The Eucharistic Doctrine of the Later Nonjurors: A Revisionist View of the 18th Century Usages Controversy Introduction In the 18th century, the controversy surrounding the use of the eucharistic doctrine among the later nonjurors was a significant issue that divided the religious community into two factions: the "Usagers" and the "NonUsagers. " This division has been well-documented, but a more detailed examination of the events and the underlying factors that contributed to this schism can provide valuable insights into the nature of religious conflict and its impact on society. This article will explore the evolution of technology and its role in shaping the modern knowledge paradigm, which is essential for understanding the survival of humanity and the unification of people in a warring state. Background The term "nonjuring" refers to those who refused to take an oath of allegiance to King William III after the Glorious Revolution of 16888. The nonjurors were primarily Anglicans who believed that the king's authority should be limited by the Church of England, while the Usagers were those who supported the king's supremacy over the church. The controversy surrounding the eucharistic doctrine was rooted in the disagreement over the proper way to celebrate the Eucharist, with the Usagers advocating for a more traditional approach and the NonUsagers pushing for a more contemporary interpretation.

Евхаристическая доктрина поздних неюреров: ревизионистский взгляд на споры об использовании XVIII века Введение В XVIII веке споры вокруг использования евхаристической доктрины среди поздних неюреров были важной проблемой, которая разделила религиозную общину на две фракции: «узагеры» и «неузагеры». "Это разделение было хорошо задокументировано, но более подробное изучение событий и основных факторов, которые способствовали этому расколу, может дать ценную информацию о природе религиозного конфликта и его влиянии на общество. В этой статье будет рассмотрена эволюция технологии и ее роль в формировании современной парадигмы знаний, которая необходима для понимания выживания человечества и объединения людей в воюющем государстве. Термин «неуставные» относится к тем, кто отказался принести клятву верности королю Вильгельму III после Славной революции 16888 года. Не-присяжные были в первую очередь англиканами, которые считали, что власть короля должна быть ограничена Церковью Англии, в то время как усагеры были теми, кто поддерживал верховенство короля над церковью. Споры вокруг евхаристической доктрины коренились в разногласиях по поводу надлежащего способа празднования Евхаристии, при этом Усагеры выступали за более традиционный подход, а НеУсагеры настаивали на более современной интерпретации.

Doctrine eucharistique des non-juristes tardifs : une vision révisionniste du débat sur l'utilisation du XVIIIe siècle Introduction Au XVIIIe siècle, le débat sur l'utilisation de la doctrine eucharistique parmi les non-juristes tardifs était un problème important qui divisait la communauté religieuse en deux factions : les « usagers » et les « non-juristes ». "Cette division a été bien documentée, mais une étude plus détaillée des événements et des principaux facteurs qui ont contribué à cette division peut fournir des informations précieuses sur la nature du conflit religieux et son impact sur la société. Cet article examinera l'évolution de la technologie et son rôle dans la formation du paradigme moderne de la connaissance, qui est nécessaire pour comprendre la survie de l'humanité et unir les gens dans un État en guerre. terme « sans valeur » désigne ceux qui ont refusé de prêter serment d'allégeance au roi Guillaume III après la glorieuse révolution de 16888. s non-jurés étaient avant tout des anglicans qui pensaient que le pouvoir du roi devait être limité par l'Église d'Angleterre, tandis que les Usagers étaient ceux qui soutenaient la suprématie du roi sur l'église. La controverse autour de la doctrine eucharistique s'enracine dans des désaccords sur la manière appropriée de célébrer l'Eucharistie, les Usagers prônant une approche plus traditionnelle et les Non-Usagers insistant pour une interprétation plus moderne.

