He argues that the loudest voices in Christianity today are often those who have twisted the teachings of Jesus into a toxic form of religion that perpetuates harmful attitudes and behaviors. Instead of salvation through faith in Jesus, these voices preach salvation through adherence to rigid dogma and conformity to certain standards. This book offers twelve antidotes to this toxic understanding of Christianity, each chapter focusing on a different aspect of the faith that needs to be saved from itself. Chapter One: Worship Not Performance Guyton begins by critiquing the performance-based worship that has become commonplace in many churches. Instead of genuine worship, he argues that many Christians have reduced worship to a series of actions and rituals designed to impress others or earn God's favor. He encourages readers to move beyond this superficial form of worship and embrace a more authentic, relational form of worship that focuses on deepening their relationship with God. Chapter Two: Temple Not Program Here, Guyton critiques the tendency for churches to become program-oriented, prioritizing activities and events over true spiritual formation. He challenges readers to see their churches as temples, places where they can encounter the living God, rather than simply attending a weekly service. Chapter Three: Solidarity Not Sanctimony In this chapter, Guyton addresses the problem of self-righteousness in the church.

Он утверждает, что самыми громкими голосами в христианстве сегодня часто являются те, кто превратил учение Иисуса в токсичную форму религии, которая увековечивает вредные отношения и поведение. Вместо спасения через веру в Иисуса эти голоса проповедуют спасение через приверженность жестким догмам и соответствие определенным нормам. Эта книга предлагает двенадцать антидотов этому токсичному пониманию христианства, каждая глава фокусируется на различных аспектах веры, которые необходимо спасти от самой себя. Глава первая: Поклонение, а не исполнение Гайтон начинает с критики богослужения, основанного на исполнении, которое стало обычным явлением во многих церквях. Вместо истинного поклонения он утверждает, что многие христиане ограничили поклонение рядом действий и ритуалов, призванных произвести впечатление на других или заслужить благосклонность Бога. Он призывает читателей выйти за рамки этой поверхностной формы поклонения и принять более аутентичную, реляционную форму поклонения, которая фокусируется на углублении их отношений с Богом. Глава вторая: Храм здесь не программируется, Гайтон критикует тенденцию церквей становиться программно-ориентированными, отдавая приоритет деятельности и событиям над истинным духовным формированием. Он призывает читателей рассматривать свои церкви как храмы, места, где они могут встретиться с живым Богом, а не просто посещать еженедельную службу. Глава третья: Солидарность не санкционность В этой главе Гайтон рассматривает проблему самодовольства в церкви.

Il affirme que les voix les plus fortes du christianisme aujourd'hui sont souvent celles qui ont transformé l'enseignement de Jésus en une forme toxique de religion qui perpétue les attitudes et les comportements nuisibles. Au lieu d'être sauvées par la foi en Jésus, ces voix prêchent le salut par l'adhésion aux dogmes rigides et la conformité à certaines normes. Ce livre propose douze antidotes à cette compréhension toxique du christianisme, chaque chapitre se concentrant sur les différents aspects de la foi qui doivent être sauvés de soi-même. Chapitre premier : Adoration et non exécution Guyton commence par critiquer un service divin basé sur l'exécution, qui est devenu courant dans de nombreuses églises. Au lieu du vrai culte, il affirme que de nombreux chrétiens ont limité le culte à un certain nombre d'actes et de rituels destinés à impressionner les autres ou à mériter la faveur de Dieu. Il encourage les lecteurs à aller au-delà de cette forme superficielle d'adoration et à adopter une forme d'adoration plus authentique et relationnelle qui se concentre sur l'approfondissement de leur relation avec Dieu. Chapitre deux : temple n'est pas programmé ici, Guyton critique la tendance des églises à devenir orientées vers le programme, en donnant la priorité aux activités et aux événements sur la véritable formation spirituelle. Il encourage les lecteurs à considérer leurs églises comme des temples, des lieux où ils peuvent rencontrer le Dieu vivant plutôt que de simplement assister au service hebdomadaire. Chapitre trois : La solidarité n'est pas une sanction Dans ce chapitre, Guyton aborde le problème de la complaisance dans l'église.

