and that this excludes those who are marginalized due to their race, gender, or other factors. By examining the French Revolution, the 2006 immigrant rights protests in the United States, the writings of Oscar and Zeta, Acosta, Frantz Fanon's account of Algeria's anticolonial struggle, and more, Guzmn demonstrates how the concept of citizenship has evolved over time and how it continues to be contested today.

Universal Citizenship: A Call for Radical Transformation В своей книге «Universal Citizenship: Latina o Studies at the Limits of Identity, Border, Hispanisms» Р Андрс Гузмн бросает вызов традиционному понятию универсального гражданства, утверждая, что оно основано на расовых и гендерных исключениях, которые не признают разнообразие отдельных лиц и сообществ. Вместо того, чтобы отказаться от идеи всеобщего гражданства, Гузмн выступает за пересмотр концепции, которая учитывает опыт маргинализированных групп и признает пределы законности и незаконности. Путем тщательного анализа литературных, культурных и юридических текстов Гузмн исследует спор о пределах политической принадлежности и появлении новых форм гражданства. Гузмн опирается на лакановский психоанализ и концепцию общей политики Алена Бадью, чтобы утверждать, что всеобщее гражданство - это не просто вопрос признания и признания со стороны национального государства, а скорее мощный вход в политическое, который превышает идентитаристский захват. Он утверждает, что традиционное понимание гражданства основано на узком определении того, кто принадлежит, а кто нет, и что это исключает тех, кто маргинализирован из-за своей расы, пола или других факторов. Исследуя Французскую революцию, протесты за права иммигрантов в Соединенных Штатах в 2006 году, труды Оскара и Зеты, Акосты, отчет Франца Фанона об антиколониальной борьбе Алжира и многое другое, Гузмн демонстрирует, как концепция гражданства развивалась с течением времени и как она продолжает оспариваться сегодня.

Universal Citizenship : A Call for Radical Transformation Dans son livre « Universal Citizenship : Latina o Studies at the Limits of Identity, Border, Hispanisms » R Andrs Gusmn récuse la notion traditionnelle de citoyenneté universelle, affirmant qu'elle repose sur des exclusions raciales et sexistes qui ne reconnaissent pas la diversité des individus et des communautés. Plutôt que d'abandonner l'idée de la citoyenneté universelle, M. Gusmão plaide pour une révision du concept qui tienne compte de l'expérience des groupes marginalisés et reconnaisse les limites de la légalité et de l'illégalité. En analysant minutieusement les textes littéraires, culturels et juridiques, Guzmn explore la controverse sur les limites de l'appartenance politique et l'émergence de nouvelles formes de citoyenneté. Guzmn s'appuie sur la psychanalyse lacanienne et le concept de politique générale d'Alain Badiou pour affirmer que la citoyenneté universelle n'est pas seulement une question de reconnaissance et de reconnaissance par l'État-nation, mais plutôt une entrée puissante dans la politique qui dépasse la prise de contrôle idéologique. Il affirme que la conception traditionnelle de la citoyenneté repose sur une définition étroite de qui appartient ou non et que cela exclut ceux qui sont marginalisés en raison de leur race, de leur sexe ou d'autres facteurs. En explorant la Révolution française, les manifestations pour les droits des immigrants aux États-Unis en 2006, les œuvres d'Oscar et Zeta, Acosta, le rapport de Franz Fanon sur la lutte anti-coloniale de l'Algérie et bien d'autres, Guzmn montre comment le concept de citoyenneté a évolué au fil du temps et comment il continue d'être contesté aujourd'hui.

Citizenship Universal: A Call for Radical Transformation En su libro "Universal Citizenship: Latina o Studies at the Limits of Identity, Border, Hispanisms'R Andrs Gusmn desafía la noción tradicional de ciudadanía universal argumentando que se basa en exclusiones raciales y de género que no reconocen la diversidad de individuos y comunidades. En lugar de abandonar la idea de ciudadanía universal, Guzmn aboga por redefinir un concepto que tenga en cuenta las experiencias de los grupos marginados y reconozca los límites de la legalidad y la ilegalidad. Mediante un análisis exhaustivo de los textos literarios, culturales y jurídicos, Gusmnes explora la disputa sobre los límites de la afiliación política y la aparición de nuevas formas de ciudadanía. Gusmn se apoya en el psicoanálisis lacaniano y en el concepto de política general de Alain Badue para argumentar que la ciudadanía universal no es solo una cuestión de reconocimiento y aceptación por parte del Estado nacional, sino más bien una poderosa entrada en lo político que supera la captura identitarista. Sostiene que la comprensión tradicional de la ciudadanía se basa en una definición estrecha de quién pertenece y quién no, y que excluye a los marginados por su raza, sexo u otros factores. Mientras explora la Revolución Francesa, las protestas por los derechos de los inmigrantes en Estados Unidos en 2006, los escritos de Oscar y Zeta, Acosta, el informe de Franz Fanon sobre la lucha anticolonial de Argelia y más, Gusmne demuestra cómo el concepto de ciudadanía ha evolucionado a lo largo del tiempo y cómo se sigue desafiando hoy en día.

