Citizens Without Shelter: Homelessness, Democracy, and Political Exclusion In his thought-provoking book, "Citizens Without Shelter: Homelessness, Democracy, and Political Exclusion Leonard C. Feldman delves into the complex issues surrounding homelessness, challenging the conventional understanding of this pressing social problem. Through a unique blend of political theory, real-world struggles, and legal cases, Feldman argues that homelessness is not just a matter of poverty or inequality, but rather a product of an inability to commit to democratic pluralism. He posits that the reduction of homeless individuals to mere "bare life" (as coined by Giorgio Agamben) is a fundamental political exclusion that must be contested for the sake of true democratic pluralism. Feldman's central thesis is that the homeless are often viewed as less than citizens, stripped of their humanity and dignity through the politics of alleged compassion and the desire to rid public spaces of those deemed undesirable. This "abstract nakedness" (in the words of Hannah Arendt) is rooted in the assumption that homeless individuals do not possess the same rights and privileges as other citizens. By examining the intersections of sovereign power, justice, and pluralism, Feldman seeks to expose the flaws in this line of thinking and offer a more inclusive vision of democracy.

Citizens Without Shelter: Homelessness, Democracy, and Political Exclusion В своей книге «Citizens Without Shelter: Homelessness, Democracy, and Political Exclusion» Леонард Фельдман углубляется в сложные проблемы, связанные с бездомностью, бросая вызов общепринятому пониманию этой насущной социальной проблемы. Используя уникальную смесь политической теории, реальной борьбы и судебных дел, Фельдман утверждает, что бездомность - это не просто вопрос бедности или неравенства, а скорее продукт неспособности привержиться демократическому плюрализму. Он утверждает, что сокращение числа бездомных до простой «голой жизни» (как придумал Джорджо Агамбен) является фундаментальным политическим исключением, которое должно быть оспорено ради истинного демократического плюрализма. Центральным тезисом Фельдмана является то, что бездомных часто рассматривают как менее граждан, лишённых человечности и достоинства благодаря политике мнимого сострадания и стремлению избавить общественные пространства от тех, кого считают нежелательными. Эта «абстрактная нагота» (по выражению Ханны Арендт) коренится в предположении, что бездомные не обладают теми же правами и привилегиями, что и другие граждане. Исследуя взаимосвязи суверенной власти, справедливости и плюрализма, Фельдман стремится выявить недостатки этой линии мышления и предложить более инклюзивное видение демократии.

Citizens Without Shelter : Homelessness, Democracy, and Political Exclusion Dans son livre « Citizens Without Shelter : Homelessness, Democracy, and Political Expansion » onard Feldman les problèmes complexes liés à l'itinérance, en remettant en question la compréhension universelle de ce problème social urgent. En utilisant un mélange unique de théorie politique, de luttes réelles et d'affaires judiciaires, Feldman affirme que l'itinérance n'est pas seulement une question de pauvreté ou d'inégalité, mais plutôt le produit d'une incapacité à s'engager dans le pluralisme démocratique. Il affirme que réduire le nombre de sans-abri à une simple « vie nue » (comme l'a inventé Giorgio Agamben) est une exception politique fondamentale qui doit être contestée pour un vrai pluralisme démocratique. La thèse centrale de Feldman est que les sans-abri sont souvent considérés comme moins citoyens, privés d'humanité et de dignité grâce à une politique de compassion imaginaire et à la volonté de débarrasser les espaces publics de ceux qui sont considérés comme indésirables. Cette « nudité abstraite » (selon l'expression d'Hannah Arendt) est enracinée dans l'hypothèse que les sans-abri n'ont pas les mêmes droits et privilèges que les autres citoyens. En explorant les liens entre le pouvoir souverain, la justice et le pluralisme, Feldman cherche à identifier les lacunes de cette ligne de pensée et à proposer une vision plus inclusive de la démocratie.

