The book "Origen and the Holy Spirit: Forschungen zur Kirchen und Dogmengeschichte 124" by Justin J. Lee offers an in-depth examination of the pneumatology of Origen of Alexandria, providing a comprehensive understanding of the Holy Spirit's role in Origen's theology. As the author argues, Origen conceives of the Holy Spirit as a divine person, but one that is inferior in nature compared to the Father and the Son. This understanding is rooted in Origen's Middle Platonist framework, which influences his theological and cosmological beliefs. To gain a deeper appreciation for Origen's pneumatology, Lee explores how the Spirit participates in the divine work of salvation, highlighting the economic Trinity of shared work and will. The Spirit's primary function is to indwell and assist the saints, accomplishing two major actions: the downward action of God, where the Spirit distributes divine gifts and graces, and the upward work of revelation and sanctification, leading believers towards the Son and Father. In this process, the Spirit serves as both the practical and personal initiator of deification, guiding individuals towards a deeper connection with the divine. Lee's analysis reveals the significance of the Holy Spirit in Origen's theology, emphasizing the need for a personal paradigm to perceive the technological process of developing modern knowledge.

Книга «Ориген и Святой Дух: Forschungen zur Kirchen und Dogmengeschichte 124» Джастина Дж. Ли предлагает глубокое исследование пневматологии Оригена Александрийского, обеспечивая всестороннее понимание роли Святого Духа в богословии Оригена. Как утверждает автор, Ориген мыслит Святого Духа как божественную личность, но такую, которая уступает в природе по сравнению с Отцом и Сыном. Это понимание уходит корнями в среднеплатонические рамки Оригена, которые влияют на его теологические и космологические убеждения. Чтобы глубже оценить пневматологию Оригена, Ли исследует, как Дух участвует в божественном деле спасения, подчеркивая экономическую Троицу общей работы и воли. Основная функция Духа состоит в том, чтобы вселяться и помогать святым, совершая два основных действия: нисходящее действие Бога, где Дух распределяет божественные дары и милости, и восходящее действие откровения и освящения, ведущее верующих к Сыну и Отцу. В этом процессе Дух служит как практическим, так и личным инициатором обожествления, направляя индивидов к более глубокой связи с божественным. Анализ Ли выявляет значение Святого Духа в богословии Оригена, подчёркивая необходимость личностной парадигмы для восприятия технологического процесса развития современного знания.

livre « Origen et l'Esprit Saint : Forschungen zur Kirchen und Dogmengeschichte 124 » de Justin J. e propose une étude approfondie de la pneumatologie d'Origen d'Alexandrie, assurant une compréhension complète du rôle de l'Esprit Saint dans la théologie d'Origen. Selon l'auteur, Origène pense le Saint-Esprit comme une personne divine, mais qui est inférieure dans la nature par rapport au Père et au Fils. Cette compréhension est enracinée dans le cadre moyen-latonique d'Origen, qui influence ses convictions théologiques et cosmologiques. Pour apprécier plus en profondeur la pneumologie d'Origen, e étudie comment l'Esprit participe à la cause divine du salut, en soulignant la Trinité économique du travail et de la volonté communs. La fonction principale de l'Esprit est d'inspirer et d'aider les saints en accomplissant deux actions principales : l'action descendante de Dieu, où l'Esprit distribue les dons divins et les grâces, et l'action ascendante de la révélation et de la sanctification, menant les croyants au Fils et au Père. Dans ce processus, l'Esprit sert à la fois d'initiateur pratique et personnel de la déification, guidant les individus vers un lien plus profond avec le divin. L'analyse de e révèle l'importance du Saint-Esprit dans la théologie d'Origen, soulignant la nécessité d'un paradigme personnel pour la perception du processus technologique du développement de la connaissance moderne.

libro «Origen y Espíritu Santo: Forschungen zur Kirchen und Dogmengeschichte 124» de Justin J. e ofrece un estudio profundo de la neumatología de Origen de Alejandría, proporcionando una comprensión integral del papel del Espíritu Santo en la teología de Origen. Como afirma el autor, Origen piensa en el Espíritu Santo como una personalidad divina, pero una que es inferior en naturaleza en comparación con el Padre y el Hijo. Esta comprensión está arraigada en el marco medianamente latónico de Origen, que influye en sus creencias teológicas y cosmológicas. Para apreciar más profundamente la neumatología de Origen, e explora cómo el Espíritu participa en la obra divina de la salvación, enfatizando la Trinidad económica del trabajo y la voluntad común. La función principal del Espíritu es inculcar y ayudar a los santos realizando dos acciones principales: la acción descendente de Dios, donde el Espíritu distribuye los dones y las misericordias divinas, y la acción ascendente de la revelación y la santificación, llevando a los creyentes al Hijo y al Padre. En este proceso, el Espíritu sirve como iniciador práctico y personal de la deificación, guiando a los individuos hacia una conexión más profunda con lo divino. análisis de e revela la importancia del Espíritu Santo en la teología de Origen, enfatizando la necesidad de un paradigma personal para percibir el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno.