Universal Citizenship: A Call for Radical Transformation Em seu livro Universal Citizenship: Latina o Studies at the Limits of Identity, Border, Hispanisms, R Andrs Gozmann desafia a noção tradicional de cidadania universal, argumentando, que é baseado em exceções raciais e de gênero que não reconhecem a diversidade de indivíduos e comunidades. Em vez de abandonar a ideia de cidadania universal, Guzmn defende a revisão de um conceito que leve em conta a experiência de grupos marginalizados e reconheça os limites da legalidade e da ilegalidade. Através de uma análise cuidadosa dos textos literários, culturais e legais, Guzmn explora a discussão sobre os limites da filiação política e o surgimento de novas formas de cidadania. Guzmn baseia-se na psicoanálise lacânica e no conceito de política geral de Alain Badew para afirmar que a cidadania universal não é apenas uma questão de reconhecimento e reconhecimento por parte do Estado-nação, mas sim uma forte entrada na política que ultrapassa a captura idêntica. Ele afirma que a compreensão tradicional da cidadania é baseada na definição estreita de quem pertence e quem não pertence, e que isso exclui aqueles marginalizados por causa de sua raça, gênero ou outros fatores. Explorando a Revolução Francesa, os protestos pelos direitos dos imigrantes nos Estados Unidos em 2006, os trabalhos de Oscar e Zeta, Acosta, o relatório de Franz Fanon sobre a luta anti-colonial da Argélia e muito mais, Guzmann demonstra como o conceito de cidadania evoluiu ao longo do tempo e como ele continua a ser contestado hoje.

Universal Citizenship: A Call per la Trasformazione Radicale Nel suo libro Universal Citizenship: Latina o Studies at the Limits of Identity, Border, Ispanisms, R Andrs Guzmn sfida il concetto tradizionale di cittadinanza universale sostenendo, che si basa su eccezioni razziali e di genere che non riconoscono la diversità degli individui e delle comunità. Invece di abbandonare l'idea della cittadinanza universale, Guzmn è favorevole a una revisione di un concetto che tenga conto delle esperienze dei gruppi marginalizzati e riconosca i limiti della legalità e dell'illegalità. Attraverso un'attenta analisi dei testi letterari, culturali e giuridici, Guzmn sta esplorando la discussione sui limiti di appartenenza politica e sulla nascita di nuove forme di cittadinanza. Guzmn si basa sulla psicoanalisi lacanica e sul concetto di politica comune di Alain Badew, per affermare che la cittadinanza universale non è solo una questione di riconoscimento e riconoscimento da parte dello Stato nazionale, ma piuttosto una forte entrata in politica che supera la presa identitaria. Sostiene che la comprensione tradizionale della cittadinanza si basa sulla definizione ristretta di chi appartiene e chi no, e che questo esclude coloro che sono marginalizzati a causa della loro razza, del sesso o di altri fattori. Esplorando la rivoluzione francese, le proteste per i diritti degli immigrati negli Stati Uniti nel 2006, i lavori di Oscar e Zeta, Acosta, il rapporto di Franz Fanon sulla lotta anticoloniale dell'Algeria e molto altro ancora, Guzmn dimostra come il concetto di cittadinanza si sia evoluto nel tempo e come continua a essere contestato oggi.

Universal Citizenship: Ein Aufruf zur radikalen Transformation In seinem Buch „Universal Citizenship: Latina o Studies at the Limits of Identity, Border, Hispanisms“ stellt R Andrs Guzmn das traditionelle Konzept der universellen Staatsbürgerschaft in Frage und argumentiert, dass es auf Rasse und Geschlecht basiert Ausnahmen, die die Vielfalt von Individuen und Gemeinschaften nicht anerkennen. Anstatt die Idee der universellen Staatsbürgerschaft aufzugeben, plädiert Guzmn für eine Überarbeitung des Konzepts, das die Erfahrungen marginalisierter Gruppen berücksichtigt und die Grenzen von galität und Illegalität anerkennt. Durch eine sorgfältige Analyse literarischer, kultureller und juristischer Texte untersucht Guzmn den Streit um die Grenzen politischer Zugehörigkeit und die Entstehung neuer Staatsbürgerschaftsformen. Guzmn stützt sich auf die Lakanov-Psychoanalyse und das Konzept der allgemeinen Politik von Alain Badiou, um zu argumentieren, dass die universelle Staatsbürgerschaft nicht nur eine Frage der Anerkennung und Anerkennung durch den Nationalstaat ist, sondern vielmehr ein kraftvoller Einstieg in das Politische, der die identitäre Übernahme übersteigt. Er argumentiert, dass das traditionelle Verständnis von Staatsbürgerschaft auf einer engen Definition davon basiert, wer dazugehört und wer nicht, und dass dies diejenigen ausschließt, die aufgrund ihrer Rasse, ihres Geschlechts oder anderer Faktoren ausgegrenzt werden. Durch die Untersuchung der Französischen Revolution, die Proteste für die Rechte von Einwanderern in den Vereinigten Staaten im Jahr 2006, die Schriften von Oscar und Zeta, Acosta, Franz Fanons Bericht über Algeriens antikoloniale Kämpfe und vieles mehr zeigt Guzmn, wie sich das Konzept der Staatsbürgerschaft im Laufe der Zeit entwickelt hat und wie es bis heute umstritten ist.

