BOOKS - The Land of the Elephant Kings: Space, Territory, and Ideology in the Seleuci...
The Land of the Elephant Kings: Space, Territory, and Ideology in the Seleucid Empire - Paul J. Kosmin July 3, 2014 PDF  BOOKS
ECO~19 kg CO²

3 TON

Views
16261

Telegram
 
The Land of the Elephant Kings: Space, Territory, and Ideology in the Seleucid Empire
Author: Paul J. Kosmin
Year: July 3, 2014
Format: PDF
File size: PDF 35 MB
Language: English



Pay with Telegram STARS
The Land of the Elephant Kings: Space, Territory, and Ideology in the Seleucid Empire In the year 3164 BCE, the Seleucid Empire stretched from present-day Bulgaria to Tajikistan, encompassing a vast and diverse territory that included lands conquered by Alexander the Great. Despite its impressive size, the empire did not include Macedonia, the ancestral homeland of the dynasty. In his book, The Land of the Elephant Kings, Paul J. Kosmin takes a multidisciplinary approach to investigate how the Seleucid kings attempted to unify this vast territory through imperial ideology and spatial practices. Unifying the Kingdom Kosmin argues that the Seleucid kings did not view their territories as a mosaic of regions, but rather as a coherent space that they sought to articulate through imperial ideology. To achieve this, they turned their backs on Macedonia and shifted their sense of homeland to Syria. This shift in focus allowed them to naturalize the kingdom's borders with India and Central Asia, influencing the Near East to this day. The book examines how the Seleucid rulers implemented an ambitious colonial policy, founding cities and mapping their travels across the empire. These efforts helped to construct the empire's territorial identity and laid the groundwork for the development of modern knowledge. However, as enemies pressed harder and central power disintegrated, the very modes by which the empire was formed ultimately determined its downfall.
Земля слоновьих царей: пространство, территория и идеология в империи Селевкидов В 3164 году до н. э. империя Селевкидов простиралась от современной Болгарии до Таджикистана, охватывая обширную и разнообразную территорию, которая включала земли, завоеванные Александром Македонским. Несмотря на внушительные размеры, империя не включала Македонию, прародину династии. В своей книге «Земля королей слонов» Пол Дж. Космин применяет междисциплинарный подход к исследованию того, как короли Селевкидов пытались объединить эту обширную территорию с помощью имперской идеологии и пространственных практик. Объединяя Королевство Космин утверждает, что селевкидские цари рассматривали свои территории не как мозаику регионов, а скорее как связное пространство, которое они стремились сформулировать через имперскую идеологию. Чтобы добиться этого, они отвернулись от Македонии и переложили чувство родины на Сирию. Это смещение фокуса позволило им натурализовать границы королевства с Индией и Центральной Азией, оказывая влияние на Ближний Восток и по сей день. В книге рассматривается, как селевкидские правители осуществляли амбициозную колониальную политику, основывая города и составляя карты своих путешествий по империи. Эти усилия помогли построить территориальную идентичность империи и заложили основу для развития современных знаний. Однако по мере того, как враги давили сильнее, и центральная власть распадалась, те самые режимы, с помощью которых империя формировалась, в конечном итоге определяли её падение.
Terre des rois éléphants : espace, territoire et idéologie dans l'empire séleucide En 3164 av. J.-C., l'empire séleucide s'étendait de la Bulgarie moderne au Tadjikistan, couvrant un vaste et varié territoire qui comprenait les terres conquises par Alexandre le Grand. Malgré sa taille impressionnante, l'empire n'incluait pas la Macédoine, l'ancêtre de la dynastie. Dans son livre « La Terre des rois éléphants », Paul J. Cosmin adopte une approche interdisciplinaire pour étudier comment les rois Seleukides ont essayé de combiner ce vaste territoire par l'idéologie impériale et les pratiques spatiales. L'unification du Royaume de Cosmin affirme que les rois séleucides ne considéraient pas leurs territoires comme une mosaïque de régions, mais plutôt comme un espace cohérent qu'ils cherchaient à formuler à travers l'idéologie impériale. Pour ce faire, ils se sont détournés de la Macédoine et ont transféré le sentiment de leur patrie à la Syrie. Ce changement de cap leur a permis de naturaliser les frontières du royaume avec l'Inde et l'Asie centrale, avec un impact sur le Moyen-Orient jusqu'à ce jour. livre examine comment les dirigeants séleucides ont mis en œuvre une politique coloniale ambitieuse en fondant des villes et en établissant des cartes de leurs voyages dans l'empire. Ces efforts ont aidé à construire l'identité territoriale de l'empire et ont jeté les bases du développement des connaissances modernes. Mais à mesure que les ennemis se pressaient et que le pouvoir central s'effondrait, les régimes par lesquels l'empire se formait finissaient par déterminer sa chute.
