Birth of a New Earth: The Radical Politics of Environmentalism In response to the unprecedented environmental degradation and ongoing devastation of the earth, activists and popular movements have risen up to fight the crisis of climate change and environmental destruction. The environmental movement has undeniably influenced even its adversaries, as the language of sustainability can be found in corporate mission statements, government policy, and national security agendas. However, the price of success has been compromise, prompting soul-searching and questioning of the politics of environmentalism. Is it a revolutionary movement that opposes the current system, or is it reformist, changing the system within it? Adrian Parr argues that this is a false choice, calling for a shift from an opposition between revolution and incremental change to a renewed collective imagination. He insists that environmental destruction is at its core a problem of democratization and decolonization, requiring reckoning with militarism, market fundamentalism, and global inequality, and mobilizing an alternative political vision capable of freeing the collective imagination in order to replace an apocalyptic mindset frozen by the spectacle of violence. Birth of a New Earth locates the emancipatory work of environmental politics in solidarities that bring together different constituencies, fusing opposing political strategies and paradigms by working both inside and outside the prevailing system.

Рождение новой Земли: радикальная политика экологизма В ответ на беспрецедентную деградацию окружающей среды и продолжающееся опустошение земли активисты и народные движения поднялись на борьбу с кризисом изменения климата и разрушения окружающей среды. Экологическое движение, несомненно, повлияло даже на своих противников, поскольку язык устойчивости можно найти в заявлениях о корпоративной миссии, государственной политике и программах национальной безопасности. Тем не менее, цена успеха была компромиссной, что вызвало поиск души и сомнение в политике энвайронментализма. Это революционное движение, которое выступает против нынешней системы, или оно реформистское, меняющее систему внутри нее? Адриан Парр утверждает, что это ложный выбор, призывая к переходу от оппозиции между революцией и постепенными изменениями к обновленному коллективному воображению. Он настаивает на том, что разрушение окружающей среды является в своей основе проблемой демократизации и деколонизации, требующей учета милитаризма, рыночного фундаментализма и глобального неравенства, а также мобилизации альтернативного политического видения, способного освободить коллективное воображение, чтобы заменить апокалиптическое мышление, замороженное зрелищем насилия. Рождение Новой Земли помещает эмансипаторную работу экологической политики в солидарностях, которые объединяют различные группы избирателей, сливая противоположные политические стратегии и парадигмы, работая как внутри, так и вне преобладающей системы.

La naissance d'une nouvelle Terre : une politique écologique radicale En réponse à la dégradation sans précédent de l'environnement et à la dévastation continue de la terre, les militants et les mouvements populaires se sont levés pour lutter contre la crise du changement climatique et la destruction de l'environnement. mouvement environnemental a sans aucun doute influencé même ses adversaires, car le langage de la durabilité se trouve dans les déclarations de mission d'entreprise, les politiques publiques et les programmes de sécurité nationale. Cependant, le prix du succès était un compromis, ce qui a suscité une recherche de l'âme et des doutes sur la politique de l'environnementalisme. Est-ce un mouvement révolutionnaire qui s'oppose au système actuel, ou est-il réformiste, changeant le système en lui ? Adrian Parr affirme qu'il s'agit d'un faux choix, appelant à passer d'une opposition entre révolution et changement progressif à une imagination collective renouvelée. Il insiste sur le fait que la destruction de l'environnement est au cœur du problème de la démocratisation et de la décolonisation, qui exige la prise en compte du militarisme, du fondamentalisme du marché et des inégalités mondiales, ainsi que la mobilisation d'une vision politique alternative capable de libérer l'imagination collective pour remplacer la pensée apocalyptique gelée par le spectacle de la violence. La naissance de la Nouvelle Terre place le travail émancipateur de la politique environnementale dans une solidarité qui unit différents groupes d'électeurs, fusionnant des stratégies et des paradigmes politiques opposés, travaillant à l'intérieur et à l'extérieur du système dominant.