Doctrina Eucarística de los Neurers Tardíos: una visión revisionista del debate sobre el uso del siglo XVIII Introducción En el siglo XVIII, la controversia sobre el uso de la doctrina eucarística entre los neurers tardíos fue un problema importante que dividió a la comunidad religiosa en dos facciones: los «usagers» y los «neuzagers». "Esta división ha sido bien documentada, pero un estudio más detallado de los acontecimientos y los principales factores que contribuyeron a esta división puede proporcionar información valiosa sobre la naturaleza del conflicto religioso y su impacto en la sociedad. En este artículo se examinará la evolución de la tecnología y su papel en la formación del paradigma moderno del conocimiento, que es esencial para comprender la supervivencia de la humanidad y la unión de las personas en un Estado en guerra. término «implacable» se refiere a aquellos que se negaron a hacer un juramento de lealtad al rey Guillermo III después de la Revolución Gloriosa de 16888. no jurados eran principalmente anglicanos que creían que el poder del rey debía limitarse a la Iglesia de Inglaterra, mientras que los usagueros eran los que apoyaban la supremacía del rey sobre la Iglesia. La controversia en torno a la doctrina eucarística estaba enraizada en el desacuerdo sobre el modo adecuado de celebrar la Eucaristía, con Usaguera abogando por un enfoque más tradicional, y NoUsaguera insistiendo en una interpretación más moderna.

Doutrina eucarística dos não Jureiros Recentes: visão revisionista do debate sobre o uso do século XVIII Introdução no século XVIII Disputas em torno do uso da doutrina eucarística entre os não-jurados tardios foram um problema importante que dividiu a comunidade religiosa em duas facções: os «prisioneiros» e os «inconstantes». "Esta divisão foi bem documentada, mas um estudo mais detalhado dos acontecimentos e dos principais fatores que contribuíram para esta divisão pode fornecer informações valiosas sobre a natureza do conflito religioso e seus efeitos na sociedade. Este artigo abordará a evolução da tecnologia e seu papel na formação do paradigma moderno do conhecimento, essencial para compreender a sobrevivência humana e unir as pessoas num Estado em guerra. O termo «inconclusivos» refere-se aos que se recusaram a fazer um juramento de lealdade ao rei Guilherme III após a Revolução Gloriosa de 16888. Os não jurados eram os anglicanos, que acreditavam que o poder do Rei deveria ser limitado à Igreja da Inglaterra, enquanto os usageiros eram aqueles que apoiavam o estado do rei sobre a igreja. A controvérsia em torno da doutrina eucarística corroeu as divergências sobre a forma adequada de celebrar a Eucaristia, enquanto os Usagers defendiam uma abordagem mais tradicional e os Neusagueiros insistiam em uma interpretação mais moderna.

La dottrina eucaristica dei malfattori recenti: una visione revisionista delle discussioni sull'uso del XVIII secolo Introduzione Nel XVIII secolo, le discussioni sull'uso della dottrina eucaristica tra i malviventi più recenti sono state un problema importante che ha diviso la comunità religiosa in due fazioni: «UZagers» e «Non Conclusori». "Questa divisione è stata ben documentata, ma uno studio più dettagliato degli eventi e dei fattori principali che hanno contribuito a questa divisione può fornire preziose informazioni sulla natura del conflitto religioso e sul suo impatto sulla società. Questo articolo esaminerà l'evoluzione della tecnologia e il suo ruolo nella formazione del paradigma moderno della conoscenza, essenziale per comprendere la sopravvivenza dell'umanità e unire le persone in uno stato in guerra. Il termine «irripetibili» si riferisce a coloro che si rifiutarono di giurare fedeltà al re Wilhelm III dopo la Rivoluzione Gloriosa del 16888. I non-giurati erano in primo luogo anglicani, che ritenevano che il potere del Re doveva essere limitato alla Chiesa d'Inghilterra, mentre gli Usagers erano coloro che sostenevano lo stato di re sulla Chiesa. Il dibattito sulla dottrina eucaristica si è radicato nelle divergenze sul modo appropriato per celebrare l'Eucaristia, mentre gli Usager hanno sostenuto un approccio più tradizionale e i Neusager hanno insistito per un'interpretazione più moderna.

