The book 'Из Вавилона в Беловодье Адаптационные возможности таежных общин староверовстранников' (From Babylon to Bellowood: Adaptive Opportunities of Taiga Communities of Old Believers) explores the history and sociocultural aspects of the Tomsk-Chulym taiga monasteries of the Old Believers, a group of Orthodox Christians who broke away from the official Russian Orthodox Church in the 17th century. The author examines the problem of self-preservation of these closed skete communities in the context of macrosocial modernization processes and offers a comprehensive analysis of the texts created by Siberian Old Believers. The book begins with an introduction to the history of the Old Believers and their unique cultural and religious practices, which are characterized by a strict adherence to traditional beliefs and customs. The author then delves into the specific features of the Tomsk-Chulym taiga monasteries, located in the remote forests of Siberia, where the Old Believers have lived for centuries.

книга 'Из Вавилона в Беловодье Адаптационные возможности таежных общин староверовстранников'(От Вавилона до Белловуда: Адаптивные Возможности Сообществ Тайги старообрядцев), исследует историю и социокультурные аспекты монастырей тайги Томска-Чулыма старообрядцев, группы православных, которые покончили с официальной Русской православной церковью в 17-м веке. Автор рассматривает проблему самосохранения этих закрытых скитских общин в контексте процессов макросоциальной модернизации и предлагает всесторонний анализ текстов, созданных сибирскими старообрядцами. Книга начинается с введения в историю старообрядчества и его уникальных культурных и религиозных практик, для которых характерно строгое следование традиционным верованиям и обычаям. Затем автор углубляется в специфические особенности томско-чулымских таежных монастырей, расположенных в глухих лесах Сибири, где веками жили старообрядцы.

livre « De Babylone à Belodya s capacités d'adaptation des communautés de vieux croyants », explore l'histoire et les aspects socioculturels des monastères de Tomsk-Chulym des anciens, un groupe orthodoxe qui a mis fin à l'L'Église orthodoxe russe au 17ème siècle. L'auteur examine le problème de l'auto-préservation de ces communautés skites fermées dans le cadre des processus de modernisation macro-sociale et propose une analyse complète des textes créés par les anciens sibériens. livre commence par une introduction à l'histoire de l'ancien culte et de ses pratiques culturelles et religieuses uniques, caractérisées par une stricte adhésion aux croyances et coutumes traditionnelles. L'auteur s'intéresse ensuite aux spécificités des monastères de Tomo-Chulym, situés dans les forêts sourdes de bérie, où les anciens vivaient depuis des siècles.

libro 'De Babilonia en Belovodje Adaptaciones de Comunidades Taegas de Antiguos Creyentes'(De Babilonia a Bellovud: Capacidades Adaptativas de Comunidades Taiga de Viejos Creyentes), explora la historia y aspectos socioculturales de los monasterios de taiga Tomska-Chulyma de los Viejos Creyentes, grupo Ortodoxo, que acabaron con la Iglesia ortodoxa rusa oficial en el siglo XVII. autor aborda el problema de la auto-conservación de estas comunidades esquitas cerradas en el contexto de los procesos de modernización macrosocial y ofrece un análisis exhaustivo de los textos creados por los viejos creyentes siberianos. libro comienza con la introducción en la historia del culto antiguo y sus prácticas culturales y religiosas únicas, que se caracterizan por seguir estrictamente las creencias y costumbres tradicionales. A continuación, el autor profundiza en las características específicas de los monasterios de Taeja Tomo-Chulym, situados en los bosques sordos de beria, donde los viejos creyentes vivieron durante siglos.

Livro «De Babilônia em Belumodya As Capacidades de Adaptação das Comunidades Velhas» (De Babylon a Bellowood: As Capacidades Adaptativas das Comunidades de Taiga dos Velhos), explora a história e os aspectos socioculturais dos mosteiros de Taiga Tomsk-Chulym, um grupo de ortodoxos que acabaram com a A Igreja Ortodoxa Oficial Russa no século XVIII. O autor aborda o problema da auto-preservação dessas comunidades squitanas fechadas no contexto dos processos de modernização macrosocial e propõe uma análise completa dos textos criados pelos anciãos siberianos. O livro começa com a introdução na história da velhice e de suas práticas culturais e religiosas únicas, que caracterizam o seguimento rigoroso das crenças e costumes tradicionais. Em seguida, o autor aprofundou-se nas características específicas dos mosteiros florestais de Tomás-Chulymia, localizados nas florestas surdas da béria, onde os velhos viveram há séculos.

