In "Narrating the Law Barry Scott Wimpfheimer creates a new theoretical framework for considering the relationship between law and narrative, and models a new method for studying Talmudic law in particular. The book proposes a narrative-based law that considers law as one of several languages and, along with politics, ethics, psychology, and others, composes culture. This approach strongly resists the divide in traditional Jewish learning between legal literature (Halakhah) and non-legal literature (Aggadah) by suggesting the possibility of a discourse broad enough to capture both. The book activates this mode of reading by looking at the Talmud's legal stories, which sit uncomfortably on the divide between Halakhah and Aggadah, and mines these stories for rich descriptions of rabbinic culture.

В «Повествовании о законе» Барри Скотт Вимпфхаймер создает новую теоретическую основу для рассмотрения взаимосвязи между правом и повествованием и моделирует новый метод изучения талмудического права в частности. Книга предлагает основанный на повествовании закон, который рассматривает право как один из нескольких языков и, наряду с политикой, этикой, психологией и другими, составляет культуру. Этот подход решительно противостоит разрыву в традиционном еврейском обучении между юридической литературой (Галаха) и неюридической литературой (Аггада), предлагая возможность дискурса, достаточно широкого, чтобы охватить оба. Книга активирует этот способ чтения, рассматривая юридические истории Талмуда, которые неудобно сидят на разделении между Галахой и Агадой, и добывает эти истории для богатого описания раввинской культуры.

Dans « The Law Narration », Barry Scott Wimpfheimer crée un nouveau cadre théorique pour examiner la relation entre le droit et la narration et modélise une nouvelle méthode d'étude du droit talmudique en particulier. livre propose une loi narrative qui considère le droit comme l'une de plusieurs langues et, avec la politique, l'éthique, la psychologie et d'autres, constitue une culture. Cette approche s'oppose résolument à la rupture dans l'enseignement juif traditionnel entre la littérature juridique (Galaha) et la littérature non-juriste (Aggada), offrant la possibilité d'un discours suffisamment large pour couvrir les deux. livre active cette façon de lire en examinant les histoires juridiques du Talmud, qui sont mal à l'aise sur la séparation entre Galaha et Agada, et extrait ces histoires pour une riche description de la culture rabbinique.

En la Narrativa de la y, Barry Scott Wimpfheimer crea una nueva base teórica para considerar la relación entre el derecho y la narrativa y modela un nuevo método para estudiar el derecho talmúdico en particular. libro propone una ley basada en la narrativa que considera el derecho como uno de varios idiomas y, junto con la política, la ética, la psicología y otros, constituye la cultura. Este enfoque se opone firmemente a la brecha en el aprendizaje tradicional judío entre la literatura jurídica (Halajá) y la no juridica (Hagada), ofreciendo la posibilidad de un discurso lo suficientemente amplio como para abarcar ambos. libro activa esta forma de leer, revisando las historias legales del Talmud, que incómodamente se sientan en la división entre Halajá y Agada, y extrae estas historias para una rica descripción de la cultura rabínica.

Em «Narrativa da lei», Barry Scott Wimpfeimer cria uma nova base teórica para abordar a relação entre direito e narrativa e modela um novo método para estudar o direito talmudico em particular. O livro propõe uma lei baseada na narrativa que trata o direito como uma das várias línguas e, junto com política, ética, psicologia, entre outras, constitui uma cultura. Esta abordagem opõe-se fortemente ao fosso no ensino tradicional judaico entre a literatura jurídica (Galah) e a literatura não legal (Aggada), oferecendo a possibilidade de um discurso amplo o suficiente para cobrir ambos. O livro ativa esta forma de leitura ao abordar as histórias legais de Talmud, que se sentam desconfortavelmente na divisão entre Galakh e Agada, e produz essas histórias para a rica descrição da cultura rabínica.

