The book "Sous d'autres formes nous reviendrons" by French author and philosopher, Michel Serres, is a thought-provoking exploration of the human condition and our relationship with technology. The plot revolves around two opposing conceptions of human vanity, one that seeks to destroy and the other that seeks to preserve, and how these conflicting views shape our understanding of the world and ourselves. The story begins on February 7, 1497, when the monk Savonarole constructs an immense book in Florence, Italy, which contains works of art and frivolous accessories. On the same day, Josquin Des Pre composes a lament for the memory of Johannes Ockeghem, the master of chapel music. These two seemingly disparate events serve as the foundation for the novel's central theme: the tension between destruction and preservation. As the narrative unfolds, we are introduced to various characters who embody these opposing conceptions of human vanity. There is the enfant petrifie, or petrified child, who represents the frozen and immutable aspects of human nature, and the amphitheaters of anatomy, which symbolize the dissection and analysis of the human body.

Книга французского автора и философа Мишеля Серра «Sous d 'autres formes nous reviendrons» - это наводящее на размышления исследование состояния человека и наших отношений с технологиями. Сюжет вращается вокруг двух противоположных концепций человеческого тщеславия, одна из которых стремится уничтожить, а другая - сохранить, и как эти противоречивые взгляды формируют наше понимание мира и нас самих. История начинается 7 февраля 1497 года, когда монах Савонароле конструирует во Флоренции, Италия, необъятную книгу, в которой собраны произведения искусства и легкомысленные аксессуары. В тот же день Жоскен Дез Пре сочиняет плач памяти Иоганнеса Окегема, мастера музыки капеллы. Эти два, казалось бы, разрозненных события служат фундаментом для центральной темы романа: напряжения между разрушением и сохранением. По мере развития повествования мы знакомимся с различными персонажами, которые воплощают эти противоположные концепции человеческого тщеславия. Есть enfant petrifie, или окаменевший ребенок, который представляет замороженные и неизменные аспекты человеческой природы, и амфитеатры анатомии, которые символизируют рассечение и анализ человеческого тела.

livre de l'auteur et philosophe français Michel Serre « Sous d'autres formes nous reviendrons » est une étude réfléchie de la condition humaine et de notre relation avec la technologie. L'histoire tourne autour de deux concepts opposés de vanité humaine, l'un cherchant à détruire et l'autre à préserver, et comment ces points de vue contradictoires façonnent notre compréhension du monde et de nous-mêmes. L'histoire commence le 7 février 1497, lorsque le moine Savonarole construit à Florence, en Italie, un énorme livre qui rassemble des œuvres d'art et des accessoires frivoles. même jour, Josquin Dez Pré compose une pleurs à la mémoire de Johannes Okegem, maître de la musique de la chapelle. Ces deux événements apparemment disparates servent de base au thème central du roman : la tension entre la destruction et la conservation. Au fur et à mesure que la narration progresse, nous rencontrons différents personnages qui incarnent ces concepts opposés de la vanité humaine. Il y a l'enfant pétrifié, qui représente les aspects congelés et immuables de la nature humaine, et les amphithéâtres de l'anatomie qui symbolisent la dissection et l'analyse du corps humain.

libro del autor y filósofo francés Michel Serre «Sous d'autres formes nous reviendrons» es un estudio reflexivo sobre la condición humana y nuestra relación con la tecnología. La trama gira en torno a dos conceptos opuestos de vanidad humana, uno que busca destruir y el otro preservar, y cómo estas opiniones contradictorias moldean nuestra comprensión del mundo y de nosotros mismos. La historia comienza el 7 de febrero de 1497, cuando el monje Savonarole construye en Florencia, Italia, un inmenso libro que reúne obras de arte y accesorios frívolos. Ese mismo día, Josquin Dez Pré compone el llanto de la memoria de Johannes Okeghem, maestro de música de capilla. Estos dos eventos aparentemente dispares sirven de base para el tema central de la novela: las tensiones entre la destrucción y la conservación. A medida que la narración avanza, nos familiarizamos con los diferentes personajes que encarnan estos conceptos opuestos de vanidad humana. Hay un enfant petrifie, o niño petrificado, que representa aspectos congelados e inmutables de la naturaleza humana, y anfiteatros de anatomía que simbolizan la disección y análisis del cuerpo humano.

