The Cult of Creativity: A History of How We Came to Believe in the Power of Individualism In the mid-twentieth century, the concept of creativity became one of American society's most cherished values. Schools claimed to foster it, businesses said they thrived on it, and countless cities proclaimed it was what made them unique. However, the idea that there is such a thing as creativity and that it can be cultivated is surprisingly recent, entering our everyday speech only in the 1950s. In his groundbreaking book, "The Cult of Creativity Samuel W. Franklin reveals how postwar Americans created this concept to define and harness the power of the individual to meet the demands of American capitalism and life under the Cold War. Creativity was championed by a cluster of professionals - psychologists, engineers, and advertising people - as a cure for the conformity and alienation they feared was stifling American ingenuity. It was touted as a force of individualism and the human spirit, a new middle-class aspiration that suited the needs of corporate America and the spirit of anticommunism.

Культ творчества: история того, как мы поверили в силу индивидуализма В середине двадцатого века концепция творчества стала одной из самых заветных ценностей американского общества. Школы утверждали, что способствуют этому, предприятия говорили, что процветают благодаря этому, и бесчисленные города провозглашали, что именно это делает их уникальными. Однако мысль о том, что есть такое понятие, как творчество, и что его можно культивировать, удивительно свежа, войдя в нашу повседневную речь лишь в 1950-е годы. В своей новаторской книге «Культ творчества» Сэмюэл У. Франклин рассказывает, как послевоенные американцы создали эту концепцию, чтобы определить и использовать силу личности для удовлетворения требований американского капитализма и жизни в условиях холодной войны. Творчество отстаивалось группой профессионалов - психологи, инженеры и рекламные люди - в качестве лекарства от соответствия и отчуждения, которого они боялись, душили американскую изобретательность. Он рекламировался как сила индивидуализма и человеческого духа, новое стремление среднего класса, которое удовлетворяло потребности корпоративной Америки и дух антикоммунизма.

culte de la créativité : l'histoire de la façon dont nous avons cru en la force de l'individualisme Au milieu du XXe siècle, le concept de créativité est devenu l'une des valeurs les plus chères de la société américaine. s écoles prétendaient y contribuer, les entreprises disaient qu'elles prospéraient, et d'innombrables villes proclamaient que c'était ce qui les rendait uniques. Cependant, l'idée qu'il y a une notion comme la créativité et qu'elle peut être cultivée est étonnamment fraîche, n'entrant dans notre discours quotidien que dans les années 1950. Dans son livre d'avant-garde, culte de la créativité, Samuel W. Franklin explique comment les Américains d'après-guerre ont créé ce concept pour définir et utiliser le pouvoir de la personnalité pour répondre aux exigences du capitalisme américain et de la vie dans le contexte de la guerre froide. La créativité a été défendue par un groupe de professionnels - psychologues, ingénieurs et publicitaires - comme un remède à la conformité et à l'exclusion qu'ils craignaient, étouffant l'ingéniosité américaine. Il a été annoncé comme la force de l'individualisme et de l'esprit humain, une nouvelle aspiration de la classe moyenne qui répondait aux besoins de l'Amérique d'entreprise et un esprit anticommuniste.

culto a la creatividad: la historia de cómo creímos en la fuerza del individualismo A mediados del siglo XX, el concepto de creatividad se convirtió en uno de los valores más apreciados de la sociedad estadounidense. escuelas afirmaron contribuir a esto, los negocios dijeron que estaban prosperando gracias a esto, y innumerables ciudades proclamaron que eso es lo que los hace únicos. n embargo, la idea de que existe un concepto como la creatividad y que se puede cultivar es sorprendentemente fresca, entrando en nuestro discurso diario sólo en los 50. En su libro pionero «culto a la creatividad», Samuel W. Franklin cuenta cómo los estadounidenses de la posguerra crearon este concepto para definir y utilizar el poder del individuo para satisfacer las demandas del capitalismo estadounidense y la vida en la Guerra Fría. La creatividad fue defendida por un grupo de profesionales - psicólogos, ingenieros y gente de la publicidad - como una cura para la conformidad y la alienación que temían estrangulaban el ingenio estadounidense. Se anunciaba como una fuerza del individualismo y del espíritu humano, una nueva aspiración de la clase media que satisfacía las necesidades de la América corporativa y el espíritu del anticomunismo.