Afirma que las voces más fuertes en el cristianismo de hoy son a menudo aquellos que han convertido las enseñanzas de Jesús en una forma tóxica de religión que perpetúa relaciones y comportamientos dañinos. En lugar de salvarse por medio de la fe en Jesús, estas voces predican la salvación a través del compromiso con los dogmas rígidos y la conformidad con ciertas normas. Este libro ofrece doce antídotos a esta comprensión tóxica del cristianismo, cada capítulo se centra en los diferentes aspectos de la fe que deben salvarse de sí mismos. Capítulo uno: La adoración, no el cumplimiento, Gaitón comienza criticando el servicio divino basado en la ejecución, que se ha convertido en algo común en muchas iglesias. En lugar de adorar verdaderamente, afirma que muchos cristianos han limitado la adoración a una serie de actos y rituales diseñados para impresionar a otros o ganarse el favor de Dios. Anima a los lectores a ir más allá de esta forma superficial de adoración y adoptar una forma de adoración más auténtica y relacional que se centra en profundizar su relación con Dios. Capítulo dos: templo aquí no es programable, Gaitón critica la tendencia de las iglesias a volverse programáticamente orientadas, dando prioridad a las actividades y eventos sobre la verdadera formación espiritual. Anima a los lectores a ver sus iglesias como templos, lugares donde pueden encontrarse con un Dios vivo en lugar de simplemente asistir al servicio semanal. Capítulo tres: Solidaridad no sancionabilidad En este capítulo, Gaitón aborda el problema de la complacencia en la iglesia.

Ele afirma que as vozes mais fortes do cristianismo são muitas vezes aquelas que transformaram os ensinamentos de Jesus em uma forma tóxica de religião que perpetua relações e comportamentos nocivos. Em vez de serem salvas através da fé em Jesus, essas vozes pregam a salvação através do compromisso com dogmas duros e da conformidade com certas normas. Este livro oferece doze antídotos para esta compreensão tóxica do cristianismo, cada capítulo se concentra em vários aspectos da fé que devem ser salvos de si mesmos. Capítulo 1: A adoração, e não a interpretação de Geighton, começa por criticar o culto baseado na execução, que se tornou comum em muitas igrejas. Em vez de adoração verdadeira, ele afirma que muitos cristãos limitaram a adoração a uma série de ações e rituais destinados a impressionar os outros ou merecer o bem de Deus. Ele convida os leitores a ir além dessa forma superficial de adoração e a adotar uma forma mais autêntica e relacional de adoração, que se concentra no aprofundamento de suas relações com Deus. Capítulo 2: O templo não é programado aqui, Geiton critica a tendência das igrejas de se tornarem programáticas, priorizando as atividades e eventos sobre a verdadeira formação espiritual. Ele encoraja os leitores a considerar suas igrejas como templos, locais onde eles podem conhecer Deus vivo, e não apenas visitar o serviço semanal. Capítulo 3: Solidariedade não é sanção Neste capítulo, Geyton aborda o problema da complacência na Igreja.

Egli sostiene che le voci più forti del cristianesimo sono spesso coloro che hanno trasformato l'insegnamento di Gesù in una forma tossica di religione che perpetua relazioni e comportamenti nocivi. Invece di salvarsi attraverso la fede in Gesù, queste voci predicano la salvezza attraverso l'impegno per i dogmi duri e la conformità a determinate norme. Questo libro offre dodici antidoti a questa comprensione tossica del cristianesimo, ogni capitolo si concentra sui diversi aspetti della fede che devono essere salvati da se stessi. Capitolo uno: L'adorazione, non l'interpretazione di Gayton, inizia criticando il servizio divino basato sull'esecuzione, che è diventato comune in molte chiese. Invece di una vera adorazione, egli sostiene che molti cristiani hanno limitato l'adorazione ad una serie di azioni e rituali per impressionare gli altri o guadagnarsi il favore di Dio. Egli invita i lettori ad andare oltre questa forma superficiale di adorazione e ad adottare una forma di adorazione più autentica, relazionale, che si concentra sull'approfondimento della loro relazione con Dio. Secondo capitolo: il tempio non è programmato qui, Gayton critica la tendenza delle chiese a diventare programmatiche, dando priorità alle attività e agli eventi sulla vera formazione spirituale. Egli invita i lettori a considerare le loro chiese come templi, luoghi dove possono incontrare Dio vivo, non solo visitare il servizio settimanale. Capitolo tre: La solidarietà non è una sanzione In questo capitolo, Gayton affronta il problema della compiacenza nella Chiesa.

