Folk Art and Modern Culture in Republican China: A Study of Technological Evolution and Personal Paradigms Introduction: In the early twentieth century, folk art was recognized as an integral part of the modern Chinese cultural heritage, representing the authentic voice of the people in contrast to the limited and elitist classical tradition. However, many Chinese intellectuals saw folk art as superstitious and backward, incompatible with modernization and progress. This article explores the evolution of technology and the need for a personal paradigm to understand the technological process of developing modern knowledge, as the basis for human survival and unity in a warring state. The Rise of Folk Art: In the early 1930s, folk art began to figure in debates on the social role of art and artists, with the first major exhibition of folk art held in Hangzhou. The new print movement claimed the print as a popular artistic medium, while distance from contemporary folk printmaking practices.

Народное искусство и современная культура в республиканском Китае: исследование технологической эволюции и личных парадигм Введение: В начале двадцатого века народное искусство было признано неотъемлемой частью современного китайского культурного наследия, представляя подлинный голос народа в отличие от ограниченной и элитарной классической традиции. Однако многие китайские интеллектуалы считали народное искусство суеверным и отсталым, несовместимым с модернизацией и прогрессом. В этой статье исследуется эволюция технологий и необходимость личностной парадигмы для понимания технологического процесса развития современных знаний, как основы выживания человека и единства в воюющем государстве. Расцвет народного искусства: в начале 1930-х годов народное искусство стало фигурировать в дебатах о социальной роли искусства и художников, первая крупная выставка народного искусства состоялась в Ханчжоу. Новое печатное движение претендовало на печать как на популярное художественное средство, в то же время дистанцировавшись от современных практик народной печати.

L'art populaire et la culture moderne en Chine républicaine : étude de l'évolution technologique et des paradigmes personnels Introduction : Au début du XXe siècle, l'art populaire a été reconnu comme partie intégrante du patrimoine culturel chinois moderne, représentant la voix authentique du peuple par opposition à la tradition classique limitée et élitiste. Cependant, de nombreux intellectuels chinois considéraient l'art populaire comme superstitieux et rétrograde, incompatible avec la modernisation et le progrès. Cet article explore l'évolution de la technologie et la nécessité d'un paradigme personnel pour comprendre le processus technologique du développement des connaissances modernes, en tant que fondements de la survie humaine et de l'unité dans un État en guerre. L'épanouissement de l'art populaire : au début des années 1930, l'art populaire a commencé à apparaître dans le débat sur le rôle social de l'art et des artistes, la première grande exposition d'art populaire a eu lieu à Hangzhou. nouveau mouvement d'impression a revendiqué l'impression comme un moyen artistique populaire, tout en s'éloignant des pratiques modernes d'impression populaire.

Arte popular y cultura contemporánea en la China republicana: un estudio de la evolución tecnológica y los paradigmas personales Introducción: A principios del siglo XX, el arte popular fue reconocido como parte integral del patrimonio cultural chino moderno, representando la voz auténtica del pueblo en contraste con la tradición clásica limitada y elitista. n embargo, muchos intelectuales chinos consideraron que el arte popular era supersticioso y atrasado, incompatible con la modernización y el progreso. Este artículo explora la evolución de la tecnología y la necesidad de un paradigma personal para entender el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno, como base de la supervivencia humana y la unidad en un Estado en guerra. Florecimiento del arte popular: a principios de la década de 1930, el arte popular comenzó a aparecer en el debate sobre el papel social del arte y los artistas, la primera gran exposición de arte popular tuvo lugar en Hangzhou. nuevo movimiento impreso reclamaba la impresión como medio artístico popular, a la vez que se distanciaba de las prácticas modernas de impresión popular.

Arte popular e cultura contemporânea na China republicana: pesquisa sobre a evolução tecnológica e paradigmas pessoais Introdução: No início do século XX, a arte popular foi reconhecida como parte integrante do patrimônio cultural chinês contemporâneo, representando uma voz genuína do povo, ao contrário de uma tradição clássica limitada e elitista. No entanto, muitos intelectuais chineses consideravam a arte popular supersticiosa e atrasada, incompatível com a modernização e o progresso. Este artigo explora a evolução da tecnologia e a necessidade de um paradigma pessoal para compreender o processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno, como base da sobrevivência humana e da unidade em um Estado em guerra. O auge da arte popular: No início da década de 1930, a arte popular foi incluída num debate sobre o papel social da arte e dos artistas, com a primeira grande exposição de arte popular em Hangzhou. O novo movimento impresso reivindicou a impressão como um meio artístico popular, enquanto se distanciava das práticas modernas de impressão popular.

