BOOKS - The Ethics of Intensity in American Fiction
The Ethics of Intensity in American Fiction - Tony Hilfer November 1, 2011 PDF  BOOKS
ECO~23 kg CO²

3 TON

Views
69374

Telegram
 
The Ethics of Intensity in American Fiction
Author: Tony Hilfer
Year: November 1, 2011
Format: PDF
File size: PDF 26 MB
Language: English



Pay with Telegram STARS
The Ethics of Intensity in American Fiction: A Study of the Evolution of Human Consciousness Introduction In his book, "The Ethics of Intensity in American Fiction Anthony Hilfer presents a compelling argument that the evolution of human consciousness is intimately tied to the development of technology and the way we perceive it. He draws upon the philosophical theories of William James, Dewey, and Mead to explore how authors such as Walt Whitman, Stephen Crane, Howells, Dreiser, and Henry James have structured their characters' consciousness and purpose in their works. This shift in character presentation has significant implications for the reader's moral response and the way we understand the role of technology in our lives. The Victorian Ethic and its Departure Hilfer contends that in the late nineteenth and early twentieth centuries, there was a significant change in the mode of character presentation in American literature. Characters were once defined by a strict Victorian ethic, which judged them adversely for any departures from this code. However, as society evolved, this ethic began to shift towards a focus on emotional intensity and the failures of nerve. This change is evident in the works of these authors, who presented characters that were often wrong to yield to their desires, but were also seen as less ethical choices. The Rise of Emotional Intensity As technology continued to advance, the focus of American fiction shifted towards the emotional intensity of characters.
The Ethics of Intensity in American Fiction: A Study of the Evolution of Human Consciousness Introduction В своей книге «The Ethics of Intensity in American Fiction» Энтони Хилфер приводит убедительный аргумент в пользу того, что эволюция человеческого сознания тесно связана с развитием технологий и тем, как мы их воспринимаем. Он опирается на философские теории Уильяма Джеймса, Дьюи и Мида, чтобы исследовать, как такие авторы, как Уолт Уитмен, Стивен Крейн, Хоуэллс, Драйзер и Генри Джеймс, структурировали сознание и цель своих персонажей в своих работах. Этот сдвиг в представлении персонажей имеет значительные последствия для моральной реакции читателя и того, как мы понимаем роль технологий в нашей жизни. Викторианская этика и её уход Хилфер утверждает, что в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков в американской литературе произошло значительное изменение способа представления персонажей. Персонажи когда-то определялись строгой викторианской этикой, которая оценивала их отрицательно за любые отступления от этого кодекса. Однако по мере развития общества эта этика стала смещаться в сторону фокуса на эмоциональном накале и сбоях нерва. Это изменение очевидно в работах этих авторов, которые представили персонажей, которые часто ошибались, уступая своим желаниям, но также рассматривались как менее этичный выбор. The Rise of Emotional Intensity По мере того, как технологии продолжали развиваться, фокус американской фантастики смещался в сторону эмоционального накала персонажей.
Ethics of Intensity in American Fiction : A Study of the Evolution of Human Consciousness Introduction Dans son livre The Ethics of Intensity in American Fiction, Anthony Hilfer donne un argument convaincant sur le fait que l'évolution de la conscience humaine est proche liée au développement des technologies et à la façon dont nous les percevons. Il s'appuie sur les théories philosophiques de William James, Dewey et Meade pour étudier comment des auteurs comme Walt Whitman, Stephen Crane, Howells, Dreiser et Henry James ont structuré la conscience et le but de leurs personnages dans leurs œuvres. Ce changement dans la représentation des personnages a des conséquences importantes sur la réaction morale du lecteur et sur la façon dont nous comprenons le rôle de la technologie dans nos vies. L'éthique victorienne et son départ Hilfer affirme qu'à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, la littérature américaine a considérablement changé la façon dont les personnages sont représentés. s personnages étaient autrefois définis par une éthique victorienne stricte qui les évaluait négativement pour toute dérogation à ce code. Cependant, au fur et à mesure que la société évolue, cette éthique a commencé à se concentrer sur l'intensité émotionnelle et les défaillances nerveuses. Ce changement est évident dans les œuvres de ces auteurs, qui ont présenté des personnages qui se trompaient souvent en cédant à leurs désirs, mais ont également été considérés comme des choix moins éthiques. The Rise of Emotional Intensity Au fur et à mesure que la technologie continuait d'évoluer, l'accent de la fiction américaine s'est déplacé vers l'intensité émotionnelle des personnages.