Culto à criatividade: a história de como acreditamos no poder do individualismo No meio do século XX, o conceito de criatividade tornou-se um dos valores mais encorajados da sociedade americana. As escolas alegaram que estavam a ajudar, as empresas disseram que estavam a prosperar, e inúmeras cidades declararam que era isso que as tornava únicas. No entanto, a ideia de que existe um conceito como a criatividade e que pode ser cultivado é surpreendentemente recente, entrando no nosso discurso diário apenas nos anos 1950. Em seu livro inovador «O culto da criatividade», Samuel W. Franklin conta como os americanos do pós-guerra criaram este conceito para definir e usar o poder da personalidade para atender às exigências do capitalismo americano e da vida na Guerra Fria. A criatividade foi defendida por um grupo de profissionais - psicólogos, engenheiros e pessoas publicitárias - como remédio para a conformidade e exclusão que temiam, sufocando a engenhosidade americana. Ele foi anunciado como uma força do individualismo e do espírito humano, uma nova aspiração da classe média que satisfazia as necessidades da América corporativa e o espírito do anticomunismo.

Il culto della creatività, la storia di come abbiamo creduto nel potere dell'individualismo A metà del ventesimo secolo il concetto di creatività è diventato uno dei valori più importanti della società americana. scuole sostenevano di contribuire, le aziende dicevano di prosperare, e innumerevoli città dichiaravano che questo li rendeva unici. Ma l'idea che ci sia un concetto di creatività e che possa essere coltivato è sorprendentemente recente, entrando nel nostro discorso quotidiano solo negli annì 50. Nel suo innovativo libro, «Il culto della creatività», Samuel W. Franklin racconta come gli americani del dopoguerra crearono questo concetto per definire e usare il potere della personalità per soddisfare le richieste del capitalismo americano e della vita nella guerra fredda. La creatività è stata sostenuta da un gruppo di professionisti - psicologi, ingegneri e persone pubblicitarie - come una cura per la conformità e l'emarginazione che temevano, soffocando l'ingegno americano. È stato pubblicizzato come potere dell'individualismo e dello spirito umano, una nuova aspirazione della classe media che soddisfa le esigenze dell'America aziendale e lo spirito dell'anticomunismo.

Der Kult der Kreativität: Die Geschichte, wie wir an die Macht des Individualismus glaubten In der Mitte des 20. Jahrhunderts wurde das Konzept der Kreativität zu einem der wertvollsten Werte der amerikanischen Gesellschaft. Schulen behaupteten, dazu beizutragen, Unternehmen sagten, sie lebten davon, und unzählige Städte verkündeten, dass dies sie einzigartig macht. Die Idee, dass es so etwas wie Kreativität gibt und dass sie kultiviert werden kann, ist jedoch überraschend frisch und tritt erst in den 1950er Jahren in unsere tägliche Rede ein. In seinem bahnbrechenden Buch The Cult of Creativity erzählt Samuel W. Franklin, wie Nachkriegsamerikaner dieses Konzept schufen, um die Macht des Individuums zu identifizieren und zu nutzen, um die Anforderungen des amerikanischen Kapitalismus und des bens im Kalten Krieg zu erfüllen. Kreativität wurde von einer Gruppe von Fachleuten - Psychologen, Ingenieuren und Werbefachleuten - als Heilmittel für die von ihnen befürchtete Konformität und Entfremdung verteidigt und erstickte den amerikanischen Einfallsreichtum. Es wurde als eine Kraft des Individualismus und des menschlichen Geistes angepriesen, ein neues Streben der Mittelklasse, das den Bedürfnissen des amerikanischen Unternehmens und dem Geist des Antikommunismus entsprach.

The Cult of Creativity: The Story of How We Believed in the Power of Individualism באמצע המאה העשרים, המושג יצירתיות הפך לאחד הערכים היקרים ביותר בחברה האמריקאית. בתי ספר טענו כדי להקל עליו, עסקים אמרו לשגשג בגללו, ואינספור ערים הכריזו שזה מה שהפך אותם למיוחדים. עם זאת, הרעיון שיש דבר כזה יצירתיות ושאפשר לטפח אותו הוא טרי באופן מפתיע, נכנס הנאום היומיומי שלנו רק בשנות החמישים. בספרו פורץ הדרך, ”פולחן היצירתיות”, סמיואל פרנקלין מספר כיצד האמריקאים יצרו את המושג כדי להגדיר ולרתום את כוחו של הפרט כדי לעמוד בדרישות הקפיטליזם האמריקאי והחיים ב ”מלחמה הקרה” היצירתיות השתלטה על קבוצת מקצוענים -פסיכולוגים, מהנדסים ואנשי פרסום - כתרופה לקונפורמיזם וניכור הם חששו מחנק כושר ההמצאה האמריקאי. היא נוצרה ככוח לאינדיבידואליזם ולרוח האנושית, שאיפה חדשה של מעמד הביניים שענתה על צורכי אמריקה התאגידית ורוח האנטי-קומוניזם.''