Arte popolare e cultura moderna nella Cina repubblicana: ricerca sull'evoluzione tecnologica e sui paradigmi personali Introduzione: All'inizio del ventesimo secolo, l'arte popolare è stata riconosciuta come parte integrante del patrimonio culturale cinese contemporaneo, rappresentando la voce autentica del popolo, a differenza della tradizione classica limitata ed elitaria. Ma molti intellettuali cinesi consideravano l'arte popolare superstiziosa e ritardata, incompatibile con la modernizzazione e il progresso. Questo articolo esplora l'evoluzione della tecnologia e la necessità di un paradigma personale per comprendere il processo tecnologico di sviluppo della conoscenza moderna, come base della sopravvivenza dell'uomo e dell'unità in uno stato in guerra. Fioritura dell'arte popolare: all'inizio degli annì 30, l'arte popolare divenne parte di un dibattito sul ruolo sociale dell'arte e degli artisti; la prima grande mostra d'arte popolare si tenne a Hangzhou. Il nuovo movimento di stampa ha rivendicato la stampa come mezzo artistico popolare, mentre ha preso le distanze dalle attuali pratiche di stampa popolare.

Volkskunst und zeitgenössische Kultur im republikanischen China: Erforschung der technologischen Entwicklung und persönlicher Paradigmen Einleitung: Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde Volkskunst als integraler Bestandteil des zeitgenössischen chinesischen Kulturerbes anerkannt und repräsentierte die authentische Stimme des Volkes im Gegensatz zur begrenzten und elitären klassischen Tradition. Viele chinesische Intellektuelle hielten die Volkskunst jedoch für abergläubisch und rückständig, unvereinbar mit Modernisierung und Fortschritt. Dieser Artikel untersucht die Entwicklung der Technologie und die Notwendigkeit eines persönlichen Paradigmas, um den technologischen Prozess der Entwicklung des modernen Wissens als Grundlage des menschlichen Überlebens und der Einheit in einem kriegführenden Staat zu verstehen. Die Blütezeit der Volkskunst: Anfang der 1930er Jahre tauchte Volkskunst in Debatten über die gesellschaftliche Rolle von Kunst und Künstlern auf, die erste große Volkskunstausstellung fand in Hangzhou statt. Die neue Druckbewegung beanspruchte den Druck als beliebtes künstlerisches Mittel und distanzierte sich gleichzeitig von den modernen Praktiken der Volkspresse.

Sztuka ludowa i kultura współczesna w republikańskich Chinach: Studium ewolucji technologicznej i paradygmatów osobistych Wprowadzenie: Na początku XX wieku sztuka ludowa została uznana za integralną część nowoczesnego chińskiego dziedzictwa kulturowego, reprezentującego autentyczny głos ludzi w przeciwieństwie do ograniczonego i elitarnego tradycja klasyczna. Jednak wielu chińskich intelektualistów uważało sztukę ludową za przesądną i zacofaną, niezgodną z modernizacją i postępem. Ten artykuł bada ewolucję technologii i potrzebę osobistego paradygmatu, aby zrozumieć technologiczny proces rozwoju nowoczesnej wiedzy jako podstawę ludzkiego przetrwania i jedności w stanie wojującym. Dzień sztuki ludowej: na początku lat 30., sztuka ludowa zaczęła występować w debatach o społecznej roli sztuki i artystów, pierwsza duża wystawa sztuki ludowej odbyła się w Hangzhou. Nowy ruch drukarski twierdził, że druk jest popularnym medium artystycznym, jednocześnie dystansując się od współczesnych praktyk ludowych.

האמנות העממית והתרבות העכשווית בסין הרפובליקנית: מחקר של התפתחות טכנולוגית ומבוא פרדיגמות אישיות: בתחילת המאה העשרים הוכרה האמנות העממית כחלק בלתי נפרד מהמורשת התרבותית הסינית המודרנית, המייצגת את קולו האותנטי של העם בניגוד למסורת הקלאסית המוגבלת והאליטיסטית. עם זאת, אינטלקטואלים סינים רבים החשיבו את האמנות העממית כאמונות טפלות ואחוריות, שאינן מתאימות למודרניזציה וקידמה. מאמר זה בוחן את התפתחות הטכנולוגיה ואת הצורך בפרדיגמה אישית כדי להבין את התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני כבסיס להישרדות ולאחדות האנושית במדינה לוחמת. תקופת השיא של האמנות העממית: בתחילת שנות ה-30 של המאה ה-20, אמנות עממית החלה להופיע בוויכוחים על תפקידם החברתי של האמנות והאמנים, התערוכה הגדולה הראשונה של אמנות עממית התקיימה בהאנגג 'ואו. תנועת הדפוס החדשה טענה כי הדפסה היא אמצעי אמנותי פופולרי, ובו בזמן הרחיקה את עצמה ממנהגי הדפוס העממי המודרני.''

