Procopius of Caesarea - Tyranny, History, and Philosophy at the End of Antiquity Procopius of Caesarea's works offer a unique perspective on the history of the sixth century, providing a panegyric and satire of his own times. In this book, Anthony Kaldellis presents a new interpretation of Procopius' writings, situating him as a major source for the study of antiquity and Byzantium. Breaking away from the traditional view of classicism as an affected imitation that distorted history, Kaldellis argues that Procopius was a careful student of the classics who adapted his models to the purposes of his own narratives. Through allusions, he exposed truths that could not be spoken openly, revealing the broad themes that governed the history of his age. Political Thought and Classical Historiography Kaldellis elucidates the political thought of Procopius in light of classical historiography and political theory, showing that he owed little to Christianity and instead rejected the belief in providence. He asserted the supremacy of chance, developing an artful strategy of intertextuality that enabled him to comment on contemporary individuals and events. This dimension of his writing implies that his work is worthy of esteem not only for its accuracy but also for its cultural polemic, political dissidence, and philosophical sophistication.

Прокопий Кесарийский - Тирания, история и философия в конце античности Работы Прокопия Кесарийского предлагают уникальный взгляд на историю шестого века, предоставляя панегирик и сатиру его собственных времен. В этой книге Антоний Калделлис представляет новую интерпретацию сочинений Прокопия, позиционируя его как крупный источник для изучения античности и Византии. Отрываясь от традиционного взгляда на классицизм как на аффектированную имитацию, искажавшую историю, Калделлис утверждает, что Прокопий был внимательным учеником классиков, адаптировавшим свои модели к целям собственных повествований. Через аллюзии он разоблачал истины, о которых нельзя было говорить открыто, раскрывая широкие темы, которыми руководствовалась история его века. Политическая мысль и классическая историография Калделлис разъясняет политическую мысль Прокопия в свете классической историографии и политической теории, показывая, что он мало чем был обязан христианству и вместо этого отвергал веру в провидение. Он утверждал превосходство случайности, разрабатывая искусную стратегию интертекстуальности, которая позволила ему комментировать современных людей и события. Этот аспект его письма подразумевает, что его работа достойна уважения не только за ее точность, но и за ее культурную полемику, политическое диссидентство и философскую утонченность.

Procopius de Césarée - Tyrannie, histoire et philosophie à la fin de l'antiquité s œuvres de Procopius de Césarée offrent un regard unique sur l'histoire du sixième siècle, fournissant un panégyrique et une satire de ses propres temps. Dans ce livre, Antoine Caldellis présente une nouvelle interprétation des écrits de Procope, le positionnant comme une source majeure pour l'étude de l'antiquité et de la Byzantine. S'éloignant de la vision traditionnelle du classicisme comme une imitation affectueuse qui déformait l'histoire, Caldellis affirme que Prokopius était un élève attentif des classiques qui adaptait ses modèles aux objectifs de ses propres récits. Par des allusions, il a exposé des vérités dont on ne pouvait parler ouvertement, révélant les grands thèmes qui guidaient l'histoire de son siècle. La pensée politique et l'historiographie classique de Caldellis expliquent la pensée politique de Procopia à la lumière de l'historiographie classique et de la théorie politique, montrant qu'il n'avait pas grand chose à devoir au christianisme et qu'il rejetait plutôt la foi en la providence. Il a affirmé la supériorité du hasard en développant une stratégie habile d'intertextualité qui lui a permis de commenter les gens et les événements contemporains. Cet aspect de son écriture implique que son travail est respecté non seulement pour sa précision, mais aussi pour sa controverse culturelle, sa dissidence politique et son raffinement philosophique.

