The plot of the book 'Мир как воля и представление' (The World as Will and Representation) by Arthur Schopenhauer, written in 1781-1860, is a profound philosophical treatise that had a significant impact on the development of various fields such as psychoanalysis and the study of virtual reality. The author posits that causality reigns supreme in our world, leaving only freedom of imaginative thinking as a source of liberty. This pessimistic view is intertwined with poetic observations and a fresh perspective on human dignity. The book begins with an introduction by Professor Alexander Markovich Khomyakov, providing context and background information on Schopenhauer's work. The main body of the text is divided into three sections: 1. The first section, "The World as Will explores the idea that the universe is driven by will rather than reason. Schopenhauer argues that the fundamental aspect of life is not understanding or knowledge, but rather the fulfillment of desires and the satisfaction of needs. He believes that humans are motivated by their own desires and passions, rather than by rational thought or moral principles. 2.

сюжет книги 'Мир как воля и представление'(Мир, как Будет и Представление) Артуром Шопенгауэром, написанным в 1781-1860, является глубоким философским трактатом, который оказал значительное влияние на развитие различных областей, таких как психоанализ и исследование виртуальной реальности. Автор утверждает, что причинность царит в нашем мире, оставляя только свободу образного мышления в качестве источника свободы. Этот пессимистический взгляд переплетается с поэтическими наблюдениями и свежим взглядом на человеческое достоинство. Книга начинается с вступления профессора Александра Марковича Хомякова, предоставляющего контекст и справочную информацию о творчестве Шопенгауэра. Основная часть текста разделена на три раздела: 1. В первом разделе «Мир как воля» исследуется идея о том, что Вселенная управляется волей, а не разумом. Шопенгауэр утверждает, что фундаментальным аспектом жизни является не понимание или знание, а скорее исполнение желаний и удовлетворение потребностей. Он считает, что люди движимы своими собственными желаниями и страстями, а не рациональной мыслью или моральными принципами. 2.

Histoire du livre « monde comme volonté et comme représentation » ( monde comme Il sera et la représentation) par Arthur Schopenhauer, écrit en 1781-1860, est un traité philosophique profond qui a eu un impact considérable sur le développement de divers domaines tels que la psychanalyse et l'exploration de la réalité virtuelle. L'auteur affirme que la causalité règne dans notre monde, ne laissant que la liberté de pensée figurative comme source de liberté. Cette vision pessimiste est entrelacée d'observations poétiques et d'une nouvelle vision de la dignité humaine. livre commence par l'entrée du professeur Alexander Markovich Khomyakov, qui fournit un contexte et des informations générales sur l'œuvre de Schopenhauer. La partie principale du texte est divisée en trois sections : 1. La première section, « monde comme volonté », explore l'idée que l'univers est dirigé par la volonté et non par la raison. Schopenhauer affirme que l'aspect fondamental de la vie n'est pas la compréhension ou la connaissance, mais plutôt l'accomplissement des désirs et la satisfaction des besoins. Il croit que les gens sont motivés par leurs propres désirs et passions plutôt que par une pensée rationnelle ou des principes moraux. 2.

la trama del libro 'mundo como voluntad y representación'(mundo como será y la representación) de Arthur Schopenhauer, escrito en 1781-1860, es un tratado filosófico profundo que ha tenido una influencia significativa en el desarrollo de diversos campos como el psicoanálisis y la investigación de la realidad virtual. autor afirma que la causalidad reina en nuestro mundo, dejando sólo la libertad de pensamiento figurativo como fuente de libertad. Esta mirada pesimista se entrelaza con observaciones poéticas y una mirada fresca a la dignidad humana. libro comienza con la introducción del profesor Aleksandr Markovich Khomiakov, proporcionando contexto e información de fondo sobre la obra de Schopenhauer. La parte principal del texto se divide en tres secciones: 1. La primera sección, «mundo como voluntad», explora la idea de que el universo está gobernado por la voluntad y no por la mente. Schopenhauer sostiene que el aspecto fundamental de la vida no es la comprensión o el conocimiento, sino el cumplimiento de los deseos y la satisfacción de las necesidades. Él cree que los seres humanos son impulsados por sus propios deseos y pasiones, no por el pensamiento racional o los principios morales. 2.

