The Death of the Father: An Anthropology of the End in Political Authority Introduction In the twentieth century, the authority of the father and the leader became inextricably linked, creating a complex web of constraints and emotional attachments that had profound effects on the organization of power structures. This comparative volume examines the resulting crisis in symbolic identification, the national traumas that crystallized around four authoritarian regimes - Fascist Italy, Nazi Germany, Imperial Japan, and East European Communism. The defeat of these regimes in 1945 and the implosion of Communist regimes in 1989 marked critical moments of rupture and death of the father, and this volume represents the beginning of a comparative social anthropology of the end of traumatic political regimes, their symbolic forms, political consequences, and probable futures. Chapter 1: The Crisis of Symbolic Identification The death of the father figure in the twentieth century brought about a crisis of symbolic identification, as the loss of a central authority figure led to a reevaluation of the meaning and purpose of political power.

Смерть отца: Антропология конца в политической власти Введение В двадцатом веке авторитет отца и лидера стал неразрывно связанным, создав сложную сеть ограничений и эмоциональных привязанностей, которые оказали глубокое влияние на организацию властных структур. В этом сравнительном томе рассматривается возникший кризис символической идентификации, национальные травмы, которые выкристаллизовались вокруг четырех авторитарных режимов - фашистской Италии, нацистской Германии, императорской Японии и восточноевропейского коммунизма. Поражение этих режимов в 1945 году и распад коммунистических режимов в 1989 году ознаменовали критические моменты разрыва и смерти отца, и этот том представляет собой начало сравнительной социальной антропологии конца травмирующих политических режимов, их символических форм, политических последствий и вероятного будущего. Глава 1: Кризис символической идентификации Смерть фигуры отца в двадцатом веке привела к кризису символической идентификации, поскольку потеря фигуры центральной власти привела к переоценке значения и цели политической власти.

Mort du père : Anthropologie de la fin dans le pouvoir politique Introduction Au XXe siècle, l'autorité du père et du leader est devenue inextricablement liée, créant un réseau complexe de contraintes et d'attachements émotionnels qui ont eu un impact profond sur l'organisation des structures de pouvoir. Ce volume comparatif examine la crise de l'identification symbolique, les traumatismes nationaux qui se sont cristallisés autour de quatre régimes autoritaires - l'Italie fasciste, l'Allemagne nazie, le Japon impérial et le communisme de l'Europe de l'Est. La défaite de ces régimes en 1945 et l'effondrement des régimes communistes en 1989 ont marqué des moments critiques de rupture et de mort du père, et ce volume représente le début d'une anthropologie sociale comparative de la fin des régimes politiques traumatisants, de leurs formes symboliques, de leurs conséquences politiques et de leur avenir probable. Chapitre 1 : Crise de l'identification symbolique La mort de la figure du père au XXe siècle a entraîné une crise de l'identification symbolique, car la perte de la figure du pouvoir central a conduit à une réévaluation du sens et du but du pouvoir politique.

Muerte del Padre: Antropología del Fin en el Poder Político Introducción En el siglo XX, la autoridad del padre y el líder quedó indisolublemente ligada, creando una compleja red de limitaciones y afectos emocionales que influyeron profundamente en la organización de las estructuras de poder. Este volumen comparativo examina la crisis de identificación simbólica que ha surgido, los traumas nacionales que han cristalizado en torno a cuatro regímenes autoritarios: la Italia fascista, la Alemania nazi, el Japón imperial y el comunismo de del Este. La derrota de estos regímenes en 1945 y el colapso de los regímenes comunistas en 1989 marcaron momentos críticos de la ruptura y muerte de su padre, y este volumen representa el comienzo de la antropología social comparativa del fin de los regímenes políticos traumáticos, sus formas simbólicas, sus consecuencias políticas y su probable futuro. Capítulo 1: Crisis de identificación simbólica La muerte de la figura paterna en el siglo XX llevó a una crisis de identificación simbólica, ya que la pérdida de la figura del poder central llevó a una revalorización del significado y propósito del poder político.

