Looking Away Phenomenality and Dissatisfaction: Kant to Adorno In Looking Away Rei Terada revisits debates about appearance and reality, challenging the conventional understanding of these concepts and offering a fresh perspective. The book focuses on the relationship between phenomenality and dissatisfaction, arguing that our acceptance of the world as it is is coerced by canonical epistemology and aesthetics. This coercion leads to guilty evasions of the truth, resulting in fleeting aberrant appearances that do not present themselves as facts to be accepted. These appearances become images of freedom, shaping romanticism and subsequent philosophical thought with a nascent queer theory. Through graceful readings of Coleridge's Notebooks, Kant's First and Third Critiques, and Nietzsche's meditations on ephemeral phenomenal experiences, Terada uncovers the connection between dissatisfaction and ephemeral phenomenality. She suggests that this relationship reveals an unknown alternative to aesthetics, one that expresses our right to desire something other than the given experience, even those aspects of it that cannot be otherwise experienced. The book begins by examining the debates surrounding appearance and reality in the works of Immanuel Kant, who posited that knowledge is not derived from sensory data but rather from the mind's organizational structure. Terada argues that Kant's efforts to come to terms with the given world are ultimately unsuccessful, leading to a sense of dissatisfaction with the current state of knowledge.

Looking Away Феноменальность и неудовлетворенность: Kant to Adorno In Looking Away Рей Терада пересматривает дебаты о внешнем виде и реальности, бросая вызов общепринятому пониманию этих концепций и предлагая свежий взгляд. Книга посвящена взаимосвязи феноменальности и неудовлетворённости, утверждая, что наше принятие мира таким, какой он есть, вызвано канонической эпистемологией и эстетикой. Это принуждение приводит к виновным уклонениям от истины, что приводит к мимолетным аберрантным явлениям, которые не представляют себя фактами, подлежащими принятию. Эти появления становятся образами свободы, формируя романтизм и последующую философскую мысль с зарождающейся квир-теорией. Через изящные прочтения «Записных книжек» Кольриджа, «Первой и третьей критики» Канта и размышления Ницше об эфемерных феноменальных переживаниях Терада раскрывает связь между неудовлетворенностью и эфемерной феноменальностью. Она предполагает, что эти отношения обнаруживают неизвестную альтернативу эстетике, ту, которая выражает наше право желать чего-то иного, кроме данного опыта, даже тех его аспектов, которые нельзя испытывать иначе. Книга начинается с изучения дебатов, связанных с внешностью и реальностью в работах Иммануила Канта, который утверждал, что знания получены не из сенсорных данных, а из организационной структуры ума. Тэрада утверждает, что усилия Канта примириться с данным миром в конечном итоге оказываются безуспешными, что приводит к чувству неудовлетворённости текущим состоянием знаний.

Looking Away Phénoménalité et insatisfaction : Kant to Adorno In Looking Away Rey Terada revisite le débat sur l'apparence et la réalité, remettant en question la compréhension générale de ces concepts et offrant un regard nouveau. livre traite de la relation entre phénoménalité et insatisfaction, affirmant que notre acceptation du monde tel qu'il est est causée par l'épistémologie et l'esthétique canoniques. Cette contrainte conduit à des évasions coupables de la vérité, conduisant à des phénomènes aberrants fugaces qui ne se présentent pas comme des faits à accepter. Ces apparitions deviennent des images de liberté, formant le romantisme et la pensée philosophique ultérieure avec la théorie queer naissante. À travers les lectures élégantes des Carnets de Coleridge, de la Première et de la Troisième Critique de Kant et les réflexions de Nietzsche sur les expériences phénoménales éphémères, Terada révèle le lien entre insatisfaction et phénoménalité éphémère. Elle suggère que cette relation révèle une alternative inconnue à l'esthétique, celle qui exprime notre droit de vouloir autre chose que cette expérience, même ses aspects qui ne peuvent être éprouvés autrement. livre commence par un examen des débats relatifs à l'apparence et à la réalité dans les œuvres d'Immanuel Kant, qui a affirmé que le savoir ne provient pas de données sensorielles, mais de la structure organisationnelle de l'esprit. Terada affirme que les efforts de Kant pour se réconcilier avec ce monde finissent par échouer, ce qui conduit à un sentiment d'insatisfaction de l'état actuel des connaissances.