Er argumentiert, dass die lautesten Stimmen im Christentum heute oft diejenigen sind, die die hre Jesu in eine toxische Form der Religion verwandelt haben, die schädliche Einstellungen und Verhaltensweisen verewigt. Statt Erlösung durch den Glauben an Jesus predigen diese Stimmen Erlösung durch das Festhalten an starren Dogmen und die Einhaltung bestimmter Normen. Dieses Buch bietet zwölf Gegenmittel zu diesem toxischen Verständnis des Christentums, jedes Kapitel konzentriert sich auf verschiedene Aspekte des Glaubens, die vor sich selbst gerettet werden müssen. Kapitel eins: Anbetung, nicht Erfüllung Guyton beginnt mit einer Kritik des Gottesdienstes auf der Grundlage der Erfüllung, die in vielen Kirchen üblich geworden ist. Statt der wahren Anbetung behauptet er, dass viele Christen die Anbetung auf eine Reihe von Handlungen und Ritualen beschränkt haben, die darauf abzielen, andere zu beeindrucken oder die Gunst Gottes zu gewinnen. Es ermutigt die ser, über diese oberflächliche Form der Anbetung hinauszugehen und eine authentischere, relationale Form der Anbetung anzunehmen, die sich auf die Vertiefung ihrer Beziehung zu Gott konzentriert. Kapitel zwei: Der Tempel ist hier nicht programmierbar, Guyton kritisiert die Tendenz der Kirchen, programmorientiert zu werden, indem sie Aktivitäten und Ereignissen Vorrang vor wahrer spiritueller Bildung einräumen. Er ermutigt die ser, ihre Kirchen als Tempel zu betrachten, als Orte, an denen sie dem lebendigen Gott begegnen können, anstatt nur an einem wöchentlichen Gottesdienst teilzunehmen. Kapitel drei: Solidarität ist nicht sanktioniert In diesem Kapitel befasst sich Guyton mit dem Problem der Selbstgerechtigkeit in der Kirche.

הוא טוען שהקולות החזקים ביותר בנצרות כיום הם בדרך כלל אלה שהפכו את תורתו של ישוע לצורה רעילה של דת המנציחה גישות והתנהגויות מזיקות. במקום להיוושע על ־ ידי אמונה בישוע, קולות אלה מטיפים לישועה על ־ ידי דבקות בדוגמות נוקשות ובהתאם לנורמות מסוימות. ספר זה מציע שתים עשרה נוגדנים להבנה רעילה זו של המשיחיות, וכל פרק מתמקד בהיבטים שונים של האמונה שחייבים להינצל מעצמה. פרק ראשון: פולחן, לא פרפורמנס גויטון מתחיל בביקורת על פולחן מבוסס ביצועים, שהפך נפוץ בכנסיות רבות. במקום לעבוד את אלוהים, הוא טוען שמשיחיים רבים עובדים את אלוהים באופן מוגבל במגוון פעילויות וטקסים שנועדו להרשים אחרים או לזכות בחסדו. הוא קורא לקוראים להתקדם מעבר לצורה שטחית זו של פולחן ולאמץ צורה אותנטית ויחסית יותר של פולחן המתמקדת בהעמקת יחסיהם עם אלוהים. פרק שני: המקדש אינו מתוכנת כאן, גווייטון מבקר את הנטייה של כנסיות להיות מוכוונות תוכנה, היא מעודדת את הקוראים לראות בכנסותיהם מקדשים, מקומות שבהם יוכלו לפגוש את האל החי ולא רק לנכוח בטקס שבועי. פרק 3: סולידריות אינה סנקציה בפרק זה, גויטון מטפל בבעיית השאננות בכנסייה.''

Bugün Hristiyanlıktaki en gürültülü seslerin genellikle İsa'nın öğretilerini zararlı tutum ve davranışları sürdüren zehirli bir din biçimine dönüştürenler olduğunu savunuyor. İsa'ya iman yoluyla kurtuluş yerine, bu sesler katı dogmalara bağlılık ve belirli normlara uygunluk yoluyla kurtuluşu vaaz eder. Bu kitap, Hristiyanlığın bu zehirli anlayışına on iki panzehir sunar; her bölüm, kendisinden kurtarılması gereken inancın farklı yönlerine odaklanır. Birinci Bölüm: Performans Değil İbadet Guyton, birçok kilisede yaygın hale gelen performansa dayalı ibadeti eleştirerek başlar. Gerçek ibadet yerine, birçok Hristiyan'ın başkalarını etkilemek veya Tanrı'nın onayını kazanmak için tasarlanmış bir dizi etkinlik ve ritüelle sınırlı ibadet ettiğini savunuyor. Okuyucuları bu yüzeysel ibadet biçiminin ötesine geçmeye ve Tanrı ile ilişkilerini derinleştirmeye odaklanan daha otantik, ilişkisel bir ibadet biçimini benimsemeye çağırıyor. İkinci Bölüm: Tapınak burada programlanmamıştır, Guyton kiliselerin yazılım odaklı olma eğilimini eleştirir, gerçek manevi formasyona göre etkinliklere ve olaylara öncelik verir. Okuyucuları, kiliselerini sadece haftalık bir ayine katılmak yerine, yaşayan Tanrı ile buluşabilecekleri tapınaklar olarak görmeye teşvik eder. Üçüncü Bölüm: Yaptırım Değil Dayanışma Bu bölümde Guyton kilisedeki kayıtsızlık sorununa değiniyor.