אזרחות אוניברסלית: A Call for Radical Transformation בספרו ”אזרחות אוניברסלית: Latina o Studies at the Limits of Identity, Bride, Hispanism”, R Andrs Guzmn קורא תיגר על הרעיון המסורתי של האזרחות האוניברסופית, וטועומד. במקום לזנוח את הרעיון של אזרחות אוניברסלית, גוזמן תומך בשינוי של מושג שלוקח בחשבון את חוויותיהן של קבוצות שוליות ומכיר בגבולות החוקיות והבלתי חוקיות. באמצעות ניתוח מדוקדק של טקסטים ספרותיים, תרבותיים ומשפטיים, גוזמן בוחן את הוויכוח על גבולות ההשתייכות הפוליטית ועל הופעת צורות אזרחות חדשות. גוזמן מושך את הפסיכואנליזה הלקניאנית ואת הרעיון של אלן באדיו בפוליטיקה הכללית לטעון שאזרחות אוניברסלית אינה רק עניין של הכרה וקבלה על ידי מדינת-הלאום, אלא כניסה רבת-עוצמה לתפיסה פוליטית שחורגת מהזדהות. הוא טוען כי ההבנה המסורתית של האזרחות מבוססת על הגדרה צרה של מי שייך ומי לא, וכי הדבר שולל את מי שנדחק לשוליים בשל גזעו, מינו או גורמים אחרים. בחינת המהפכה הצרפתית, מחאות זכויות המהגרים בארצות הברית ב-2006, כתביהם של אוסקר וזיטה, אקוסטה, תיאורו של פרנץ פנון על המאבק האנטי-קולוניאלי באלג 'יריה, ועוד, מדגים גוזמן כיצד התפתחה תפיסת האזרחות לאורך זמן וכיצד היא ממשיכה להתחרות גם כיום.''

Evrensel Vatandaşlık: Radikal Dönüşüm İçin Bir Çağrı "Evrensel Vatandaşlık: Kimlik, Sınır, Hispanizm Sınırlarında Latina o Studies'adlı kitabında R Andrs Guzmn, bireylerin ve toplulukların çeşitliliğini tanımayan ırk ve cinsiyet istisnalarına dayandığını savunarak geleneksel evrensel vatandaşlık kavramına meydan okuyor. Guzmn, evrensel vatandaşlık fikrini terk etmek yerine, marjinal grupların deneyimlerini dikkate alan ve yasallık ve yasadışılığın sınırlarını tanıyan bir kavramın gözden geçirilmesini savunuyor. Edebi, kültürel ve yasal metinlerin dikkatli bir şekilde analiz edilmesiyle Guzmn, siyasi ilişkilerin sınırları ve yeni vatandaşlık biçimlerinin ortaya çıkışı konusundaki tartışmaları araştırıyor. Guzmn, Lacancı psikanalizden ve Alain Badiou'nun genel siyaset kavramından yararlanarak, evrensel vatandaşlığın sadece ulus-devlet tarafından tanınma ve kabul edilme meselesi değil, daha çok kimliksel ele geçirmeyi aşan güçlü bir politik giriş olduğunu savunur. Geleneksel vatandaşlık anlayışının, kimin ait olduğu ve kimin olmadığı konusunda dar bir tanıma dayandığını ve bunun ırkı, cinsiyeti veya diğer faktörleri nedeniyle marjinalleştirilenleri dışladığını savunuyor. Fransız Devrimi'ni, ABD'deki 2006 göçmen hakları protestolarını, Oscar ve Zeta'nın yazılarını, Acosta'yı, Franz Fanon'un Cezayir'in sömürge karşıtı mücadelesini ve daha fazlasını inceleyen Guzmn, vatandaşlık kavramının zaman içinde nasıl geliştiğini ve bugün nasıl tartışılmaya devam ettiğini gösteriyor.

