The Plot of Convenient Myths: The Axial Age, Dark Green Religion, and the World That Never Was In his thought-provoking book, Convenient Myths, Iain Provan delves into the two dominant myths that have shaped our understanding of the contemporary world: Karl Jaspers' construct of the axial age and the myth of the dark green golden age. These myths, Provan argues, have had a profound impact on how we perceive the past and present, and their consequences are far more complex and nuanced than we might imagine. The Axial Age Myth According to Jaspers, the axial age refers to the period between 800 and 200 BC when Western society was born and major world religions emerged independently, seemingly out of nowhere. This myth posits that during this time, humanity experienced an unprecedented explosion of intellectual and spiritual activity, leading to the development of organized religion, philosophy, and literature. However, Provan cautions that this narrative is based on a selective reading of history, neglecting the diversity and complexity of human experience before and after this era. He suggests that this myth can be seen as a convenient justification for the dominance of Western civilization and its values over other cultures and traditions.

The Plot of Convenious Myths: The Axial Age, Dark Green Religion, and the World That Never Was В своей книге «Удобные мифы» Иэн Прован углубляется в два доминирующих мифа, которые сформировали наше понимание современного мира: конструкцию Карла Ясперса об осевом веке и миф о темно-зеленом золотом возраст. Эти мифы, утверждает Прован, оказали глубокое влияние на то, как мы воспринимаем прошлое и настоящее, и их последствия гораздо более сложны и нюансированы, чем мы можем себе представить. Согласно Ясперсу, аксиальный век относится к периоду между 800 и 200 годами до нашей эры, когда зародилось западное общество, и основные мировые религии возникли независимо, казалось бы, из ниоткуда. Этот миф утверждает, что за это время человечество пережило беспрецедентный взрыв интеллектуальной и духовной активности, приведший к развитию организованной религии, философии и литературы. Однако Прован предупреждает, что это повествование основано на избирательном прочтении истории, пренебрегая разнообразием и сложностью человеческого опыта до и после этой эпохи. Он предполагает, что этот миф можно рассматривать как удобное обоснование господства западной цивилизации и ее ценностей над другими культурами и традициями.

The Plot of Convenious Myths : The Axial Age, Dark Green Religion, and the World That Never Was Dans son livre s mythes confortables, Ian Provan s'enfonce dans les deux mythes dominants qui ont façonné notre compréhension du monde moderne : la construction de Carl Yaan l'âge axial et le mythe de l'âge d'or vert foncé. Ces mythes, affirme Provan, ont eu un impact profond sur la façon dont nous percevons le passé et le présent, et leurs conséquences sont beaucoup plus complexes et nuancées que nous ne pouvons l'imaginer. Selon Jaspers, l'âge axial se rapporte à la période entre 800 et 200 ans avant JC, lorsque la société occidentale est née, et les principales religions du monde sont nées indépendamment, apparemment de nulle part. Ce mythe affirme que pendant cette période, l'humanité a connu une explosion sans précédent de l'activité intellectuelle et spirituelle qui a conduit au développement de la religion organisée, de la philosophie et de la littérature. Cependant, Provan avertit que ce récit est basé sur une lecture sélective de l'histoire, négligeant la diversité et la complexité de l'expérience humaine avant et après cette époque. Il suggère que ce mythe peut être considéré comme une justification pratique de la domination de la civilisation occidentale et de ses valeurs sur d'autres cultures et traditions.

The Plot of Convenious Myths: The Axial Age, Dark Green Ligion, and the World That Never Was En su libro « mitos convenientes», Ian Provan profundiza en los dos mitos dominantes que han moldeado nuestra comprensión de lo moderno del mundo: la construcción de Karl Jaspers sobre la edad axial y el mito de la edad de oro verde oscuro. Estos mitos, afirma Provan, han tenido un profundo impacto en la forma en que percibimos el pasado y el presente, y sus consecuencias son mucho más complejas y matizadas de lo que podemos imaginar. Según Jaspers, la edad axial se remonta al período comprendido entre 800 y 200 a. C., cuando se originó la sociedad occidental, y las principales religiones del mundo surgieron independientemente, aparentemente de la nada. Este mito sostiene que durante este tiempo la humanidad experimentó una explosión sin precedentes de actividad intelectual y espiritual que llevó al desarrollo de la religión organizada, la filosofía y la literatura. n embargo, Provan advierte que esta narración se basa en una lectura selectiva de la historia, descuidando la diversidad y complejidad de la experiencia humana antes y después de esta época. Sugiere que este mito puede ser visto como una justificación conveniente para el dominio de la civilización occidental y sus valores sobre otras culturas y tradiciones.