Morte do pai: Antropologia do fim no poder político Introdução no século XX A autoridade do pai e do líder tornou-se intrinsecamente ligada, criando uma complexa rede de limitações e atitudes emocionais que influenciaram profundamente a organização das estruturas de poder. Este volume comparativo aborda a crise de identificação simbólica, os traumas nacionais que se transformaram em quatro regimes autoritários - Itália fascista, Alemanha nazi, Japão imperial e comunismo do leste europeu. A derrota destes regimes em 1945 e a desintegração dos regimes comunistas em 1989 marcaram os momentos críticos da separação e morte do pai, e este volume representa o início de uma antropologia social comparativa do fim de regimes políticos traumáticos, suas formas simbólicas, consequências políticas e um futuro provável. Capítulo: Crise de identificação simbólica A morte da figura do pai no século XX levou a uma crise de identificação simbólica, porque a perda da figura do poder central levou a uma reavaliação do significado e do objetivo do poder político.

Morte del padre: antropologia della fine nel potere politico Introduzione Nel ventesimo secolo, l'autorità del padre e del leader divenne indissolubilmente connessa, creando una complessa rete di vincoli e affetti emotivi che influenzarono profondamente l'organizzazione delle strutture di potere. Questo volume comparativo affronta la crisi di identificazione simbolica, i traumi nazionali che si sono riversati intorno a quattro regimi autoritari: l'Italia fascista, la Germania nazista, il Giappone imperiale e il comunismo dell'orientale. La sconfitta di questi regimi nel 1945 e la disintegrazione dei regimi comunisti nel 1989 hanno segnato i momenti critici della rottura e della morte del padre, e questo volume rappresenta l'inizio di un'antropologia sociale comparativa della fine di regimi politici traumatici, delle loro forme simboliche, delle conseguenze politiche e del probabile futuro. Capitolo 1: Crisi di identificazione simbolica La morte della figura del padre nel ventesimo secolo ha messo in crisi l'identificazione simbolica, perché la perdita della figura del potere centrale ha portato a rivalutare l'importanza e l'obiettivo del potere politico.

Tod des Vaters: Anthropologie des Endes in der politischen Macht Einleitung Im zwanzigsten Jahrhundert wurde die Autorität des Vaters und des Führers untrennbar miteinander verbunden und schuf ein komplexes Netz von Zwängen und emotionalen Bindungen, die die Organisation der Machtstrukturen tiefgreifend beeinflussten. Dieser Vergleichsband untersucht die daraus resultierende Krise der symbolischen Identifikation, die nationalen Traumata, die sich um die vier autoritären Regime - das faschistische Italien, Nazi-Deutschland, das kaiserliche Japan und den osteuropäischen Kommunismus - herauskristallisiert haben. Die Niederlage dieser Regime 1945 und der Zusammenbruch der kommunistischen Regime 1989 markierten kritische Momente des Bruchs und des Todes des Vaters, und dieser Band stellt den Beginn einer vergleichenden Sozialanthropologie des Endes traumatischer politischer Regime, ihrer symbolischen Formen, politischen Konsequenzen und einer wahrscheinlichen Zukunft dar. Kapitel 1: Die Krise der symbolischen Identifikation Der Tod der Vaterfigur im 20. Jahrhundert führte zu einer Krise der symbolischen Identifikation, da der Verlust der Figur der Zentralmacht zu einer Neubewertung der Bedeutung und des Ziels der politischen Macht führte.