In «Narrazione della legge», Barry Scott Wimpfeimer crea una nuova base teorica per considerare la relazione tra diritto e narrazione e modella un nuovo metodo per studiare il diritto talmudico in particolare. Il libro propone una legge basata sulla narrazione che considera il diritto come una delle diverse lingue e, insieme alla politica, etica, psicologia e altre, costituisce una cultura. Questo approccio si oppone fermamente al divario nella tradizionale formazione ebraica tra letteratura giuridica (Galaha) e letteratura non giuridica (Aggada), offrendo la possibilità di un dibattito abbastanza ampio da coprire entrambi. Il libro attiva questo modo di leggere, esaminando le storie giuridiche del Talmud, che sono scomode a dividersi tra Galaha e Agada, e ottiene queste storie per descrivere la ricca cultura rabbinica.

Barry Scott Wimpfheimer schafft in „Narrative on the Law“ einen neuen theoretischen Rahmen für die Auseinandersetzung mit dem Verhältnis von Recht und Erzählung und modelliert eine neue Methode, insbesondere das talmudische Recht zu studieren. Das Buch schlägt ein narratives Gesetz vor, das das Recht als eine von mehreren Sprachen betrachtet und zusammen mit Politik, Ethik, Psychologie und anderen eine Kultur bildet. Dieser Ansatz widersetzt sich entschieden der Kluft im traditionellen jüdischen Unterricht zwischen juristischer Literatur (Halacha) und nicht-juristischer Literatur (Aggada) und bietet die Möglichkeit eines Diskurses, der breit genug ist, um beides zu umfassen. Das Buch aktiviert diese Art des sens, indem es die Rechtsgeschichten des Talmud untersucht, die unbequem auf der Trennung zwischen Halacha und Aghada sitzen, und extrahiert diese Geschichten für eine reiche Beschreibung der rabbinischen Kultur.

W „Narracji Prawa”, Barry Scott Wimpfheimer tworzy nowe ramy teoretyczne do rozważenia relacji między prawem i narracji, a modele nowej metody studiowania prawa talmudycznego w szczególności. Książka proponuje prawo oparte na narracji, które traktuje prawo jako jeden z kilku języków, a wraz z polityką, etyką, psychologią i innymi stanowi kulturę. Podejście to zdecydowanie sprzeciwia się różnicy w tradycyjnym nauczaniu żydowskim między literaturą prawniczą (Halakha) a literaturą pozaprawną (Haggadah), oferując możliwość wystąpienia na tyle szeroko, aby objąć obie te tematy. Książka aktywuje ten tryb czytania patrząc na legalne historie Talmudu, które siedzą niewygodnie na podziale między Halakha i Haggadah, i kopie te historie do bogatego opisu kultury rabinackiej.

ב ”הנרטיב של החוק”, בארי סקוט ווימפהיימר יוצר מסגרת תיאורטית חדשה לשקול את היחסים בין החוק לנרטיב, ומודל לשיטה חדשה לחקר החוק התלמודי בפרט. הספר מציע חוק המבוסס על עלילה המתייחס לחוק כאל אחת מכמה שפות, וביחד עם פוליטיקה, אתיקה, פסיכולוגיה ועוד, מהווה תרבות. גישה זו מתנגדת בתוקף לפער בלימוד היהודי המסורתי בין הספרות המשפטית (ההלכה) והספרות הלא-משפטית (ההגדה), ומציעה את האפשרות לשיח רחב מספיק כדי להקיף את שניהם. הספר מפעיל את צורת הקריאה הזו על-ידי התבוננות בסיפורים המשפטיים של התלמוד, היושבים בחוסר-נוחות על הפילוג בין ההלכה להגדה, ומכרים את הסיפורים האלה לתיאור עשיר של התרבות הרבנית.''