Procopio de Cesarea - Tiranía, historia y filosofía al final de la antigüedad obras de Procopio de Cesarea ofrecen una visión única de la historia del siglo VI, proporcionando un panegírico y una sátira de sus propios tiempos. En este libro, Antonio Caldellis presenta una nueva interpretación de los escritos de Procopio, posicionándolo como una fuente importante para el estudio de la antigüedad y Bizancio. Alejándose de la visión tradicional del clasicismo como una imitación afectada que distorsionaba la historia, Caldellis afirma que Procopio fue un estudioso atento de los clásicos que adaptó sus modelos a los objetivos de sus propias narraciones. A través de alusiones expuso verdades de las que no se podía hablar abiertamente, revelando los amplios temas que guiaban la historia de su siglo. pensamiento político y la historiografía clásica de Caldellis aclaran el pensamiento político de Procopio a la luz de la historiografía clásica y la teoría política, mostrando que le debía poco al cristianismo y en su lugar rechazó la creencia en la providencia. Reivindicó la superioridad del azar, desarrollando una hábil estrategia de intertextualidad que le permitió comentar sobre personas y acontecimientos contemporáneos. Este aspecto de su escritura implica que su obra es digna de respeto no sólo por su precisión, sino también por su polémica cultural, disidencia política y refinamiento filosófico.

Procópio cesariano - Tirania, história e filosofia no final da antiguidade do Trabalho Procópio de Cesário oferecem uma visão única da história do século 6, fornecendo um panegírico e uma sátira dos seus próprios tempos. Neste livro, António Caldellis apresenta uma nova interpretação dos escritos de Procópio, posicionando-o como uma grande fonte para explorar a antiguidade e a Bizantia. Descolado da visão tradicional do clássico como uma simulação afetiva que distorceu a história, Caldellis afirma que Procópio era um aluno atento de clássicos que adaptou seus modelos aos objetivos de suas próprias narrativas. Através de alusões, ele expôs verdades sobre as quais não se podia falar abertamente, revelando temas amplos que guiavam a história do seu século. O pensamento político e a historiografia clássica de Caldellis esclarecem o pensamento político de Procópio à luz da historiografia clássica e da teoria política, mostrando que ele não devia muito ao cristianismo e, em vez disso, rejeitava a fé na providência. Ele argumentou a supremacia do acaso, desenvolvendo uma estratégia hábil de intertextualidade que lhe permitiu comentar os humanos modernos e os acontecimentos. Este aspecto de sua escrita implica que seu trabalho é respeitável, não apenas pela sua precisão, mas também por sua polêmica cultural, dissidência política e sofisticação filosófica.

Procopio cesarico - Tirrenia, storia e filosofia alla fine dell'antichità Il lavoro di Procopio di Cesarea offre una visione unica della storia del sesto secolo, fornendo il panegirico e la satira dei suoi tempi. In questo libro Antonio Caldellis presenta una nuova interpretazione dei saggi di Procopio, che lo posiziona come una grande fonte di studio dell'antichità e della Bizantia. Mentre si allontana dalla tradizionale visione del classicismo come imitazione affiatata che distorce la storia, Caldellis sostiene che Prokopio è stato un attento allievo di classici che ha adattato i suoi modelli agli obiettivi della sua stessa narrazione. Attraverso le allusioni rivelava le verità di cui non si poteva parlare apertamente, rivelando i grandi argomenti che guidavano la storia del suo secolo. Il pensiero politico e la storiografia classica di Caldellis chiariscono il pensiero politico di Procopio alla luce della storia classica e della teoria politica, dimostrando che non doveva molto al cristianesimo e invece rifiutava la fede nella provvidenza. Ha sostenuto la supremazia del caso, sviluppando un'abile strategia di intertestualità che gli ha permesso di commentare gli uomini e gli eventi di oggi. Questo aspetto della sua scrittura implica che il suo lavoro è rispettabile non solo per la sua precisione, ma anche per la sua polemica culturale, dissidenza politica e raffinatezza filosofica.