يجادل بأن أعلى الأصوات في المسيحية اليوم غالبًا ما تكون أولئك الذين حولوا تعاليم يسوع إلى شكل سام من أشكال الدين الذي يديم المواقف والسلوكيات الضارة. بدلاً من الخلاص من خلال الإيمان بيسوع، تكرز هذه الأصوات بالخلاص من خلال الالتزام بالعقائد الصارمة والامتثال لأعراف معينة. يقدم هذا الكتاب اثني عشر ترياقًا لهذا الفهم السام للمسيحية، يركز كل فصل على جوانب مختلفة من الإيمان يجب إنقاذها من نفسها. الفصل الأول: العبادة وليس الأداء يبدأ جايتون بانتقاد العبادة القائمة على الأداء، والتي أصبحت شائعة في العديد من الكنائس. بدلاً من العبادة الحقة، يجادل بأن العديد من المسيحيين حصروا العبادة في مجموعة من الأنشطة والطقوس المصممة لإقناع الآخرين أو كسب رضى الله. يحث القراء على تجاوز هذا الشكل السطحي من العبادة واعتناق شكل أكثر أصالة وعلاقة من العبادة التي تركز على تعميق علاقتهم بالله. الفصل الثاني: المعبد غير مبرمج هنا، ينتقد جايتون ميل الكنائس إلى أن تصبح موجهة نحو البرمجيات، مع إعطاء الأولوية للأنشطة والأحداث على التكوين الروحي الحقيقي. يشجع القراء على النظر إلى كنائسهم على أنها معابد، وأماكن يمكنهم فيها مقابلة الإله الحي، بدلاً من مجرد حضور خدمة أسبوعية. الفصل الثالث: التضامن وليس العقاب في هذا الفصل، يتناول جايتون مشكلة الرضا عن النفس في الكنيسة.

그는 오늘날 기독교에서 가장 큰 목소리는 종종 예수의 가르침을 유해한 태도와 행동을 영속시키는 독성 형태의 종교로 바꾼 사람들이라고 주장합니다. 예수에 대한 믿음을 통한 구원 대신에, 이 목소리들은 엄격한 교리를 고수하고 특정 규범을 준수함으로써 구원을 전파합니다. 이 책은 기독교에 대한이 독성 이해에 대한 12 가지 반독점을 제공하며, 각 장은 그 자체로부터 구원을 받아야하는 다양한 믿음의 측면에 초점을 맞추고 있습니 1 장: 예배가 아닌 예배 Guyton은 많은 교회에서 일반적으로 사용되는 공연 기반 예배를 비판함으로써 시작됩니다. 그는 진정한 예배 대신 많은 그리스도인들이 다른 사람들에게 깊은 인상을 주거나 하나님의 호의를 얻기 위해 고안된 다양한 활동과 의식으로 예배를 제한 그는 독자들에게이 피상적 인 형태의 예배를 넘어서서 하나님과의 관계를 심화시키는 데 중점을 둔보다 확실하고 관계있는 예배 형태를 받아 들일 것을 촉구합니다. 2 장: 성전은 여기에 프로그램되어 있지 않으며, Guyton은 교회가 소프트웨어 중심이되어 진정한 영적 형성보다 활동과 사건을 우선시하는 경향을 비판합니다. 독자들은 매주 예배에 참석하기보다는 교회를 성전, 살아있는 신을 만날 수있는 곳으로 보도록 권장합니다. 제 3 장: 제재가 아닌 연대 이 장에서 Guyton은 교회의 안주 문제를 해결합니다.

彼は、今日のキリスト教で最も大きな声は、多くの場合、有害な態度や行動を永続的な宗教の有毒な形にイエスの教えを変えた人々であると主張しています。これらの声は、イエスへの信仰による救いの代わりに、厳格な教義と特定の規範への準拠を通して救いを宣べ伝えます。この本は、キリスト教のこの有毒な理解に12の解釈を提供しています、各章は、それ自体から救われなければならない信仰のさまざまな側面に焦点を当てています。チャプター1：礼拝、パフォーマンスではないギトンは、多くの教会で一般的になっているパフォーマンスに基づいた礼拝を批判することから始まります。真の崇拝の代わりに、多くのクリスチャンは他の人を感動させたり神の恵みを得たりするための様々な活動や儀式に限定されていると主張しています。彼は読者に、この表面的な崇拝を超えて、神との関係を深めることに焦点を当てた、より本物の、関係性のある崇拝を受け入れるように促します。チャプター2：テンプルはここでプログラムされていません、ギトンは、本当の精神的な形成の上に活動やイベントを優先し、ソフトウェア指向になる教会の傾向を批判します。それは読者に、自分たちの教会を、単に週ごとの奉仕に出席するのではなく、生ける神に会うことができる寺院、場所として見ることを奨励します。第3章：連帯は制裁ではないこの章では、ギトンは教会の自己満足の問題に取り組んでいます。