The Ethics of Intensity in American Fiction: A Study of the Evolution of Human Conciousness Introduction En su libro «The Ethics of Intensity in American Fiction», Anthony Hilfer da un argumento convincente a favor de que la evolución de la conciencia humana está estrechamente relacionada con el desarrollo de la tecnología y la forma en que la percibimos. Se basa en las teorías filosóficas de William James, Dewey y Meade para investigar cómo autores como Walt Whitman, Stephen Crane, Howells, Dryzer y Henry James estructuraron la conciencia y el propósito de sus personajes en sus obras. Este cambio en la representación de los personajes tiene implicaciones significativas en la reacción moral del lector y en cómo entendemos el papel de la tecnología en nuestras vidas. La ética victoriana y su partida de Hilfer afirman que a finales del siglo XIX y principios del XX hubo un cambio significativo en la forma en que se representaban los personajes en la literatura estadounidense. personajes fueron una vez determinados por una estricta ética victoriana que los evaluaba negativamente por cualquier desviación de este código. n embargo, a medida que la sociedad avanzaba, esta ética comenzó a desplazarse hacia el enfoque en la intensidad emocional y los fallos nerviosos. Este cambio es evidente en las obras de estos autores, que presentaban personajes que a menudo se equivocaban, cediendo a sus deseos, pero también eran vistos como una elección menos ética. The Rise of Emotional Intensity A medida que la tecnología continuó evolucionando, el foco de la ficción estadounidense se movió hacia la intensidad emocional de los personajes.
The Ethics of Intensity in American Invision: A Study of the Evolution of Human Consiousness Intrudence Em seu livro, «The Ethics of Intensity in American Invision», Anthony Hilfer apresenta um argumento convincente de que a evolução da consciência humana está intimamente ligada ao desenvolvimento a tecnologia e a forma como os percebemos. Ele se baseia nas teorias filosóficas de William James, Dewey e Mid para investigar como autores como Walt Whitman, Stephen Crane, Howell, Dreezer e Henry James estruturaram a consciência e o propósito de seus personagens em seus trabalhos. Esta mudança na representação dos personagens tem implicações significativas na reação moral do leitor e na forma como compreendemos o papel da tecnologia nas nossas vidas. A ética vitoriana e sua saída de Hilfer afirma que, no final do século XIX e início do século XX, a literatura americana mudou significativamente a forma como os personagens eram representados. Os personagens já foram definidos por uma ética vitoriana rigorosa que os avaliou negativamente por qualquer desvio deste código. No entanto, conforme a sociedade se desenvolvia, essa ética começou a se mover para o foco na emoção e falhas nervosas. Esta mudança é evidente nos trabalhos destes autores, que apresentaram personagens que muitas vezes erraram ao ceder aos seus desejos, mas também foram considerados como escolhas menos éticas. «The Rise of Emotional Intensity» À medida que a tecnologia continuava a evoluir, o foco da ficção americana se deslocava para o enredo emocional dos personagens.
The Ethics of Integrity in American Fiction: A Study of the Evolution of Human Conseusness Introduction Nel suo libro The Ethics of Integrity in American Fiction, Anthony Hilfer sostiene che l'evoluzione della coscienza umana è strettamente legata allo sviluppo la tecnologia e il modo in cui li percepiamo. basa sulle teorie filosofiche di William James, Dewey e Mid per indagare su come autori come Walt Whitman, Stephen Crane, Howells, Driser e Henry James hanno strutturato la coscienza e lo scopo dei loro personaggi nei loro lavori. Questo cambiamento nella rappresentazione dei personaggi ha implicazioni significative sulla risposta morale del lettore e sul modo in cui comprendiamo il ruolo della tecnologia nella nostra vita. L'etica vittoriana e il suo ritiro Hilfer sostiene che alla fine del Novecento e all'inizio del ventesimo secolo, la letteratura americana ha cambiato notevolmente il modo di rappresentare i personaggi. I personaggi erano definiti in passato da una rigorosa etica vittoriana che li giudicava negativi per eventuali deroghe al codice. Tuttavia, con l'evoluzione della società, questa etica si è spostata verso il punto focale dell'incandescenza emotiva e dei disturbi del nervo. Questo cambiamento è evidente nei lavori di questi autori che hanno presentato personaggi che spesso hanno sbagliato a cedere i loro desideri, ma anche considerato come una scelta meno etica. The Rise of Emotional Integrity Mentre la tecnologia continua ad evolversi, il focus della fantascienza americana si è spostato verso l'intensità emotiva dei personaggi.