nacimiento de una nueva Tierra: una política radical de ecologismo En respuesta a la degradación ambiental sin precedentes y a la continua devastación de la tierra, activistas y movimientos populares se han embarcado en la lucha contra la crisis del cambio climático y la destrucción del medio ambiente. movimiento ecologista sin duda ha afectado incluso a sus adversarios, ya que el lenguaje de la sostenibilidad se puede encontrar en las declaraciones sobre la misión corporativa, las políticas públicas y los programas de seguridad nacional. n embargo, el precio del éxito fue un compromiso, lo que despertó la búsqueda del alma y la duda sobre la política del environmentalismo. Es un movimiento revolucionario que se opone al sistema actual, o es reformista, cambiando el sistema dentro de él? Adrián Parr sostiene que se trata de una elección falsa, pidiendo una transición desde la oposición entre la revolución y los cambios graduales hacia un imaginario colectivo renovado. Insiste en que la destrucción del medio ambiente es, en su centro, un problema de democratización y descolonización que exige tener en cuenta el militarismo, el fundamentalismo de mercado y la desigualdad global, así como movilizar una visión política alternativa capaz de liberar el imaginario colectivo para sustituir el pensamiento apocalíptico congelado por el espectáculo de la violencia. nacimiento de la Nueva Tierra sitúa el trabajo emancipador de la política ambiental en la solidaridad que une a los diferentes grupos de votantes, fusionando estrategias y paradigmas políticos opuestos, trabajando tanto dentro como fuera del sistema predominante.

O nascimento de uma nova Terra: uma política ecológica radical Em resposta à degradação ambiental sem precedentes e à contínua devastação da terra, ativistas e movimentos populares se levantaram para combater a crise do clima e a destruição do meio ambiente. O movimento ambiental certamente influenciou mesmo os seus adversários, porque a linguagem da sustentabilidade pode ser encontrada em declarações sobre a missão corporativa, políticas públicas e programas de segurança nacional. No entanto, o preço do sucesso foi um compromisso, o que provocou a busca da alma e a dúvida sobre a política de environmentalismo. É um movimento revolucionário que se opõe ao sistema atual, ou é reformista que muda o sistema dentro dele? Adrian Parr afirma que é uma escolha falsa, pedindo uma transição da oposição entre uma revolução e mudanças graduais para uma imaginação coletiva renovada. Ele insiste que a destruição do meio ambiente é, em sua essência, um problema de democratização e descolonização, que exige a consideração do militarismo, do fundamentalismo de mercado e da desigualdade global, e a mobilização de uma visão política alternativa capaz de libertar o imaginário coletivo para substituir o pensamento apocalíptico congelado pelo espetáculo de violência. O nascimento da Nova Terra coloca o trabalho emancipatório da política ambiental em uma sociedade solidária que reúne diferentes grupos de eleitores, fundindo estratégias e paradigmas políticos opostos, trabalhando dentro e fora do sistema predominante.

Nascita di una nuova Terra: politiche ambientali radicali In risposta al degrado ambientale senza precedenti e alla continua devastazione della terra, attivisti e movimenti popolari si sono mossi per combattere la crisi del cambiamento climatico e la distruzione ambientale. Il movimento ecologico ha sicuramente influenzato anche i suoi avversari, poiché il linguaggio della sostenibilità può essere trovato nelle dichiarazioni di missione aziendale, nelle politiche pubbliche e nei programmi di sicurezza nazionale. Tuttavia, il prezzo del successo è stato un compromesso, che ha sollevato la ricerca dell'anima e il dubbio sulla politica environmentale. È un movimento rivoluzionario che si oppone al sistema attuale, o è riformista, che cambia sistema all'interno di esso? Adrian Parr sostiene che si tratta di una falsa scelta, invitando a passare dall'opposizione tra la rivoluzione e il cambiamento graduale all'immaginazione collettiva rinnovata. Egli insiste sul fatto che la distruzione dell'ambiente è un problema di democratizzazione e di decolonizzazione che richiede di tenere conto del militarismo, del fondamentalismo di mercato e delle disuguaglianze globali, e di mobilitare una visione politica alternativa in grado di liberare l'immaginario collettivo per sostituire il pensiero apocalittico congelato dallo spettacolo della violenza. La nascita della Nuova Terra inserisce il lavoro emancipativo della politica ambientale in una comunità solidale che riunisce diversi gruppi di elettori, fondendo strategie e paradigmi politici opposti, lavorando sia all'interno che all'esterno del sistema prevalente.