Barry Scott Wimpfheimer, "The Narrative of Law" (Hukukun Anlatısı) adlı kitabında, hukuk ve anlatı arasındaki ilişkiyi dikkate alan yeni bir teorik çerçeve yaratıyor ve özellikle Talmud hukukunu incelemek için yeni bir yöntem modelliyor. Kitap, hukuku çeşitli dillerden biri olarak ele alan ve siyaset, etik, psikoloji ve diğerleriyle birlikte kültürü oluşturan anlatı temelli bir yasa önermektedir. Bu yaklaşım, geleneksel Yahudi öğrenimindeki yasal literatür (Halakha) ile yasal olmayan literatür (Haggadah) arasındaki boşluğa şiddetle karşı çıkar ve her ikisini de kapsayacak kadar geniş bir söylem olanağı sunar. Kitap, Halakha ve Haggadah arasındaki bölünmeye rahatsız edici bir şekilde oturan Talmud'un yasal hikayelerine bakarak bu okuma tarzını harekete geçiriyor ve bu hikayeleri rabinik kültürün zengin bir açıklaması için kullanıyor.

في «سرد القانون»، أنشأ باري سكوت ويمبهايمر إطارًا نظريًا جديدًا للنظر في العلاقة بين القانون والسرد، ونماذج طريقة جديدة لدراسة القانون التلمودي على وجه الخصوص. يقترح الكتاب قانونًا قائمًا على السرد يتعامل مع القانون كواحدة من عدة لغات، ويشكل، جنبًا إلى جنب مع السياسة والأخلاق وعلم النفس وغيرها، الثقافة. يعارض هذا النهج بشدة الفجوة في التعلم اليهودي التقليدي بين الأدب القانوني (الحلاخة) والأدب غير القانوني (الحقادة)، مما يوفر إمكانية خطاب واسع بما يكفي ليشمل كليهما. ينشط الكتاب هذا النمط من القراءة من خلال النظر إلى القصص القانونية للتلمود، التي تجلس بشكل غير مريح على الانقسام بين هالاخا وهاجادا، وتستخرج هذه القصص لوصف غني للثقافة الحاخامية.

"법의 이야기" 에서 Barry Scott Wimpfheimer는 법과 이야기의 관계를 고려하기위한 새로운 이론적 틀을 만들고 특히 탈무드 법을 연구하는 새로운 방법을 모델링합니다. 이 책은 법을 여러 언어 중 하나로 취급하고 정치, 윤리, 심리학 등과 함께 문화를 구성하는 이야기 기반 법률을 제안합니다. 이 접근법은 법률 문헌 (Halakha) 과 비 법률 문학 (Haggadah) 사이의 전통적인 유대인 학습의 격차에 강력하게 반대하여 두 가지를 모두 포괄하기에 충분한 담론의 가능성을 제공합니다. 이 책은 Halakha와 Haggadah의 구분에 불편하게 앉아있는 탈무드의 법적 이야기를보고이 독서 방식을 활성화하고 랍비 문화에 대한 풍부한 설명을 위해이 이야기를 채굴합니다.

「法の物語」では、バリー・スコット・ウィンプフハイマーは、法と物語の関係を検討するための新しい理論的枠組みを作成し、特にタルムード法を研究する新しい方法をモデル化します。この本は、法律をいくつかの言語の一つとして扱い、政治、倫理、心理学などとともに文化を構成する物語に基づく法律を提案している。このアプローチは、伝統的なユダヤ人の学問における法文学（ハラハ）と非法律文学（ハガダ）の間のギャップに強く反対し、両方を包含するのに十分な広い言説の可能性を提供する。この本は、ハラカとハガダの間の分断に不快に座っているタルムードの法的物語を見て、この読み方を活性化させ、これらの物語をラビ文化の豊かな説明のために採掘します。

Barry Scott Wimpfheimer撰寫的「法律敘事」為研究法律與敘事之間的關系奠定了新的理論基礎，並特別為研究塔木德法的新方法建模。該書提出了一種基於敘述的法律，該法律將法律視為幾種語言之一，並與政治，倫理，心理學和其他語言一起構成了文化。這種方法強烈反對法律文學（Halakha）和非法律文學（Aggada）之間的傳統猶太學習差距，提供了足夠廣泛的話語涵蓋兩者的可能性。該書通過回顧塔木德（Talmud）的法律故事來激活這種閱讀方式，塔木德（Talmud）不舒服地坐在加拉哈（Halaha）和阿加達（Agada）之間的鴻溝上，並挖掘了這些故事以豐富地描述阿拉伯文化。