The book "Rethinking the Other in Antiquity: Martin Classical Lectures 27" challenges the prevalent notion among classicists today that the ancient Greeks, Romans, and Jews perceived themselves as fundamentally different and superior to other cultures, particularly the Egyptians, Phoenicians, Ethiopians, and Gauls, through hostile stereotypes, distortions, and caricatures. Instead, author Erich Gruen argues that the ancients actively sought connections and kinship relations with diverse peoples, imagining blood ties and associations with distant cultures through myths, legends, and fictional histories. Through a series of creative tales, Gruen demonstrates how the founding of Thebes by the Phoenician Cadmus, Rome's embrace of Trojan and Arcadian origins, and Abraham as ancestor to the Spartans, among others, offer richly nuanced portraits of the "other" that go beyond simplistic stereotypes and caricatures. By examining major texts such as Aeschylus', Herodotus', Xenophon's, Plutarch's, and Tacitus', Gruen reveals how these works provide extraordinary insight into the ancient world and its attitudes toward the "other. " The book challenges readers to rethink their assumptions about the nature of cultural differences in antiquity, highlighting the need to study and understand the process of technological evolution and the possibility of developing a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge as the basis for humanity's survival.

Книга «Rethinking the Other in Antiquity: Martin Classical ctures 27» бросает вызов распространенному сегодня среди классицистов представлению о том, что древние греки, римляне и евреи воспринимали себя принципиально другими и превосходящими другие культуры, особенно египтян, финикийцев, эфиопов и галлов, посредством враждебных стереотипов, искажений и карикатур. Вместо этого автор Эрих Грюн утверждает, что древние активно искали связи и родственные отношения с различными народами, представляя кровные узы и ассоциации с далёкими культурами через мифы, легенды и вымышленные истории. Через серию творческих сказок Грюн демонстрирует, как основание Фив финикийским Кадмом, объятия Римом троянского и аркадского происхождения и Авраам как предок спартанцев, среди прочих, предлагают богато нюансированные портреты «другого», выходящие за рамки упрощённых стереотипов и карикатур. Исследуя основные тексты, такие как «Эсхил», «Геродот», «Ксенофонт», «Плутарх» и «Тацит», Грюн показывает, как эти работы дают необычайное понимание древнего мира и его отношения к «другому». "Книга ставит перед читателями задачу переосмыслить свои предположения о природе культурных различий в древности, подчеркивая необходимость изучения и понимания процесса технологической эволюции и возможности выработки личностной парадигмы восприятия технологического процесса развития современных знаний как основы выживания человечества.

livre « Rethinking the Other in Antiquity : Martin Classical ctures 27 » récuse l'idée répandue aujourd'hui parmi les classicistes que les Grecs anciens, les Romains et les Juifs se percevaient fondamentalement différents et supérieurs à d'autres cultures, en particulier les Égyptiens, les Phéniciens, les Éthiopiens et les Gauchois, par l'hostilité stéréotypes, déformations et caricatures. Au lieu de cela, l'auteur Erich Grun affirme que les anciens ont activement cherché des liens et des relations de parenté avec différents peuples, en présentant des liens de sang et des associations avec des cultures lointaines à travers des mythes, des légendes et des histoires fictives. À travers une série de contes de fées créatifs, Grun montre comment la fondation de Thèbes par le Cadm phénicien, l'étreinte de Rome d'origine troyenne et arcadienne et Abraham en tant qu'ancêtre des Spartiates, entre autres, offrent des portraits richement nuancés de « l'autre », au-delà des stéréotypes simplifiés et des caricatures. En explorant des textes de base comme Eschil, Hérodote, Xénophon, Plutarque et Tacite, Grun montre comment ces œuvres donnent une compréhension extraordinaire du monde antique et de son rapport à « l'autre ». " livre demande aux lecteurs de repenser leurs hypothèses sur la nature des différences culturelles dans l'antiquité, en soulignant la nécessité d'étudier et de comprendre le processus d'évolution technologique et la possibilité d'élaborer un paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement des connaissances modernes comme base de la survie de l'humanité.

