Islam in Liberalism: A Critique of Western Assumptions In today's world, Islam is often associated with words like oppression, totalitarianism, intolerance, cruelty, misogyny, and homophobia, while its supposed antitheses, Christianity, the West, individualism, freedom, citizenship, and democracy, are considered the embodiment of all that is good and just. However, Joseph Massad's book, "Islam in Liberalism challenges these assumptions and provides a nuanced understanding of what Islam has become in the modern world. The author delves into the multiplicity of meanings and interpretations of Islam, highlighting how anxieties about tyranny, intolerance, and misogyny in Middle Eastern politics are projected onto Islam itself. Massad argues that this projection of anxieties onto Islam serves to reinforce the idea that Europe and Euro-America are democratic, feminist, and pro-LGBT rights, while Muslims are seen as un-European, un-Christian, and illiberal. He examines various controversial topics, such as the meanings of democracy, the ideological assumption that Islam is incompatible with it, women in Islam, sexuality, and sexual freedom, and the notion of Abrahamic religions valorizing an interfaith agenda. Through his critique, Massad sheds light on the ways in which Western assumptions about Islam are often based on misconceptions and prejudices.

Ислам в либерализме: критика западных предположений В современном мире ислам часто ассоциируется с такими словами, как угнетение, тоталитаризм, нетерпимость, жестокость, женоненавистничество и гомофобия, в то время как его предполагаемые антитезы, христианство, Запад, индивидуализм, свобода, гражданство и демократия, считаются воплощением всего хорошего и справедливого. Однако книга Джозефа Массада «Ислам в либерализме» бросает вызов этим предположениям и дает тонкое понимание того, во что превратился ислам в современном мире. Автор углубляется в множественность значений и интерпретаций ислама, подчеркивая, как тревоги по поводу тирании, нетерпимости и женоненавистничества в ближневосточной политике проецируются на сам ислам. Массад утверждает, что эта проекция тревог на ислам служит укреплению идеи о том, что Европа и евро-Америка являются демократическими, феминистическими и про-ЛГБТ правами, в то время как мусульмане рассматриваются как неевропейские, нехристианские и нелиберальные. Он рассматривает различные спорные темы, такие как значения демократии, идеологическое предположение о том, что ислам несовместим с ним, женщины в исламе, сексуальность и сексуальная свобода, а также понятие авраамических религий, ценящих межконфессиональную повестку дня. Своей критикой Массад проливает свет на то, как западные предположения об исламе часто основаны на неправильных представлениях и предрассудках.

L'islam dans le libéralisme : la critique des hypothèses occidentales Dans le monde d'aujourd'hui, l'islam est souvent associé à des mots tels que oppression, totalitarisme, intolérance, cruauté, misogynie et homophobie, tandis que ses prétendues antithèses, christianisme, occident, individualisme, liberté, citoyenneté et démocratie sont considérées comme l'incarnation de tout ce qui est bon et juste. Cependant, le livre de Joseph Massad, « L'Islam dans le libéralisme », récuse ces hypothèses et donne une idée subtile de ce que l'Islam est devenu dans le monde d'aujourd'hui. L'auteur approfondit la pluralité des significations et des interprétations de l'Islam, en soulignant comment les angoisses de la tyrannie, de l'intolérance et de la misogynie dans la politique du Moyen-Orient se projettent sur l'Islam lui-même. Massad affirme que cette projection des angoisses sur l'Islam renforce l'idée que l'Europe et l'euro-Amérique sont des droits démocratiques, féministes et pro-LGBT, tandis que les musulmans sont considérés comme non européens, non chrétiens et illibéraux. Il aborde divers sujets controversés tels que les significations de la démocratie, l'hypothèse idéologique que l'Islam est incompatible avec elle, les femmes dans l'Islam, la sexualité et la liberté sexuelle, ainsi que la notion de religions abrahamiques qui valorisent l'agenda interconfessionnel. Par ses critiques, Massad met en lumière la façon dont les hypothèses occidentales sur l'islam sont souvent basées sur des idées fausses et des préjugés.