A história de «O mundo como vontade e representação», de Arthur Schopenhauer, escrito em 1781-1860, é um tratado filosófico profundo que teve um impacto significativo no desenvolvimento de várias áreas, como a psicoanálise e a pesquisa de realidade virtual. O autor afirma que a causalidade reina no nosso mundo, deixando apenas a liberdade de pensar como fonte de liberdade. Esta visão pessimista é intercalada com observações poéticas e uma visão recente da dignidade humana. O livro começa com a entrada do professor Aleksandar Markovich Hamster, que fornece um contexto e informações de referência sobre a obra de Schopenhauer. A maior parte do texto está dividida em três seções: 1. A primeira seção, «O mundo como vontade», explora a ideia de que o universo é governado pela vontade e não pela mente. Schopenhauer afirma que o aspecto fundamental da vida não é a compreensão ou o conhecimento, mas sim a realização dos desejos e a satisfação das necessidades. Ele acredita que as pessoas são movidas por seus próprios desejos e paixões, e não por pensamentos racionais ou princípios morais. 2.

la trama del libro «Il mondo come volontà e rappresentazione» (Il mondo, come Sarà e Rappresentazione) di Arthur Schopenhauer, scritto nel 1781-1860, è un profondo trattato filosofico che ha avuto un impatto significativo sullo sviluppo di diverse aree come la psicoanalisi e la ricerca sulla realtà virtuale. L'autore sostiene che la causalità regna nel nostro mondo, lasciando solo la libertà di pensare come fonte di libertà. Questo sguardo pessimista si intreccia con osservazioni poetiche e una visione fresca della dignità umana. Il libro inizia con l'introduzione del professor Aleksandr Markovich Hamistkov, che fornisce il contesto e le informazioni di riferimento sull'opera di Schopenhauer. La parte principale del testo è suddivisa in tre sezioni: 1. Nella prima sezione, «Il mondo come la volontà», si esamina l'idea che l'universo sia governato dalla volontà e non dalla mente. Schopenhauer sostiene che l'aspetto fondamentale della vita non è la comprensione o la conoscenza, ma piuttosto la realizzazione dei desideri e la soddisfazione dei bisogni. Crede che le persone siano guidate dai propri desideri e passioni, non da pensieri razionali o principi morali. 2.

Die Handlung des 1781-1860 von Arthur Schopenhauer geschriebenen Buches „Die Welt als Wille und Vorstellung“ (Die Welt, wie sie sein wird und Vorstellung) ist eine profunde philosophische Abhandlung, die die Entwicklung verschiedener Bereiche wie der Psychoanalyse und der Erforschung der virtuellen Realität maßgeblich beeinflusst hat. Der Autor behauptet, dass Kausalität in unserer Welt herrscht und nur die Freiheit des imaginären Denkens als Quelle der Freiheit lässt. Dieser pessimistische Blick ist verwoben mit poetischen Beobachtungen und einem frischen Blick auf die Menschenwürde. Das Buch beginnt mit einer Einführung von Professor Alexander Markovich Khomyakov, die Kontext und Hintergrundinformationen zu Schopenhauers Werk bietet. Der Hauptteil des Textes ist in drei Abschnitte unterteilt: 1. Im ersten Abschnitt „Die Welt als Wille“ wird die Idee untersucht, dass das Universum vom Willen und nicht vom Verstand regiert wird. Schopenhauer argumentiert, dass der grundlegende Aspekt des bens nicht Verständnis oder Wissen ist, sondern die Erfüllung von Wünschen und die Befriedigung von Bedürfnissen. Er glaubt, dass Menschen von ihren eigenen Wünschen und idenschaften angetrieben werden, nicht von rationalem Denken oder moralischen Prinzipien. 2.