libro «Rethinking the Other in Antiquity: Martin Classical ctures 27» desafía la noción prevaleciente hoy entre los clasicistas de que los antiguos griegos, romanos y judíos se percibían fundamentalmente como diferentes y superiores a otras culturas, especialmente egipcios, fenicios, etíopes y etíopes los galos, a través de estereotipos hostiles, distorsiones y caricaturas. En cambio, el autor Erich Grün afirma que los antiguos buscaban activamente vínculos y relaciones de parentesco con diversos pueblos, presentando lazos de sangre y asociaciones con culturas lejanas a través de mitos, leyendas e historias ficticias. A través de una serie de cuentos creativos, Grün demuestra cómo la fundación de Tebas por el Cadmo fenicio, los abrazos de Roma de origen troyano y arcadiano y Abraham como antepasado de los espartanos, entre otros, ofrecen retratos ricamente matizados del «otro» que van más allá de estereotipos y caricaturas simplistas. Explorando textos básicos como «Esquilo», «Heródoto», «Xenofonte», «Plutarco» y «Tácito», Grün muestra cómo estas obras dan una extraordinaria comprensión del mundo antiguo y su relación con el «otro». "libro plantea a los lectores el reto de repensar sus supuestos sobre la naturaleza de las diferencias culturales en la antigüedad, destacando la necesidad de estudiar y comprender el proceso de evolución tecnológica y la posibilidad de generar un paradigma personal de percepción del proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno como base de la supervivencia de la humanidad.

O livro «Rethinking the Other in Antiquity: Martin Classical Listures 27» desafia a ideia, hoje distribuída entre os clássicos, de que os gregos antigos, romanos e judeus se viam radicalmente diferentes e superiores a outras culturas, especialmente egípcios, fenicianos, etíopes e gauleses, através de estereótipos hostis, distorções e caricaturas. Em vez disso, Erich Grün afirma que os antigos procuraram ativamente laços e relações de parentesco com diferentes povos, apresentando laços de sangue e associações com culturas distantes através de mitos, lendas e histórias imaginárias. Através de uma série de contos criativos, Grün demonstra como a fundação de Tebas pelo Cadm Fenício, os abraços de Roma, de origem troica e arcada, e Abraão como ancestral dos espartanos, entre outros, oferecem retratos ricamente nublados de «outro», além de estereótipos e caricaturas simplistas. Explorando textos básicos como «Eshil», «Heródoto», «Xenofonte», «Plutarco» e «Tacite», Grün mostra como estes trabalhos oferecem uma compreensão extraordinária do mundo antigo e de sua relação com o «outro». "O livro impõe aos leitores o desafio de repensar suas suposições sobre a natureza das diferenças culturais na antiguidade, enfatizando a necessidade de explorar e compreender o processo de evolução tecnológica e a possibilidade de desenvolver um paradigma pessoal para a percepção do processo de desenvolvimento do conhecimento moderno como base da sobrevivência humana.

Il libro «Rethinking the Other in Antiquity: Martin Classical Listures 27» sfida l'idea diffusa oggi tra i classici che gli antichi greci, romani e ebrei si vedevano in modo molto diverso e superiore ad altre culture, in particolare egiziani, fenici, etiopi e galli, attraverso stereotipi, distorsioni e caricature ostili. L'autore Erich Grün sostiene invece che gli antichi cercavano attivamente legami e relazioni di parentela con diversi popoli, rappresentando legami di sangue e associazioni con culture lontane attraverso miti, leggende e storie immaginarie. Attraverso una serie di favole creative, Grün dimostra come la fondazione di Tebas da parte del Cadm Fenicio, l'abbraccio di Roma da parte di Troia e Arkad e Abraham da antenato degli Spartani, tra gli altri, offrano ritratti molto sfumati di «diverso» che vanno oltre stereotipi e caricature semplificate. Esplorando testi di base come Eshil, Herodot, Xenofont, Plutarch e Tacit, Grün mostra come questi lavori offrano una straordinaria comprensione del mondo antico e del suo atteggiamento verso l'altro. "Il libro pone ai lettori il compito di ripensare le loro ipotesi sulla natura delle differenze culturali nell'antichità, sottolineando la necessità di studiare e comprendere il processo di evoluzione tecnologica e la possibilità di sviluppare un paradigma personale per la percezione del processo tecnologico di sviluppo della conoscenza moderna come base per la sopravvivenza dell'umanità.