Islam en el liberalismo: la crítica de las suposiciones occidentales En el mundo moderno, el Islam se asocia a menudo con palabras como opresión, totalitarismo, intolerancia, crueldad, misoginia y homofobia, mientras que sus supuestas antítesis, cristianismo, occidente, individualismo, libertad, ciudadanía y democracia, se consideran la encarnación de todo lo bueno y justo. n embargo, el libro de Joseph Massad «Islam in Liberalism» desafía estas suposiciones y proporciona una sutil comprensión de lo que el islam ha convertido en el mundo moderno. autor profundiza en la multiplicidad de significados e interpretaciones del Islam, destacando cómo las inquietudes sobre la tiranía, la intolerancia y la misoginia en la política de Oriente Medio se proyectan sobre el Islam mismo. Massad sostiene que esta proyección de las alarmas sobre el Islam sirve para reforzar la idea de que y Euroamérica son derechos democráticos, feministas y pro-LGTBI, mientras que los musulmanes son vistos como no europeos, no cristianos e iliberales. Aborda diversos temas polémicos como los significados de la democracia, la suposición ideológica de que el Islam es incompatible con él, las mujeres en el Islam, la sexualidad y la libertad sexual, y el concepto de religiones abrahámicas que valoran la agenda interreligiosa. Con su crítica, Massad arroja luz sobre cómo las suposiciones occidentales sobre el Islam se basan a menudo en percepciones y prejuicios erróneos.

Islã no liberalismo: críticas às suposições ocidentais No mundo contemporâneo, o Islão é frequentemente associado a palavras como opressão, totalitarismo, intolerância, crueldade, misoginia e homofobia, enquanto suas supostas antíteses, cristianismo, Ocidente, individualismo, liberdade, cidadania e democracia, são consideradas a realização de tudo o que é bom e justo. No entanto, o livro «O Islão no Liberalismo», de Joseph Massad, desafia essas suposições e oferece uma compreensão sutil do que o Islão se transformou no mundo moderno. O autor aprofundou-se na pluralidade de significados e interpretações do Islã, enfatizando como as preocupações sobre a tirania, a intolerância e a misoginia na política do Oriente Médio são projetadas sobre o próprio Islã. Massad afirma que esta projeção de ansiedade para o Islã serve para reforçar a ideia de que a e a -América são direitos democráticos, feministas e pró-LGBT, enquanto os muçulmanos são vistos como não-europeus, não-cristãos e iliberais. Ele aborda vários temas controversos, como os significados da democracia, a suposição ideológica de que o Islão não é compatível com ele, as mulheres no Islã, a sexualidade e a liberdade sexual, e o conceito de religiões abraâmicas que valorizam a agenda entre religiões. Com suas críticas, Massad lança luz sobre como as suposições ocidentais sobre o Islã são muitas vezes baseadas em conceitos e preconceitos errados.

Islam nel liberalismo: critiche alle ipotesi occidentali Nel mondo moderno, l'Islam è spesso associato a parole come oppressione, totalitarismo, intolleranza, crudeltà, misoginia e omofobia, mentre i suoi presunti antitesi, cristianesimo, occidente, individualismo, libertà, cittadinanza e democrazia, sono considerati l'incarnazione di tutto ciò che è buono e giusto. Ma il libro di Joseph Massad, «L'Islam nel liberalismo», sfida questi presupposti e offre una delicata comprensione di ciò che l'Islam si è trasformato nel mondo moderno. L'autore approfondisce la pluralità di significati e interpretazioni dell'Islam, sottolineando come le preoccupazioni per la tirannia, l'intolleranza e la misoginia nella politica mediorientale siano proiettate verso l'Islam stesso. Massad sostiene che questa proiezione delle preoccupazioni verso l'Islam serve a rafforzare l'idea che l'e l'-America siano diritti democratici, femministi e pro-LGBT, mentre i musulmani sono considerati non europei, non cristiani e illiberali. Affronta diversi temi controversi, come i significati della democrazia, l'ipotesi ideologica che l'Islam sia incompatibile con esso, le donne nell'Islam, la sessualità e la libertà sessuale, e il concetto di religioni abramiche che apprezzano l'agenda interreligiosa. Con le sue critiche, Massad mette in luce come i presupposti occidentali sull'Islam siano spesso basati su concezioni e pregiudizi sbagliati.