Die Geburt einer neuen Erde: eine radikale Umweltpolitik Als Reaktion auf die beispiellose Umweltzerstörung und die anhaltende Verwüstung der Erde haben sich Aktivisten und Volksbewegungen erhoben, um die Krise des Klimawandels und der Umweltzerstörung zu bekämpfen. Die Umweltbewegung hat zweifellos sogar ihre Gegner beeinflusst, da die Sprache der Nachhaltigkeit in Unternehmensmissionserklärungen, Regierungspolitik und nationalen cherheitsprogrammen zu finden ist. Der Preis des Erfolgs war jedoch ein Kompromiss, der eine Seelensuche und Zweifel an der Umweltpolitik auslöste. Ist es eine revolutionäre Bewegung, die sich dem gegenwärtigen System widersetzt, oder ist es eine reformistische Bewegung, die das System in sich verändert? Adrian Parr argumentiert, dass dies eine falsche Wahl ist und fordert einen Übergang von der Opposition zwischen Revolution und allmählichem Wandel zu einer erneuerten kollektiven Vorstellungskraft. Er besteht darauf, dass Umweltzerstörung im Kern ein Problem der Demokratisierung und Entkolonialisierung ist, das die Berücksichtigung von Militarismus, Marktfundamentalismus und globaler Ungleichheit sowie die Mobilisierung einer alternativen politischen Vision erfordert, die die kollektive Vorstellungskraft freisetzen kann, um das apokalyptische Denken zu ersetzen, das durch das Schauspiel der Gewalt eingefroren wurde. Die Geburt der Neuen Erde setzt die emanzipatorische Arbeit der Umweltpolitik in Solidarität, die verschiedene Wählergruppen zusammenbringt, entgegengesetzte politische Strategien und Paradigmen zusammenführt und sowohl innerhalb als auch außerhalb des herrschenden Systems arbeitet.

Narodziny Nowej Ziemi: Radykalna polityka ekologizmu W odpowiedzi na bezprecedensową degradację środowiska i ciągłe spustoszenie ziemi, działacze i ruchy ludowe wzrosły do walki z kryzysem zmian klimatycznych i zniszczenia środowiska. Ruch ekologiczny niewątpliwie wpłynął nawet na jego przeciwników, ponieważ język zrównoważonego rozwoju można znaleźć w oświadczeniach misji korporacyjnych, polityce publicznej i programach bezpieczeństwa narodowego. Jednak ceną sukcesu był kompromis, który wywołał poszukiwania dusz i wątpliwości co do polityki ekologizmu. Czy to ruch rewolucyjny, który sprzeciwia się obecnemu systemowi, czy też reformatorski, zmieniający w nim system? Adrian Parr twierdzi, że jest to fałszywy wybór, wzywając do przejścia od opozycji między rewolucją a przyrostową zmianą do odnowionej zbiorowej wyobraźni. Nalega, by zniszczenie środowiska naturalnego było zasadniczo problemem demokratyzacji i dekolonizacji, wymagającym uwzględnienia militaryzmu, fundamentalizmu rynkowego i nierówności na świecie oraz zmobilizowania alternatywnej wizji politycznej, zdolnej uwolnić zbiorową wyobraźnię, aby zastąpić apokaliptyczne myślenie zamrożone przez spektakl przemocy. Narodziny Nowej Ziemi stawia emancypacyjną pracę polityki ochrony środowiska w solidarności, która łączy różne grupy wyborców, łącząc przeciwstawne strategie polityczne i paradygmaty, pracując zarówno wewnątrz, jak i poza panującym systemem.