Looking Away Fenomenalidad e insatisfacción: Kant to Adorno En Looking Away Rey Terada repasa el debate sobre la apariencia y la realidad, desafiando la comprensión generalmente aceptada de estos conceptos y ofreciendo una mirada fresca. libro aborda la relación entre fenomenalidad e insatisfacción, argumentando que nuestra aceptación del mundo tal y como es se debe a la epistemología y estética canónicas. Esta coacción conduce a evasiones culposas de la verdad, dando lugar a fugaces fenómenos aberrantes que no se presentan como hechos a aceptar. Estas apariciones se convierten en imágenes de libertad, formando el romanticismo y el posterior pensamiento filosófico con la incipiente teoría queer. A través de las graciosas lecturas de los «Cuadernos» de Coleridge, la «Primera y Tercera Crítica» de Kant y las reflexiones de Nietzsche sobre las efímeras experiencias fenomenales, Terad revela la relación entre la insatisfacción y la fenomenalidad efímera. Sugiere que esta relación descubre una alternativa desconocida a la estética, la que expresa nuestro derecho a desear algo distinto a una experiencia dada, incluso aquellos aspectos de la misma que no se pueden experimentar de otra manera. libro comienza con el estudio de los debates relacionados con la apariencia y la realidad en las obras de Immanuel Kant, quien argumentó que el conocimiento no se deriva de datos sensoriales, sino de la estructura organizativa de la mente. Terada afirma que los esfuerzos de Kant por reconciliarse con el mundo dado terminan sin éxito, lo que lleva a una sensación de insatisfacción con el estado actual del conocimiento.

Looking Away Fenômeno e insatisfação: Kant to Adorno In Looking Away Ray Terada revê o debate sobre a aparência e a realidade, desafiando a compreensão convencional desses conceitos e oferecendo uma visão recente. O livro trata da relação entre o fenômeno e a insatisfação, afirmando que a nossa aceitação do mundo como ele é, deve-se à epistemologia canônica e à estética. Esta coerção leva à evasão culposa da verdade, o que leva a fenômenos aberrantes fugitivos que não se constituem em fatos a serem aceitos. Estas aparições tornam-se imagens de liberdade, formando o romantismo e o pensamento filosófico subsequente, com a nascente teoria queer. Através das leituras elegantes de «Os livros de notas», de Colridge, «O Primeiro e o Terceiro Críticos», Kant e as reflexões de Nietzsche sobre as efêmeras experiências fenomenais de Terada revelam a relação entre a insatisfação e o fenômeno efêmero. Ela sugere que estas relações revelam uma alternativa desconhecida à estética, aquela que expressa o nosso direito de querer outra coisa que não seja essa experiência, mesmo os seus aspectos que não podem ser experimentados de outra forma. O livro começa com um estudo sobre o debate relacionado com a aparência e a realidade nos trabalhos de Imanuel Kant, que afirmou que o conhecimento não é derivado de dados sensoriais, mas da estrutura da mente. Terada afirma que o esforço de Kant para se reconciliar com este mundo acaba por ser um fracasso, levando a um sentimento de insatisfação com o estado atual do conhecimento.