książka „Świat jak wola i reprezentacja” (Świat jak wola i reprezentacja) Arthur Schopenhauer, napisana w latach 1781-1860, jest głębokim traktatem filozoficznym, który miał znaczący wpływ na rozwój różnych dziedzin, takich jak psychoanaliza i badania nad rzeczywistością wirtualną. Autor twierdzi, że przyczynowość panuje w naszym świecie, pozostawiając jedynie wolność myśli symbolicznej jako źródło wolności. Ten pesymistyczny pogląd przeplata się z poetyckimi obserwacjami i świeżą perspektywą godności człowieka. Książka rozpoczyna się wstępem profesora Aleksandra Markowicza Chomjakowa, dostarczającym kontekstu i informacji na temat pracy Schopenhauera. Treść tekstu podzielona jest na trzy sekcje: 1. Pierwsza część, „Świat jak wola”, bada ideę, że wszechświat rządzi wolą, a nie rozumem. Schopenhauer twierdzi, że podstawowym aspektem życia nie jest zrozumienie czy wiedza, ale raczej spełnienie pragnień i zaspokojenie potrzeb. Wierzy, że ludzie kierują się własnymi pragnieniami i namiętnościami, a nie racjonalną myślą czy zasadami moralnymi. 2.

עלילת הספר ”העולם כרצון וייצוג” (The World as Will and Representation) מאת ארתור שופנהאואר, שנכתב בשנים 1781-1860, היא מסה פילוסופית עמוקה שהשפיעה משמעותית על התפתחות תחומים שונים, כגון פסיכואנליזה וחקר המציאות המדומה. המחבר טוען שהסיבתיות שולטת בעולמנו, ומשאירה רק חופש המחשבה כמקור לחירות. השקפה פסימית זו שזורה בתצפיות פואטיות ובפרספקטיבה חדשה על כבוד האדם. הספר מתחיל בהקדמה מאת פרופסור אלכסנדר מרקוביץ 'חומיאקוב, המספקת הקשר ומידע על עבודתו של שופנהאואר. גוף הטקסט מחולק לשלושה חלקים: 1. החלק הראשון, ”העולם כרצון”, בוחן את הרעיון שהיקום נשלט על ידי רצון ולא על ידי היגיון. שופנהאואר טוען שההיבט הבסיסי של החיים אינו הבנה או ידע, אלא מימוש הרצונות וסיפוק הצרכים. הוא מאמין שאנשים מונעים על ידי רצונותיהם ותשוקותיהם, לא מחשבות רציונליות או עקרונות מוסריים. 2.''

Arthur Schopenhauer'in 1781-1860 yılında yazdığı "İrade ve Temsil Olarak Dünya" (İrade ve Temsil Olarak Dünya) kitabının konusu, psikanaliz ve sanal gerçeklik araştırması gibi çeşitli alanların gelişimi üzerinde önemli bir etkisi olan derin bir felsefi risaledir. Yazar, nedenselliğin dünyamızda hüküm sürdüğünü ve yalnızca mecazi düşüncenin özgürlüğünü bir özgürlük kaynağı olarak bıraktığını savunuyor. Bu kötümser bakış, şiirsel gözlemler ve insan onuruna yeni bir bakış açısı ile iç içe geçmiştir. Kitap, Profesör Alexander Markovich Khomyakov'un Schopenhauer'in çalışmaları hakkında bağlam ve arka plan bilgisi sağlayan bir giriş ile başlar. Metnin gövdesi üç bölüme ayrılmıştır: 1. İlk bölüm, "Will gibi Dünya", evrenin akıl yerine irade tarafından yönetildiği fikrini araştırıyor. Schopenhauer, yaşamın temel yönünün anlayış veya bilgi değil, arzuların yerine getirilmesi ve ihtiyaçların karşılanması olduğunu savunur. İnsanların rasyonel düşünce veya ahlaki ilkeler tarafından değil, kendi arzuları ve tutkuları tarafından yönlendirildiğine inanır. 2.