Cumhuriyetçi Çin'de Halk Sanatı ve Çağdaş Kültür: Teknolojik Evrim ve Kişisel Paradigmalar Üzerine Bir Çalışma Giriş: Yirminci yüzyılın başlarında, halk sanatı, sınırlı ve elitist klasik geleneğin aksine halkın otantik sesini temsil eden modern Çin kültürel mirasının ayrılmaz bir parçası olarak kabul edildi. Bununla birlikte, birçok Çinli entelektüel, halk sanatını batıl ve geri, modernleşme ve ilerlemeyle uyumsuz olarak görüyordu. Bu makale, teknolojinin evrimini ve modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecini, savaşan bir durumda insanın hayatta kalması ve birliği için temel olarak anlamak için kişisel bir paradigma ihtiyacını araştırmaktadır. Halk sanatının en parlak dönemi: 1930'ların başında, halk sanatı, sanatın ve sanatçıların sosyal rolü hakkındaki tartışmalarda yer almaya başladı, halk sanatının ilk büyük sergisi Hangzhou'da gerçekleşti. Yeni baskı hareketi, popüler bir sanatsal ortam olarak baskı yaptığını iddia ederken, aynı zamanda modern halk baskısı uygulamalarından uzaklaştı.

الفن الشعبي والثقافة المعاصرة في الصين الجمهورية: دراسة التطور التكنولوجي والنماذج الشخصية مقدمة: في أوائل القرن العشرين، تم الاعتراف بالفن الشعبي كجزء لا يتجزأ من التراث الثقافي الصيني الحديث، حيث يمثل الصوت الأصيل للشعب بدلاً من التقليد الكلاسيكي النخبوي المحدود. ومع ذلك، اعتبر العديد من المثقفين الصينيين أن الفن الشعبي مؤمن بالخرافات ومتخلف، ولا يتوافق مع التحديث والتقدم. تستكشف هذه المقالة تطور التكنولوجيا والحاجة إلى نموذج شخصي لفهم العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة كأساس لبقاء الإنسان ووحدته في دولة متحاربة. ذروة الفن الشعبي: في أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي، بدأ الفن الشعبي في الظهور في المناقشات حول الدور الاجتماعي للفن والفنانين، أقيم أول معرض كبير للفن الشعبي في هانغتشو. ادعت حركة الطباعة الجديدة أن الطباعة وسيلة فنية شهيرة، بينما تنأى بنفسها في نفس الوقت عن ممارسات الطباعة الشعبية الحديثة.

공화당 중국의 민속 예술 및 현대 문화: 기술 진화 및 개인 패러다임 소개 연구: 20 세기 초 민속 예술은 현대 중국 문화 유산의 필수 부분으로 인식되어 제한적이고 엘리트주의 고전 전통에 반대합니다. 그러나 많은 중국 지식인들은 민속 예술이 미신적이고 후진적이며 현대화와 진보와 양립 할 수 없다고 생각했 이 기사는 기술의 진화와 현대 지식 개발의 기술 프로세스를 전쟁 상태에서 인간 생존과 연합의 기초로 이해하기위한 개인적인 패러다임의 필요성을 탐구합니다. 민속 예술의 전성기: 1930 년대 초 민속 예술은 예술과 예술가의 사회적 역할에 대한 토론에서 등장하기 시작했으며, 민속 예술의 첫 번째 주요 전시회는 항저우에서 열렸습니다. 새로운 인쇄 운동은 인기있는 예술 매체로 인쇄를 주장하면서 동시에 현대 민속 인쇄 관행과 거리를 두었습니다.

中共人民藝術與當代文化：技術演變與個人範式研究介紹：二十世紀初，民間藝術被公認為現代中國文化遺產的組成部分，代表了人民的真實聲音，與有限和精英的古典傳統形成鮮明對比。但是，許多中國知識分子認為民間藝術迷信而落後，與現代化和進步不相容。本文探討了技術的演變以及個人範式的必要性，以了解現代知識發展的技術過程，這是交戰國人類生存和團結的基礎。民間藝術的鼎盛時期：在1930代初期，民間藝術開始出現在有關藝術和藝術家的社會作用的辯論中，第一個主要的民間藝術展覽在杭州舉行。新的印刷運動聲稱印刷是一種流行的藝術手段，同時與當代民間印刷實踐保持距離。