Islam im Liberalismus: Kritik an westlichen Annahmen In der modernen Welt wird der Islam oft mit Worten wie Unterdrückung, Totalitarismus, Intoleranz, Grausamkeit, Frauenfeindlichkeit und Homophobie in Verbindung gebracht, während seine vermeintlichen Antithesen, Christentum, Westen, Individualismus, Freiheit, Staatsbürgerschaft und Demokratie, als Inbegriff alles Guten und Gerechten gelten. Joseph Massads Buch „Islam im Liberalismus“ stellt diese Annahmen jedoch in Frage und gibt einen subtilen Einblick in das, was der Islam in der modernen Welt geworden ist. Der Autor taucht tief in die Vielfalt der Bedeutungen und Interpretationen des Islam ein und betont, wie Ängste vor Tyrannei, Intoleranz und Frauenfeindlichkeit in der Nahostpolitik auf den Islam selbst projiziert werden. Massad argumentiert, dass diese Projektion von Ängsten auf den Islam dazu dient, die Idee zu stärken, dass und Euro-Amerika demokratische, feministische und Pro-LGBT-Rechte sind, während Muslime als nicht-europäisch, nicht-christlich und illiberal angesehen werden. Es behandelt verschiedene kontroverse Themen wie die Bedeutung der Demokratie, die ideologische Annahme, dass der Islam mit ihm unvereinbar ist, Frauen im Islam, Sexualität und sexuelle Freiheit sowie die Vorstellung von abrahamitischen Religionen, die eine interreligiöse Agenda schätzen. Mit seiner Kritik beleuchtet Massad, wie westliche Annahmen über den Islam oft auf falschen Vorstellungen und Vorurteilen beruhen.

Islam w liberalizmie: Krytyka zachodnich założeń We współczesnym świecie islam jest często kojarzony ze słowami takimi jak ucisk, totalitaryzm, nietolerancja, okrucieństwo, mizoginy i homofobia, podczas gdy jego domniemane antytezy, chrześcijaństwo, Zachód indywidualizm, wolność, obywatelstwo i demokracja są uważane za ucieleśnienie wszystkiego, co jest dobre i sprawiedliwe. Jednak Józef Massad „Islam w liberalizmie” kwestionuje te założenia i zapewnia niuansowe zrozumienie tego, co islam stał się we współczesnym świecie. Autor zagłębia się w mnogość znaczeń i interpretacji islamu, podkreślając, jak obawy o tyranię, nietolerancję i misoginię w polityce bliskowschodniej są przewidywane na sam islam. Massad twierdzi, że ta projekcja trosk o islam służy wzmocnieniu idei, że i EuroAmeryka są prawami demokratycznymi, feministycznymi i prolongatowymi, podczas gdy muzułmanie są postrzegani jako pozaeuropejski, niechrześcijańscy i iluzoryczni. Zajmuje się różnymi kontrowersyjnymi tematami, takimi jak znaczenie demokracji, ideologiczne założenie, że islam jest z nim niezgodny, kobiety w islamie, seksualność i wolność seksualna, a także pojęcie religii abrahamowych ceniących program międzypaństwowy. Z jego krytyki, Massad rzuca światło na jak zachodnie założenia dotyczące islamu są często oparte na błędnych pojęć i uprzedzeń.