Tierra de los reyes elefantes: espacio, territorio e ideología en el imperio seléucida En 3164 a. C., el imperio seléucida se extendía desde la actual Bulgaria hasta Tayikistán, abarcando un vasto y diverso territorio que incluía las tierras conquistadas por Alejandro Magno. A pesar de su tamaño impresionante, el imperio no incluía Macedonia, el antepasado de la dinastía. En su libro «La tierra de los reyes elefantes», Paul J. Cosmin adopta un enfoque multidisciplinar para investigar cómo los reyes seléucidas intentaron unir este vasto territorio a través de la ideología imperial y las prácticas espaciales. Unificando el Reino de Cosmin afirma que los reyes seléucidas no veían sus territorios como un mosaico de regiones, sino más bien como un espacio coherente que buscaban articular a través de la ideología imperial. Para lograrlo, dieron la espalda a Macedonia y trasladaron el sentimiento de patria a ria. Este cambio de enfoque les permitió naturalizar las fronteras del reino con la India y Asia Central, influyendo en Oriente Medio hasta nuestros días. libro considera cómo los gobernantes seléucidas llevaron a cabo una ambiciosa política colonial, fundando ciudades y elaborando mapas de sus viajes por el imperio. Estos esfuerzos ayudaron a construir la identidad territorial del imperio y sentaron las bases para el desarrollo del conocimiento moderno. n embargo, a medida que los enemigos presionaban más fuerte y el poder central se desintegraba, los mismos regímenes con los que se formó el imperio acabaron determinando su caída.
Terra dos Reis do Marfim: espaço, território e ideologia no Império Seleucídico Em 3164 a.C., o Império Seleucídico estendeu-se desde a Bulgária moderna até o Tajiquistão, abrangendo uma vasta e variada área que incluía as terras conquistadas por Alexandre Macedônia. Apesar das dimensões impressionantes, o império não incluía a Macedônia, a terra natal da dinastia. Em seu livro «A Terra dos Reis dos Elefantes», Paul J. Cosminh aplica uma abordagem interdisciplinar para investigar como os reis Seleucídeos tentaram unir este vasto território através de ideologias imperiais e práticas espaciais. Ao juntar o Reino, Cosminh afirma que os reis do Seleucídio não consideravam os seus territórios como um mosaico de regiões, mas como um espaço de ligação que procuravam articular através da ideologia imperial. Para conseguir isso, viraram as costas à Macedónia e transferiram o sentimento da terra natal para a Síria. Esta mudança de foco permitiu-lhes naturalizar as fronteiras do reino com a Índia e a Ásia Central, influenciando ainda hoje o Oriente Médio. O livro trata como os governantes seleucídicos implementaram uma política colonial ambiciosa, fundando cidades e mapeando suas viagens pelo império. Estes esforços ajudaram a construir a identidade territorial do império e estabeleceram as bases para o desenvolvimento do conhecimento moderno. No entanto, à medida que os inimigos pressionavam mais e o poder central se desintegrava, os regimes pelos quais o império se formava acabavam por determinar a sua queda.
Terra dei re d'avorio: spazio, territorio e ideologia nell'impero dei Seleucidi Nel 3164 a.C. l'impero dei Seleucidi si estendeva dalla Bulgaria moderna al Tajikistan, coprendo un vasto e vasto territorio che comprendeva le terre conquistate da Alessandro di Macedonia. Nonostante le dimensioni imponenti, l'impero non comprendeva la Macedonia, la patria della dinastia. Nel suo libro, «La Terra dei Re degli Elefanti», Paul J. Cosmin ha adottato un approccio interdisciplinare per esplorare il modo in cui i Re Seleucidi cercavano di unire questo vasto territorio attraverso l'ideologia imperiale e le pratiche spaziali. Unendo il Regno, Cosmin sostiene che i re del Seleukid non consideravano i loro territori come un mosaico delle regioni, ma piuttosto come uno spazio di collegamento che cercavano di formulare attraverso l'ideologia imperiale. Per riuscirci, hanno voltato le spalle alla Macedonia e hanno spostato il senso della loro patria in ria. Questo spostamento ha permesso loro di naturalizzare i confini del regno con l'India e l'Asia centrale, influenzando il Medio Oriente ancora oggi. Il libro considera come i governanti del Seleukid abbiano adottato un'ambiziosa politica coloniale, fondando le città e mappando i loro viaggi nell'impero. Questi sforzi hanno contribuito a costruire l'identità territoriale dell'impero e hanno gettato le basi per lo sviluppo della conoscenza moderna. Ma mentre i nemici spingevano più forte e il potere centrale si scioglieva, gli stessi regimi con cui l'impero si formava finivano per determinarne la caduta.