Die eucharistische hre der späten Nichtjuden: ein revisionistischer Blick auf die Debatte über die Verwendung des 18. Jahrhunderts Einleitung Im 18. Jahrhundert war die Debatte über die Verwendung der eucharistischen hre unter den späten Nichtjuden ein wichtiges Thema, das die Religionsgemeinschaft in zwei Fraktionen teilte: „Usager“ und „Nicht-Usager“. "Diese Trennung ist gut dokumentiert, aber eine detailliertere Untersuchung der Ereignisse und der wichtigsten Faktoren, die zu dieser Spaltung beigetragen haben, kann wertvolle Einblicke in die Natur des religiösen Konflikts und seine Auswirkungen auf die Gesellschaft geben. Dieser Artikel wird die Entwicklung der Technologie und ihre Rolle bei der Gestaltung des modernen Wissensparadigmas untersuchen, das notwendig ist, um das Überleben der Menschheit zu verstehen und die Menschen in einem kriegführenden Staat zusammenzubringen. Der Begriff „ungesetzlich“ bezieht sich auf diejenigen, die sich nach der glorreichen Revolution von 16888 weigerten, König Wilhelm III. Den Treueid zu leisten. Die Nicht-Geschworenen waren in erster Linie Anglikaner, die glaubten, dass die Macht des Königs auf die Kirche von England beschränkt werden sollte, während die Usager diejenigen waren, die die Vorherrschaft des Königs über die Kirche aufrechterhielten. Die Kontroverse um die eucharistische hre wurzelte in Meinungsverschiedenheiten über die richtige Art und Weise, die Eucharistie zu feiern, wobei die Usagers einen traditionelleren Ansatz befürworteten und die Nicht-Usagers auf einer moderneren Interpretation bestanden.

Eucharystyczna Doktryna Późnych Nie-Jurystów: Rewizjonistyczny pogląd na XVIII-wieczne kontrowersje Wprowadzenie W XVIII wieku, kontrowersje wokół stosowania doktryny eucharystycznej wśród późnych nie-Jurersów było ważną kwestią, która podzieliła wspólnota religijna w dwie frakcje: „Uzager” i „Neo-Uzager”. - Podział ten został dobrze udokumentowany, ale bardziej szczegółowa analiza wydarzeń i czynników, które przyczyniły się do tego podziału, może zapewnić cenny wgląd w charakter konfliktu religijnego i jego wpływ na społeczeństwo. Artykuł ten zbada ewolucję technologii i jej rolę w kształtowaniu nowoczesnego paradygmatu wiedzy, który jest potrzebny do zrozumienia ludzkiego przetrwania i zbliżenia ludzi w stanie wojującym. Termin „nie-ustawowy” odnosi się do tych, którzy odmówili przyrzeczenia wierności królowi Williamowi III po chwalebnej rewolucji 16888. Nie-jurorzy byli przede wszystkim anglikanami, którzy uważali, że władza króla powinna być ograniczona do Kościoła Anglii, podczas gdy użytkownicy byli tymi, którzy wspierali zwierzchnictwo króla nad Kościołem. Kontrowersje wokół doktryny eucharystycznej były zakorzenione w rozbieżnościach co do właściwego sposobu świętowania Eucharystii, przy czym Usagerzy opowiadali się za bardziej tradycyjnym podejściem, a NeUsagerzy nalegali na bardziej nowoczesną interpretację.

''

The Eucharistic Doctrine of the Late Non-Jurers: A Revisionist View of the 18th Century Kullanım Tartışması Giriş 18. yüzyılda, geç dönem non-Jurers arasında Eucharistic doktrininin kullanımını çevreleyen tartışmalar, dini topluluğu iki gruba ayıran önemli bir konuydu: "Uzager've" Neo-Uer " zager." Bu bölünme iyi belgelenmiştir, ancak bu bölünmeye katkıda bulunan olayların ve altta yatan faktörlerin daha ayrıntılı bir incelemesi, dini çatışmanın doğası ve toplum üzerindeki etkisi hakkında değerli bilgiler sağlayabilir. Bu makale, teknolojinin evrimini ve insanın hayatta kalmasını anlamak ve insanları savaşan bir durumda bir araya getirmek için gerekli olan modern bilgi paradigmasını şekillendirmedeki rolünü inceleyecek. "Yasal olmayan" terimi, 16888 Şanlı Devrimi'nden sonra Kral III. William'a bağlılık sözü vermeyi reddedenleri ifade eder. Jüri üyesi olmayanlar, öncelikle kralın otoritesinin İngiltere Kilisesi ile sınırlı olması gerektiğine inanan Anglikanlar iken, kullanıcılar kralın kilise üzerindeki üstünlüğünü destekleyenlerdi. Eucharistic doktrinini çevreleyen tartışmalar, Eucharist'i kutlamanın doğru yolu konusundaki anlaşmazlıklara dayanıyordu, Usagers daha geleneksel bir yaklaşımı savunuyordu ve NeUsagers daha modern bir yorumda ısrar ediyordu.