Citizens Without Shelter: Homelessness, Democracy, and Political Exclusion En su libro Citizens Without Shelter: Homelessness, Democracy, and Pithout Shelter Exclusión política "onard Feldman profundiza en los complejos problemas relacionados con la falta de vivienda, desafiando la comprensión generalmente aceptada de este apremiante problema social. Usando una mezcla única de teoría política, lucha real y casos judiciales, Feldman sostiene que la falta de vivienda no es solo una cuestión de pobreza o desigualdad, sino más bien un producto de la incapacidad de comprometerse con el pluralismo democrático. Sostiene que reducir el número de personas sin hogar a una simple «vida desnuda» (como inventó Giorgio Agamben) es una excepción política fundamental que debe ser desafiada en aras de un verdadero pluralismo democrático. La tesis central de Feldman es que las personas sin hogar a menudo son vistas como menos ciudadanos desprovistos de humanidad y dignidad a través de una política de compasión imaginaria y el deseo de liberar espacios públicos de aquellos que se consideran indeseables. Esta «desnudez abstracta» (en palabras de Hannah Arendt) está enraizada en la suposición de que las personas sin hogar no tienen los mismos derechos y privilegios que los demás ciudadanos. Investigando las relaciones entre el poder soberano, la justicia y el pluralismo, Feldman busca identificar las deficiencias de esta línea de pensamiento y ofrecer una visión más inclusiva de la democracia.

Citizens Without Shelter: Homelessness, Democracy, and Political Exclusion Em seu livro «Citizens Without Shelter: Homelessness, Democracy, e Political Exclusion», de onard Feldeless O homem está se aprofundando em problemas complexos relacionados com a desamparo, desafiando a compreensão convencional deste problema social urgente. Usando uma mistura única de teoria política, luta real e assuntos judiciais, Feldman afirma que a carência não é apenas uma questão de pobreza ou desigualdade, mas um produto da incapacidade de se comprometer com o pluralismo democrático. Ele afirma que a redução do número de sem-abrigo para uma simples «vida nua» (como fez Giorgio Agamben) é uma exceção política fundamental que deve ser contestada por um verdadeiro pluralismo democrático. A tese central de Feldman é que os sem-abrigo são frequentemente vistos como menos cidadãos privados de humanidade e dignidade, graças a uma política de compaixão imaginária e a um esforço para livrar os espaços públicos daqueles considerados indesejáveis. Esta «nudez abstrata» (segundo Hannah Arendt) se baseia na suposição de que os sem-abrigo não têm os mesmos direitos e privilégios que os outros cidadãos. Ao explorar as relações entre poder soberano, justiça e pluralismo, Feldman procura identificar os defeitos dessa linha de pensamento e oferecer uma visão mais inclusiva da democracia.

Citizens Without Shelter: Homelessness, Democracy, and Political Exhibition Nel suo libro, «Citizens Without Shelter: Homelessness, Democracy, and Political Exclusion», onard Feldedness il man si sta approfondendo sulle complesse sfide legate alla senzatetto, sfidando la comprensione universale di questo problema sociale urgente. Utilizzando un mix unico di teoria politica, di lotta reale e di casi giudiziari, Feldman sostiene che la senzatetto non è solo una questione di povertà o disuguaglianza, ma piuttosto un prodotto dell'incapacità di impegnarsi nel pluralismo democratico. Sostiene che la riduzione del numero di senzatetto a una semplice «vita nuda» (come immaginato da Giorgio Agamben) costituisca un'eccezione politica fondamentale che dovrebbe essere contestata per un vero pluralismo democratico. La tesi centrale di Feldman è che i senzatetto vengono spesso considerati come meno cittadini privi di umanità e dignità grazie a una politica di finta compassione e alla volontà di liberare gli spazi pubblici da coloro che ritengono indesiderati. Questa «nudità astratta» (secondo Hannah Arendt) si basa sul presupposto che i senzatetto non abbiano gli stessi diritti e privilegi degli altri cittadini. Esplorando le relazioni tra potere sovrano, giustizia e pluralismo, Feldman cerca di identificare i difetti di questa linea di pensiero e di offrire una visione più inclusiva della democrazia.