Das Land der Elefantenkönige: Raum, Territorium und Ideologie im Reich der Seleukiden Im Jahr 3164 v. Chr. erstreckte sich das Reich der Seleukiden vom heutigen Bulgarien bis nach Tadschikistan und umfasste ein riesiges und vielfältiges Gebiet, das die von Alexander dem Großen eroberten Länder umfasste. Trotz seiner beeindruckenden Größe umfasste das Reich Mazedonien, den Stammsitz der Dynastie, nicht. In seinem Buch Land of Elephant Kings verfolgt Paul J. Cosmin einen interdisziplinären Ansatz, um zu untersuchen, wie Seleukiden-Könige versuchten, dieses riesige Gebiet durch imperiale Ideologie und räumliche Praktiken zu vereinen. Die Vereinigung des Königreichs Cosmin argumentiert, dass die seleukidischen Könige ihre Territorien nicht als Mosaik von Regionen betrachteten, sondern als zusammenhängenden Raum, den sie durch imperiale Ideologie zu artikulieren suchten. Um dies zu erreichen, wandten sie sich von Mazedonien ab und verlagerten das Gefühl der Heimat auf Syrien. Diese Verschiebung des Fokus ermöglichte es ihnen, die Grenzen des Königreichs zu Indien und Zentralasien zu naturalisieren und den Nahen Osten bis heute zu beeinflussen. Das Buch untersucht, wie die seleukidischen Herrscher eine ehrgeizige Kolonialpolitik betrieben, Städte gründeten und ihre Reisen durch das Reich kartografierten. Diese Bemühungen halfen, die territoriale Identität des Reiches aufzubauen und legten den Grundstein für die Entwicklung des modernen Wissens. Als die Feinde jedoch stärker drückten und die Zentralmacht zerfiel, bestimmten dieselben Regime, mit denen das Imperium gebildet wurde, schließlich seinen Fall.
Kraina Królów Słoni: Przestrzeń, terytorium i ideologia w Cesarstwie Seleucydów W 3164 BC, Cesarstwo Seleucydów rozciągnięte od nowoczesnej Bułgarii do Tadżykistanu, obejmujące rozległy i zróżnicowany obszar obejmujący ziemie podbite przez Alikistanu exander the Great. Pomimo imponującej wielkości imperium nie obejmowało Macedonii, rodowego domu dynastii. W książce „Kraina królów słoni” Paul J. Cosmin podejmuje interdyscyplinarne podejście do zbadania, w jaki sposób królowie Seleucydów próbowali zjednoczyć ten rozległy obszar poprzez ideologię cesarską i praktyki przestrzenne. Jednocząc Królestwo, Kosmin twierdzi, że królowie Seleucydów uważali swoje terytoria nie za mozaikę regionów, ale raczej za spójną przestrzeń, którą starali się wypowiadać poprzez ideologię cesarską. Aby to osiągnąć, odwrócili się od Macedonii i przesunęli swoje poczucie ojczyzny do Syrii. Ta zmiana ostrości pozwoliła im naturalizować granice królestwa z Indiami i Azją Środkową, wpływając na Bliski Wschód do dziś. Książka bada, jak władcy Seleucydów realizowali ambitną politykę kolonialną, zakładając miasta i odwzorowując podróże po imperium. Wysiłki te przyczyniły się do budowania tożsamości terytorialnej imperium i stanowiły podstawę rozwoju nowoczesnej wiedzy. Jednak, gdy wrogowie naciskali mocniej, a rząd centralny rozpadł się, reżimy, z którymi powstało imperium ostatecznie przesądziły o jego upadku.