المواطنة العالمية: دعوة للتحول الجذري في كتابه «المواطنة العالمية: دراسات لاتينية عند حدود الهوية والحدود واللاتينيين»، يتحدى R Andrs Guzmn الفكرة التقليدية للمواطنة العالمية، بحجة أنها تستند إلى استثناءات عرقية وجنسانية لا تعترف بتنوع الأفراد و المجتمعات المحلية. بدلاً من التخلي عن فكرة المواطنة العالمية، يدعو Guzmn إلى مراجعة مفهوم يأخذ في الاعتبار تجارب الفئات المهمشة ويعترف بحدود الشرعية وعدم الشرعية. من خلال التحليل الدقيق للنصوص الأدبية والثقافية والقانونية، يستكشف Guzmn الجدل حول حدود الانتماء السياسي وظهور أشكال جديدة من المواطنة. يعتمد غوزمون على التحليل النفسي اللاكاني ومفهوم آلان باديو للسياسة العامة ليقول إن المواطنة العالمية ليست مجرد مسألة اعتراف وقبول من قبل الدولة القومية، بل هي دخول قوي في سياسة تتجاوز الاستيلاء على الهوية. ويقول إن الفهم التقليدي للمواطنة يستند إلى تعريف ضيق لمن ينتمي ومن لا ينتمي، وأن هذا يستبعد أولئك المهمشين بسبب عرقهم أو جنسهم أو عوامل أخرى. في استكشاف الثورة الفرنسية، واحتجاجات حقوق المهاجرين عام 2006 في الولايات المتحدة، وكتابات أوسكار وزيتا، وأكوستا، ورواية فرانز فانون عن النضال الجزائري ضد الاستعمار، وأكثر من ذلك، يوضح غوزمون كيف تطور مفهوم المواطنة بمرور الوقت وكيف لا يزال يتم التنافس عليه اليوم.

보편적 시민권: 급진적 변화에 대한 요구 그의 저서 "범용 시민권: 정체성, 국경, 히스패닉의 한계에 대한 라티 나 오 연구" 에서 R Andrs Guzmn은 보편적 시민권의 전통적 개념에 도전하며 개인과 지역 사회의 다양성을 인식하지 않는 Guzmn은 보편적 시민권에 대한 아이디어를 포기하는 대신 소외 계층의 경험을 고려하고 합법성과 불법의 한계를 인정하는 개념의 개정을 옹호합니다. Guzmn은 문학적, 문화적, 법적 텍스트에 대한 신중한 분석을 통해 정치적 제휴의 한계와 새로운 형태의 시민권의 출현에 대한 토론을 탐구합니다. Guzmn은 Lacanian 정신 분석과 Alain Badiou의 일반 정치 개념을 바탕으로 보편적 시민권은 단순히 국가 국가에 의한 인식과 수용의 문제가 아니라 정체성주의 체포를 능가하는 정치적 입국의 강력한 문제라고 주장합니다. 그는 시민권에 대한 전통적인 이해는 누가 속한 사람과 그렇지 않은지에 대한 좁은 정의에 기반을두고 있으며, 이는 인종, 성별 또는 기타 요인으로 인해 소외된 사람들을 배제한다고 주장합니다. 프랑스 혁명 탐험, 미국의 2006 년 이민자 권리 시위, 오스카와 제타, 아코 스타, 프란츠 파논의 알제리의 반 식민지 투쟁 기록 등을 통해 구즈만은 시민권 개념이 시간이 지남에 따라 어떻게 진화했는지, 오늘날에도 계속 논쟁하고 있습니다.

Universal Citizenship： A Call for Radical Transformation在他的書Universal Citizenship： Latina o Studies at the Limits of Identits, Border, Hispanisms" R Andres Guzmn通過主張、主張、挑戰普遍國籍的傳統概念它基於不承認個人和社區多樣性的種族和性別例外。古茲姆沒有放棄普遍公民身份的想法，而是主張重新考慮考慮到邊緣化群體經驗並承認合法性和非法性的局限性的概念。通過對文學，文化和法律文本的仔細分析，古茲姆研究了關於政治派別界限和新形式的公民身份出現的爭議。古茲姆（Guzmn）借鑒了拉卡諾夫（Lakanov）的心理分析和阿蘭·巴杜（Alain Badew）的總體政策概念，認為普遍公民身份不僅是民族國家的承認和認可問題，而且是超越意識形態主義者接管的政治的有力入口。他認為，對公民身份的傳統理解是基於對誰擁有和不屬於誰的狹義定義，這排除了那些因種族，性別或其他因素而被邊緣化的人。在研究法國大革命，2006美國移民權利抗議活動，奧斯卡和澤塔的著作，阿科斯塔的著作，弗朗茲·法農（Franz Fanon）關於阿爾及利亞反殖民鬥爭的報道等時，古茲姆展示了公民身份概念是如何隨著時間的推移而演變的，以及今天如何繼續受到挑戰。