Citizens Without Shelter: Homelessness, Democracy, and Political Exclusion In seinem Buch „Citizens Without Shelter: Homelessness, Democracy, and Political Exclusion“ beschäftigt sich onard Feldman mit den komplexen Problemen, die mit der Obdachlosigkeit, die das konventionelle Verständnis dieses drängenden sozialen Problems in Frage stellt. Mit einer einzigartigen Mischung aus politischer Theorie, realen Kämpfen und Gerichtsverfahren argumentiert Feldman, dass Obdachlosigkeit nicht nur eine Frage von Armut oder Ungleichheit ist, sondern vielmehr das Produkt der Unfähigkeit, sich einem demokratischen Pluralismus zu verpflichten. Er argumentiert, dass die Verringerung der Zahl der Obdachlosen auf ein einfaches „nacktes ben“ (wie von Giorgio Agamben erfunden) eine grundlegende politische Ausnahme ist, die im Interesse eines echten demokratischen Pluralismus in Frage gestellt werden muss. Feldmans zentrale These ist, dass Obdachlose durch eine Politik des vermeintlichen Mitgefühls und des Strebens, öffentliche Räume von jenen zu befreien, die als unerwünscht gelten, oft als weniger Bürger ohne Menschlichkeit und Würde angesehen werden. Diese „abstrakte Nacktheit“ (in Hannah Arendts Worten) wurzelt in der Annahme, dass Obdachlose nicht die gleichen Rechte und Privilegien haben wie andere Bürger. Durch die Untersuchung der Beziehungen zwischen souveräner Macht, Gerechtigkeit und Pluralismus versucht Feldman, die Mängel dieser Denkweise zu identifizieren und eine integrativere Vision der Demokratie vorzuschlagen.

Citizens Without Shelt: Homeless, Democracy, Democracy and Political Exclusion בספרו ”אזרחים ללא מקלט: Homeless, Democracy, and Political Exclusion”, מתעמק לאונרד פלדמן בנושאים מורכבים סביב חסרי הבית, המאתגרים בנושא זה. תוך שימוש בתערובת ייחודית של תיאוריה פוליטית, מאבק אמיתי ומקרים של בתי משפט, פלדמן טוען שחוסר הבית אינו רק עניין של עוני או אי-שוויון, אלא תוצר של חוסר יכולת להתחייב לפלורליזם דמוקרטי. לטענתו, צמצום מספר חסרי הבית ל ”חיים עירומים” (כפי שגילה ג 'ורג'יו אגמבן) הוא חריג פוליטי בסיסי שיש לערער עליו למען פלורליזם דמוקרטי אמיתי. התזה המרכזית של פלדמן היא שחסרי בית נתפסים לעתים כאזרחים פחותים, נטולי אנושיות וכבוד הודות למדיניות של חמלה דמיונית והרצון להיפטר ממרחבים ציבוריים של מי שנחשבים בלתי רצויים. ”עירום מופשט” זה (במילותיה של חנה ארנדט) מושרש בהנחה שאין לחסרי-הבית אותן זכויות וזכויות כמו לאזרחים אחרים. על ידי חקר יחסי הגומלין בין הכוח הריבוני, הצדק והפלורליזם, פלדמן מבקש לזהות את החסרונות של קו החשיבה הזה ולהציע חזון כוללני יותר של דמוקרטיה.''

Barınağı Olmayan Yurttaşlar: Evsizlik, Demokrasi ve yasal Dışlanma "Barınağı Olmayan Yurttaşlar: Evsizlik, Demokrasi ve yasal Dışlanma'adlı kitabında onard Feldman, evsizliği çevreleyen karmaşık meseleleri irdeliyor ve bu acil toplumsal meselenin geleneksel anlayışına meydan okuyor. yaset teorisi, gerçek mücadele ve mahkeme davalarının benzersiz bir karışımını kullanan Feldman, evsizliğin sadece bir yoksulluk veya eşitsizlik meselesi değil, demokratik çoğulculuğa bağlı kalamamanın ürünü olduğunu savunuyor. Evsiz insan sayısının (Giorgio Agamben'in ortaya attığı gibi) sadece "çıplak bir hayata" indirgenmesinin, gerçek demokratik çoğulculuk uğruna meydan okunması gereken temel bir siyasi istisna olduğunu savunuyor. Feldman'ın ana tezi, evsiz insanların genellikle daha az vatandaş olarak görüldüğü, hayali şefkat politikası ve istenmeyen kabul edilenlerin kamusal alanlarından kurtulma arzusu sayesinde insanlıktan ve haysiyetten yoksun bırakıldığı yönündedir. Bu "soyut çıplaklık" (Hannah Arendt'in sözleriyle), evsizlerin diğer vatandaşlarla aynı hak ve ayrıcalıklara sahip olmadığı varsayımından kaynaklanmaktadır. Egemen güç, adalet ve çoğulculuğun karşılıklı ilişkilerini araştırarak Feldman, bu düşünce çizgisinin eksikliklerini tespit etmeyi ve daha kapsayıcı bir demokrasi vizyonu sunmayı amaçlamaktadır.