ארץ מלכי הפיל: מרחב, טריטוריה ואידאולוגיה באימפריה הסלווקית בשנת 3164 לפנה "ס, האימפריה הסלווקית השתרעה מבולגריה המודרנית ועד טג 'יקיסטן, וכללה שטח נרחב ומגוון שכלל שטחים שנכבשו על ידי אלכסנדר הגדול. למרות גודלה המרשים, האימפריה לא כללה את מקדוניה, בית אבותיה של השושלת. בספרו "The Land of Elephant Kings', נוקט פול קוסמין בגישה בין ־ תחומית כדי לחקור כיצד מלכים סלוקידים ניסו לאחד את האזור העצום הזה באמצעות אידיאולוגיה קיסרית ומנהגים מרחביים. קוסמין מאחד את המלכות וטוען שהמלכים הסלאוקים לא ראו בשטחיהם פסיפס של אזורים, אלא מרחב קוהרנטי שביקשו לבטא באמצעות אידיאולוגיה קיסרית. לשם כך הפנו עורף למקדוניה והעבירו את תחושת המולדת שלהם לסוריה. שינוי זה במוקד איפשר להם לאזרח את גבולות הממלכה עם הודו ומרכז אסיה, והשפיע על המזרח התיכון עד עצם היום הזה. הספר בוחן כיצד השליטים הסלוקידים יישמו מדיניות קולוניאלית שאפתנית, ייסדו ערים ומיפו את מסעותיהם באימפריה. מאמצים אלה עזרו לבנות את הזהות הטריטוריאלית של האימפריה והניחו את היסודות לפיתוח הידע המודרני. עם זאת, כאשר האויבים לחצו חזק יותר, והממשלה המרכזית התפוררה, המשטרים שאיתם הוקמה האימפריה בסופו של דבר קבעו את נפילתה.''
Fil Kralları Ülkesi: Seleukos İmparatorluğu'nda Uzay, Bölge ve İdeoloji MÖ 3164'te, Seleukos İmparatorluğu, modern Bulgaristan'dan Tacikistan'a kadar uzanarak, Büyük İskender tarafından fethedilen toprakları içeren geniş ve çeşitli bir alanı kapsıyordu. Etkileyici büyüklüğüne rağmen, imparatorluk, hanedanın atalarının evi olan Makedonya'yı içermiyordu. "Fil Krallarının Ülkesi'adlı kitabında Paul J. Cosmin, Seleukos krallarının bu geniş alanı emperyal ideoloji ve mekansal uygulamalar yoluyla nasıl birleştirmeye çalıştıklarını araştırmak için disiplinlerarası bir yaklaşım benimsiyor. Krallığı birleştiren Kosmin, Seleukos krallarının topraklarını bir bölgeler mozaiği olarak değil, emperyal ideoloji aracılığıyla ifade etmeye çalıştıkları tutarlı bir alan olarak gördüklerini savunuyor. Bunu başarmak için Makedonya'ya sırtlarını döndüler ve vatan duygularını Suriye'ye kaydırdılar. Odak noktasındaki bu değişim, krallığın Hindistan ve Orta Asya ile olan sınırlarını doğallaştırmalarına ve bugüne kadar Orta Doğu'yu etkilemelerine izin verdi. Kitap, Seleukos hükümdarlarının iddialı bir sömürge politikasını nasıl uyguladıklarını, şehirleri nasıl kurduklarını ve imparatorluk boyunca yaptıkları seyahatleri nasıl haritalandırdıklarını inceliyor. Bu çabalar imparatorluğun bölgesel kimliğini inşa etmeye yardımcı oldu ve modern bilginin gelişmesinin temelini attı. Bununla birlikte, düşmanlar daha sıkı bastırdıkça ve merkezi hükümet dağıldıkça, imparatorluğun kurulduğu rejimler nihayetinde düşüşünü belirledi.