Yaratıcılık Kültü: Bireyciliğin Gücüne Nasıl İnandığımızın Hikayesi Yirminci yüzyılın ortalarında, yaratıcılık kavramı Amerikan toplumunun en değerli değerlerinden biri haline geldi. Okullar bunu kolaylaştırdığını iddia etti, işletmeler bu nedenle geliştiğini söyledi ve sayısız şehir, onları benzersiz kılan şeyin bu olduğunu ilan etti. Bununla birlikte, yaratıcılık diye bir şey olduğu ve bunun geliştirilebileceği fikri şaşırtıcı derecede taze, günlük konuşmamıza sadece 1950'lerde giriyor. Çığır açan "Yaratıcılık Kültü'adlı kitabında Samuel W. Franklin, savaş sonrası Amerikalıların, Amerikan kapitalizminin ve Soğuk Savaş'taki yaşamın taleplerini karşılamak için bireyin gücünü tanımlamak ve kullanmak için kavramı nasıl yarattığını anlatıyor. - psikologlar, mühendisler ve reklamcılar - korktukları uygunluk ve yabancılaşmanın tedavisi olarak Amerikan yaratıcılığını boğdular. Bireycilik ve insan ruhu için bir güç, kurumsal Amerika'nın ihtiyaçlarını ve anti-komünizm ruhunu karşılayan yeni bir orta sınıf özlemi olarak lanse edildi.

عبادة الإبداع: قصة كيف آمنا بقوة الفردية في منتصف القرن العشرين، أصبح مفهوم الإبداع أحد أعز قيم المجتمع الأمريكي. ادعت المدارس أنها تسهلها، وقيل إن الشركات تزدهر بسببها، وأعلنت مدن لا حصر لها أن هذا هو ما جعلها فريدة من نوعها. ومع ذلك، فإن فكرة وجود شيء اسمه الإبداع وأنه يمكن زراعته هي فكرة جديدة بشكل مدهش، حيث تدخل خطابنا اليومي فقط في الخمسينيات. في كتابه الرائد «عبادة الإبداع»، يروي صموئيل دبليو فرانكلين كيف ابتكر الأمريكيون بعد الحرب المفهوم لتحديد وتسخير قوة الفرد لتلبية متطلبات الرأسمالية الأمريكية والحياة في الحرب الباردة. وقد دافعت مجموعة من المهنيين عن الإبداع - علماء النفس والمهندسون والمعلنون - كعلاج للمطابقة والعزلة التي كانوا يخشون أن تخنق البراعة الأمريكية. تم وصفه بأنه قوة للفردية والروح الإنسانية، وطموح جديد للطبقة الوسطى يلبي احتياجات الشركات الأمريكية وروح معاداة الشيوعية.

창의력의 컬트: 우리가 개인주의의 힘을 믿는 방법에 관한 이야기 20 세기 중반, 창의성의 개념은 미국 사회에서 가장 소중한 가치 중 하나가되었습니다. 학교는이를 촉진한다고 주장했고, 기업들은 그로 인해 번창했다고 말했으며, 수많은 도시들이 이것이 독특하다고 선언했습니다 그러나 창의성과 같은 것이 있고 재배 할 수 있다는 생각은 놀랍게도 신선하며 1950 년대에만 일상 연설에 들어갑니다. 사무엘 W. 프랭클린 (Samuel W. Franklin) 은 자신의 획기적인 저서 인 "창의력의 컬트 (Cult of Creativity)" 에서 전후 미국인들이 냉전에서 미국 자본주의와 삶의 요구를 충족시키기 위해 개인의 힘을 정의하고 활용하기 위해 어떻게 개념을 만들 었는지 설명하고 있습니다. -심리학자, 엔지니어 및 광고 사람들은 적합성과 소외에 대한 치료법으로 미국의 독창성을 방해하는 것을 두려워했습니다. 그것은 미국 기업의 요구와 반 공산주의 정신을 충족시키는 새로운 중산층 열망 인 개인주의와 인간 정신의 힘으로 선전되었습니다.

創造力崇拜：我們如何相信個人主義力量的歷史在20世紀中葉，創造力概念成為美國社會最珍貴的價值觀之一。學校聲稱為此做出了貢獻，企業說他們因此而蓬勃發展，無數城市宣稱這正是使他們與眾不同的原因。但是，只有在1950代才進入我們的日常演講，才能培養創造力，並且可以培養創造力的想法才非常新鮮。塞繆爾·富蘭克林（Samuel W. Franklin）在其開創性的著作《創造力的崇拜》中講述了戰後美國人如何創造這一概念來定義和利用個人的力量來滿足美國資本主義和冷戰生活的要求。一群專業人士（心理學家，工程師和廣告商）擁護創造力，以此作為他們害怕的適應和疏遠的方法，扼殺了美國的獨創性。它被吹捧為個人主義和人類精神的力量，滿足美國公司需求和反共產主義精神的中產階級新追求。