حبكة كتاب «العالم كإرادة وتمثيل» (العالم كإرادة وتمثيل) من تأليف آرثر شوبنهاور، الذي كتب في 1781-1860، هي أطروحة فلسفية عميقة كان لها تأثير كبير على تطوير مجالات مختلفة، مثل التحليل النفسي وأبحاث الواقع الافتراضي. يجادل المؤلف بأن السببية تسود عالمنا، ولا تترك سوى حرية الفكر التصويري كمصدر للحرية. هذه النظرة المتشائمة متشابكة مع الملاحظات الشعرية ومنظور جديد لكرامة الإنسان. يبدأ الكتاب بمقدمة من البروفيسور ألكسندر ماركوفيتش خومياكوف، تقدم معلومات عن السياق والخلفية حول عمل شوبنهاور. وينقسم النص إلى ثلاثة أقسام: 1. يستكشف القسم الأول، «العالم كإرادة»، فكرة أن الكون تحكمه الإرادة وليس العقل. يجادل شوبنهاور بأن الجانب الأساسي للحياة ليس الفهم أو المعرفة، بل تحقيق الرغبات وإشباع الاحتياجات. إنه يعتقد أن الناس مدفوعون برغباتهم وشغفهم، وليس الفكر العقلاني أو المبادئ الأخلاقية. 2.

1781-1860 년에 작성된 Arthur Schopenhauer의 '의지와 대표로서의 세계'(의지와 대표로서의 세계) 의 음모는 다양한 분야의 발전에 중대한 영향을 미쳤습니다. 정신 분석 및 가상 현실 연구와 같은. 저자는 인과 관계가 우리 세계에서 통치하며 비 유적 사고의 자유 만 자유의 원천으로 남겨 둔다고 주장한다. 이 비관적 인 견해는 시적 관찰과 인간의 존엄성에 대한 신선한 관점과 얽혀 있습니다. 이 책은 Alexander Markovich Khomyakov 교수의 소개로 시작하여 Schopenhauer의 연구에 대한 맥락과 배경 정보를 제공합니다. 텍스트의 본문은 세 부분으로 나뉩니다. 첫 번째 섹션 인 "의지와 같은 세계" 는 우주가 이성보다는 의지에 의해 지배된다는 생각을 탐구합니다. Schopenhauer는 삶의 기본 측면은 이해 나 지식이 아니라 욕망의 성취와 필요의 만족이라고 주장합니다. 그는 사람들이 합리적인 사고 나 도덕적 원칙이 아니라 자신의 욕구와 열정에 의해 주도된다고 믿는다. 2.

1781から1860に書かれたアーサー・ショーペンハウアーの著書「The World as Will and Representation」 （The World as Will and Representation）は、精神分析や仮想現実研究などの様々な分野の発展に大きな影響を与えた深い哲学的論文である。著者は、因果関係は私たちの世界に支配され、自由の源として比喩的思考の自由だけを残していると主張しています。この悲観的な見方は、詩的な観察と人間の尊厳に対する新鮮な視点と絡み合っている。この本は、アレクサンダー・マルコヴィッチ・ホミャコフ教授の紹介から始まり、ショーペンハウアーの作品に関する文脈と背景情報を提供している。テキストの本文は3つのセクションに分かれています：1。最初のセクション「The World as Will」は、宇宙が理性ではなく意志によって支配されているという考えを探求しています。ショーペンハウアーは、人生の基本的な側面は理解や知識ではなく、欲望の充足とニーズの満足であると主張している。彼は、人々は合理的な思考や道徳的な原則ではなく、自分の欲望や情熱に動かされていると信じています。2.

亞瑟·叔本華（Arthur Schopenhauer）在1781-1860撰寫的《世界作為意誌和表現》（World As Was and Temp）的情節是一篇深刻的哲學論文，對精神分析和虛擬現實研究等各個領域的發展產生了重大影響。作者認為，因果關系在我們的世界中占主導地位，只留下了富有想象力的思維自由作為自由的來源。這種悲觀的觀點與詩意的觀察和人類尊嚴的新觀點交織在一起。這本書始於Alexander Markovich Khomyakov教授的介紹，提供了叔本華作品的背景和背景。文本的主要部分分為三個部分：1。「世界作為意誌」的第一部分探討了宇宙由意誌而不是理性驅動的想法。叔本華認為，生活的基本方面不是理解或知識，而是滿足欲望和滿足需求。他認為，人類是由自己的欲望和激情而不是理性的思想或道德原則驅動的。2.