Book Description: In "Inconsequence: Lesbian Representation and the Logic of Sexual Sequence Annamarie Jagose takes a groundbreaking approach to the field of lesbian studies, challenging the traditional focus on visibility and invisibility and instead exploring the cultural adherence to the force of first-order and second-order sexual sequence. This innovative perspective sheds light on the regulatory differences between heterosexuality and homosexuality, revealing how these distinctions shape our understanding of sexuality and its representation in literature. Through her analysis of canonical novels by Charles Dickens, Henry James, Virginia Woolf, and Daphne du Maurier, Jagose demonstrates how tropes such as first and second origin and outcome, as well as heterosexuality and homosexuality, reinforce heterosexual precedence. She argues that categories of sexual registration are always secondary and belated, affecting not only those who identify as lesbian but also all sexual subjects.

В «Inconsequence: sbian Representation and the Logic of Sexual Sequence» Аннамари Джагосе применяет новаторский подход к области лесбийских исследований, бросая вызов традиционному фокусу на видимости и невидимости и вместо этого исследуя культурную приверженность силе сексуальной последовательности первого и второго порядка. Эта инновационная перспектива проливает свет на нормативные различия между гетеросексуальностью и гомосексуальностью, показывая, как эти различия формируют наше понимание сексуальности и ее представления в литературе. Своим анализом канонических романов Чарльза Диккенса, Генри Джеймса, Вирджинии Вулф и Дафны дю Морье Ягоза демонстрирует, как такие тропы, как первое и второе происхождение и исход, а также гетеросексуальность и гомосексуальность, укрепляют гетеросексуальный приоритет. Она утверждает, что категории сексуальной регистрации всегда вторичны и запоздалы, затрагивая не только тех, кто идентифицирует себя как лесбиянка, но и всех сексуальных субъектов.

Dans « Inconstance : sbian Representation and the Logic of Sexual Sequence », Annamary Jagose adopte une approche novatrice du domaine de la recherche lesbienne, remettant en question l'accent traditionnel sur la visibilité et l'invisibilité et explorant plutôt l'engagement culturel dans le pouvoir de la séquence sexuelle du premier et du second ordre. Cette perspective novatrice met en lumière les différences normatives entre l'hétérosexualité et l'homosexualité, montrant comment ces différences façonnent notre compréhension de la sexualité et de ses représentations dans la littérature. Par son analyse des romans canoniques de Charles Dickens, Henry James, Virginie Wolfe et Daphne du Moreau, Jagoza démontre comment des sentiers comme la première et la deuxième origine et l'exode, ainsi que l'hétérosexualité et l'homosexualité, renforcent la priorité hétérosexuelle. Elle affirme que les catégories d'enregistrement sexuel sont toujours secondaires et tardives, touchant non seulement ceux qui s'identifient comme lesbiennes, mais aussi tous les sujets sexuels.

En «Inconsequence: sbian Representation and the Logic of Sexual Sequence», Annamari Jagose adopta un enfoque innovador en el campo de la investigación lésbica, desafiando el enfoque tradicional en la visibilidad y la invisibilidad y, en su lugar, investigando el compromiso cultural con la fuerza del sexo secuencias de primer y segundo orden. Esta innovadora perspectiva arroja luz sobre las diferencias normativas entre heterosexualidad y homosexualidad, mostrando cómo estas diferencias configuran nuestra comprensión de la sexualidad y sus representaciones en la literatura. Con su análisis de las novelas canónicas de Charles Dickens, Henry James, Virginia Woolf y Daphne du Maurier, Jagoza demuestra cómo senderos como el primer y segundo origen y desenlace, así como la heterosexualidad y la homosexualidad, refuerzan la prioridad heterosexual. Afirma que las categorías de registro sexual son siempre secundarias y tardías, afectando no solo a quienes se identifican como lesbianas, sino a todos los sujetos sexuales.