Procopius von Cäsarea - Tyrannei, Geschichte und Philosophie am Ende der Antike Die Werke von Procopius von Cäsarea bieten einen einzigartigen Einblick in die Geschichte des sechsten Jahrhunderts und bieten eine Laudatio und Satire auf seine eigene Zeit. In diesem Buch präsentiert Antony Caldellis eine neue Interpretation von Procopius'Schriften und positioniert es als eine wichtige Quelle für das Studium der Antike und Byzanz. Abgesehen von der traditionellen cht des Klassizismus als einer affektierten Imitation, die die Geschichte verzerrte, argumentiert Caldellis, dass Prokopius ein aufmerksamer Schüler der Klassiker war, der seine Modelle an die Ziele seiner eigenen Erzählungen anpasste. Durch Anspielungen entlarvte er Wahrheiten, über die nicht offen gesprochen werden konnte, und enthüllte die breiten Themen, die die Geschichte seines Jahrhunderts leiteten. Politisches Denken und klassische Geschichtsschreibung Kaldellis klärt Prokopius'politisches Denken im Lichte der klassischen Geschichtsschreibung und politischen Theorie und zeigt, dass er dem Christentum wenig zu verdanken hatte und stattdessen den Glauben an die Vorsehung ablehnte. Er behauptete die Überlegenheit des Zufalls und entwickelte eine geschickte Strategie der Intertextualität, die es ihm ermöglichte, zeitgenössische Menschen und Ereignisse zu kommentieren. Dieser Aspekt seines Schreibens impliziert, dass seine Arbeit nicht nur wegen ihrer Genauigkeit, sondern auch wegen ihrer kulturellen Kontroverse, politischen Dissidenz und philosophischen Raffinesse Respekt verdient.

Prokopiusz z Cezarei - Tyrania, historia i filozofia na końcu starożytności Dzieła Prokopiusza z Cezarei oferują wyjątkową perspektywę na historię VI wieku, zapewniając mowę pochwalną i satyrę swoich czasów. W tej książce Anthony Kaldellis przedstawia nową interpretację dzieł Prokopiusza, pozycjonując go jako główne źródło badań starożytności i Bizancjum. Przełamując tradycyjny pogląd na klasycyzm jako wpływającą imitację, która zniekształciła historię, Caldellis twierdzi, że Procopius był uważnym badaczem klasyki, dostosowując swoje modele do celów własnych narracji. Poprzez aluzje zdemaskował prawdy, których nie można mówić otwarcie, ujawniając szerokie tematy, które kierowały historią jego stulecia. Myśl polityczna i historiografia klasyczna Caldellis wyjaśnia polityczną myśl Prokopiusza w świetle klasycznej historiografii i teorii politycznej, pokazując, że niewiele zawdzięcza chrześcijaństwu, a zamiast tego odrzucił wiarę w opatrzność. Twierdził wyższość przypadku, opracowując artystyczną strategię interteksualizmu, która pozwoliła mu skomentować współczesnych ludzi i wydarzenia. Ten aspekt jego pisma sugeruje, że jego praca jest godna szacunku, nie tylko dla jej dokładności, ale także dla polemiki kulturowej, dysydencji politycznej i filozoficznego doskonalenia.

פרוקופיוס מקיסריה - עריצות, היסטוריה ופילוסופיה בסוף ימי קדם יצירותיו של פרוקופיוס מקיסריה מציעות נקודת מבט ייחודית על ההיסטוריה של המאה השישית, בספר זה מציג אנתוני קלדליס פירוש חדש ליצירותיו של פרוקופיוס, המציב אותו כמקור עיקרי לחקר העת העתיקה וביזנטיון. קלדליס נשבר מן ההשקפה המסורתית של הקלאסיציזם כחיקוי מושפע שעיוות את ההיסטוריה, וטוען שפרוקופיוס היה תלמיד זהיר של הקלאסיקות, והתאים את המודלים שלו למטרותיהם של הנרטיבים שלו. ברמיזות חשף אמיתות שלא ניתן היה לדבר עליהן בגלוי וחשף את הנושאים הרחבים שהובילו את תולדות המאה שלו. המחשבה הפוליטית וההיסטוריוגרפיה הקלאסית של קלדליס מגלים את המחשבה הפוליטית של פרוקופיוס לאור ההיסטוריוגרפיה הקלאסית והתאוריה הפוליטית, ומראים שהוא היה חייב מעט לנצרות ובמקום זאת דחה את האמונה בהשגחה העליונה. הוא טען לעליונות הסיכוי, ופיתח אסטרטגיה ערמומית של אינטרטקסטואליות, שאיפשרה לו להגיב על אנשים ואירועים עכשוויים. היבט זה של כתיבתו מרמז על כך שעבודתו ראויה לכבוד, לא רק בשל דיוקו, אלא גם בשל הפולמוסים התרבותיים, הדיסציפלינות הפוליטיות והעידון הפילוסופי בה.''