The Ethics of Intensity in American Fiction: A Study of the Evolution of Human Consciousness Introduction In seinem Buch „The Ethics of Intensity in American Fiction“ liefert Anthony Hilfer ein überzeugendes Argument dafür, dass die Evolution des menschlichen Bewusstseins eng mit der Entwicklung von Technologie und Themen verbunden ist wie wir sie wahrnehmen. Es stützt sich auf die philosophischen Theorien von William James, Dewey und Meade, um zu untersuchen, wie Autoren wie Walt Whitman, Stephen Crane, Howells, Dreiser und Henry James das Bewusstsein und den Zweck ihrer Charaktere in ihren Werken strukturiert haben. Diese Verschiebung in der Darstellung der Charaktere hat erhebliche Auswirkungen auf die moralische Reaktion des sers und wie wir die Rolle der Technologie in unserem ben verstehen. Die viktorianische Ethik und ihr Weggang Hilfer argumentiert, dass es im späten neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhundert in der amerikanischen Literatur eine signifikante Veränderung in der Art und Weise gab, wie Charaktere dargestellt wurden. Die Charaktere wurden einst durch eine strenge viktorianische Ethik definiert, die sie für Abweichungen von diesem Kodex negativ bewertete. Mit der Entwicklung der Gesellschaft begann sich diese Ethik jedoch in Richtung Fokus auf emotionale Intensität und Nervenzusammenbrüche zu verschieben. Diese Veränderung zeigt sich in den Werken dieser Autoren, die Charaktere präsentierten, die sich oft irrten, ihren Wünschen nachzugeben, aber auch als weniger ethische Wahl angesehen wurden. Der Aufstieg der emotionalen Intensität Als sich die Technologie weiter entwickelte, verlagerte sich der Fokus der amerikanischen Fiktion in Richtung der emotionalen Intensität der Charaktere.
The Ethics of Intiness in American Fiction: A Study of the Evolution of Human Controduction בספרו The Ethics of Intiness in American Fiction, אנתוני הילפר מעלה טיעון משכנע כי התפתחות התודעה האנושית קשורה להתפתחות הטכנולוגיה ולנושאים. הוא מצייר את התיאוריות הפילוסופיות של ויליאם ג 'יימס, דיואי ומיד כדי לחקור כיצד סופרים כגון וולט ויטמן, סטיבן קריין, האוולס, דרייזר והנרי ג'יימס בנו את התודעה והמטרה של הדמויות בעבודתם. לשינוי הזה בייצוג האופי יש השלכות משמעותיות על התגובה המוסרית של הקורא וכיצד אנו מבינים את תפקידה של הטכנולוגיה בחיינו. האתיקה הוויקטוריאנית ועזיבתה של הילפר טוענים כי בשלהי המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20 חל שינוי משמעותי באופן ייצוג הדמויות בספרות האמריקאית. תווים הוגדרו בעבר על ידי מוסר ויקטוריאני קפדני שדירג אותם באופן שלילי לכל יציאה מהקוד הזה. עם זאת, ככל שהחברה התפתחה, אתיקה זו החלה להשתנות לקראת התמקדות בעוצמה רגשית וכשלונות עצביים. שינוי זה ניכר ביצירתם של סופרים אלה, אשר הציגו דמויות אשר פעמים רבות טעו בהכנעה לרצונותיהם אך גם נתפסו כבחירות פחות אתיות. עליית האינטנסיביות הרגשית (The Rise of Emotional Intensive As Technology) המשיכה להתפתח, והמוקד של הבדיוני האמריקאי השתנה לכיוון העוצמה הרגשית של הדמויות.''
The Ethics of Intensity in American Fiction: A Study of the Evolution of Human Consciousness Introduction Anthony Hilfer, The Ethics of Intensity in American Fiction (Amerikan Kurgusunda Yoğunluk Etiği) adlı kitabında, insan bilincinin evriminin teknolojinin gelişimi ve onları nasıl algıladığımız konularıyla yakından ilişkili olduğuna dair ikna edici bir argüman sunuyor. Walt Whitman, Stephen Crane, Howells, Dreiser ve Henry James gibi yazarların eserlerinde karakterlerinin bilincini ve amacını nasıl yapılandırdıklarını araştırmak için William James, Dewey ve Mead'in felsefi teorilerinden yararlanır. Karakter temsilindeki bu değişimin, okuyucunun ahlaki tepkisi ve teknolojinin hayatımızdaki rolünü nasıl anladığımız üzerinde önemli etkileri vardır. Victoria dönemi etiği ve ayrılışı Hilfer, on dokuzuncu yüzyılın sonlarında ve yirminci yüzyılın başlarında, karakterlerin Amerikan edebiyatında temsil edilme biçiminde önemli bir değişiklik olduğunu savunuyor. Karakterler bir zamanlar, bu koddan herhangi bir ayrılma için onları olumsuz olarak derecelendiren katı bir Viktorya dönemi etiği ile tanımlandı. Bununla birlikte, toplum geliştikçe, bu etik duygusal yoğunluğa ve sinir başarısızlıklarına odaklanmaya başladı. Bu değişiklik, genellikle arzularına teslim olan, ancak daha az etik seçimler olarak görülen karakterleri tanıtan bu yazarların çalışmalarında belirgindir. Teknoloji gelişmeye devam ettikçe, Amerikan kurgusunun odağı karakterlerin duygusal yoğunluğuna doğru kaymıştır.