לידתו של כדור ארץ חדש: הפוליטיקה הרדיקלית של איכות הסביבה בתגובה להתדרדרות סביבתית חסרת תקדים אין ספק שהתנועה הסביבתית השפיעה גם על מתנגדיה, שכן ניתן למצוא את שפת הקיימות בהצהרות משימות ארגוניות, מדיניות ציבורית ותוכניות ביטחון לאומיות. עם זאת, מחיר ההצלחה היה פשרה, שגרמה לחשבון נפש וספקות לגבי הפוליטיקה של איכות הסביבה. האם זו תנועה מהפכנית המתנגדת למערכת הנוכחית, או שהיא רפורמיסטית, המשנה את המערכת בתוכה? אדריאן פאר טוען שזוהי בחירה שגויה, הקוראת למעבר מהתנגדות בין מהפכה ושינוי אינקרמנטלי לדמיון קולקטיבי מחודש. הוא עומד על כך שהרס סביבתי הוא בעיה ביסודו של דמוקרטיזציה ודה-קולוניזציה, הדורשת התחשבות במיליטריזם, ביסודות השוק ובאי-שוויון גלובלי, ומגייסת חזון פוליטי אלטרנטיבי המסוגל לשחרר את הדמיון הקולקטיבי כדי להחליף את החשיבה האפוקליפטית המוקפאת על ידי מחזה האלימות. לידתו של כדור הארץ החדש מציבה את העבודה המשוחררת של מדיניות סביבתית בסולידריות, המאחדת קבוצות שונות של מצביעים, ממזגת אסטרטגיות ופרדיגמות פוליטיות מנוגדות, הפועלות הן בתוך המערכת והן מחוץ לה.''

Yeni Bir Dünyanın Doğuşu: Çevreciliğin Radikal Politikası Benzeri görülmemiş çevresel bozulmaya ve devam eden toprak tahribatına yanıt olarak, aktivistler ve halk hareketleri iklim değişikliği ve çevresel yıkım kriziyle mücadele etmek için yükseldi. Çevre hareketi kuşkusuz rakiplerini bile etkiledi, çünkü sürdürülebilirlik dili kurumsal misyon beyanlarında, kamu politikasında ve ulusal güvenlik programlarında bulunabilir. Bununla birlikte, başarının bedeli, çevrecilik politikası hakkında ruh arayışına ve şüpheye neden olan bir uzlaşmaydı. Mevcut sisteme karşı çıkan devrimci bir hareket midir, yoksa sistemi değiştiren reformist midir? Adrian Parr, bunun yanlış bir seçim olduğunu ve devrim ile artan değişim arasındaki muhalefetten yenilenmiş bir kolektif hayal gücüne geçiş çağrısında bulunduğunu savunuyor. Çevresel yıkımın temelde bir demokratikleşme ve dekolonizasyon sorunu olduğu, militarizmin, piyasa köktenciliğinin ve küresel eşitsizliğin dikkate alınmasını gerektirdiği ve şiddet gösterisi tarafından dondurulmuş kıyamet düşüncesinin yerini almak için kolektif hayal gücünü serbest bırakabilecek alternatif bir siyasi vizyonu harekete geçirdiği konusunda ısrar ediyor. Yeni Dünya'nın doğuşu, çevre politikasının özgürleştirici çalışmasını, farklı seçmen gruplarını birleştiren, karşıt siyasi stratejileri ve paradigmaları birleştiren, mevcut sistemin içinde ve dışında çalışan dayanışma içinde yerleştirir.

ولادة أرض جديدة: السياسة الراديكالية للبيئة استجابة للتدهور البيئي غير المسبوق واستمرار تدمير الأراضي، صعد النشطاء والحركات الشعبية لمكافحة أزمة تغير المناخ وتدمير البيئة. لقد أثرت الحركة البيئية بلا شك حتى على خصومها، حيث يمكن العثور على لغة الاستدامة في بيانات مهام الشركات والسياسة العامة وبرامج الأمن القومي. ومع ذلك، كان ثمن النجاح بمثابة حل وسط، مما تسبب في البحث عن النفس والشك في سياسات حماية البيئة. هل هي حركة ثورية تعارض النظام الحالي أم أنها إصلاحية تغير النظام داخله ؟ يجادل أدريان بار بأن هذا خيار خاطئ، ويدعو إلى التحول من المعارضة بين الثورة والتغيير التدريجي إلى خيال جماعي متجدد. ويصر على أن التدمير البيئي هو في الأساس مشكلة التحول الديمقراطي وإنهاء الاستعمار، ويتطلب النظر في النزعة العسكرية، وأصولية السوق، وعدم المساواة العالمية، وتعبئة رؤية سياسية بديلة قادرة على تحرير الخيال الجماعي ليحل محل التفكير المروع الذي جمده مشهد العنف. تضع ولادة الأرض الجديدة العمل التحرري للسياسة البيئية في تضامن، الذي يوحد مجموعات مختلفة من الناخبين، ويدمج الاستراتيجيات والنماذج السياسية المعارضة، ويعمل داخل وخارج النظام السائد.