Caesarea Prokopius - Antik çağın sonunda tiranlık, tarih ve felsefe Caesarea Prokopius'un eserleri, altıncı yüzyıl tarihine benzersiz bir bakış açısı sunarak kendi zamanlarının methiyesini ve hicivini sağlar. Bu kitapta Anthony Kaldellis, Prokopius'un eserlerinin yeni bir yorumunu sunar ve onu antik çağ ve Bizans çalışmaları için önemli bir kaynak olarak konumlandırır. Klasisizmin tarihi çarpıtan etkilenmiş bir taklit olarak geleneksel görüşünden kopan Caldellis, Prokopius'un klasiklerin dikkatli bir öğrencisi olduğunu ve modellerini kendi anlatılarının hedeflerine uyarladığını savunuyor. İmalarla, açıkça söylenemeyen gerçekleri ortaya çıkardı ve yüzyılın tarihine rehberlik eden geniş temaları ortaya çıkardı. yasi düşünce ve klasik tarih yazımı Caldellis, Prokopius'un siyasi düşüncesini klasik tarih yazımı ve siyaset teorisi ışığında açıklayarak, Prokopius'un Hıristiyanlığa çok az şey borçlu olduğunu ve bunun yerine ihtiyat inancını reddettiğini gösterir. Şansın üstünlüğünü iddia ederek, çağdaş insanlar ve olaylar hakkında yorum yapmasına izin veren sanatsal bir metinlerarasılık stratejisi geliştirdi. Yazısının bu yönü, eserinin yalnızca doğruluğu için değil, aynı zamanda kültürel polemikleri, siyasi muhalefeti ve felsefi inceliği için de saygı duyulmaya değer olduğunu ima eder.

بروكوبيوس القيصري - الطغيان والتاريخ والفلسفة في نهاية العصور القديمة تقدم أعمال بروكوبيوس القيصري منظورًا فريدًا لتاريخ القرن السادس، مما يوفر تأبينًا وهجاء لعصره. في هذا الكتاب، يقدم أنتوني كالديليس تفسيرًا جديدًا لأعمال بروكوبيوس، مما جعله مصدرًا رئيسيًا لدراسة العصور القديمة والبيزنطية. بعيدًا عن النظرة التقليدية للكلاسيكية باعتبارها تقليدًا متأثرًا شوه التاريخ، يجادل كالديليس بأن بروكوبيوس كان طالبًا دقيقًا في الكلاسيكيات، حيث قام بتكييف نماذجه مع أهداف رواياته الخاصة. من خلال التلميحات، كشف حقائق لا يمكن التحدث بها علانية، وكشف عن الموضوعات الواسعة التي وجهت تاريخ قرنه. يوضح الفكر السياسي والتأريخ الكلاسيكي كالديليس الفكر السياسي لبروكوبيوس في ضوء التأريخ الكلاسيكي والنظرية السياسية، مما يدل على أنه يدين بالقليل للمسيحية وبدلاً من ذلك رفض الإيمان بالعناية الإلهية. وأكد تفوق الصدفة، ووضع استراتيجية ماهرة للتداخل سمحت له بالتعليق على الأشخاص والأحداث المعاصرة. يشير هذا الجانب من كتاباته إلى أن عمله يستحق الاحترام، ليس فقط لدقته، ولكن أيضًا بسبب الجدل الثقافي والمعارضة السياسية والصقل الفلسفي.