Śmierć Ojca: Antropologia Końca Wprowadzenia Władzy Politycznej W dwudziestym wieku władza ojca i przywódcy stała się nierozerwalnie związana, tworząc złożoną sieć ograniczeń i przywiązań emocjonalnych, które miały głęboki wpływ na organizację struktur władzy. Ten porównawczy tom bada pojawiający się kryzys symbolicznej identyfikacji, narodowe urazy, które krystalizowały się wokół czterech autorytarnych reżimów - faszystowskich Włoch, nazistowskich Niemiec, Japonii cesarskiej i komunizmu wschodnioeuropejskiego. Klęska tych reżimów w 1945 roku i upadek reżimów komunistycznych w 1989 roku oznaczały krytyczne chwile pęknięcia i śmierci ojca, a ten tom stanowi początek porównawczej antropologii społecznej końca traumatycznych reżimów politycznych, ich symbolicznych form, konsekwencji politycznych i prawdopodobnej przyszłości. Rozdział 1: Kryzys identyfikacji symbolicznej Śmierć postaci ojca w dwudziestym wieku doprowadziła do kryzysu symbolicznej identyfikacji, ponieważ utrata władzy centralnej doprowadziła do ponownej oceny znaczenia i celu władzy politycznej.

מות האב: אנתרופולוגיה של הסוף במבוא כוח פוליטי במאה ה-20, סמכותם של האב והמנהיג נקשרה באופן בלתי הפיך, ויצרה רשת מורכבת של אילוצים וקשרים רגשיים שהשפיעו עמוקות על ארגון מבני הכוח. כרך השוואתי זה בוחן את המשבר המתעורר של זיהוי סמלי, הטראומות הלאומיות שהתגבשו סביב ארבעה משטרים רודניים - איטליה הפאשיסטית, גרמניה הנאצית, יפן הקיסרית והקומוניזם המזרח ־ אירופי. תבוסתם של משטרים אלה בשנת 1945 וקריסת המשטרים הקומוניסטיים בשנת 1989 סימנו רגעים קריטיים של קרע ומותו של האב, וכרך זה מסמל את תחילתה של אנתרופולוגיה חברתית השוואתית של סוף המשטרים הפוליטיים הטראומטיים, צורותיהם הסמליות, ההשלכות הפוליטיות, וסביר להניח שגם בעתיד. פרק 1: משבר הזיהוי הסמלי (The Crisis of Symbolic Identification) מותו של דמות אב במאה העשרים הוביל למשבר של זיהוי סמלי, שכן אובדן דמות סמכותית מרכזית הוביל להערכה מחודשת של המשמעות והמטרה של הכוח הפוליטי.''

Babanın Ölümü: yasi İktidarda Sonun Antropolojisi Giriş Yirminci yüzyılda, babanın ve liderin otoritesi ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlandı ve güç yapılarının organizasyonu üzerinde derin bir etkisi olan karmaşık bir kısıtlamalar ve duygusal bağlar ağı yarattı. Bu karşılaştırmalı cilt, ortaya çıkan sembolik özdeşleşme krizini, dört otoriter rejim - faşist İtalya, Nazi Almanyası, emperyal Japonya ve Doğu Avrupa komünizmi - etrafında kristalize olan ulusal travmaları inceler. 1945'te bu rejimlerin yenilgisi ve 1989'da komünist rejimlerin çöküşü, babanın kopuşunun ve ölümünün kritik anlarını işaret etti ve bu cilt, travmatik siyasi rejimlerin sonunun, sembolik biçimlerinin, politik sonuçlarının ve muhtemel geleceğinin karşılaştırmalı bir sosyal antropolojisinin başlangıcını temsil ediyor. Bölüm 1: Sembolik Özdeşleşme Krizi Yirminci yüzyılda bir baba figürünün ölümü, merkezi bir otorite figürünün kaybı siyasi iktidarın öneminin ve amacının yeniden değerlendirilmesine yol açtığı için sembolik bir özdeşleşme krizine yol açtı.