العقيدة الإفخارستية لغير المحامين المتأخرين: نظرة تنقيحية لجدل استخدام القرن الثامن عشر في القرن الثامن عشر، كان الجدل الدائر حول استخدام العقيدة الإفخارستية بين الراحلين من غير المحلفين قضية مهمة قسمت المجتمع الديني إلى فصيلين: «UU زاجر» و «الأوزاجر الجدد». "لقد تم توثيق هذا الانقسام جيدًا، ولكن الفحص الأكثر تفصيلاً للأحداث والعوامل الأساسية التي ساهمت في هذا الانقسام يمكن أن يوفر نظرة ثاقبة لطبيعة الصراع الديني وتأثيره على المجتمع. ستدرس هذه المقالة تطور التكنولوجيا ودورها في تشكيل نموذج المعرفة الحديث المطلوب لفهم بقاء الإنسان والجمع بين الناس في حالة حرب. يشير مصطلح «غير قانوني» إلى أولئك الذين رفضوا الولاء للملك ويليام الثالث بعد ثورة 16888 المجيدة. كان غير المحلفين في المقام الأول من الأنجليكان الذين اعتقدوا أن سلطة الملك يجب أن تقتصر على كنيسة إنجلترا، في حين أن المستخدمين هم أولئك الذين دعموا تفوق الملك على الكنيسة. كان الجدل حول العقيدة القربانية متجذرًا في الخلافات حول الطريقة الصحيحة للاحتفال بالقربان المقدس، حيث دعا المستخدمون إلى نهج أكثر تقليدية وأصر NeUsagers على تفسير أكثر حداثة.

후기 비 배심원의 성찬 교리: 18 세기 사용 논란에 대한 수정 주의적 견해 18 세기, 비 배심원들 사이에서 성찬식 교리의 사용을 둘러싼 논쟁은 종교 공동체를 두 파벌로 나누는 중요한 문제였다: "Uzager" 와 "Neo-Uzager". "이 부서는 잘 문서화되어 있지만이 분할에 기여한 사건과 근본적인 요소에 대한보다 자세한 조사는 종교적 갈등의 본질과 사회에 미치는 영향에 대한 귀중한 통찰력을 제공 할 수 있습니다. 이 기사는 인간의 생존을 이해하고 사람들을 전쟁 상태로 모으는 데 필요한 현대 지식 패러다임을 형성하는 데있어 기술의 진화와 그 역할을 조사 할 것입니다. "비 법정" 이라는 용어는 16888 년의 영광스러운 혁명 이후 윌리엄 3 세 왕에게 충성을 맹세하지 않은 사람들을 의미합니다. 배심원이 아닌 사람들은 주로 왕의 권위가 영국 교회로 제한되어야한다고 믿었고, 사용자는 교회에 대한 왕의 우월성을지지 한 사람들이었습니다. 성찬례 교리를 둘러싼 논쟁은 성찬례를 축하하는 올바른 방법에 대한 의견 불일치에 뿌리를두고 있으며, Usagers는보다 전통적인 접근 방식을 옹호하고 NeUsagers는보다 현대적인 해석을 주장합니다.

晩の非ジュール人の聖体主義の教義：18世紀の改訂主義の見解論争を使用するはじめに18世紀には、後期非ジュール人の聖体主義の教義の使用をめぐる論争は、宗教共同体を2つの派閥に分割する重要な問題でした「Uzager」と「Neo-Uzager」。"この部門は十分に文書化されていますが、この分裂に貢献した出来事とその根底にある要因をより詳細に検討することで、宗教紛争の本質と社会への影響について貴重な洞察を得ることができます。この記事では、人類の生存を理解し、戦争状態で人々を結びつけるために必要な現代の知識パラダイムを形成するための技術の進化とその役割を検討します。「非法律的」という用語は、16888の栄光の革命後、ウィリアム3世に忠誠を誓うことを拒否した人々を指す。非陪審員は主に国王の権威はイングランド教会に限定されるべきだと信じていた聖公会であり、使用者は国王の教会に対する覇権を支持する者であった。聖体主義の教義をめぐる論争は、聖体を祝うための適切な方法についての意見の相違に根ざしており、Usagersはより伝統的なアプローチを提唱し、NeUsagersはより近代的な解釈を主張していた。