Pauline Ugliness Jacob Taubes and the Turn to Paul Perspectives in Continental Philosophy In recent decades, Giorgio Agamben, Alain Badiou, and Slavoj Žižek have shown the centrality of Paul in Western political and philosophical thought, and made the Apostle a central figure in left-wing discourses far removed from traditional theological circles. However, the recovery of Paul beyond Christian theology owes a great deal to the writings of the Jewish rabbi and philosopher Jacob Taubes (1923-1987). In this book, I will explore how Paul became an effective tool for Taubes to position himself within European philosophical debates of the twentieth century. Drawing on Nietzsche's polemical readings of the ancient apostle, as well as Freud's psychoanalysis, Taubes developed an imaginative and distinct account of political theology. He contested the conventional understanding of Paul as the first Christian who broke definitively with Judaism and drained Christianity of its political potential. Instead, Taubes emphasized Paul's Jewishness, as well as the political explosiveness of his revolutionary doctrine of the cross.

Pauline Ugliness Jacob Taubes and the Turn to Paul Perspectives in Continental Philosophy В последние десятилетия Джорджо Агамбен, Ален Бадью и Славой Жижек показали центральную роль Павла в западной политической и философской мысли и сделали Апостола центральной фигурой в левых дискурсах, далеких от традиционные богословские кружки. Однако выздоровлением Павла за пределами христианского богословия во многом обязаны трудам еврейского раввина и философа Якова Таубеса (1923 - 1987). В этой книге я буду исследовать, как Павел стал эффективным инструментом для Таубеса, чтобы позиционировать себя в рамках европейских философских дебатов двадцатого века. Опираясь на полемические чтения Ницше о древнем апостоле, а также психоанализ Фрейда, Таубес разработал образный и отчётливый отчет о политической теологии. Он оспаривал общепринятое понимание Павла как первого христианина, окончательно порвавшего с иудаизмом и истощившего христианство его политический потенциал. Вместо этого Таубес подчёркивал еврейство Павла, а также политическую взрывоопасность его революционного учения о кресте.

Pauline Ugliness Jacob Taubes and the Turn to Paul Perspectives in Continental Philosophy Au cours des dernières décennies, Giorgio Agamben, Alain Badiou et Slava Zijek ont montré le rôle central de Paul dans la pensée politique et philosophique occidentale et ont fait de l'Apôtre Central par une figure des discours de gauche, loin des cercles théologiques traditionnels. Cependant, le rétablissement de Paul en dehors de la théologie chrétienne doit beaucoup aux travaux du rabbin juif et philosophe Jakob Taubes (1923-1987). Dans ce livre, j'explorerai comment Paul est devenu un outil efficace pour que Taubes se positionne dans le débat philosophique européen du XXe siècle. Sur la base des lectures polémiques de Nietzsche sur l'ancien apôtre, ainsi que de la psychanalyse de Freud, Taubes a développé un rapport figuratif et distinct sur la théologie politique. Il contestait la compréhension généralement acceptée de Paul comme le premier chrétien à rompre définitivement avec le judaïsme et à épuiser son potentiel politique. Au lieu de cela, Taubes a souligné la judéité de Paul, ainsi que l'explosivité politique de son enseignement révolutionnaire sur la croix.

Pauline Ugliness Jacob Taubes and the Turn to Paul Perspectivas in Continental Philosophy En las últimas décadas, Giorgio Agamben, Alain Badew y Slavoy Žižek han mostrado el papel central de Paul en la política occidental y del pensamiento filosófico y han hecho del Apóstol una figura central en los discursos de izquierda, lejos de los círculos teológicos tradicionales. n embargo, la recuperación de Pablo fuera de la teología cristiana debe mucho a los escritos del rabino y filósofo judío Jacobo Taubes (1923-1987). En este libro investigaré cómo Pablo se convirtió en un instrumento eficaz para que Taubes se posicionara dentro del debate filosófico europeo del siglo XX. Basándose en las polémicas lecturas de Nietzsche sobre el antiguo apóstol, así como en el psicoanálisis de Freud, Taubes elaboró un relato figurativo y distinto de la teología política. Desafió la comprensión generalmente aceptada de Pablo como el primer cristiano que finalmente rompió con el judaísmo y agotó el cristianismo de su potencial político. En cambio, Taubes enfatizó la judería de Pablo, así como la explosividad política de su doctrina revolucionaria de la cruz.

