The Plot: The Writ of the Three Sovereigns: From Local Lore to Institutional Daoism and New Daoist Studies In the year 648 CE, the Tang imperial authorities embarked on a mission to collect every copy of the Writ of the Three Sovereigns Sanhuang wen from the four corners of the empire and burn them, deeming the formidable talismans at its core as a threat to the state. However, this controversial text was once unknown in most of China, with the exception of Jiangnan in the south, where it was regarded as essential local lore. The book traces the transition of the text from a local tradition to an empire-wide institutional religion, reflecting on its centerpiece artifacts, such as potent talismans in celestial script, and other elements of its heritage, including alchemical elixirs and true form diagrams.

The Writ of the Three Sovereign: От краеведения до институционального даосизма и новых даосских исследований В 648 году н. э. танские имперские власти взяли на себя миссию собрать каждую копию «Повеления трех государей» Саньхуан вэнь из четырех уголков империи и сжечь их, считая грозные талисманы в своей основе угрозой государству. Однако этот спорный текст когда-то был неизвестен в большей части Китая, за исключением Цзяннаня на юге, где он рассматривался как существенное краеведение. Книга прослеживает переход текста от местной традиции к общеимперской институциональной религии, размышляя о её центральных артефактах, таких как мощные талисманы в небесном письме, и других элементах её наследия, включая алхимические эликсиры и диаграммы истинной формы.

The Writ of the Three Sovereign : De l'histoire locale au taoïsme institutionnel et aux nouvelles études taoïstes En 648 av. J.-C., les autorités impériales des Tang ont pris la mission de rassembler chaque copie du Commandement des Trois Souverains Sanhuang wen des quatre coins de l'empire et de les brûler en considérant les redoutables talismallées une menace pour l'État. Cependant, ce texte controversé était autrefois inconnu dans une grande partie de la Chine, à l'exception de Jiangnan dans le sud, où il était considéré comme une histoire locale substantielle. livre retrace la transition du texte de la tradition locale à la religion institutionnelle générale, en réfléchissant à ses artefacts centraux, tels que les puissantes mascottes dans l'écriture céleste, et d'autres éléments de son héritage, y compris les élixirs alchimiques et les diagrammes de forme vraie.

The Writ of the Three Sovereign: De la historia local al taoísmo institucional y a los nuevos estudios taoístas En 648 E.C., las autoridades imperiales de Tang asumieron la misión de recoger cada copia del «Mandato de los tres soberanos» de Sanhuang Wen de los cuatro rincones del imperio y quemarlos, considerando los talismanes formidables en su base como una amenaza para el Estado. n embargo, este controvertido texto fue una vez desconocido en gran parte de China, a excepción de Jiangnan en el sur, donde fue visto como una historia local esencial. libro traza la transición del texto de la tradición local a la religión institucional de todo el imperio, reflexionando sobre sus artefactos centrales, como las poderosas talismanes en la escritura celestial, y otros elementos de su legado, incluyendo elixires alquímicos y diagramas de verdadera forma.

The Wright of the Three Sowereign: Desde a ciência até o taoísmo institucional e novos estudos de Taos Em 648, as autoridades imperiais de Dança assumiram a missão de recolher cada cópia de «As ordens dos Três Estados» de Sanhuan wen dos quatro cantos do império e queimá-los por considerar que os mascotes temidos são uma ameaça ao Estado. No entanto, este texto controverso já foi desconhecido em grande parte da China, exceto em Jiannan, no sul, onde ele foi considerado uma substancialidade importante. O livro traça a transição do texto da tradição local para a religião institucional geral, refletindo sobre os seus artefatos centrais, como os poderosos mascotes da carta celestial, e outros elementos de sua herança, incluindo elixires alquimicos e gráficos da verdadeira forma.

Titel: The Writ of the Three Sovereign: From Local History to Institutional Taoism and New Taoist Studies Im Jahr 648 u. Z. übernahmen die Tang Imperial Authorities die Aufgabe, jede Kopie von Sanhuang wen's „Gebot der drei Fürsten“ aus den vier Ecken des Reiches zu sammeln und zu verbrennen, indem sie die gewaltigen Talismane sind im Grunde eine Bedrohung für den Staat. Dieser umstrittene Text war jedoch einst in weiten Teilen Chinas unbekannt, mit Ausnahme von Jiangnan im Süden, wo er als wesentliche lokale Geschichte angesehen wurde. Das Buch zeichnet den Übergang des Textes von einer lokalen Tradition zu einer imperialen institutionellen Religion nach und reflektiert seine zentralen Artefakte wie mächtige Talismane in himmlischer Schrift und andere Elemente seines Erbes, einschließlich alchemistischer Elixiere und Diagramme wahrer Form.

Fabuła: Tytuł: Writ Trzech Suwerenów: Od historii lokalnej do taoizmu instytucjonalnego i nowych studiów taoistycznych W 648 A.D., cesarskie władze Tang zobowiązały się do zbierania każdej kopii Sanhuang Wen „Dowództwo Trzech Suwerenów” z czterech zakątków imperium i palenia ich, uznając je za potężne maskotki są zasadniczo zagrożeniem dla państwa. Jednak ten kontrowersyjny tekst był niegdyś nieznany w większości Chin, z wyjątkiem Jiangnan na południu, gdzie był postrzegany jako znaczny lokalny lore. Książka śledzi przejście tekstu z lokalnej tradycji do ogólnej cesarskiej religii instytucjonalnej, odzwierciedlając jego centralne artefakty, takie jak potężne talizmany w pisaniu niebiańskim i inne elementy jego dziedzictwa, w tym alchemiczne eliksiry i prawdziwe schematy kształtu.