أرض ملوك الفيل: الفضاء والإقليم والأيديولوجيا في الإمبراطورية السلوقية في عام 3164 قبل الميلاد، امتدت الإمبراطورية السلوقية من بلغاريا الحديثة إلى طاجيكستان، وشملت مساحة شاسعة ومتنوعة شملت الأراضي التي غزاها الإسكندر الأكبر. على الرغم من حجمها المثير للإعجاب، لم تشمل الإمبراطورية مقدونيا، موطن أجداد السلالة. في كتابه «أرض ملوك الفيل»، يتخذ بول جيه كوزمين نهجًا متعدد التخصصات للتحقيق في كيفية محاولة الملوك السلوقيين توحيد هذه المنطقة الشاسعة من خلال الأيديولوجية الإمبراطورية والممارسات المكانية. توحيد المملكة، يجادل كوزمين بأن الملوك السلوقيين لم ينظروا إلى أراضيهم على أنها فسيفساء من المناطق، بل على أنها مساحة متماسكة سعوا إلى التعبير عنها من خلال الأيديولوجية الإمبراطورية. لتحقيق ذلك، أداروا ظهورهم لمقدونيا وحولوا إحساسهم بالوطن إلى سوريا. سمح لهم هذا التحول في التركيز بتجنيس حدود المملكة مع الهند وآسيا الوسطى، مما أثر على الشرق الأوسط حتى يومنا هذا. يبحث الكتاب في كيفية تنفيذ الحكام السلوقيين لسياسة استعمارية طموحة، وتأسيس المدن ورسم خرائط لرحلاتهم عبر الإمبراطورية. ساعدت هذه الجهود في بناء الهوية الإقليمية للإمبراطورية وأرست الأساس لتطوير المعرفة الحديثة. ومع ذلك، مع ضغط الأعداء بشدة، وتفكك الحكومة المركزية، فإن الأنظمة ذاتها التي تشكلت بها الإمبراطورية حددت في النهاية سقوطها.
大象國王的土地:塞琉古帝國的空間,領土和意識形態。公元前3164,塞琉古帝國從現代保加利亞延伸到塔吉克斯坦,覆蓋了廣泛而多樣化的領土,其中包括亞歷山大大帝征服的土地。盡管規模雄厚,但帝國並未包括王朝的祖先馬其頓。保羅·科斯敏(Paul J. Cosmin)在其著作《大象之王的土地》中采用了跨學科的方法來研究塞琉古國王如何試圖通過帝國意識形態和空間實踐來統一這一廣闊的領土。統一的Cosmin王國認為,Seleucid國王並不將其領土視為該地區的馬賽克,而是他們試圖通過帝國意識形態來表達的聯系空間。為了實現這一目標,他們放棄了馬其頓,並將祖國的感覺轉移到了敘利亞。這種重點轉移使他們得以歸化王國與印度和中亞的邊界,至今仍影響著中東。該書探討了塞琉古統治者如何實施雄心勃勃的殖民政策,建立城市並繪制他們穿越帝國的旅行地圖。這些努力有助於建立帝國的領土身份,並為現代知識的發展奠定了基礎。但是,隨著敵人的壓力越來越大,中央政權瓦解,帝國形成的政權最終決定了其垮臺。

You may also be interested in:

The Land of the Elephant Kings: Space, Territory, and Ideology in the Seleucid Empire
The Land of the Elephant Kings Space, Territory, and Ideology in the Seleucid Empire
African Elephant: The Largest Land Mammal
A Land Divided (The Blood of Kings #1)
The Place of Dead Kings (Land of Hope and Glory, #2)
Sword Song, The Burning Land, Death of Kings
Winter|s Eve Then, Now, and Always: A Three Kings Novel (Three Kings Billionaire Series Book 2)
Mated to the Vampire Kings: A Baby For the Kings (The Chosen, #5)
Broken Kings (San Diego Mafia Kings #3)
Farm + Land|s Back to the Land A Modern Guide to Outdoor Life
Red Land, Black Land Daily Life in Ancient Egypt
The Power In The Land An Inquiry into Unemployment, the Profits Crisis and Land Speculation
Land Rover Military Versions of the British 4x4 (Land Craft 7)
Rooted: The American Legacy of Land Theft and the Modern Movement for Black Land Ownership
Land and Liberalism: Henry George and the Irish Land War
To See A Promised Land: Americans and the Holy Land in the Nineteenth Century
Predator (Kings of New York #2; Kings of the Underworld #4)
Obsess: Kings of California 1 (Kings of the Underworld)
Obey (Kings of California #2; Kings of the Underworld #3)
Land and Family: Trends and Local Variations in the Peasant Land Market on the Winchester Bishopric Estates, 1263-1415
The Land Governance Assessment Framework: Identifying and Monitoring Good Practice in the Land Sector (Agriculture and Food Series)
In the Belly of the Elephant
Little Elephant Listens
One Amazing Elephant
The Bird and the Elephant
Elephant Song
Martinsyde Elephant
Elephant Secret
Elephant On My Chest
Small as an Elephant
I am Elephant, I am Butterfly
Elly the Elephant
White Elephant
The Memory of an Elephant
Elephant Jam
Elephant Shoe
The Emperor and the Elephant
Elephant Moon
Elephant Reflections
An Elusive Common: Land, Politics, and Agrarian Rurality in a Moroccan Oasis (Cornell Series on Land: New Perspectives on Territory, Development, and Environment)