가이사랴의 프로 코피 우스 - 고대 말기의 폭정, 역사 및 철학 가이사랴의 프로 코피 우스의 작품은 6 세기 역사에 대한 독특한 관점을 제공하여 자신의 시대에 대한 추론과 풍자를 제공합니다. 이 책에서 Anthony Kaldellis는 Procopius의 작품에 대한 새로운 해석을 제시하여 고대와 비잔티움 연구의 주요 원천으로 자리 매김했습니다. Caldellis는 역사를 왜곡 한 영향을받은 모방으로 고전주의에 대한 전통적인 견해에서 벗어나 Procopius는 자신의 모델을 자신의 이야기의 목표에 맞게 조정하면서 고전을 신중하게 학생이라고 주장합니다. 암시를 통해 그는 공개적으로 말할 수없는 진실을 폭로하여 그의 세기의 역사를 인도 한 광범위한 주제를 드러냈다. 정치 사상과 고전 역사학 Caldellis는 고전 역사와 정치 이론에 비추어 Procopius의 정치적 사상을 설명하며, 그는 기독교에 거의 빚을지지 않고 대신 섭리에 대한 믿음을 거부했음을 보여줍니다. 그는 기회의 우월성을 주장하면서 현대인과 사건에 대해 언급 할 수있는 교묘 한 텍스트 간 전략을 개발했습니다. 그의 글의 이러한 측면은 그의 작품이 정확성뿐만 아니라 문화적 논쟁, 정치적 불신, 철학적 개선에 대해서도 존중할 가치가 있음을 의미합니다.

Caesareaのプロコピウス-専制政治、歴史と哲学古代の終わりにCaesareaのProcopiusの作品は、6世紀の歴史にユニークな視点を提供し、彼自身の時代の叙述と風刺を提供します。この本で、アンソニー・カルデリスはプロコピウスの作品の新しい解釈を提示し、彼を古代とビザンチウムの研究の主要な源と位置づけている。歴史を歪めた影響を受けた模倣としての古典主義の伝統的な見方から脱却したカルデリスは、プロコピウスは古典の慎重な学生であり、彼のモデルを彼自身の物語の目標に適応させていたと主張している。暗示を通じて、彼は公然と話せない真理を暴露し、彼の世紀の歴史を導いた幅広いテーマを明らかにした。政治思想と古典史学カルデリスは、古典史学と政治理論に照らしてプロコピウスの政治思想を解明し、彼がキリスト教にほとんど負っておらず、代わりに摂理への信仰を拒否したことを示している。彼はチャンスの優位性を主張し、現代の人々や出来事についてコメントすることを可能にする、異性間の巧妙な戦略を開発した。彼の執筆のこの側面は、彼の作品がその正確さだけでなく、文化的な論争、政治的な反発、哲学的洗練にも敬意を払う価値があることを意味している。

凱撒利亞的Procopius-古代末期的暴政，歷史和哲學凱撒利亞的Procopius提供了對六世紀歷史的獨特看法，提供了他自己時代的泛希臘和諷刺。在這本書中，安東尼·卡德利斯（Antony Caldellis）對普羅科皮烏斯（Procopius）的著作進行了新的解釋，將其定位為研究古代和拜占庭的主要來源。卡爾德利斯（Caldellis）脫離了傳統的古典主義觀點，認為古典主義是對故事的虛假模仿，他認為普羅科皮烏斯（Procopius）是經典的細心學生，他的模型適應了自己的敘事目的。通過典故，他揭露了無法公開談論的真相，揭示了指導他世紀歷史的廣泛主題。卡德利斯（Caldellis）的政治思想和古典史學從古典史學和政治理論的角度解釋了普羅科皮烏斯（Procopius）的政治思想，表明他對基督教的貢獻不大，而是拒絕了對天意的信念。他通過制定巧妙的互文策略來主張機會的優越性，從而使他能夠對現代人和事件發表評論。他的寫作的這一方面意味著他的作品值得尊重，不僅因為它的準確性，而且因為它的文化爭議，政治異議和哲學上的精致。