O livro «Origen e o Espírito Santo: Forschungen zur Kirchen und Dogmengeschichte 124», de Justin J. e, oferece um estudo profundo sobre pneumatologia de Origen de Alexandria, oferecendo uma compreensão completa do papel do Espírito Santo na teologia de Origen. Como afirma o autor, Origen pensa no Espírito Santo como uma pessoa divina, mas que é inferior na natureza em comparação com o Pai e o Filho. Esta compreensão tem origem nos marcos mediatônicos de Origen, que afetam suas crenças teológicas e cosmológicas. Para apreciar mais profundamente a pneumatologia de Origen, e está investigando como o Espírito está envolvido na obra divina da salvação, enfatizando a Trindade Econômica do trabalho e vontade comuns. A função principal do Espírito é possuir e ajudar os santos, realizando duas ações fundamentais: a ação descendente de Deus, onde o Espírito distribui as dádivas divinas e as benesses, e a ação ascendente da revelação e consagração que leva os crentes ao Filho e ao Pai. Neste processo, o Espírito é tanto um iniciador prático quanto pessoal da adoração, guiando os indivíduos para uma conexão mais profunda com o divino. A análise de e revela o significado do Espírito Santo na teologia de Origen, ressaltando a necessidade de um paradigma pessoal para a percepção do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno.

Il libro «Origene e Santo Spirito: Forschungen zur Kirchen und Dogmengeschche 124» di Justin J. e offre una ricerca approfondita sulla pneumatologia di Origen di Alessandria, fornendo una piena comprensione del ruolo dello Spirito Santo nella teologia di Origen. Come sostiene l'autore, Origene pensa allo Spirito Santo come una personalità divina, ma che è inferiore in natura rispetto al Padre e al Figlio. Questa comprensione è radicata nel quadro mediatonico di Origen, che influisce sulle sue convinzioni teologiche e cosmologiche. Per apprezzare a fondo la pneumatologia di Origen, e sta esplorando il modo in cui lo Spirito partecipa alla causa divina della salvezza, sottolineando la Trinità economica del lavoro e della volontà comune. La funzione principale dello Spirito è quella di possedere e aiutare i santi, compiendo due azioni fondamentali: l'azione discendente di Dio, dove lo Spirito distribuisce i doni divini e le misericordie, e l'azione ascendente della rivelazione e della santificazione che porta i fedeli al Figlio e al Padre. In questo processo, lo Spirito è un promotore pratico e personale dell'adorazione, guidando gli individui verso un legame più profondo con il divino. L'analisi di e identifica il significato dello Spirito Santo nella teologia di Origen, sottolineando la necessità di un paradigma personale per la percezione del processo tecnologico dello sviluppo della conoscenza moderna.

Das Buch „Origenes und der Heilige Geist: Forschungen zur Kirchen und Dogmengeschichte 124“ von Justin J. e bietet eine eingehende Untersuchung der Pneumatologie von Origenes von Alexandria und bietet ein umfassendes Verständnis der Rolle des Heiligen Geistes in der Theologie von Origenes. Wie der Autor argumentiert, Origenes denkt den Heiligen Geist als eine göttliche Person, aber eine, die minderwertig in der Natur im Vergleich zu Vater und Sohn. Dieses Verständnis wurzelt in Origenes'mittellatonischen Rahmen, der seine theologischen und kosmologischen Überzeugungen beeinflusst. Um einen tieferen Einblick in die Pneumatologie des Origenes zu erhalten, untersucht e, wie der Geist am göttlichen Werk der Erlösung teilnimmt, und betont die wirtschaftliche Dreifaltigkeit des gemeinsamen Werkes und Willens. Die Hauptfunktion des Geistes besteht darin, in die Heiligen einzudringen und ihnen zu helfen, indem er zwei grundlegende Handlungen ausführt: die herabsteigende Handlung Gottes, wo der Geist göttliche Gaben und Gnaden verteilt, und die aufsteigende Handlung der Offenbarung und Heiligung, die die Gläubigen zum Sohn und zum Vater führt. In diesem Prozess dient der Geist sowohl als praktischer als auch als persönlicher Initiator der Vergöttlichung und führt die Individuen zu einer tieferen Verbindung mit dem Göttlichen. es Analyse zeigt die Bedeutung des Heiligen Geistes in der Theologie des Origenes und betont die Notwendigkeit eines persönlichen Paradigmas für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens.