새로운 지구의 탄생: 환경주의의 급진적 정치 전례없는 환경 파괴와 지속적인 토지 황폐화에 대응하여 활동가들과 대중 운동은 기후 변화와 환경 파괴의 위기에 맞서 싸웠습니다. 지속 가능성의 언어는 기업의 사명 선언, 공공 정책 및 국가 안보 프로그램에서 찾을 수 있기 때문에 환경 운동은 의심 할 여지없이 상대방에게도 영향을 미쳤습 그러나 성공의 대가는 타협으로 환경주의 정치에 대한 영혼의 탐색과 의심을 불러 일으켰습니다. 그것은 현재의 시스템에 반대하는 혁명적 운동인가, 아니면 그 안에있는 시스템을 변화시키는 개혁주의인가? Adrian Parr는 이것이 혁명과 점진적 변화 사이의 반대에서 새로운 집단적 상상력으로의 전환을 요구하는 잘못된 선택이라고 주장한다. 그는 환경 파괴는 근본적으로 민주화와 탈식민지 화의 문제이며, 군사주의, 시장 근본주의 및 세계 불평등을 고려하고 폭력의 광경에 의해 얼어 붙은 묵시적 사고를 대체 할 수있는 집단적 상상력을 자유롭게 할 수있는 대안적인 정치적 비전을 동원한다고 있다. 새로운 지구의 탄생은 환경 정책의 해방 작업을 연대하여 다양한 유권자 그룹을 통합하고 반대 정치 전략과 패러다임을 병합하여 우세한 시스템 안팎에서 일합니다.

新しい地球の誕生：環境主義の急進的な政治前例のない環境悪化と土地破壊の継続に対応して、活動家や大衆運動は気候変動と環境破壊の危機に立ち向かうようになった。環境運動は、持続可能性の言語は、企業のミッションステートメント、公共政策、国家安全保障プログラムで見つけることができるので、間違いなく、その反対者にも影響を与えています。しかし、成功の代償は妥協であり、環境主義の政治に対する魂の探求と疑念を引き起こした。それは現在のシステムに反対する革命的な動きなのか、それとも改革主義者なのか、そのシステムを変えているのか？エイドリアン・パーは、これは誤った選択であり、革命と増分的な変化の間の反対から、新たな集団的想像力への転換を求めていると主張している。彼は、環境破壊は根本的に民主化と脱植民地化の問題であり、軍国主義、市場原理主義、世界的不平等を考慮し、暴力の光景によって凍結された黙示録の思考に代わる集団的想像力を解放することができる代替的な政治ビジョンを動員することを主張している。新しい地球の誕生は、環境政策の解放的な仕事を連帯に置きます、それは有権者の異なるグループを結びます、反対の政治戦略とパラダイムを統合します、支配的なシステムの内外の両方で動作します。

新地球的誕生：激進的環保主義政策針對前所未有的環境退化和持續的土地破壞，激進主義者和人民運動紛紛崛起以應對氣候變化和環境破壞的危機。環境運動無疑甚至影響了其反對者，因為可持續性語言可以在公司使命，公共政策和國家安全計劃的聲明中找到。然而，成功的代價是妥協的，這引起了人們對環境主義政治的反思和懷疑。這是反對當前制度的革命運動，還是改革派，改變其內部的制度？阿德裏安·帕爾（Adrian Parr）認為這是錯誤的選擇，他呼籲從革命和逐漸變化之間的反對轉變為新的集體想象力。他堅持認為，環境破壞是民主化和非殖民化的核心問題，需要考慮到軍國主義、市場原教旨主義和全球不平等，以及動員一種能夠釋放集體想象力的替代政治遠見，以取代被暴力現象凍結的世界末日思想。新地球的誕生使環境政策的解放工作團結起來，團結了不同的選民群體，融合了相反的政治策略和範式，在主流體系內外運作。