Pauline Ugliness Jacob Taubes and the Turn to Paul Personal in Continental Philippe Nas últimas décadas, Giorgio Agamben, Alain Badew e Glória Gijek mostraram o papel central de Paulo no pensamento político e filosófico ocidental e tornaram o apóstolo uma figura central na esquerda dos discos , longe dos tradicionais canecos teológicos. No entanto, a recuperação de Paulo fora da teologia cristã deve-se muito aos trabalhos do rabino e filósofo judeu Jakob Taubes (1923-1987). Neste livro, vou investigar como Paulo se tornou uma ferramenta eficaz para Taubes se posicionar no âmbito do debate filosófico europeu do século XX. Baseado nas leituras polêmicas de Nietzsche sobre o apóstolo antigo e na psicoanálise de Freud, Taubes elaborou um relatório figurativo e relatório sobre a teologia política. Ele contestou a compreensão geral de Paulo como o primeiro cristão a romper definitivamente com o judaísmo e a exaustão do cristianismo de seu potencial político. Em vez disso, Taubes enfatizou a judia de Paulo, bem como o perigo político de seus ensinamentos revolucionários sobre a cruz.

Pauline Ugliness Jacob Taubes and the Turn to Paul Personal in Continental Philadelphy Negli ultimi decenni Giorgio Agamben, Alain Badew e Slava Gijek hanno mostrato il ruolo centrale di Paolo nel pensiero politico e filosofico occidentale e hanno reso l'apostolo una figura centrale della sinistra nel dischetto lontani dalle tradizionali tazze teologiche. Ma la guarigione di Paolo al di fuori della teologia cristiana deve molto ai lavori del rabbino e filosofo ebreo Giacomo Taubes (1923-1987). In questo libro esplorerò come Paolo è diventato uno strumento efficace per Taubes per posizionarsi nell'ambito del dibattito filosofico europeo del ventesimo secolo. Sulla base delle letture controverse di Nietzsche sull'antico apostolo e della psicoanalisi di Freud, Taubes ha elaborato un rapporto figurativo e resoconto sulla teologia politica. Egli contestava la comprensione universale di Paolo come primo cristiano a rompere definitivamente con l'ebraismo e ad esaurire il suo potenziale politico. Taubes ha invece sottolineato l'ebraismo di Paolo e la pericolosità politica del suo insegnamento rivoluzionario sulla croce.

Pauline Ugliness Jacob Taubes and the Turn to Paul Perspectives in Continental Philosophy In den letzten Jahrzehnten haben Giorgio Agamben, Alain Badiou und Slavoj Žižek die zentrale Rolle des Paulus im westlichen politischen und philosophischen Denken aufgezeigt und den Apostel zu einer zentralen Figur in linken Diskursen gemacht weit entfernt von traditionellen theologischen Kreisen. Die Genesung Pauls außerhalb der christlichen Theologie verdankte er jedoch maßgeblich den Schriften des jüdischen Rabbiners und Philosophen Jakob Taubes (1923-1987). In diesem Buch werde ich untersuchen, wie Paulus zu einem effektiven Werkzeug für Taubes wurde, um sich innerhalb der europäischen philosophischen Debatte des zwanzigsten Jahrhunderts zu positionieren. Aufbauend auf Nietzsches polemischen sungen über den alten Apostel sowie Freuds Psychoanalyse entwickelte Taubes eine figurative und deutliche Darstellung der politischen Theologie. Er bestritt das konventionelle Verständnis von Paulus als dem ersten Christen, der endgültig mit dem Judentum brach und das Christentum seines politischen Potenzials entleerte. Taubes betonte stattdessen das Judentum Pauls sowie die politische Brisanz seiner revolutionären Kreuzeslehre.

