The Raven, The Dove, and The Owl of Minerva: The Creation of Humankind in Athens and Jerusalem In his groundbreaking work, "The Raven, The Dove, and The Owl of Minerva: The Creation of Humankind in Athens and Jerusalem Mark Glouberman offers a profound exploration of the biblical roots of Western self-identity and how non-philosophical Greek materials enhance our understanding of its development. Through a close textual analysis and contrastive examination of documents from both cultures, Glouberman reveals how the Hebrew Scriptures advance a humanist rather than religious view of human nature, which is also present in archaic and classical Greece. This perspective is fundamentally at odds with the philosophical style of thinking that characterizes Greek intellectual tradition, yet it is embodied in the works of central Hellenic figures like Homer and Sophocles. Glouberman's thesis not only sheds new light on the human condition but also highlights the need for a personal paradigm to perceive the technological process of developing modern knowledge as the basis for human survival and unity in a warring world. He argues that the evolution of technology has led to an unprecedented expansion of human potential, but this very same evolution threatens to undermine our sense of identity and purpose. To navigate these challenges, we must develop a personal paradigm that allows us to understand and adapt to the changing landscape of modern knowledge.

Ворон, Голубь и Сова Минервы: Создание человечества в Афинах и Иерусалиме В своем новаторском труде "Ворон, голубь и сова Минервы: Сотворение человечества в Афинах и Иерусалиме" Марк Глуберман предлагает глубокое исследование библейских корней западной самоидентичности и того, как нефилософские греческие материалы улучшают наше понимание ее развития. Благодаря тщательному текстуальному анализу и контрастивному изучению документов обеих культур Глуберман показывает, как Еврейские Писания продвигают гуманистический, а не религиозный взгляд на человеческую природу, который также присутствует в архаической и классической Греции. Эта точка зрения в корне расходится с философским стилем мышления, который характеризует греческую интеллектуальную традицию, однако она воплощена в работах центральноэллинских деятелей вроде Гомера и Софокла. Тезис Глубермана не только проливает новый свет на состояние человека, но и подчеркивает необходимость личной парадигмы, чтобы воспринимать технологический процесс развития современных знаний как основу выживания и единства человека в воюющем мире. Он утверждает, что эволюция технологий привела к беспрецедентному расширению человеческого потенциала, но эта самая эволюция угрожает подорвать наше чувство идентичности и цели. Чтобы ориентироваться в этих вызовах, мы должны выработать личностную парадигму, позволяющую понять и приспособиться к меняющемуся ландшафту современных знаний.

Corbeau, Pigeon et hibou du Minerve : La création de l'humanité à Athènes et Jérusalem Dans son ouvrage novateur « Corbeau, pigeon et hibou du Minerve : La création de l'humanité à Athènes et Jérusalem » Marc Gluberman propose une étude approfondie des racines bibliques de l'identité occidentale et de la façon dont les matériaux grecs non-phylosophes améliorent notre compréhension de son développement. Grâce à une analyse textuelle minutieuse et à une étude contrastée des documents des deux cultures, Gluberman montre comment les Écritures hébraïques promeuvent une vision humaniste plutôt que religieuse de la nature humaine, qui est également présente dans la Grèce archaïque et classique. Ce point de vue est fondamentalement en contradiction avec le style philosophique de la pensée qui caractérise la tradition intellectuelle grecque, mais il est incarné dans les œuvres de personnalités centrhelléniques comme Homer et Sophocle. La thèse de Gluberman non seulement apporte une nouvelle lumière sur la condition humaine, mais souligne également la nécessité d'un paradigme personnel pour percevoir le processus technologique du développement des connaissances modernes comme la base de la survie et de l'unité de l'homme dans un monde en guerre. Il affirme que l'évolution de la technologie a entraîné une expansion sans précédent du potentiel humain, mais cette évolution même menace de saper notre sens de l'identité et de notre but. Pour relever ces défis, nous devons élaborer un paradigme personnel qui nous permette de comprendre et de nous adapter au paysage changeant des connaissances modernes.

cuervo, la paloma y el búho de Minerva: La creación de la humanidad en Atenas y Jerusalén En su obra pionera «cuervo, la paloma y el búho de Minerva: La creación de la humanidad en Atenas y Jerusalén», Mark Dewerman ofrece una profunda exploración de las raíces bíblicas de la identidad occidental y eso, cómo los materiales griegos nefilosóficos mejoran nuestra comprensión de su desarrollo. A través de un cuidadoso análisis textual y un estudio contrastado de los documentos de ambas culturas, Vösterman muestra cómo las Escrituras Hebreas promueven una visión humanista y no religiosa de la naturaleza humana, que también está presente en la Grecia arcaica y clásica. Este punto de vista está fundamentalmente en desacuerdo con el estilo filosófico de pensamiento que caracteriza a la tradición intelectual griega, sin embargo, está plasmado en obras de figuras centrohelénicas como Homero y Sófocles. La tesis de Wuderman no sólo arroja una nueva luz sobre la condición humana, sino que también subraya la necesidad de un paradigma personal para percibir el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno como la base de la supervivencia y la unidad del hombre en un mundo en guerra. Afirma que la evolución de la tecnología ha conducido a una expansión sin precedentes del potencial humano, pero esta misma evolución amenaza con socavar nuestro sentido de identidad y propósito. Para navegar por estos retos, debemos desarrollar un paradigma personal que nos permita comprender y adaptarnos al cambiante panorama del conocimiento contemporáneo.