האסלאם בליברליזם: ביקורת על ההנחות המערביות בעולם המודרני, האסלאם לעיתים קרובות קשור למילים כמו דיכוי, טוטליטריאניזם, חוסר סובלנות, אכזריות, שנאת נשים והומופוביה, בעוד שהוא כביכול אנטיתזה, נצרות, המערב, אינדיבידואליזם, נחשבים התגלמות של כל מה שטוב וצודק. עם זאת, ”האיסלאם בליברליזם” של ג 'וזף מסאד מאתגר את ההנחות הללו ומספק הבנה מעמיקה של מה שהאסלאם הפך להיות בעולם המודרני. המחבר מתעמק בריבוי המשמעויות והפרשנויות של האסלאם, ומדגיש כיצד חרדות על עריצות, חוסר סובלנות ושנאת נשים בפוליטיקה המזרח תיכונית מוקרנות על האסלאם עצמו. מסאד טוען כי השלכה זו של חרדות כלפי האסלאם משמשת לחיזוק הרעיון שאירופה וארו-אמריקה הן זכויות דמוקרטיות, פמיניסטיות ופרו-להט "ביות, בעוד שהמוסלמים נתפסים כלא-אירופאים, לא-נוצריים ואילברליים. היא עוסקת בנושאים שנויים במחלוקת שונים כגון משמעויות הדמוקרטיה, ההנחה האידיאולוגית שהאיסלאם אינו תואם אותה, נשים באסלאם, מיניות וחופש מיני, והרעיון של דתות אברהמיות להעריך סדר יום בין-דתי. עם הביקורת שלו, מסאד שופך אור על איך ההנחות המערביות על האסלאם מבוססות לעתים קרובות על דעות מוטעות ודעות קדומות.''

Liberalizmde İslam: Batı Varsayımlarının Eleştirisi Modern dünyada, İslam genellikle baskı, totaliterlik, hoşgörüsüzlük, zulüm, kadın düşmanlığı ve homofobi gibi kelimelerle ilişkilendirilirken, sözde antitezleri, Hıristiyanlık, Batı, bireycilik, özgürlük, vatandaşlık ve demokrasi, iyi ve adil olan her şeyin somutlaşmış hali olarak kabul edilir. Bununla birlikte, Joseph Massad'ın "Liberalizmde İslam'bu varsayımlara meydan okuyor ve İslam'ın modern dünyada ne hale geldiğine dair nüanslı bir anlayış sunuyor. Yazar, Ortadoğu siyasetinde tiranlık, hoşgörüsüzlük ve kadın düşmanlığı ile ilgili endişelerin İslam'ın kendisine nasıl yansıtıldığını vurgulayarak, İslam'ın anlamlarının ve yorumlarının çeşitliliğine değiniyor. Massad, İslam'a yönelik kaygıların bu izdüşümünün, Avrupa ve Avrupa-Amerika'nın demokratik, feminist ve LGBT yanlısı haklar olduğu fikrini güçlendirmeye hizmet ederken, Müslümanların Avrupalı olmayan, Hıristiyan olmayan ve illiberal olarak görüldüğünü savunuyor. Demokrasinin anlamları, İslam'ın onunla uyumsuz olduğu ideolojik varsayımı, İslam'daki kadınlar, cinsellik ve cinsel özgürlük ve dinlerarası bir gündeme değer veren İbrahimî dinler kavramı gibi çeşitli tartışmalı konuları ele almaktadır. Eleştirileriyle Massad, Batı'nın İslam hakkındaki varsayımlarının genellikle yanlış anlamalara ve önyargılara dayandığına ışık tutuyor.