أخلاقيات الشدة في الخيال الأمريكي: دراسة لمقدمة تطور الوعي البشري في كتابه أخلاقيات الشدة في الخيال الأمريكي، يقدم أنتوني هيلفر حجة مقنعة مفادها أن تطور الوعي البشري يرتبط ارتباطًا وثيقًا بتطور التكنولوجيا والموضوعات إدراكهم. يعتمد على النظريات الفلسفية لوليام جيمس وديوي وميد لاستكشاف كيف قام مؤلفون مثل والت ويتمان وستيفن كرين وهاولز ودريزر وهنري جيمس بتنظيم وعي وهدف شخصياتهم في عملهم. هذا التحول في تمثيل الشخصية له آثار كبيرة على الاستجابة الأخلاقية للقارئ وكيف نفهم دور التكنولوجيا في حياتنا. الأخلاق الفيكتورية ورحيلها تقول هيلفر أنه في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كان هناك تغيير كبير في طريقة تمثيل الشخصيات في الأدب الأمريكي. تم تعريف الشخصيات ذات مرة من خلال أخلاقيات فيكتورية صارمة صنفتها سلبًا لأي خروج عن هذا الرمز. ومع ذلك، مع تطور المجتمع، بدأت هذه الأخلاقيات في التحول نحو التركيز على الشدة العاطفية وفشل الأعصاب. هذا التغيير واضح في عمل هؤلاء المؤلفين، الذين قدموا شخصيات غالبًا ما أخطأوا في الاستسلام لرغباتهم ولكن كان يُنظر إليهم أيضًا على أنهم خيارات أقل أخلاقية. صعود الشدة العاطفية مع استمرار تطور التكنولوجيا، تحول تركيز الخيال الأمريكي نحو الشدة العاطفية للشخصيات.
미국 소설의 강도 윤리: 인간 의식 소개의 진화에 관한 연구 그의 저서 미국 소설의 강도 윤리에서 Anthony Hilfer는 인간 의식의 진화가 기술의 발전과 밀접한 관련이 있다고 설득력있는 주장을합니다. 그들을 어떻게 인식하는가. William James, Dewey 및 Mead의 철학적 이론을 바탕으로 Walt Whitman, Stephen Crane, Howells, Dreiser 및 Henry James와 같은 작가가 자신의 작품에서 캐릭터의 의식과 목적을 어떻게 구성했는지 살펴 봅니다. 이러한 성격 표현의 변화는 독자의 도덕적 반응과 삶에서 기술의 역할을 이해하는 방법에 중요한 영향을 미칩니다. 빅토리아 윤리와 그녀의 출발 힐퍼는 19 세기 후반과 20 세기 초에 미국 문학에서 인물이 대표되는 방식에 중대한 변화가 있었다고 주장한다. 캐릭터는 한때 엄격한 빅토리아 윤리에 의해 정의되어이 코드에서 벗어난 것에 대해 부정적인 평가를 받았습니다. 그러나 사회가 발전함에 따라이 윤리는 정서적 강도와 신경 실패에 초점을 맞추기 시작했습니다. 이 변화는 종종 자신의 욕망을 포기하지만 덜 윤리적 인 선택으로 여겨지는 인물들을 소개 한이 저자들의 작품에서 분명합니다. 감정적 강도의 상승 기술이 계속 발전함에 따라 미국 소설의 초점은 등장 인물의 정서적 강도로 바뀌 었습니다.