Em «Inconsequence: sbian Representation and the Logic of Sexual Sequence», Annamari Jagos tem uma abordagem inovadora da pesquisa lésbica, desafiando o foco tradicional de visibilidade e invisibilidade e explorando o compromisso cultural com a sequência sexual da primeira e segunda ordem. Esta perspectiva inovadora lança luz sobre as diferenças normativas entre heterossexualidade e homossexualidade, mostrando como essas diferenças formam a nossa compreensão da sexualidade e a sua visão na literatura. Com a análise dos romances canônicos de Charles Dickens, Henry James, Virginia Wolfe e Daphne du Maurier, Yagoz demonstra como trilhas como a primeira e a segunda origem e o êxodo, assim como a heterossexualidade e a homossexualidade, fortalecem a prioridade heterossexual. Ela afirma que as categorias de registro sexual são sempre secundárias e tardias, afetando não apenas aqueles que se identificam como lésbicas, mas também todos os sujeitos sexuais.

In «Inconsequence: sbian Replication and the Logic of Sexy Sequence», Annamari Jagos ha adottato un approccio innovativo alla ricerca lesbica, sfidando il tradizionale focus sulla visibilità e l'invisibilità e invece esplorando l'impegno culturale per la sequenza sessuale di primo e secondo ordine. Questa prospettiva innovativa mette in luce le differenze normative tra eterosessualità e omosessualità, dimostrando come queste differenze formino la nostra comprensione della sessualità e la sua percezione della letteratura. Con l'analisi dei romanzi canonici di Charles Dickens, Henry James, Virginia Wolfe e Daphne du Maurier, Jagoz dimostra come sentieri come la prima e la seconda origine e l'esito, nonché l'eterosessualità e l'omosessualità, rafforzino la priorità eterosessuale. i sostiene che le categorie di registrazione sessuale sono sempre secondarie e tardive, riguardando non solo coloro che si identificano come lesbiche, ma anche tutti i soggetti sessuali.

In „Inconsequence: sbian Representation and the Logic of Sexual Sequence“ verfolgt Annamarie Jagose einen innovativen Ansatz im Bereich der lesbischen Forschung, indem sie den traditionellen Fokus auf chtbarkeit und Unsichtbarkeit in Frage stellt und stattdessen das kulturelle Engagement für die Macht der sexuellen Sequenz erster und zweiter Ordnung erforscht. Diese innovative Perspektive beleuchtet die normativen Unterschiede zwischen Heterosexualität und Homosexualität und zeigt, wie diese Unterschiede unser Verständnis von Sexualität und ihre Darstellung in der Literatur prägen. Mit seiner Analyse der kanonischen Romane von Charles Dickens, Henry James, Virginia Woolf und Daphne du Maurier zeigt Jagosa, wie Pfade wie erster und zweiter Ursprung und Exodus sowie Heterosexualität und Homosexualität die heterosexuelle Priorität stärken. e argumentiert, dass die Kategorien der sexuellen Registrierung immer sekundär und verspätet sind und nicht nur diejenigen betreffen, die sich als lesbisch identifizieren, sondern alle sexuellen Subjekte.

In "Inconstency: sbian Representation and the Logic of Sexual Sequence, Annamarie Jagose נוקטת גישה חדשנית לתחום של מחקרים לסביים, המאתגרת את ההתמקדות המסורתית בראות ובאי-נראות ובמקום זאת בוחנת מחויבות תרבותית לכוחו של רצף מיני מסדר ראשון. נקודת המבט החדשנית הזו שופכת אור על ההבדלים הנורמטיביים בין הטרוסקסואליות להומוסקסואליות, באמצעות ניתוח של הרומנים הקנוניים של צ 'ארלס דיקנס, הנרי ג'יימס, וירג 'יניה וולף ודפנה דו מאוריאר, יאגוזה מדגים כיצד טרופים כמו מוצא ראשון ושני ויציאה, כמו גם הטרוסקסואליות והומוסקסואליות, מחזקים את העדיפות ההטרוסקסואלית. היא טוענת שקטגוריות של רישום מיני הן תמיד משניות ומאוחרות, ומשפיעות לא רק על אלה שמזדהות כלסביות, אלא על כל הנושאים המיניים.''