Das Buch „Rethinking the Other in Antiquity: Martin Classical ctures 27“ stellt die heute unter Klassikern verbreitete Vorstellung in Frage, dass sich die alten Griechen, Römer und Juden durch feindselige Stereotype, Verzerrungen und Karikaturen grundlegend anders und anderen Kulturen überlegen fühlten, insbesondere den Ägyptern, Phöniziern, Äthiopiern und Galliern. Stattdessen argumentiert der Autor Erich Grün, dass die Alten aktiv nach Verbindungen und verwandtschaftlichen Beziehungen zu verschiedenen Völkern suchten, indem sie Blutsbande und Assoziationen mit fernen Kulturen durch Mythen, genden und fiktive Geschichten darstellten. Durch eine Reihe kreativer Märchen demonstriert Grün, wie die Gründung Thebens durch den phönizischen Kadm, Roms Umarmungen trojanischer und arkadischer Herkunft und unter anderem Abraham als Vorfahre der Spartaner reich nuancierte Porträts des „Anderen“ bieten, die über vereinfachte Stereotype und Karikaturen hinausgehen. Durch die Auseinandersetzung mit grundlegenden Texten wie Aischylos, Herodot, Xenophon, Plutarch und Tacitus zeigt Grün, wie diese Werke außergewöhnliche Einblicke in die Antike und ihre Beziehung zum „Anderen“ geben. "Das Buch fordert die ser auf, ihre Annahmen über die Natur der kulturellen Unterschiede in der Antike zu überdenken und die Notwendigkeit zu betonen, den Prozess der technologischen Evolution zu studieren und zu verstehen und ein persönliches Paradigma für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens als Grundlage für das Überleben der Menschheit zu entwickeln.

Rethinking the Other in Antiquity: Martin Classical ctures 27 מאתגר את ההשקפה הרווחת בקרב הקלאסיקאים כיום כי היוונים, הרומאים והיהודים הקדומים תפסו עצמם כשונים במהותם ועולים על תרבויות אחרות, במיוחד מצרים, פניקים, אתיופים וגאלים, באמצעות סטריאוטיפים עוינים, עיוותים קריקטורות. תחת זאת, המחבר אריך גרון טוען שהקדמונים חיפשו באופן פעיל קשרים וקרבה עם עמים שונים, המייצגים קשרי דם ואסוציאציות עם תרבויות רחוקות באמצעות מיתוסים, אגדות וסיפורים בדיוניים. באמצעות סדרה של סיפורים יצירתיים, מדגים גרואן כיצד יסודות תבאי מאת קדמוס הפיניקי, חיבוק רומא למוצא טרויאני וארקדי, ואברהם כאב הקדמון של הספרטנים, בין השאר, מציעים דיוקנאות מפוספסים של ”האחר” שמעבר לסטריאוטיפים וקריקטורות מפושטים. בחינת טקסטים עיקריים כגון ”Aeschylus”, ”Herodotus”, ”Xenophon”, ”Plutarch” ו- ”Tacitus” מראה כיצד יצירות אלה מספקות תובנות יוצאות דופן על העולם העתיק ועל הקשר שלו ל ”אחר”. הספר מאתגר את הקוראים לחשוב מחדש על טיבם של הבדלים תרבותיים בימי קדם, ומדגיש את הצורך ללמוד ולהבין את תהליך האבולוציה הטכנולוגית ואת האפשרות לפתח פרדיגמה אישית לתפישת התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני כבסיס להישרדות האנושות.''