Pauline Brzydota Jakub Taubes i Turn to Paul Perspectives w filozofii kontynentalnej W ostatnich dziesięcioleciach, Giorgio Agamben, Alain Badiu i Slava Zizek pokazali główną rolę Pawła w zachodniej myśli politycznej i filozoficznej i wykonane Apostoł jest centralną postacią w lewicowych dyskursach, daleko od tradycyjnych kręgów teologicznych. Jednak powrót Pawła do zdrowia poza teologią chrześcijańską wynika w dużej mierze z dzieł żydowskiego rabina i filozofa Jacoba Taubesa (1923-1987). W tej książce omówię, jak Paul stał się skutecznym narzędziem dla Taubesa, aby umieścić się w dwudziestowiecznej europejskiej debacie filozoficznej. Na podstawie polemicznych odczytów starożytnego apostoła oraz psychoanalizy Freuda Taubes opracował symboliczną i odrębną relację z teologii politycznej. Zakwestionował konwencjonalne rozumienie Pawła jako pierwszego chrześcijanina, który w końcu zerwał z judaizmem i odprowadził chrześcijaństwo z jego potencjału politycznego. Zamiast tego Taubes podkreślił Żydowstwo Pawła, a także polityczną eksplozję jego rewolucyjnej doktryny o krzyżu.

פאולין הכוערת יאקוב טאובס והפנייה לפאולוס פרספקטיבות בפילוסופיה הקונטיננטלית בעשורים האחרונים, ג 'ורג'יו אגמבן, אלן באדיו וסלאבה זיזק הראו את תפקידו המרכזי של פאולוס במחשבה הפוליטית והפילוסופית המערבית והפכו את השליח לדמות מרכזית בשמאל שיח-כנף, רחוק מחוגים תיאולוגיים מסורתיים. אולם התאוששותו של פאולוס מחוץ לתיאולוגיה הנוצרית נובעת בעיקר מעבודותיו של הרב והפילוסוף היהודי יעקב טאובס (1923-1987). בספר זה, אני אחקור כיצד פול הפך לכלי יעיל עבור טאובס למקם את עצמו בתוך דיון פילוסופי אירופי בן המאה ה-20. בהתבסס על קריאותיו הפולמיות של ניטשה על השליח הקדום ועל הפסיכואנליזה של פרויד, פיתח טאובס תיאור סמלי וברור של התיאולוגיה הפוליטית. הוא התנגד להבנתו המקובלת של פאולוס כמשיחי הראשון שסוף סוף נשבר מהיהדות ורוקן את הנצרות מהפוטנציאל הפוליטי שלה. תחת זאת, הדגיש טאובס את יהדותו של פאולוס ואת ההתפוצצות הפוליטית של דוקטרינת הצלב המהפכנית שלו.''

Pauline Çirkinliği Jacob Taubes ve Kıta Felsefesinde Paul Perspektiflerine Dönüş Son yıllarda Giorgio Agamben, Alain Badiu ve Slava Zizek, Paul'un Batı siyasi ve felsefi düşüncesindeki merkezi rolünü göstermiş ve Havari'yi geleneksel teolojik çevrelerden uzak sol söylemlerde merkezi bir figür haline getirmiştir. Bununla birlikte, Pavlus'un Hıristiyan teolojisi dışındaki iyileşmesi büyük ölçüde Yahudi haham ve filozof Jacob Taubes'in (1923-1987) eserlerinden kaynaklanmaktadır. Bu kitapta, Paul'un Taubes'in kendisini yirminci yüzyıl Avrupa felsefi tartışması içinde konumlandırması için nasıl etkili bir araç haline geldiğini keşfedeceğim. Nietzsche'nin eski havarinin polemiksel okumalarına ve Freud'un psikanalizine dayanan Taubes, politik teolojinin figüratif ve farklı bir açıklamasını geliştirdi. Pavlus'un sonunda Yahudilikten kopan ve Hıristiyanlığı siyasi potansiyelinden boşaltan ilk Hristiyan olarak geleneksel anlayışına itiraz etti. Bunun yerine Taubes, Pavlus'un Yahudiliğini ve onun devrimci haç doktrininin siyasi patlayıcılığını vurguladı.