"Tutarsızlık: zbiyen Temsili ve Cinsel Sekans Mantığı'nda Annamarie Jagose, lezbiyen çalışmaları alanına yenilikçi bir yaklaşım getiriyor, görünürlük ve görünmezlik üzerine geleneksel odaklanmaya meydan okuyor ve bunun yerine birinci ve ikinci dereceden cinsel sekansın gücüne kültürel bağlılığı araştırıyor. Bu yenilikçi bakış açısı, heteroseksüellik ve eşcinsellik arasındaki normatif farklılıklara ışık tutuyor ve bu farklılıkların cinsellik anlayışımızı ve edebiyattaki temsilini nasıl şekillendirdiğini gösteriyor. Charles Dickens, Henry James, Virginia Woolf ve Daphne du Maurier'in kanonik romanlarını analiz ederek Yagoza, birinci ve ikinci kökenler ve göçün yanı sıra heteroseksüellik ve eşcinsellik gibi tropiklerin heteroseksüel önceliği nasıl güçlendirdiğini gösteriyor. Cinsel kayıt kategorilerinin her zaman ikincil ve gecikmiş olduğunu, yalnızca lezbiyen olarak tanımlayanları değil, tüm cinsel özneleri etkilediğini savunuyor.

في «التناقض: تمثيل السحاقيات ومنطق التسلسل الجنسي»، تتخذ أناماري جاغوز نهجًا مبتكرًا في مجال دراسات السحاقيات، وتتحدى التركيز التقليدي على الرؤية والاختفاء وبدلاً من ذلك تستكشف الالتزام الثقافي بقوة التسلسل الجنسي من الدرجة الأولى والثانية. يلقي هذا المنظور المبتكر الضوء على الاختلافات المعيارية بين الجنس الآخر والمثلية الجنسية، مما يوضح كيف تشكل هذه الاختلافات فهمنا للجنس وتمثيله في الأدب. من خلال تحليله للروايات القانونية لتشارلز ديكنز وهنري جيمس وفيرجينيا وولف ودافني دو مورييه، يوضح ياغوزا كيف تعزز الاستعارات مثل الأصول الأولى والثانية والهجرة الجماعية، فضلاً عن المغايرة الجنسية والمثلية الجنسية، الأولوية المغايرة. وتجادل بأن فئات التسجيل الجنسي هي دائمًا فئات ثانوية ومتأخرة، ولا تؤثر فقط على أولئك الذين يعتبرون مثليات، ولكن أيضًا على جميع الموضوعات الجنسية.

"불일치: 레즈비언 대표와 성적 순서의 논리" 에서 Annamarie Jagose는 레즈비언 연구 분야에 혁신적인 접근 방식을 취하여 가시성과 보이지 않는 것에 대한 전통적인 초점에 도전하고 대신 1 차 및 2 차 성적 순서. 이 혁신적인 관점은 이성애와 동성애의 규범 적 차이를 밝히며, 이러한 차이가 어떻게 성에 대한 이해와 문학의 표현을 형성하는지 보여줍니다. Yagoza는 Charles Dickens, Henry James, Virginia Woolf 및 Daphne du Maurier의 정식 소설에 대한 분석을 통해 이성애 및 동성애뿐만 아니라 첫 번째 및 두 번째 기원 및 출애굽과 같은 군대가 이성애 우선 순위를 강화하는 방법을 보여줍니다. 그녀는 성적 등록의 범주가 항상 부차적이고 뒤늦어 레즈비언으로 식별되는 사람들뿐만 아니라 모든 성적 주제에 영향을 미친다고 주장합니다.

安納馬裏·賈戈斯（Annamari Jagose）在女同性戀研究領域采用了開創性的方法，挑戰了傳統上對可見性和隱形性的關註，而是探索了文化對一階和二階性序列力量的承諾。這種創新的觀點揭示了異性戀和同性戀之間的規範差異，揭示了這些差異如何塑造我們對性行為的理解及其在文學中的表現。通過對Charles Dickens，Henry James，Virginia Woolf和Daphne du Maurier的經典小說的分析，Jagoza展示了第一和第二起源和結局以及異性戀和同性戀等比喻如何增強了異性戀的優先權。她認為，性登記類別總是次要的，而且遲到了，不僅影響到那些自稱是女同性戀的人，而且影響到所有性行為體。