Książka „Origen i Duch Święty: Forschungen zur Kirchen und Dogmengeschichte 124” Justin J. e oferuje dogłębne studium pneumatologii Orygenesa z Aleksandrii, zapewniając kompleksowe zrozumienie roli Ducha Świętego w teologii Orygenesa. Według autora, Orygenes myśli o Duchu Świętym jako o Boskiej osobie, ale tej, która jest gorsza w naturze w porównaniu z Ojcem i Synem. To zrozumienie jest zakorzenione w Średnio platońskich ramach Orygenesa, co wpływa na jego poglądy teologiczne i kosmologiczne. Aby jeszcze bardziej docenić pneumatologię Orygenesa, e bada, jak Duch uczestniczy w Boskiej sprawie zbawienia, podkreślając ekonomiczną Trójcę wspólnej pracy i woli. Główną funkcją Ducha jest zamieszkiwanie i pomaganie świętym poprzez wykonywanie dwóch głównych działań: zstępujące działanie Boga, gdzie Duch rozdaje Boskie dary i miłosierdzie, oraz wznoszące się działanie objawienia i uświęcenia, prowadzące wierzących do Syna i Ojca. W tym procesie Duch służy zarówno jako praktyczny, jak i osobisty inicjator destrukcji, prowadząc jednostki do głębszego związku z Boskim. Analiza e ujawnia znaczenie Ducha Świętego w teologii Orygenesa, podkreślając potrzebę osobistego paradygmatu postrzegania technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy.

''

Justin J. e'nin "Origen ve Kutsal Ruh: Forschungen zur Kirchen und Dogmengeschichte 124" kitabı, İskenderiyeli Origenes'in pnömatolojisini derinlemesine inceleyerek Kutsal Ruh'un Origenes teolojisindeki rolünün kapsamlı bir şekilde anlaşılmasını sağlar. Yazara göre Origenes, Kutsal Ruh'u ilahi bir kişi olarak düşünür, ancak Baba ve Oğul'a kıyasla doğada daha düşüktür. Bu anlayış, Origenes'in teolojik ve kozmolojik inançlarını etkileyen Orta Platonik çerçevesine dayanmaktadır. Origenes'in pnömatolojisini daha da takdir etmek için e, Ruh'un ortak çalışma ve iradenin ekonomik Üçlülüğünü vurgulayarak ilahi kurtuluş nedenine nasıl katıldığını araştırıyor. Ruhun ana işlevi, iki ana eylemi gerçekleştirerek azizlere yaşamak ve yardım etmektir: Ruhun ilahi armağanları ve merhametleri dağıttığı Tanrı'nın azalan eylemi ve inananları Oğul ve Baba'ya yönlendiren vahiy ve kutsallaştırmanın artan eylemi. Bu süreçte, Ruh, bireyleri ilahi ile daha derin bir bağlantıya yönlendiren hem pratik hem de kişisel bir tanrılaştırma başlatıcısı olarak hizmet eder. e'nin analizi, Origenes teolojisinde Kutsal Ruh'un anlamını ortaya koyuyor ve modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigmaya duyulan ihtiyacı vurguluyor.

يقدم كتاب «الأوريجانوس والروح القدس: Forschungen zur Kirchen und Dogmengeschichte 124» لجوستين ج. لي دراسة متعمقة لأمراض الرئة لأوريجانوس الإسكندري، مما يوفر فهمًا شاملاً لدور الروح القدس في أوريجانوس علم اللاهوت. وفقًا للمؤلف، يعتقد أوريجانوس أن الروح القدس هو شخص إلهي، ولكنه شخص أدنى في طبيعته مقارنة بالأب والابن. هذا الفهم متجذر في الإطار الأفلاطوني الأوسط لأوريجان، والذي يؤثر على معتقداته اللاهوتية والكونية. لمزيد من التقدير لأمراض الرئة لأوريجانوس، يستكشف لي كيف تشارك الروح في القضية الإلهية للخلاص، مع التأكيد على الثالوث الاقتصادي للعمل والإرادة المشتركة. تتمثل الوظيفة الرئيسية للروح في السكن ومساعدة القديسين من خلال القيام بعملين رئيسيين: عمل الله النازل، حيث يوزع الروح الهدايا والرحمات الإلهية، والعمل الصاعد للوحي والتقديس، مما يؤدي بالمؤمنين إلى الابن والأب. في هذه العملية، يعمل الروح كمبادر عملي وشخصي للتأليه، ويوجه الأفراد إلى علاقة أعمق مع الإله. يكشف تحليل لي عن معنى الروح القدس في لاهوت أوريجانوس، مؤكدًا على الحاجة إلى نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة.