Pauline Ugliness Jacob Taubes and the Turn to Paul Perspectives in Continental Philosophy في العقود الأخيرة، أظهر جورجيو أغامبن وآلان باديو وسلافا زيزيك الدور المركزي لبولس في الفكر السياسي والفلسفي الغرب وصنع الرسول شخصية محورية في الخطابات اليسارية، بعيدًا عن الأوساط اللاهوتية التقليدية. ومع ذلك، فإن تعافي بولس خارج اللاهوت المسيحي يرجع إلى حد كبير إلى أعمال الحاخام والفيلسوف اليهودي يعقوب توبس (1923-1987). في هذا الكتاب، سأستكشف كيف أصبح بول أداة فعالة لتوبس لوضع نفسه في النقاش الفلسفي الأوروبي في القرن العشرين. استنادًا إلى قراءات نيتشه الجدلية للرسول القديم، بالإضافة إلى التحليل النفسي لفرويد، طور توبس سردًا مجازيًا ومميزًا للاهوت السياسي. عارض الفهم التقليدي لبولس كأول مسيحي يقطع أخيرًا مع اليهودية ويستنزف المسيحية من إمكاناتها السياسية. بدلاً من ذلك، أكد توبس على يهودية بولس، فضلاً عن الانفجار السياسي لعقيدته الثورية للصليب.

Pauline Uglitess Jacob Taubes와 대륙 철학의 Paul Perspectives로의 전환 최근 수십 년 동안 Giorgio Agamben, Alain Badiu 및 Slava Zizek은 서구 정치 및 철학적 사고에서 바울의 중심적인 역할을 보여 주었다. 그러나 기독교 신학 밖에서의 바울의 회복은 주로 유대인 랍비와 철학자 야곱 타 우브 스 (1923 ~ 1987) 의 작품 때문이다. 이 책에서 나는 Paul이 Taubes가 20 세기 유럽의 철학적 토론 내에서 자신을 배치 할 수있는 효과적인 도구가 된 방법을 탐구 할 것입니다. 프로이트의 정신 분석뿐만 아니라 니체의 고대 사도에 대한 논쟁적인 독서를 바탕으로 Taubes는 정치 신학에 대한 비 유적이고 뚜렷한 설명을 개발했습니다. 그는 바울에 대한 전통적인 이해를 마침내 유대교와 헤어지고 기독교의 정치적 잠재력을 빼앗은 최초의 그리스도인으로 이의를 제기했다 대신, Taubes는 바울의 유태인과 그의 혁명적 인 십자가 교리의 정치적 폭발성을 강조했습니다.

Pauline Ugliness Jacob Taubes and the Turn to Paul Perspectives in Continental Philosophyここ数十、ジョルジオ・アガンベン、アラン・バディウ、スラヴァ・ジゼクは、西洋の政治的、哲学的思想におけるパウロの中心的役割を示し、使徒にしました伝統的な神学的サークルから遠く離れた左翼の講演。しかし、キリスト教神学の外でのパウロの回復は、主にユダヤ人のラビと哲学者ヤコブ・タウベス（1923-1987）によるものです。本書では、ポールがどのようにしてタウベスが20世紀のヨーロッパの哲学的議論の中で自分自身を位置づけるための効果的なツールとなったのかを探ります。ニーチェの古代使徒の論的な朗読とフロイトの精神分析に基づいて、タウベスは政治神学の比喩的で明確な記述を発展させた。パウロは、ユダヤ教を破ってキリスト教の政治的可能性を排除した最初のクリスチャンとして、従来のパウロの理解に異議を唱えました。その代わり、タウベスはパウロのユダヤ性と、十字架の革命的な教義の政治的爆発性を強調した。

Pauline Ugliness Jacob Taubes和大陸哲學中保羅觀點的轉折近幾十來，Giorgio Agamben、Alain Badew和Slavoy Zizzek展示了保羅在西方政治和哲學思想中的中心作用，使中樞使徒左派話語中的人物，遠離傳統的神學圈子。但是，保羅在基督教神學之外的康復很大程度上歸功於猶太拉比和哲學家詹姆斯·陶貝斯（James Taubes，1923-1987）的著作。本書將探討保羅如何成為陶伯斯在20世紀歐洲哲學辯論中定位自己的有效工具。陶伯斯借鑒尼采對古代使徒的辯論性讀物以及弗洛伊德的精神分析，對政治神學進行了富有想象力和獨特的描述。他挑戰了保羅作為第一個最終與猶太教決裂並耗盡基督教政治潛力的基督徒的普遍理解。取而代之的是，陶伯斯強調了保羅的猶太人，以及他關於十字架的革命教義的政治爆炸性。