Der Rabe, die Taube und die Eule der Minerva: Die Erschaffung der Menschheit in Athen und Jerusalem In seinem bahnbrechenden Werk „Der Rabe, die Taube und die Eule der Minerva: Die Erschaffung der Menschheit in Athen und Jerusalem“ bietet Mark Gluberman eine eingehende Untersuchung der biblischen Wurzeln der westlichen Selbstidentität und wie nicht-philosophische griechische Materialien unser Verständnis ihrer Entwicklung verbessern. Durch eine sorgfältige textliche Analyse und kontrastierende Untersuchung der Dokumente beider Kulturen zeigt Gluberman, wie die Hebräischen Schriften eine humanistische und nicht religiöse cht der menschlichen Natur fördern, die auch im archaischen und klassischen Griechenland präsent ist. Diese Ansicht steht in grundlegendem Widerspruch zu der philosophischen Denkweise, die die griechische intellektuelle Tradition charakterisiert, ist jedoch in den Werken zentralhellenischer Persönlichkeiten wie Homer und Sophokles verkörpert. Glubermans These wirft nicht nur ein neues Licht auf den Zustand des Menschen, sondern betont auch die Notwendigkeit eines persönlichen Paradigmas, um den technologischen Prozess der Entwicklung des modernen Wissens als Grundlage für das Überleben und die Einheit des Menschen in einer kriegführenden Welt wahrzunehmen. Er argumentiert, dass die Entwicklung der Technologie zu einer beispiellosen Erweiterung des menschlichen Potenzials geführt hat, aber genau diese Entwicklung droht unser Identitätsgefühl und unsere Ziele zu untergraben. Um diese Herausforderungen zu meistern, müssen wir ein persönliches Paradigma entwickeln, das es uns ermöglicht, die sich verändernde Landschaft des modernen Wissens zu verstehen und uns daran anzupassen.

''

Minerva'nın Kuzgunu, Güvercini ve Baykuşu: Atina ve Kudüs'te İnsanlığın Yaratılışı Çığır açan "Minerva'nın Kuzgunu, Güvercini ve Baykuşu: Atina ve Kudüs'te İnsanlığın Yaratılışı'adlı çalışmasında Mark Gluberman, Batı benliğinin İncil'deki köklerini derinlemesine incelemektedir Kimlik ve felsefi olmayan Yunan materyallerinin gelişimi hakkındaki anlayışımızı nasıl geliştirdiğini. Gluberman, dikkatli bir metin analizi ve her iki kültürden gelen belgelerin zıt incelemesiyle, İbranice Kutsal Yazıların, arkaik ve klasik Yunanistan'da da mevcut olan insan doğası hakkında dini bir görüşten ziyade insancıl bir görüşü nasıl desteklediğini göstermektedir. Bu bakış açısı, Yunan entelektüel geleneğini karakterize eden felsefi düşünce tarzıyla temelde çelişmektedir, ancak Homeros ve Sofokles gibi Orta Helenik figürlerin eserlerinde somutlaşmıştır. Gluberman'ın tezi sadece insanlık durumuna yeni bir ışık tutmakla kalmaz, aynı zamanda modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecini, savaşan bir dünyada insanın hayatta kalmasının ve birliğinin temeli olarak algılamak için kişisel bir paradigmaya duyulan ihtiyacı vurgular. Teknolojinin evriminin benzeri görülmemiş bir insan genişlemesine yol açtığını, ancak evrimin kimlik ve amaç duygumuzu zayıflatmakla tehdit ettiğini savunuyor. Bu zorlukların üstesinden gelmek için, modern bilginin değişen manzarasını anlamak ve uyum sağlamak için bir kişilik paradigması geliştirmeliyiz.

غراب مينيرفا والحمامة والبومة: خلق الإنسانية في أثينا والقدس في عمله الرائد «غراب مينيرفا والحمامة والبومة: خلق الإنسانية في أثينا والقدس»، يقدم مارك غلوبرمان دراسة متعمقة للجذور التوراتية للهوية الذاتية الغربية وكيف تعزز المواد اليونانية غير الفلسفية فهمنا لتطورها. من خلال التحليل النصي الدقيق والفحص المتناقض للوثائق من كلتا الثقافتين، يوضح غلوبرمان كيف تعزز الأسفار العبرانية نظرة إنسانية وليست دينية للطبيعة البشرية، الموجودة أيضًا في اليونان القديمة والكلاسيكية. تتناقض وجهة النظر هذه بشكل أساسي مع أسلوب التفكير الفلسفي الذي يميز التقليد الفكري اليوناني، ولكنها تتجسد في أعمال الشخصيات اليونانية الوسطى مثل هوميروس وسوفوكليس. لا تلقي أطروحة غلوبرمان ضوءًا جديدًا على حالة الإنسان فحسب، بل تؤكد أيضًا على الحاجة إلى نموذج شخصي من أجل إدراك العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة كأساس لبقاء الإنسان ووحدته في عالم متحارب. يجادل بأن تطور التكنولوجيا أدى إلى توسع بشري غير مسبوق، لكن هذا التطور نفسه يهدد بتقويض إحساسنا بالهوية والهدف. للتغلب على هذه التحديات، يجب أن نطور نموذجًا للشخصية لفهم المشهد المتغير للمعرفة الحديثة والتكيف معه.