Antik Çağda Ötekini Yeniden Düşünmek: Martin Classical ctures 27, bugün klasikçiler arasındaki ortak görüşe meydan okuyor; eski Yunanlılar, Romalılar ve Yahudiler kendilerini diğer kültürlerden, özellikle de Mısırlılar, Fenikeliler, Etiyopyalılar ve Galyalılar'dan, düşmanca klişeler, çarpıtmalar ve karikatürler yoluyla temelde farklı ve üstün görüyorlardı. Bunun yerine, yazar Erich Grün, eskilerin aktif olarak çeşitli halklarla bağlantı ve akrabalık aradıklarını, efsaneler, efsaneler ve kurgusal hikayeler aracılığıyla uzak kültürlerle kan bağlarını ve ilişkilerini temsil ettiklerini savunuyor. Bir dizi yaratıcı masal aracılığıyla Gruen, Thebes'in Fenikeli Cadmus tarafından kurulmasının, Roma'nın Troya ve Arcadian kökenini benimsemesinin ve diğerlerinin yanı sıra Spartalıların atası olarak İbrahim'in, basitleştirilmiş stereotiplerin ve karikatürlerin ötesine geçen "öteki'nin zengin nüanslı portrelerini nasıl sunduğunu göstermektedir. "Aeschylus", "Herodotus", "Xenophon", "Plutarch've" Tacitus'gibi önemli metinleri inceleyen Gruen, bu eserlerin antik dünyaya ve "öteki'ile olan ilişkisine nasıl olağanüstü içgörüler sağladığını gösteriyor. Kitap, okuyucuları antik çağlardaki kültürel farklılıkların doğası hakkındaki varsayımlarını yeniden düşünmeye zorluyor, teknolojik evrim sürecini inceleme ve anlama ihtiyacını ve modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirme olasılığını vurguluyor insanlığın hayatta kalması için temel olarak.

إعادة التفكير في الآخر في العصور القديمة: محاضرات مارتن الكلاسيكية 27 تتحدى وجهة النظر المشتركة بين الكلاسيكيين اليوم بأن اليونانيين والرومان واليهود القدماء يرون أنفسهم مختلفين بشكل أساسي ومتفوقين على الثقافات الأخرى، وخاصة المصريين والفينيقيين والإثيوبيين والغاليين، من خلال العداء القوالب النمطية والتشويهات والرسوم الكاريكاتورية. بدلاً من ذلك، يجادل المؤلف إريك غرون بأن القدماء سعوا بنشاط إلى الروابط والقرابة مع مختلف الشعوب، حيث يمثلون روابط الدم والارتباطات مع الثقافات البعيدة من خلال الأساطير والأساطير والقصص الخيالية. من خلال سلسلة من الحكايات الإبداعية، يوضح Gruen كيف أن تأسيس طيبة من قبل Cadmus الفينيقي، واحتضان روما لأصل طروادة وأركادي، وإبراهام باعتباره سلف الإسبرطيين، من بين آخرين، يقدم صورًا غنية بالفروق لـ «الآخر» التي تتجاوز التبسيط القوالب النمطية والرسوم الكاريكاتورية. من خلال فحص النصوص الرئيسية مثل "Aeschylus'و" Herodotus'و "Xenophon" و "Plutarch" و "Tacitus'، يوضح Gruen كيف توفر هذه الأعمال رؤى غير عادية للعالم القديم وعلاقته بـ" الآخر ". "يتحدى الكتاب القراء لإعادة التفكير في افتراضاتهم حول طبيعة الاختلافات الثقافية في العصور القديمة، مع التأكيد على الحاجة إلى دراسة وفهم عملية التطور التكنولوجي وإمكانية تطوير نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة كأساس لبقاء البشرية.