Looking Away Fenomeno e insoddisfazione: Kant to Adorno In Looking Away Ray Terada rivede il dibattito sull'aspetto e la realtà, sfidando la comprensione comune di questi concetti e offrendo uno sguardo fresco. Il libro parla della relazione tra fenomenalità e insoddisfazione, sostenendo che la nostra accettazione del mondo per quello che è, è causata da epistemologia canonica ed estetica. Questa coercizione porta all'evasione colpevole della verità, che porta a fenomeni fugaci e aberranti che non sono fatti da accettare. Queste apparizioni diventano immagini di libertà, formando il romanticismo e il pensiero filosofico successivo con la teoria emergente di un queer. Attraverso le eleganti letture dì I taccuini "di Colridge," Il primo e il terzo critico "di Kant e le riflessioni di Nietzsche sulle esperienze effimere e fenomenali del Terad rivelano il legame tra insoddisfazione ed effimero fenomeno. Suggerisce che queste relazioni trovino un'alternativa sconosciuta all'estetica, quella che esprime il nostro diritto di desiderare altro che questa esperienza, anche gli aspetti che non possono essere sperimentati diversamente. Il libro inizia con uno studio del dibattito sull'aspetto e la realtà nei lavori di Immanuel Kant, che ha sostenuto che la conoscenza non proviene dai dati sensoriali, ma dalla struttura organizzativa mentale. Terrada sostiene che gli sforzi di Kant per riconciliarsi con questo mondo finiscono per fallire, causando un senso di insoddisfazione per lo stato attuale della conoscenza.

Looking Away Phänomenalität und Unzufriedenheit: Kant bis Adorno In Looking Away Rey Terada definiert die Debatte über Aussehen und Realität neu, fordert das konventionelle Verständnis dieser Konzepte heraus und bietet eine neue Perspektive. Das Buch widmet sich der Beziehung zwischen Phänomenalität und Unzufriedenheit und argumentiert, dass unsere Akzeptanz der Welt, wie sie ist, durch kanonische Epistemologie und Ästhetik verursacht wird. Dieser Zwang führt zu schuldhaften Abweichungen von der Wahrheit, was zu flüchtigen abweichenden Phänomenen führt, die sich nicht als Tatsachen darstellen, die akzeptiert werden müssen. Diese Erscheinungen werden zu Freiheitsbildern, die mit der aufkommenden Queer-Theorie Romantik und späteres philosophisches Denken prägen. Durch anmutige sungen von Coleridges Notizbüchern, Kants Erster und Dritter Kritik und Nietzsches Reflexionen über ephemere phänomenale Erfahrungen offenbart Terada den Zusammenhang zwischen Unzufriedenheit und ephemerer Phänomenalität. e geht davon aus, dass diese Beziehungen eine unbekannte Alternative zur Ästhetik offenbaren, eine, die unser Recht ausdrückt, etwas anderes als die gegebene Erfahrung zu wollen, sogar die Aspekte davon, die sonst nicht erlebt werden können. Das Buch beginnt mit einer Untersuchung der Debatten über Aussehen und Realität in den Werken von Immanuel Kant, der argumentierte, dass Wissen nicht aus sensorischen Daten abgeleitet wird, sondern aus der Organisationsstruktur des Geistes. Terada argumentiert, dass Kants Bemühungen, sich mit dieser Welt zu versöhnen, letztendlich erfolglos sind, was zu einem Gefühl der Unzufriedenheit mit dem aktuellen Wissensstand führt.

Looking Away Fenomenalność i niezadowolenie: Kant to Adorno W Looking Away Rei Terada wraca do debaty o wyglądzie i rzeczywistości, kwestionując konwencjonalne zrozumienie tych pojęć i oferując nową perspektywę. Książka dotyczy relacji między fenomenalnością a niezadowoleniem, argumentując, że nasza akceptacja świata jest spowodowana przez epistemologię kanoniczną i estetykę. Przymus ten powoduje winne uchylanie się od prawdy, skutkując ulotnymi aberracyjnymi zjawiskami, które nie przedstawiają się jako fakty do przyjęcia. Te pozory stają się obrazami wolności, kształtowania romantyzmu i późniejszej myśli filozoficznej z nascent queer teorii. Dzięki wdzięcznym odczytom „Notatników” Coleridge'a, „Pierwszej i trzeciej krytyki” Kanta oraz medytacjom Nietzschego na temat efemerycznych fenomenalnych doświadczeń Therada ujawnia związek między niezadowoleniem a efemeryczną fenomenalnością. Sugeruje ona, że relacje te ujawniają nieznaną alternatywę dla estetyki, która wyraża nasze prawo do pragnienia czegoś innego niż dane doświadczenie, nawet tych aspektów tego, których nie da się doświadczyć inaczej. Książka rozpoczyna się od zbadania debat dotyczących wyglądu i rzeczywistości w dziełach Immanuela Kanta, który twierdził, że wiedza pochodzi nie z danych sensorycznych, ale z struktury organizacyjnej umysłu. Terada twierdzi, że wysiłki Kanta zmierzające do pogodzenia się z tym światem ostatecznie okazują się nieudane, co prowadzi do poczucia niezadowolenia z obecnego stanu wiedzy.