Da Babilonia a Belovodje capacità di adattamento delle comunità di anziani anziani (Da Babilonia a Bellowood: capacità adattive delle comunità di Taiga degli anziani), esplora la storia e gli aspetti socioculturali dei monasteri di Thaig Tomska-Chulym degli anziani, un gruppo di ortodossi che Abbiamo chiuso con la Chiesa ortodossa russa ufficiale nel 17esimo secolo. L'autore affronta il problema dell'auto-conservazione di queste comunità skit chiuse nel contesto dei processi di modernizzazione macro-sociale e offre un'analisi completa dei testi creati dagli anziani siberiani. Il libro inizia con l'introduzione alla storia della vecchiaia e delle sue pratiche culturali e religiose uniche, caratterizzate da un rigoroso rispetto delle credenze e delle abitudini tradizionali. L'autore approfondisce poi le caratteristiche specifiche dei monasteri Tac-Chulym, situati nelle sorde foreste della beria, dove i vecchi vivevano da secoli.

Das Buch „Von Babylon nach Belovodya Anpassungsfähigkeit der Taiga-Gemeinschaften der Altgläubigen“ (Von Babylon nach Bellowood: Anpassungsfähigkeit der Taiga-Gemeinschaften der Altgläubigen) untersucht die Geschichte und soziokulturellen Aspekte der Taiga-Klöster von Tomsk-Chulym Altgläubige, eine Gruppe von Orthodoxen, die die offizielle russisch-orthodoxe Kirche im 17. Jahrhundert beendeten. Der Autor untersucht das Problem der Selbsterhaltung dieser geschlossenen Skite-Gemeinschaften im Kontext makrosozialer Modernisierungsprozesse und bietet eine umfassende Analyse der von sibirischen Altgläubigen geschaffenen Texte. Das Buch beginnt mit einer Einführung in die Geschichte der Altgläubigen und ihrer einzigartigen kulturellen und religiösen Praktiken, die durch die strikte Einhaltung traditioneller Überzeugungen und Bräuche gekennzeichnet sind. Dann geht der Autor auf die Besonderheiten der Tomsk-Chulym Taiga Klöster in den abgelegenen Wäldern biriens, wo die Altgläubigen seit Jahrhunderten gelebt haben.

książka „Z Babilonu do Belovodye zdolności adaptacyjne tajgi społeczności starych wyznawców” (Od Babilonu do Bellowood: Adaptacyjne zdolności tajgi społeczności starych wiernych), bada historię i aspekty socjokulturowe Tomsk-Cha ulym tajga klasztory starowiernych, grupa prawosławnych chrześcijan, którzy zakończyli oficjalny Rosyjski Kościół Prawosławny w XVII wieku. Autor rozważa problem samoobrony tych zamkniętych społeczności szkicowych w kontekście makrospołecznych procesów modernizacji i oferuje kompleksową analizę tekstów stworzonych przez syberyjskich Starych Wyznawców. Książka zaczyna się od wprowadzenia do historii Starych Wiernych i ich unikalnych praktyk kulturowych i religijnych, które charakteryzują się ścisłym przestrzeganiem tradycyjnych wierzeń i zwyczajów. Następnie autor zagłębia się w specyficzne cechy klasztorów tajgi Tomsk-Chulym znajdujących się w odległych lasach Syberii, gdzie przez wieki mieszkali Starzy Wierni.

הספר ”מבבל ועד בלובודיה יכולות אדפטיביות של קהילות טייגה של מאמינים ותיקים” (מבבל עד בלווד: יכולות אדפטיביות של קהילות טייגה של מאמינים ותיקים), חוקר את ההיסטוריה והיבטים סוציו-תרבותיים של טייגה טומסק-צ 'וליאם מנזרים של מאמינים ותיקים, קבוצה של נוצרים אורתודוקסים שסיימו את הכנסייה הרוסית האורתודוקסית הרשמית במאה ה-17. המחבר מתייחס לבעיית השימור העצמי של קהילות הסקיטה הסגורות בהקשר של תהליכי מודרניזציה מאקרוסוציאלית ומציע ניתוח מקיף של טקסטים שנוצרו על ידי המאמינים העתיקים הסיביריים. הספר מתחיל בהקדמה להיסטוריה של המאמינים העתיקים ולמנהגיהם התרבותיים והדתיים הייחודיים, המאופיינים בדבקות קפדנית באמונות ובמנהגים מסורתיים. לאחר מכן המחבר מתעמק במאפיינים הספציפיים של מנזרי טומסק-צ 'וליאם טייגה הממוקמים ביערות המרוחקים של סיביר, שם חיו המאמינים העתיקים במשך מאות שנים.''