وفاة الأب: أنثروبولوجيا النهاية في مقدمة السلطة السياسية في القرن العشرين، أصبحت سلطة الأب والقائد مرتبطة ارتباطًا وثيقًا، مما خلق شبكة معقدة من القيود والارتباطات العاطفية التي كان لها تأثير عميق على تنظيم هياكل السلطة. يبحث هذا المجلد المقارن في أزمة التحديد الرمزي الناشئة، والصدمات الوطنية التي تبلورت حول أربعة أنظمة استبدادية - إيطاليا الفاشية، وألمانيا النازية، واليابان الإمبراطورية، وشيوعية أوروبا الشرقية. كانت هزيمة هذه الأنظمة في عام 1945 وانهيار الأنظمة الشيوعية في عام 1989 بمثابة لحظات حرجة من تمزق الأب وموته، ويمثل هذا المجلد بداية الأنثروبولوجيا الاجتماعية المقارنة لنهاية الأنظمة السياسية المؤلمة، وأشكالها الرمزية، والعواقب السياسية، والمستقبل المحتمل. الفصل 1: أزمة تحديد الهوية الرمزية أدت وفاة شخصية الأب في القرن العشرين إلى أزمة تحديد الهوية الرمزية، حيث أدى فقدان شخصية السلطة المركزية إلى إعادة تقييم أهمية وغرض السلطة السياسية.

아버지의 죽음: 정치 권력 소개의 종말의 인류학 20 세기에 아버지와 지도자의 권위는 불가분의 관계가되어 권력 조직에 중대한 영향을 미치는 복잡한 제약과 정서적 애착을 만들었습니다. 구조. 이 비교량은 상징적 식별의 새로운 위기, 파시스트 이탈리아, 나치 독일, 제국 일본 및 동유럽 공산주의의 네 가지 권위주의 체제를 중심으로 결정화 된 국가 외상을 조사합니다. 1945 년이 정권의 패배와 1989 년 공산주의 정권의 붕괴는 아버지의 파열과 죽음의 결정적인 순간을 나타 냈으며, 이 책은 외상성 정치 정권의 종말, 상징적 형태, 정치적 결과에 대한 비교 사회 인류학의 시작을 나타냅니다., 그리고 아마도 미래. 1 장: 상징적 식별의 위기 20 세기 아버지 인물의 죽음은 중앙 권위의 상실로 인해 정치적 권력의 중요성과 목적을 재평가하게되면서 상징적 식별의 위기로 이어졌다.

父の死：政治的権力の終わりの人類学はじめに20世紀になると、父と指導者の権威は密接にリンクされ、権力構造の組織に大きな影響を与えた複雑な制約と感情的添付ファイルのウェブを作成しました。この比較ボリュームは、象徴的識別の新興危機、ファシスト・イタリア、ナチス・ドイツ、帝国日本、東欧共産主義の4つの権威主義体制の周りに結晶化した国家トラウマを調べます。1945のこれらの政権の敗北と1989の共産主義体制の崩壊は、父親の破滅と死の重要な瞬間を示し、このボリュームは、外傷的な政治体制の終わりの比較社会人類学の始まりを表しています、その象徴的な形態、政治的結果、そして可能性の高い将来。第1章：象徴的同一化の危機20世紀の父親の死は、中央権力者の喪失が政治的権力の意義と目的の再評価につながったため、象徴的同一化の危機につながった。

父親之死：政治權力終結人類學介紹在20世紀，父親和領導人的權威密不可分，形成了一個復雜的限制和情感依戀網絡，對權力結構的組織產生了深遠的影響。本比較卷研究了由此產生的象征性識別危機，即圍繞四個專制政權（法西斯意大利，納粹德國，日本帝國和東歐共產主義）的民族創傷。1945這些政權的失敗和1989共產主義政權的瓦解標誌著父親的破裂和死亡的關鍵時刻，該卷代表了創傷性政治政權結束，其象征形式，政治後果以及可能的未來的比較社會人類學的開始。第1章：象征性識別危機二十世紀父親形象的死亡導致了象征性識別危機，因為失去中央權力形象導致對政治權力含義和目標的重新評估。