The Plot of Convenious Myths: The Axial Age, Dark Green Religion, and the World That Never Was Em seu livro «Mitos Confortáveis», Ian Provan aprofunda-se em dois dos mitos dominantes que formaram a nossa compreensão do mundo contemporâneo: o projeto de Carl Yaspers sobre a idade do eixo e o mito do ouro verde escuro. Estes mitos, afirma Provan, influenciaram profundamente a forma como percebemos o passado e o presente, e suas consequências são muito mais complexas e nubladas do que imaginamos. De acordo com Jappers, a era axial é entre 800 e 200 anos antes de Cristo, quando a sociedade ocidental nasceu, e as principais religiões mundiais surgiram independentemente, aparentemente do nada. Este mito afirma que a humanidade viveu uma explosão sem precedentes de ativismo intelectual e espiritual que levou ao desenvolvimento da religião organizada, filosofia e literatura. Mas Provan adverte que esta narrativa é baseada na leitura seletiva da história, desrespeitando a diversidade e complexidade da experiência humana antes e depois desta era. Ele sugere que este mito pode ser visto como uma justificativa conveniente para o domínio da civilização ocidental e seus valores sobre outras culturas e tradições.

The Plot of Convenious Myths: The Axial Age, Dark Green Religion, and the World That Never Was In seinem Buch „Convenience Myths'geht Ian Provan auf zwei dominante Mythen ein, die unser Verständnis der modernen Welt geprägt haben: Carl Jaspers“ Konstruktion des Achsenzeitalters und Mythos von dunkelgrünem Gold Alter. Diese Mythen, argumentiert Provan, hatten einen tiefgreifenden Einfluss auf die Art und Weise, wie wir Vergangenheit und Gegenwart wahrnehmen, und ihre Auswirkungen sind viel komplexer und nuancierter, als wir uns vorstellen können. Nach Jaspers bezieht sich das axiale Zeitalter auf die Zeit zwischen 800 und 200 v. Chr., Als die westliche Gesellschaft entstand und die großen Weltreligionen unabhängig voneinander entstanden, scheinbar aus dem Nichts. Dieser Mythos besagt, dass die Menschheit in dieser Zeit eine beispiellose Explosion intellektueller und spiritueller Aktivität erlebte, die zur Entwicklung der organisierten Religion, Philosophie und Literatur führte. Provan warnt jedoch davor, dass diese Erzählung auf einer selektiven ktüre der Geschichte beruht und die Vielfalt und Komplexität der menschlichen Erfahrung vor und nach dieser Ära vernachlässigt. Er schlägt vor, dass dieser Mythos als bequeme Rechtfertigung für die Herrschaft der westlichen Zivilisation und ihrer Werte über andere Kulturen und Traditionen angesehen werden kann.

''

Convenious Myths: The Axial Age, Dark Green Religion, and the World That Never Were In his kitabında Ian Provan, modern dünya anlayışımızı şekillendiren iki baskın miti inceliyor: Carl Jaspers'ın Axial Age'i inşa edişi ve koyu yeşil altın çağ miti. Provan, bu mitlerin geçmişi ve bugünü nasıl algıladığımız üzerinde derin bir etkisi olduğunu ve bunların etkilerinin hayal edebileceğimizden çok daha karmaşık ve nüanslı olduğunu savunuyor. Jaspers'e göre, Eksenel Çağ, Batı toplumunun doğduğu ve büyük dünya dinlerinin bağımsız olarak ortaya çıktığı, görünüşte hiçbir yerde olmadığı MÖ 800 ile 200 arasındaki dönemi ifade eder. Bu efsane, bu süre zarfında, insanlığın organize din, felsefe ve edebiyatın gelişmesine yol açan benzeri görülmemiş bir entelektüel ve manevi faaliyet patlaması yaşadığını iddia ediyor. Bununla birlikte, Provan, bu anlatının, bu dönemden önce ve sonra insan deneyiminin çeşitliliğini ve karmaşıklığını ihmal ederek, tarihin seçici bir okumasına dayandığına dikkat çekiyor. Bu efsanenin, Batı uygarlığının ve değerlerinin diğer kültür ve gelenekler üzerindeki egemenliği için uygun bir gerekçe olarak görülebileceğini öne sürüyor.

مؤامرة الأساطير المريحة: العصر المحوري، والدين الأخضر المظلم، والعالم الذي لم يكن في كتابه الأساطير المريحة، يتعمق إيان بروفان في خرافتين مهيمنتين شكلتا فهمنا للعالم الحديث: بناء كارل جاسبرز لـ AA عصر xial وأسطورة عصر الذهب الأخضر الداكن. يجادل بروفان بأن هذه الأساطير كان لها تأثير عميق على كيفية إدراكنا للماضي والحاضر، وآثارها أكثر تعقيدًا ودقة مما نتخيله. وفقًا لجاسبرز، يشير العصر المحوري إلى الفترة بين 800 و 200 قبل الميلاد، عندما ولد المجتمع الغربي ونشأت ديانات العالم الرئيسية بشكل مستقل، على ما يبدو من العدم. تدعي هذه الأسطورة أنه خلال هذا الوقت، شهدت البشرية انفجارًا غير مسبوق في النشاط الفكري والروحي، مما أدى إلى تطوير الدين المنظم والفلسفة والأدب. ومع ذلك، يحذر بروفان من أن هذه الرواية تستند إلى قراءة انتقائية للتاريخ، وإهمال تنوع وتعقيد التجربة البشرية قبل وبعد هذه الحقبة. يقترح أن هذه الأسطورة يمكن اعتبارها سببًا منطقيًا مناسبًا لهيمنة الحضارة الغربية وقيمها على الثقافات والتقاليد الأخرى.