Livro do autor e filósofo francês Michel Serra, «Sous d'autres formes nous reviendrons», é um estudo sobre a condição humana e as nossas relações com a tecnologia. A história gira em torno de dois conceitos opostos de vaidade humana, um que busca destruir e outro preservar, e como essas opiniões contraditórias formam a nossa compreensão do mundo e de nós mesmos. A história começa em 7 de fevereiro de 1497, quando o monge Savonarole desenvolve um livro imenso em Florença, Itália, que reúne obras de arte e acessórios fáceis. No mesmo dia, Josken Des Pré compõe o choro da memória de Johannes Okegham, o mestre da música da capela. Estes dois eventos aparentemente dispersos servem de base para o tema central do romance: a tensão entre a destruição e a preservação. À medida que a narrativa evolui, conhecemos vários personagens que encarnam esses conceitos opostos de vaidade humana. Há um enfant petrifie, ou uma criança petrificada, que representa aspectos congelados e imutáveis da natureza humana, e os anfiteatros da anatomia, que simbolizam o corte e a análise do corpo humano.

Il libro dell'autore e filosofo francese Michel Serra, «Sous d'autres formes nous reviendrons», è uno studio di riflessione sulla condizione umana e sulle nostre relazioni con la tecnologia. La trama ruota intorno a due concetti opposti di vanità umana, uno che cerca di distruggere e l'altro di preservare, e come queste opinioni contrastanti formano la nostra comprensione del mondo e di noi stessi. La storia inizia il 7 febbraio 1497, quando il monaco Savonarole progetta a Firenze, in Italia, un enorme libro che raccoglie opere d'arte e accessori leggeri. Lo stesso giorno, Zosken Des Praet compone il pianto della memoria di Johannes Okegem, il maestro della musica della cappella. Questi due eventi apparentemente divisi sono la base per il tema centrale del romanzo, la tensione tra distruzione e conservazione. Mentre la narrazione si sviluppa, conosciamo diversi personaggi che incarnano questi concetti opposti della vanità umana. Ci sono enfant petrifie, o un bambino fossile che rappresenta gli aspetti congelati e immutabili della natura umana, e anfiteatro anatomia che simboleggiano la dissezione e l'analisi del corpo umano.

Das Buch „Sous d 'autres formes nous reviendrons“ des französischen Autors und Philosophen Michel Serres ist eine suggestive Studie über den Zustand des Menschen und unsere Beziehung zur Technik. Die Handlung dreht sich um zwei gegensätzliche Konzepte der menschlichen Eitelkeit, von denen eines zu zerstören und das andere zu bewahren sucht, und wie diese widersprüchlichen Ansichten unser Verständnis der Welt und uns selbst prägen. Die Geschichte beginnt am 7. Februar 1497, als der Mönch Savonarole in Florenz, Italien, ein immenses Buch mit Kunstwerken und frivolen Accessoires entwirft. Am selben Tag komponiert Josquin Des Prés ein Wehklagen der Erinnerung an Johannes Okegem, den Meister der Kapellenmusik. Diese beiden scheinbar disparaten Ereignisse dienen als Grundlage für das zentrale Thema des Romans: die Spannung zwischen Zerstörung und Bewahrung. Mit fortschreitender Erzählung lernen wir die verschiedenen Charaktere kennen, die diese gegensätzlichen Konzepte menschlicher Eitelkeit verkörpern. Es gibt Enfant Petrifie oder versteinertes Kind, das gefrorene und unveränderliche Aspekte der menschlichen Natur darstellt, und anatomische Amphitheater, die die Dissektion und Analyse des menschlichen Körpers symbolisieren.