מבט מהצד פנומנלי וחוסר שביעות רצון: קאנט לאדורנו במבט לאחור ריי טראדה חוזר לדיון על מראה ומציאות, מאתגר הבנה קונבנציונלית של מושגים אלה ומציע נקודת מבט רעננה. הספר עוסק ביחסים שבין פנומנליות לחוסר שביעות רצון, וטוען כי קבלתנו את העולם כפי שהוא נגרם על ידי אפיסטמולוגיה קאנונית ואסתטיקה. כפייה זו גורמת להתחמקות אשמה מהאמת, וכתוצאה מכך לתופעות חריגות חולפות שאינן מציגות את עצמן כעובדות שיש לקבל. הופעות אלה הופכות לדימויים של חופש, מעצבות רומנטיזם ומחשבה פילוסופית מאוחרת עם תיאוריה מוזרה. באמצעות קריאות חינניות של ”המחברות” של קולרידג ', ”הביקורת הראשונה והשלישית” של קאנט, וההרהורים של ניטשה על החוויות הפנומנליות של ת'ראד, חושפים את הקשר בין חוסר שביעות רצון לבין פנומנליות. היא מציעה שמערכות יחסים אלו יגלו אלטרנטיבה לא ידועה לאסתטיקה, כזו שמבטאת את זכותנו לרצות משהו אחר מאשר החוויה הניתנת, אפילו את ההיבטים האלה של זה שלא ניתן לחוות אחרת. הספר מתחיל בבדיקת הוויכוחים סביב המראה והמציאות בעבודותיו של עמנואל קאנט, שטען כי הידע אינו נובע מנתונים חושיים אלא מהמבנה הארגוני של המוח. טרדה טוען כי מאמציו של קאנט להתפייס עם העולם הזה בסופו של דבר מתגלים ככושלים, מה שמוביל לתחושה של חוסר שביעות רצון עם המצב הנוכחי של ידע.''

Uzaklara Bakmak Olgusallık ve tatminsizlik: Kant'tan Adorno'ya Uzaklara Bakmak'ta Rei Terada, görünüş ve gerçeklik hakkındaki tartışmaları yeniden ele alıyor, bu kavramların geleneksel anlayışına meydan okuyor ve yeni bir bakış açısı sunuyor. Kitap, fenomensellik ve memnuniyetsizlik arasındaki ilişkiyi ele alıyor ve dünyayı olduğu gibi kabul etmemizin kanonik epistemoloji ve estetikten kaynaklandığını savunuyor. Bu zorlama, gerçeğin suçlu kaçmasına neden olur ve kendilerini kabul edilecek gerçekler olarak sunmayan geçici anormal fenomenlere yol açar. Bu görünüşler özgürlük imgeleri haline gelir, romantizmi ve ardından gelen felsefi düşünceyi doğmakta olan queer teorisi ile şekillendirir. Coleridge'in "Not Defterleri'ni, Kant'ın" Birinci ve Üçüncü Eleştiriler'ini ve Nietzsche'nin Therad'ın kısa ömürlü olağanüstü deneyimleri üzerine meditasyonlarını incelikli okumalarıyla, tatminsizlik ile kısa ömürlü görüngüsellik arasındaki bağlantıyı ortaya koyar. Bu ilişkilerin estetiğe bilinmeyen bir alternatif ortaya koyduğunu, verilen deneyimden başka bir şey arzulama hakkımızı, hatta başka türlü deneyimlenemeyen yönlerini bile ifade ettiğini öne sürüyor. Kitap, bilginin duyusal verilerden değil, zihnin örgütsel yapısından türetildiğini savunan Immanuel Kant'ın eserlerindeki görünüş ve gerçekliği çevreleyen tartışmaları inceleyerek başlıyor. Terada, Kant'ın bu dünyayla uzlaşma çabalarının nihayetinde başarısız olduğunu ve bunun da mevcut bilgi durumundan memnuniyetsizlik duygusuna yol açtığını iddia ediyor.