저스틴 제이 리 (Justin J. e) 의 "Origen and the Holy Spirit: Forschungen zur Kirchen und Dogmengeschichte 124" 책은 알렉산드리아 오리겐의 폐렴학에 대한 심층적 인 연구를 제공하여 오리겐 신학. 저자에 따르면, 오리겐은 성령을 신성한 사람으로 생각하지만 아버지와 아들에 비해 본질적으로 열등한 사람이라고 생각합니다. 이러한 이해는 그의 신학 적, 우주적 신념에 영향을 미치는 오리겐의 중간 플라톤 체계에 뿌리를두고 있습니다. 오리겐의 폐렴학을 더욱 높이 평가하기 위해이 대통령은 성령이 구원의 신성한 원인에 어떻게 참여하는지 탐구하여 공동 사업과 의지의 경제적 삼위 일체를 강조합니다. 성령의 주요 기능은 두 가지 주요 행동, 즉 하나님의 내림차순 행동, 성령이 신성한 선물과 자비를 나누는 행동, 계시와 성화의 오름차순 행동을 수행하여 성도들을 아들과 아버지에게 인도하는 것입니다. 이 과정에서 성령은 신화의 실용적이고 개인적인 개시 자 역할을하여 개인을 신과의 더 깊은 연결로 안내합니다. 이 대통령의 분석은 오리겐 신학에서 성령의 의미를 보여 주며, 현대 지식 개발의 기술 과정에 대한 인식을위한 개인적인 패러다임의 필요성을 강조한다.

ジャスティン・J・リーの著書「Origen and the Holy Spirit： Forschungen zur Kirchen und Dogmengeschichte 124」は、アレクサンドリアのOrigen of Alexandriaの肺炎学の詳細な研究を提供しています神学だよ。著者によると、Origenは聖霊を神の人と考えていますが、父と子に比べて自然に劣っています。この理解は、彼の神学的および宇宙論的信念に影響を与えるOrigenの中間プラトンの枠組みに根ざしています。オリゲンの肺炎学をさらに理解するために、リーは聖霊が救いの神の原因にどのように参加しているかを探求し、共通の仕事と意志の経済的三位一体を強調します。聖霊の主な機能は、2つの主な行動を行うことによって聖徒を住まわせ、助けることです：神の降臨の行動、聖霊は神の賜物と慈悲を分配し、啓示と神聖化の上昇の行動、息子と父に信者を導きます。このプロセスでは、御霊は神格化の実用的かつ個人的な開始者として機能し、個人を神とのより深い関係に導きます。リーの分析は、オリジンの神学における聖霊の意味を明らかにし、現代の知識の発展の技術的プロセスの認識のための個人的なパラダイムの必要性を強調している。

賈斯汀·李（Justin J. e）撰寫的《奧裏根與聖靈：Forschungen zur Kirchen und Dogmengeschichte 124》一書對亞歷山大的奧裏根的氣動學進行了深入研究，全面了解了聖靈在奧裏根神學中的作用。正如作者所說，奧裏根（Origen）將聖靈視為神聖的人物，但與父子相比，天生是劣等的。這種理解植根於奧裏根的中柏拉圖式框架，該框架影響了他的神學和宇宙學信仰。為了深入了解Origen的氣動學，e通過強調共同工作和意誌的經濟三位一體來探索聖靈如何參與救贖的神聖事業。聖靈的主要功能是通過執行兩個主要動作來灌輸和幫助聖人：上帝的向下行動，其中聖靈分配神聖的恩賜和恩典，以及啟示和成聖的向上行動，導致信徒走向兒子和父親。在此過程中，聖靈既是神化的實際發起者，又是神化的個人發起者，指示個人與神的更深層次的聯系。李的分析揭示了聖靈在奧裏根神學中的重要性，強調需要個人範式來感知現代知識發展的過程過程。