الإسلام في الليبرالية: نقد للافتراضات الغربية في العالم الحديث، غالبًا ما يرتبط الإسلام بكلمات مثل القمع والشمولية والتعصب والقسوة وكراهية النساء وكراهية المثلية الجنسية، بينما نقيضه المفترض، المسيحية، الغرب، الفردية، الحرية، المواطنة، وتعتبر الديمقراطية تجسيدا لكل ما هو جيد وعادل. ومع ذلك، فإن «الإسلام في الليبرالية» لجوزيف مسعد يتحدى هذه الافتراضات ويوفر فهمًا دقيقًا لما أصبح عليه الإسلام في العالم الحديث. يتعمق المؤلف في تعدد معاني وتفسيرات الإسلام، مشددًا على كيفية إسقاط القلق بشأن الاستبداد والتعصب وكراهية النساء في سياسات الشرق الأوسط على الإسلام نفسه. يجادل مسعد بأن هذا الإسقاط للقلق تجاه الإسلام يعمل على تعزيز فكرة أن أوروبا وأمريكا الأوروبية هي حقوق ديمقراطية ونسوية ومؤيدة للمثليين، بينما يُنظر إلى المسلمين على أنهم غير أوروبيين وغير مسيحيين وغير ليبراليين. وهو يتناول مواضيع مختلفة مثيرة للجدل مثل معاني الديمقراطية، والافتراض الأيديولوجي بأن الإسلام لا يتوافق معها، والمرأة في الإسلام، والجنس والحرية الجنسية، ومفهوم الأديان الإبراهيمية التي تقدر أجندة الأديان. من خلال انتقاداته، يلقي مسعد الضوء على كيف أن الافتراضات الغربية حول الإسلام غالبًا ما تستند إلى مفاهيم خاطئة وتحيزات.

자유주의의 이슬람: 서구 가정의 비판 현대 세계에서 이슬람은 종종 억압, 전체주의, 편협, 잔인 함, 불행, 동성애 공포증과 같은 단어와 관련이 있으며, 반대 론자, 기독교, 서구, 개인주의, 자유, 시민권 및 민주주의는 모든 것의 구현상으로 간입니다. 그러나 조셉 마사드의 "자유주의의 이슬람" 은 이러한 가정에 도전하고 현대 세계에서 이슬람이 된 것에 대한 미묘한 이해를 제공합니다. 저자는 중동 정치에서 폭정, 편협 및 불행에 대한 불안이 이슬람 자체에 어떻게 투영되는지를 강조하면서 이슬람의 다양한 의미와 해석을 탐구합니다. Massad는 이슬람에 대한 이러한 불안의 계획은 유럽과 유럽-미국이 민주주의, 페미니스트 및 친 -LGBT 권리라는 아이디어를 강화하는 데 도움이되며 무슬림은 비 유럽, 비 기독교 및 불법으로 간주된다고 주장한다. 민주주의의 의미, 이슬람이 양립 할 수 없다는 이데올로기 적 가정, 이슬람의 여성, 성적, 성적 자유, 종교 간 의제를 평가하는 아브라함 종교의 개념과 같은 다양한 논란의 주제를 다룹니다. 그의 비판으로 Massad는 이슬람에 대한 서구의 가정이 종종 오해와 편견에 근거한 방법을 밝힙니다.

自由主義におけるイスラム教：西洋の仮定の批判現代世界では、イスラム教はしばしば抑圧、全体主義、不寛容、残酷、誤解、同性愛などの言葉と関連していますが、そのようなアンティテーゼ、キリスト教、西洋、個人主義、自由、市民権と民主主義は善良で公正なものを具現化していると考えられています。しかし、ジョセフ・マサドの「自由主義におけるイスラム教」は、これらの仮定に挑戦し、現代世界でイスラームがどのようになったかについてのニュアンスのある理解を提供します。著者は、中東の政治における専制政治、不寛容、そしてミソジニーに対する不安がイスラームそのものにどのように投影されるかを強調しながら、イスラームの多様な意味と解釈を掘り下げています。マサドは、イスラム教に対するこの不安の投影は、ヨーロッパとユーロアメリカが民主主義、フェミニスト、プロLGBTの権利であるという考えを強化するのに役立つと主張している。それは、民主主義の意味、イスラム教がそれと相容れないというイデオロギー的仮定、イスラム教の女性、セクシュアリティと性的自由、干渉議題を重んじるアブラハム宗教の概念など、様々な論争の的となっているトピックを扱っている。マサドは批判の中で、イスラム教に関する西洋の仮定がしばしば誤解や偏見に基づいていることに光を当てている。