مواطنون بلا مأوى: التشرد والديمقراطية والإقصاء السياسي في كتابه «مواطنون بلا مأوى: التشرد والديمقراطية والإقصاء السياسي»، يتعمق ليونارد فيلدمان في القضايا المعقدة المحيطة بالتشرد، متحديًا الفهم التقليدي لهذه القضية الاجتماعية الملحة. باستخدام مزيج فريد من النظرية السياسية والنضال الحقيقي وقضايا المحاكم، يجادل فيلدمان بأن التشرد ليس مجرد مسألة فقر أو عدم مساواة، بل هو نتاج عدم القدرة على الالتزام بالتعددية الديمقراطية. يجادل بأن تقليل عدد المشردين إلى مجرد «حياة عارية» (كما جاء جورجيو أغامبن) هو استثناء سياسي أساسي يجب تحديه من أجل التعددية الديمقراطية الحقيقية. تتمثل أطروحة فيلدمان المركزية في أن المشردين غالبًا ما يُنظر إليهم على أنهم مواطنون أقل، ومحرومون من الإنسانية والكرامة بفضل سياسة التعاطف الخيالي والرغبة في تخليص الأماكن العامة من أولئك الذين يعتبرون غير مرغوب فيهم. هذا «العري المجرد» (على حد تعبير هانا أرندت) متجذر في افتراض أن المشردين ليس لديهم نفس الحقوق والامتيازات مثل المواطنين الآخرين. من خلال استكشاف العلاقات المتبادلة بين السلطة السيادية والعدالة والتعددية، يسعى فيلدمان إلى تحديد أوجه القصور في هذا الخط من التفكير وتقديم رؤية أكثر شمولاً للديمقراطية.

대피소가없는 시민: 노숙자, 민주주의 및 정치 배제 그의 저서 "대피소가없는 시민: 노숙자, 민주주의 및 정치 배제" 에서 onard Feldman은이 긴급한 사회 문제에 대한 전통적인 이해에 도전하면서 노숙자와 관련된 복잡지. Feldman은 정치 이론, 실제 투쟁 및 법원 사건의 독특한 조화를 사용하여 노숙자는 빈곤이나 불평등의 문제 일뿐만 아니라 민주적 다원주의에 헌신 할 수없는 결과라고 주장합니다. 그는 노숙자 수를 단순한 "벌거 벗은 삶" 으로 줄이는 것은 (Giorgio Agamben이 생각한 것처럼) 진정한 민주주의 다원주의를 위해 도전해야하는 근본적인 정치적 예외라고 주장한다. Feldman의 중심 논문은 노숙자들이 종종 상상의 동정심 정책과 바람직하지 않은 것으로 여겨지는 사람들의 공공 장소를 없애려는 욕구 덕분에 인류와 존엄성을 박탈당하는 덜 시민으로 여겨진다는 것입니다. 이 "추상적 인 과도한 노출" (Hannah Arendt의 말에 따르면) 은 노숙자가 다른 시민과 동일한 권리와 특권을 가지고 있지 않다는 가정에 뿌리를두고 있습니다. Feldman은 주권, 정의 및 다원주의의 상호 관계를 탐구함으로써이 사고 방식의 단점을 파악하고보다 포괄적 인 민주주의 비전을 제시하려고합니다.

沒有住房的公民：家園、民主和政治解放onard Feldman在他的著作《沒有住房的公民：家園、民主和政治擴張》中深入探討與無家可歸有關的復雜問題，挑戰對這一緊迫社會問題的普遍理解。費爾德曼（Feldman）使用政治理論，真正的鬥爭和司法案件的獨特混合物，認為無家可歸不僅僅是貧困或不平等的問題，而是未能致力於民主多元化的產物。他認為，將無家可歸者人數減少到簡單的「裸體生活」（正如喬治·阿甘本（Giorgio Agamben）所創造的那樣）是根本的政治例外，必須為真正的民主多元化而受到挑戰。費爾德曼（Feldman）的中心論點是，無家可歸者通常被視為較少的公民，由於虛構的同情心政策和尋求擺脫那些被認為不受歡迎的公共場所而被剝奪了人性和尊嚴。這種「抽象裸體」（用漢娜·阿倫特（Hannah Arendt）的話說）植根於這樣的假設，即無家可歸者沒有與其他公民相同的權利和特權。費爾德曼（Feldman）探索主權權力，正義和多元化的相互關系，旨在發現這種思維方式的缺陷，並提出更具包容性的民主願景。