《美國小說中的洞察力倫理:人類意識進化的研究》安東尼·希爾弗(Anthony Hilfer)在其著作《美國小說中的洞察力倫理學》中提出了令人信服的論點,人類意識的演變與技術的發展以及我們如何看待它們密切相關。他借鑒了William James,Dewey和Meade的哲學理論,研究了Walt Whitman,Stephen Crane,Howells,Dreiser和Henry James等作家如何在其作品中構造角色的意識和目的。角色的這種轉變對讀者的道德反應以及我們如何理解技術在我們生活中的作用具有重大意義。維多利亞時代的倫理學及其希爾弗(Hilfer)的離開認為,在19世紀末和20世紀初,美國文學對人物的代表方式發生了重大變化。這些角色曾經被嚴格的維多利亞時代倫理學所定義,維多利亞時代倫理學認為他們對該守則的任何偏離都是負面的。然而,隨著社會的發展,這種倫理開始轉向關註情緒緊張和神經崩潰。這種變化在這些作者的作品中是顯而易見的,他們提出了經常犯錯誤的人物,屈服於他們的意願,但也被視為道德選擇較少。隨著技術的不斷發展,美國小說的重點轉向了人物的情感熱情。

You may also be interested in:

The Ethics of Intensity in American Fiction
Ageless Intensity High-Intensity Workouts to Slow the Aging Process
Ageless Intensity High-Intensity Workouts to Slow the Aging Process
Painting Dissent Art, Ethics, and the American Pre-Raphaelites
Pursuing Moral Warfare Ethics in American, British, and Israeli Counterinsurgency
An Ethics of Reading: Interpretative Strategies for Contemporary Multicultural American Literature
Standing between Life and Extinction: Ethics and Ecology of Conserving Aquatic Species in North American Deserts
Fallen Forests: Emotion, Embodiment, and Ethics in American Women|s Environmental Writing, 1781-1924
Thomas Jefferson|s Ethics and the Politics of Human Progress: The Morality of a Slaveholder (Cambridge Studies on the American South)
Indigenizing Philosophy through the Land: A Trickster Methodology for Decolonizing Environmental Ethics and Indigenous Futures (American Indian Studies)
Issues in Medical Research Ethics (Teaching Ethics: Material for Practitioner Education, 3)
The Ethics Rupture: Exploring Alternatives to Formal Research-Ethics Review
Ethics and the A Priori Selected Essays on Moral Psychology and Meta-Ethics
Ethics in the Virtual World. Journal of Information, Communication and Ethics in Society, Volume 5, Issue 1
On the Dual Uses of Science and Ethics: Principles, Practices, and Prospects (Practical Ethics and Public Policy)
New Directions in the Ethics of Assisted Suicide and Euthanasia (International Library of Ethics, Law, and the New Medicine, 64)
Communities of Restoration: Ecclesial Ethics and Restorative Justice (T and T Clark Enquiries in Theological Ethics)
Good Ethics and Bad Choices The Relevance of Behavioral Economics for Medical Ethics (Basic Bioethics)
Christian Political Ethics (Ethikon Series in Comparative Ethics)
Ethics, Knowledge and Truth in Sports Research (Ethics and Sport)
The Limit of Responsibility: Dietrich Bonhoeffer|s Ethics for a Globalizing Era (T and T Clark Enquiries in Theological Ethics)
Managing for Stakeholders: Survival, Reputation, and Success (The Business Roundtable Institute for Corporate Ethics Series in Ethics and Lead)
Ethics and Science: An Introduction (Cambridge Applied Ethics)
The Ethics of Development (Edinburgh Studies in Global Ethics)
An Ethics of Betrayal: The Politics of Otherness in Emergent U.S. Literatures and Culture (American Literatures Initiative)
Insurrectionist Ethics: Radical Perspectives on Social Justice (African American Philosophy and the African Diaspora)
Ethics after Auschwitz?: Primo Levi|s and Elie Wiesel|s Response (American University Studies)
Transformations in Biblical Literary Traditions: Incarnation, Narrative, and Ethics - Essays in Honor of David Lyle Jeffrey (Notre Dame Studies in Ethics and Culture)
Living with Intensity
Spaces of Intensity: 3h architects
Evolution and Ethics: T.H. Huxley|s Evolution and Ethics with New Essays on Its Victorian and Sociobiological Context (Princeton Legacy Library, 1002)
Feral Intensity (Faldron Shifters, #3)
Crowds: The Stadium as a Ritual of Intensity
Sweet Intensity (Ruthless Obsession, #6)
A Lesson of Intensity (Season of Desire, #2)
Theological Neuroethics: Christian Ethics Meets the Science of the Human Brain (T and T Clark Enquiries in Theological Ethics)
The Ethics of Drone Design: How Value-Sensitive Design Can Create Better Technologies (Routledge Research in Applied Ethics)
Ethics Without Intention (Bloomsbury Ethics)
Reaffirming Legal Ethics: Taking Stock and New Ideas (Routledge Research in Legal Ethics)
High Intensity Interval Training for Women