النظر بعيدًا عن الظاهرة وعدم الرضا: Kant to Adorno In Looking Away Rei Terada يعيد النظر في النقاش حول المظهر والواقع، ويتحدى الفهم التقليدي لهذه المفاهيم ويقدم منظورًا جديدًا. يتناول الكتاب العلاقة بين الظاهرة وعدم الرضا، بحجة أن قبولنا للعالم كما هو ناتج عن المعرفة الكنسية والجماليات. ويؤدي هذا الإكراه إلى التهرب من الحقيقة، مما يؤدي إلى ظواهر شاذة عابرة لا تقدم نفسها على أنها حقائق يجب قبولها. تصبح هذه المظاهر صورًا للحرية، وتشكل الرومانسية والفكر الفلسفي اللاحق مع نظرية الكوير الوليدة. من خلال القراءات الرشيقة لـ «دفاتر الملاحظات» لكوليريدج، و «النقد الأول والثالث» لكانت، وتأملات نيتشه في تجارب ثيراد الهائلة سريعة الزوال، تكشف العلاقة بين عدم الرضا والظاهرة سريعة الزوال. تقترح أن تكشف هذه العلاقات عن بديل غير معروف للجماليات، بديل يعبر عن حقنا في الرغبة في شيء آخر غير التجربة المعطاة، حتى تلك الجوانب منها التي لا يمكن تجربتها بخلاف ذلك. يبدأ الكتاب بفحص المناقشات المحيطة بالمظهر والواقع في أعمال إيمانويل كانط، الذي جادل بأن المعرفة ليست مشتقة من البيانات الحسية ولكن من الهيكل التنظيمي للعقل. يدعي تيرادا أن جهود كانط للتصالح مع هذا العالم لم تنجح في النهاية، مما يؤدي إلى الشعور بعدم الرضا عن الوضع الحالي للمعرفة.

Looking Away現象和不滿：Kant To Adorno In Looking Away Rei Terada重新審視關於外觀和現實的辯論，挑戰對這些概念的傳統理解，並提供新鮮的外觀。該書探討了現象與不滿意之間的關系，認為我們對世界的接受是由規範的認識論和美學引起的。這種脅迫導致有罪的逃避真理，導致短暫的異常現象，這些現象並不代表要接受的事實。這些出現成為自由的圖像，形成浪漫主義和隨後的哲學思想，並帶有新興的酷兒理論。通過對科爾裏奇的《筆記本》，康德的第一和第三批評以及尼采對短暫的現象經歷的反思，泰拉德揭示了不滿與短暫現象之間的聯系。她認為，這種關系揭示了一種未知的替代美學的選擇，這種美學表達了我們想要某種東西的權利，除了給定的經驗，甚至是其他無法體驗的方面。這本書首先探討了伊曼紐爾·康德（Immanuel Kant）作品中與外觀和現實有關的辯論，他認為知識不是來自感官數據，而是來自心靈的組織結構。塔拉達（Terada）認為，康德與給定世界和解的努力最終被證明是不成功的，導致對當前知識狀態感到不滿意。