kitap 'Babil'den Belovodye'ye Eski İnananların Tayga Topluluklarının Adaptif Yetenekleri'(Babil'den Bellowood'a: Eski İnananların Tayga Topluluklarının Adaptif Yetenekleri), bir grup Ortodoks Hıristiyan olan Eski İnananların Tomsk-Chulym tayga manastırlarının tarihini ve sosyokültürel yönlerini araştırıyor 17. yüzyılda resmi Rus Ortodoks Kilisesi'ni sona erdirdi. Yazar, bu kapalı skete topluluklarının kendilerini koruma sorununu makrososyal modernleşme süreçleri bağlamında ele almakta ve birya Eski İnananları tarafından oluşturulan metinlerin kapsamlı bir analizini sunmaktadır. Kitap, Eski İnananların tarihine ve geleneksel inanç ve geleneklere sıkı sıkıya bağlı kalarak karakterize edilen benzersiz kültürel ve dini uygulamalarına bir giriş ile başlar. Daha sonra yazar, Eski İnananların yüzyıllarca yaşadığı birya'nın uzak ormanlarında bulunan Tomsk-Chulym tayga manastırlarının belirli özelliklerini inceliyor.

كتاب | بعنوان «من بابل إلى بيلوفودي القدرات التكيفية لمجتمعات التايغا من المؤمنين القدامى» (من بابل إلى بيلوود: القدرات التكيفية لمجتمعات التايغا من المؤمنين القدامى)، يستكشف التاريخ والجوانب الاجتماعية والثقافية لتايغا تومسك-تشوليم أديرة المؤمنين القدامى، وهي مجموعة من المسيحيين الأرثوذكس الذين أنهوا الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الرسمية في القرن السابع عشر. ينظر المؤلف في مشكلة الحفاظ على الذات لهذه المجتمعات المنغلقة في سياق عمليات التحديث الاجتماعي الكلي ويقدم تحليلاً شاملاً للنصوص التي أنشأها المؤمنون القدامى في سيبيريا. يبدأ الكتاب بمقدمة لتاريخ المؤمنين القدامى وممارساتهم الثقافية والدينية الفريدة، والتي تتميز بالالتزام الصارم بالمعتقدات والعادات التقليدية. ثم يتعمق المؤلف في السمات المحددة لأديرة Tomsk-Chulym taiga الواقعة في الغابات النائية في سيبيريا، حيث عاش المؤمنون القدامى لعدة قرون.

책 '바빌론에서 오래된 신자들의 타이가 공동체의 벨로 보디 예 적응 능력'(바빌론에서 벨로 우드까지: 옛 신자들의 타이가 공동체의 적응 능력), Tomsk-Chulym 타이가 수도원의 역사와 사회 문화적 측면을 탐구하다 17 세기. 저자는 거시 사회적 현대화 과정의 맥락에서 이러한 폐쇄 된 스케이트 커뮤니티의 자기 보존 문제를 고려하고 시베리아 올드 신자들이 만든 텍스트에 대한 포괄적 인 분석을 제공합니다. 이 책은 옛 신자들의 역사와 그들의 독특한 문화적, 종교적 관습에 대한 소개로 시작되며, 이는 전통적인 신념과 관습을 엄격히 준수하는 것이 특징입니다. 그런 다음 저자는 시베리아의 외딴 숲에 위치한 Tomsk-Chulym taiga 수도원의 특정 특징을 탐구합니다.

book 「BabylonからBelovodyeへ古い信者のTaigaコミュニティの適応能力」（BabylonからBellowoodへ：古い信者のTaigaコミュニティの適応能力）、トムスク・Chichの歴史と社会文化的側面を探求17世紀に公式のロシア正教会を終了した正教会のキリスト教徒のグループであるOld Believersのulym taiga修道院。著者は、マクロ社会の近代化プロセスの文脈でこれらの閉鎖されたスケートコミュニティの自己保存の問題を検討し、シベリアの古い信者によって作成されたテキストの包括的な分析を提供しています。この本は、伝統的な信仰と習慣を厳格に遵守することによって特徴付けられる、古い信者の歴史とそのユニークな文化的および宗教的慣行の紹介から始まります。その後、著者は、古い信者が何世紀にもわたって住んでいたシベリアの遠隔地の森林に位置するトムスク・チュリム・タイガ修道院の具体的な特徴を掘り下げます。

書「從巴比倫到Belovodya的老流浪者的Taege社區的適應能力」（從巴比倫到貝洛伍德：老信徒的Taigi社區的適應能力），探討了Tomska-Chulym老信徒的Taigi修道院的歷史和社會文化方面。17世紀與官方的俄羅斯東正教教堂。作者在宏觀社會現代化的背景下研究了這些封閉的斯基特人社區的自我保護問題，並對西伯利亞老信徒創作的文本進行了全面的分析。這本書首先介紹了舊信徒的歷史及其獨特的文化和宗教習俗，其特征是嚴格遵循傳統信仰和習俗。然後，作者深入研究了位於西伯利亞聾人森林中的托木斯克丘裏姆·塔耶茲修道院的特定特征，那裏的老信徒居住了幾個世紀。