העלילה: כותרת: צו שלושת השליטים: החל מההיסטוריה המקומית ועד לטאואיזם מוסדי ומחקרים טאואיסטיים חדשים בשנת 648 לספירה, הרשויות הקיסריות של טאנג נטלו על עצמן את המשימה לאסוף כל עותק של ”מפקדת שלושת השליטים” של סנהואנג וון מארבע קצוות האימפריה, המדינה. עם זאת, טקסט שנוי במחלוקת זה לא היה ידוע בעבר ברוב סין, למעט ג 'יאנגנן בדרום, שם הוא נתפס כתורה מקומית משמעותית. הספר עוקב אחר מעבר הטקסט ממסורת מקומית לדת מוסדית קיסרית כללית, המשתקפת בחפציו המרכזיים, כגון קמעות רבי עוצמה בכתב שמיימי, וגורמים אחרים במורשתו, כולל שיקויים אלכימיים ודיאגרמות צורה אמיתיות.''

Konu: Başlık: Üç Hükümdarın Emri: Yerel Tarihten Kurumsal Taoizm ve Yeni Taocu Çalışmalara MS 648'de Tang imparatorluk yetkilileri, Sanhuang Wen'in "Üç Hükümdarın Komutanlığı'nın her bir kopyasını imparatorluğun dört bir köşesinden toplama ve onları yakma görevini üstlendiler. Bununla birlikte, bu tartışmalı metin bir zamanlar önemli bir yerel irfan olarak görüldüğü güneydeki Jiangnan hariç, Çin'in çoğunda bilinmiyordu. Kitap, metnin yerel bir gelenekten genel bir emperyal kurumsal dine geçişini izleyerek, göksel yazıdaki güçlü tılsımlar ve simyasal iksirler ve gerçek şekil diyagramları da dahil olmak üzere mirasının diğer unsurları gibi merkezi eserleri yansıtıyor.

المؤامرة: العنوان: أمر الملوك الثلاثة: من التاريخ المحلي إلى الطاوية المؤسسية والدراسات الطاوية الجديدة في عام 648 م، اضطلعت سلطات تانغ الإمبراطورية بمهمة جمع كل نسخة من «قيادة السيادة الثلاثة» لسانهوانغ وين من أركان الإمبراطورية الأربعة وحرقها، معتبرة أنها تمائم هائلة تشكل تهديدًا أساسيًا إلى الدولة. ومع ذلك، كان هذا النص المثير للجدل غير معروف في معظم أنحاء الصين، باستثناء جيانغنان في الجنوب، حيث كان يُنظر إليه على أنه تقاليد محلية كبيرة. يتتبع الكتاب انتقال النص من تقليد محلي إلى دين مؤسسي إمبراطوري عام، ينعكس على القطع الأثرية المركزية، مثل التعويذات القوية في الكتابة السماوية، وعناصر أخرى من تراثها، بما في ذلك الإكسير الكيميائي ومخططات الشكل الحقيقي.

줄거리: 제목: 세 주권의 영장: 지역 역사에서 제도 도교 및 새로운 도교 연구에 이르기까지 기원전 648 년에 탕 제국 당국은 산황 웬의 "세 주권의 명령" 의 모든 사본을 제국의 네 구석에서 수집하고 그들을 태우는 임무를 수행했습니다. 근본적으로 국가에 위협이됩니다. 그러나이 논란의 여지가있는 텍스트는 한때 대부분의 중국에서 알려지지 않았지만 남쪽의 Jiangnan을 제외하고는 실질적인 현지 지식으로 여겨졌습니다. 이 책은 천문학의 강력한 부적과 같은 중심 유물과 연금술 엘릭서와 실제 모양 다이어그램을 포함한 유산의 다른 요소를 반영하여 지역 전통에서 일반 제국 제도 종교로의 텍스트 전환을 추적합니다.

プロット：タイトル：3つの主権の聖句： 地域の歴史から制度的道教、新道教の研究へ648、唐の帝国当局は、帝国の四隅から三黄の「三主権の司令部」のすべてのコピーを収集し、それらを燃やすという使命を果たしました基本的に国家への脅威です。しかし、この論争の的となったテキストは、かつて中国の大部分では知られておらず、南部の江南を除いて、かなりの地方伝承と見なされていた。この本は、地域の伝統から一般的な帝国の制度宗教へのテキストの移行をたどり、その中心的なアーティファクト、例えば天文書中の強力なタリスマン、そして錬金術のエリクサーや真の形状図など、その遺産の他の要素を反映しています。

The Plot： Title： The Writ of the Three Sovereign：從當地歷史到制度道教和新的道教研究，在公元648，唐帝國當局承擔了從帝國四個角落收集三黃文的《三國統治》的每個副本的任務，並燒毀了三黃文。他們認為強大的吉祥物是對國家的威脅。但是，這個有爭議的文本在中國大部分地區曾經是未知的，除了南部的江南被認為是當地的歷史。該書通過反思其中心文物（例如天體文字中的強大吉祥物）以及其遺產的其他元素（包括煉金術長生不老藥和真實形式的圖表），追溯了文本從當地傳統向全帝國機構宗教的轉變。