Francuski autor i filozof Michel Serre książka „Sous d'autres formes nous reviendrons” jest myśleć prowokujące badania stanu ludzkiego i naszej relacji z technologią. Fabuła obraca się wokół dwóch przeciwstawnych koncepcji ludzkiej próżności, jednej, która stara się zniszczyć i jednej, która stara się zachować, i jak te sprzeczne poglądy kształtują nasze zrozumienie świata i nas samych. Historia rozpoczyna się 7 lutego 1497 roku, kiedy mnich Savonarole zbudował we Florencji, we Włoszech, ogromną książkę zawierającą dzieła sztuki i niepoważne akcesoria. Tego samego dnia Josquin Des Prez komponuje lament ku pamięci Johannesa Okegema, mistrza muzyki cappella. Te dwa pozornie rozbieżne wydarzenia służą jako fundament głównego tematu powieści: napięcia między zniszczeniem a konserwacją. W miarę rozwoju narracji poznajemy różne postacie, które ucieleśniają te przeciwstawne koncepcje ludzkiej próżności. Istnieje enfant petrifie, czyli skamieniałe dziecko, które reprezentuje zamrożone i niezmienne aspekty ludzkiej natury oraz amfiteatry anatomiczne, które symbolizują rozpad i analizę ludzkiego ciała.

הסופר והפילוסוף הצרפתי מישל סרה (Sous d'autres formes nous reviendrons) הוא מחקר מעורר מחשבה על המצב האנושי ועל יחסינו עם הטכנולוגיה. העלילה סובבת סביב שני מושגים מנוגדים של יהירות אנושית, אחד המבקש להרוס ואחד המבקש לשמר, ואיך השקפות סותרות אלה מעצבות את הבנתנו את העולם ואת עצמנו. הסיפור מתחיל ב ־ 7 בפברואר 1497, כאשר הנזיר סבונרול בונה בפירנצה, איטליה, ספר עצום המכיל יצירות אמנות ואביזרים חסרי ערך. באותו יום, ז 'וסקן דה פרה מלחין קינה לזכרו של יוהנס אוקג'ם, אמן מוזיקת הקאפלה. שני אירועים אלה משמשים לכאורה כיסודות למוטיב המרכזי של הרומן: המתח בין הרס לשימור. ככל שהסיפור מתקדם, אנו לומדים להכיר את הדמויות השונות המגלמות את המושגים המנוגדים של היהירות האנושית. יש ילד מאובן, שמייצג היבטים קפואים ובלתי משתנים של הטבע האנושי, ואמפיתיאטרון אנטומי, המסמלים ניתוח וניתוח של גוף האדם.''

Fransız yazar ve filozof Michel Serre'nin "Sous d 'autres formes nous reviendrons'adlı kitabı, insanlık durumu ve teknoloji ile olan ilişkimiz hakkında düşündürücü bir çalışmadır. Arsa, iki karşıt insan kibri kavramı etrafında dönüyor; biri yok etmek, diğeri korumak istiyor ve bu çelişkili görüşlerin dünyayı ve kendimizi anlayışımızı nasıl şekillendirdiği. Hikaye, 7 Şubat 1497'de, keşiş Savonarole'nin İtalya'nın Floransa kentinde, sanat eserleri ve anlamsız aksesuarlar içeren muazzam bir kitap inşa etmesiyle başlıyor. Aynı gün Josquin Des Prez, cappella müziğinin ustası Johannes Okegem anısına bir ağıt besteler. Görünüşte birbirinden farklı olan bu iki olay, romanın ana teması olan yıkım ve koruma arasındaki gerilimin temelini oluşturur. Anlatı ilerledikçe, insan kibrinin bu karşıt kavramlarını somutlaştıran çeşitli karakterlere aşina oluruz. İnsan doğasının donmuş ve değişmeyen yönlerini temsil eden enfant petrifie veya taşlaşmış çocuk ve insan vücudunun diseksiyonu ve analizini sembolize eden anatomi amfitiyatroları vardır.