고대의 다른 사람들을 다시 생각하기: Martin Classical ctures 27은 오늘날 고대 그리스인, 로마인 및 유대인들이 적대적인 고정 관념, 왜곡 및 풍자 만화. 대신, 작가 에리히 그룬 (Erich Grün) 은 고대인들이 신화, 전설 및 허구의 이야기를 통해 피의 유대와 먼 문화와의 연관성을 나타내는 다양한 사람들과의 관계와 친밀감을 적극적으로 추구했 Gruen은 일련의 창의적인 이야기를 통해 페니키아 카드 무스의 테베의 기초, 로마의 트로이 목마와 아르카디아 출신의 포용, 스파르타 인의 조상 인 아브라함이 어떻게 단순화 된 고정 관념과 풍자 만화. "Aeschylus", "Herodotus", "Xenophon", "Plutarch" 및 "Tacitus" 와 같은 주요 텍스트를 살펴보면 Gruen은이 작품들이 어떻게 고대 세계와 "다른" 과의 관계에 대한 특별한 통찰력을 제공하는지 보여줍니다. "이 책은 독자들이 고대의 문화적 차이의 본질에 대한 가정을 재고하여 기술 진화 과정을 연구하고 이해할 필요성과 현대 개발의 기술 과정에 대한 인식을위한 개인적인 패러다임 개발 가능성을 강조합니다. 인류의 생존을위한 기초로서의 지식.

古代の他者を再考する：マーティン古典講義27古代ギリシャ人、ローマ人、ユダヤ人は、他の文化、特にエジプト人、フェニキア人、エチオピア人、ゴール人とは根本的に異なっており、優れていると認識しているという、今日の古典主義者の間の共通の見解に挑戦しますステレオタイプ、歪み、カリカチュア。代わりに、著者のErich Grünは、古代人が積極的に神話、伝説、架空の物語を通じて遠い文化との血の結びつきや結びつきを表す、様々な人々との関係と親密さを求めていたと主張しています。一連の創造的な物語を通して、グルーエンは、ローマのトロイ人とアルカディア人の起源を受け入れるフェニキア人カドマスによるテーベの基礎と、スパルタ人の祖先としてのアブラハムが、とりわけ簡略化されたステレオタイプとそれを超えた「他」の豊かなニュアンスの肖像画を提供する方法を示します似顔絵だよ。「Aeschylus」、 「Herodotus」、 「Xenophon」、 「Plutarch」、 「Tacitus」などの主要なテキストを調べて、Gruenはこれらの作品が古代世界と「other」との関係に関する並外れた洞察をどのように提供するかを示しています。"本は、古代の文化の違いの性質についての彼らの仮定を再考するために読者に挑戦し、科学技術の進化のプロセスを研究し、理解する必要性を強調し、人類の生存のための基礎として近代的な知識の開発の技術的プロセスの認識のための個人的なパラダイムを開発する可能性を強調します。

「反古代的回想其他東西：馬丁古典演講27」一書挑戰了當今古典主義者普遍的觀念，即古希臘人，羅馬人和猶太人通過敵對的刻板印象將自己視為根本不同並且超越了其他文化，尤其是埃及人，腓尼基人，埃塞俄比亞人和高盧人，虛假陳述和漫畫。相反，作者埃裏希·格倫（ErichGrün）認為，古代人積極尋求與不同民族的聯系和親屬關系，通過神話，傳說和虛構故事來代表血緣關系以及與遙遠文化的聯系。通過一系列創意故事，格倫展示了底比斯腓尼基·卡德姆（Thebes Phoenician Cadmus）的創立，羅馬對特洛伊木馬和阿卡迪亞血統的擁抱，以及亞伯拉罕作為斯巴達人的祖先，如何提供細致入微的「其他」肖像，超越了簡化的刻板印象和漫畫。在探索諸如「Eschilus」，「Herodotus」，「Xenophon」，「Plutarch」和「Tacitus」等主要文本時，Grün展示了這些作品如何對古代世界及其與「其他」的關系提供了非凡的見解。"這本書要求讀者重新思考他們對古代文化差異本質的假設，強調需要研究和理解技術進化的過程，並有可能產生個人範式，將現代知識的發展過程視為人類生存的基礎。