كتاب المؤلف والفيلسوف الفرنسي ميشيل سيري "Sous d'autres forms nous reviendrons'هو دراسة مثيرة للتفكير عن حالة الإنسان وعلاقتنا بالتكنولوجيا. تدور الحبكة حول مفهومين متعارضين للغرور البشري، أحدهما يسعى إلى التدمير والآخر يسعى إلى الحفاظ عليه، وكيف تشكل هذه الآراء المتضاربة فهمنا للعالم ولأنفسنا. تبدأ القصة في 7 فبراير 1497، عندما يبني الراهب سافونارول في فلورنسا بإيطاليا، وهو كتاب ضخم يحتوي على أعمال فنية وإكسسوارات تافهة. في نفس اليوم، يؤلف Josquin Des Prez رثاء في ذكرى Johannes Okegem، سيد موسيقى cappella. هذان الحدثان المتباينان على ما يبدو بمثابة أسس للموضوع المركزي للرواية: التوتر بين التدمير والحفظ. مع تقدم السرد، أصبحنا على دراية بالشخصيات المختلفة التي تجسد هذه المفاهيم المتعارضة للغرور البشري. هناك تحجر صغير، أو طفل متحجر، يمثل جوانب مجمدة وغير متغيرة من الطبيعة البشرية، ومدرجات التشريح، التي ترمز إلى تشريح وتحليل جسم الإنسان.

프랑스 작가이자 철학자 인 Michel Serre의 저서 "Sous d 'autres formes nous reviendrons" 는 인간의 상태와 기술과의 관계에 대한 생각을 불러 일으키는 연구입니다. 음모는 두 가지 반대되는 인간 허영심 개념, 즉 파괴하려는 개념과 보존하려는 개념, 그리고 이러한 상충되는 견해가 세상과 우리 자신에 대한 우리의 이해를 어떻게 형성하는지를 중심으로 진행됩 이 이야기는 1497 년 2 월 7 일에 시작되는데, 수도사 Savonarole은 이탈리아 피렌체에서 예술 작품과 경솔한 액세서리가 들어있는 거대한 책을 건축합니다. 같은 날, Josquin Des Prez는 카펠라 음악의 대가 인 Johannes Okegem을 기리기 위해 애도를 작곡합니다. 이 두 가지 이질적인 사건은 소설의 중심 주제, 즉 파괴와 보존 사이의 긴장의 기초가된다. 이야기가 진행됨에 따라 우리는 이러한 반대되는 인간 허영심 개념을 구현하는 다양한 인물에 익숙해집니다. 인간 본성의 얼어 붙고 변하지 않는 측면을 나타내는 enfant petrifie 또는 석화 된 아이와 인체의 해부 및 분석을 상징하는 해부학 원형 극장이 있습니다.

フランスの作家で哲学者のミシェル・セールの著書"Sous d'autres formes nous reviendrons'は、人間の状態と技術との私たちの関係についての思考刺激的な研究です。プロットは、人間の虚栄心の2つの反対の概念を中心に展開します、1つは、破壊しようとするものと保存しようとするもの、そしてこれらの相反する見解がどのように世界と自分自身の理解を形成するか。物語は14972月7日、修道士サボナロールがイタリアのフィレンツェに建設した時に始まります。同じ日に、ジョスキン・デ・プレスは、アカペラ音楽のマスターであるヨハネス・オケゲムを記念して嘆きを構成します。この2つの異なる出来事は、破壊と保存の緊張という小説の中心的なテーマの基礎となっている。物語が進むにつれて、私たちは、人間の虚栄心のこれらの反対の概念を具現化する様々な文字に精通するようになります。人間の性質の凍結と不変の側面を表す巨大なペトリフィー、または石化された子供、および人体の解剖と分析を象徴する解剖アンフィテーターがあります。

法國作家和哲學家米歇爾·塞爾（Michel Serre）的著作「Sous d'autres formes nous reviendrons」是對人類狀況和我們與技術的關系的反思性研究。情節圍繞著兩個相反的人類虛榮概念展開，其中一個試圖摧毀，另一個試圖保留，以及這些相互矛盾的觀點如何塑造我們對世界和我們自己的理解。故事始於14972月7日，當時和尚薩沃納羅萊（Savonarole）在意大利佛羅倫薩建造了一本龐大的書，其中收集了藝術品和輕浮的配件。同一天，Josquin DezPré為紀念教堂音樂大師Johannes Okegem創作了哀嘆。這兩個看似不同的事件是小說中心主題的基礎：破壞與保存之間的緊張關系。隨著敘事的發展，我們遇到了各種角色，這些角色體現了人類虛榮心這些相反的概念。有一個enfant petrifie，或者一個化石的孩子，代表著人性的冷凍和不可改變的方面，還有一個解剖學的圓形劇場，象征著人體解剖和分析。