She has conducted extensive fieldwork in Somalia since 1986 and has written several articles on Somali culture and politics for scholarly journals and edited volumes. The Plot of Unraveling Somalia: Race, Class, and the Legacy of Slavery In 1991, the Somali state collapsed, leading to brutal internecine warfare that resulted in the deaths of half a million people and the flight of a million refugees. The civil war was widely explained as the result of ancestral hatreds played out in warfare among various clans and subclans. However, in Unraveling Somalia, Catherine Besteman challenges this view and argues that the actual pattern of violence inflicted disproportionately on rural southerners contradicts the prevailing model of ethnic homogeneity and clan opposition. Instead, she contends that the dissolution of the Somali nation-state can be understood only by recognizing that over the past century and a half, there emerged in Somalia a social order based on principles other than simple clan organization. This social order is deeply stratified on the basis of race, status, class, and region. The book focuses on the struggles of the people of the Jubba valley Gosha area, who have always confronted discrimination in Somalia on the basis of their Bantu heritage and history of enslavement.

Она провела обширную полевую работу в Сомали с 1986 года и написала несколько статей о сомалийской культуре и политике для научных журналов и редактировала тома. Сюжет о распутывании Сомали: раса, класс и наследие рабства В 1991 году сомалийское государство рухнуло, что привело к жестокой междоусобной войне, которая привела к гибели полумиллиона человек и бегству миллиона беженцев. Гражданская война широко объяснялась как результат родовой ненависти, разыгравшейся в военных действиях среди различных кланов и субкланов. Тем не менее, в книге «Unraveling Somalia» Кэтрин Бестеман бросает вызов этой точке зрения и утверждает, что фактическая картина насилия, причиняемого непропорционально большим количеством сельских южан, противоречит преобладающей модели этнической однородности и клановой оппозиции. Вместо этого она утверждает, что распад сомалийского национального государства можно понять только путем признания того, что за последние полтора столетия в Сомали возник социальный порядок, основанный на принципах, отличных от простой организации кланов. Этот социальный порядок глубоко расслоен по признаку расы, статуса, класса и региона. Книга посвящена борьбе жителей района долины Джубба Гоша, которые всегда сталкивались с дискриминацией в Сомали на основе их наследия банту и истории порабощения.

Elle a mené un vaste travail de terrain en Somalie depuis 1986 et a écrit plusieurs articles sur la culture et la politique somaliennes pour des revues scientifiques et édité des volumes. L'histoire de la débauche de la Somalie : race, classe et héritage de l'esclavage En 1991, l'État somalien s'est effondré, provoquant une guerre internationale brutale qui a fait un demi-million de morts et un million de réfugiés en fuite. La guerre civile a été largement expliquée comme le résultat de la haine ancestrale qui s'est répandue dans les hostilités entre les différents clans et sous-clans. Cependant, dans le livre « Unraveling Somalia », Catherine Besteman récuse ce point de vue et affirme que le tableau factuel de la violence causée par un nombre disproportionné de Sud ruraux est contraire au modèle prédominant d'homogénéité ethnique et d'opposition clanique. Au lieu de cela, elle affirme que l'effondrement de l'État-nation somalien ne peut être compris qu'en reconnaissant qu'un ordre social fondé sur des principes autres que la simple organisation des clans est apparu en Somalie au cours du siècle et demi écoulé. Cet ordre social est profondément stratifié en fonction de la race, du statut, de la classe et de la région. livre traite de la lutte des habitants de la région de Jubba Gosha, qui ont toujours été victimes de discrimination en Somalie en raison de leur héritage bantou et de leur histoire d'esclavage.

Ha realizado un extenso trabajo de campo en Somalia desde 1986 y ha escrito varios artículos sobre cultura y política somalíes para revistas científicas y ha editado volúmenes. La trama de la desintegración de Somalia: raza, clase y legado de la esclavitud En 1991, el estado somalí colapsó, lo que llevó a una cruenta guerra interna que causó la muerte de medio millón de personas y la huida de un millón de refugiados. La guerra civil fue ampliamente explicada como resultado del odio ancestral jugado en las hostilidades entre diversos clanes y subclanes. n embargo, en el libro «Unraveling Somalia», Catherine Besteman desafía este punto de vista y sostiene que la imagen real de la violencia causada por un número desproporcionado de sureños rurales contradice el modelo predominante de homogeneidad étnica y oposición de clanes. En cambio, sostiene que la desintegración del Estado nacional somalí sólo puede entenderse reconociendo que en el último siglo y medio ha surgido en Somalia un orden social basado en principios distintos de la mera organización de los clanes. Este orden social está profundamente estratificado por motivos de raza, estatus, clase y región. libro trata de la lucha de los habitantes de la zona del valle de Juba Ghosha, que siempre han enfrentado la discriminación en Somalia sobre la base de su legado bantú y su historia de esclavitud.

Ela realizou um vasto trabalho de campo na Somália desde 1986 e escreveu vários artigos sobre a cultura e política somalis para revistas científicas e editou volumes. A história da dissolução da Somália: raça, classe e herança da escravidão Em 1991, o Estado somali desmoronou-se, levando a uma guerra brutal, que resultou na morte de meio milhão de pessoas e na fuga de um milhão de refugiados. A guerra civil foi amplamente explicada como resultado de um ódio ancestral que se jogou em ações militares entre vários clãs e subclãs. No entanto, no livro «Unraveling Somalia», Katherine Besteman desafia este ponto de vista e afirma que o quadro real de violência causada por um número desproporcional de sulistas rurais é contrário ao modelo predominante de homogeneidade étnica e oposição aos clãs. Em vez disso, ela afirma que a desintegração do Estado-nação somali só pode ser compreendida reconhecendo que, no último século e meio, a Somália teve uma ordem social baseada em princípios diferentes de uma simples organização de clãs. Esta ordem social é profundamente dissociada por raça, status, classe e região. O livro trata da luta dos moradores do Vale de Jubba Gosh, que sempre enfrentaram a discriminação na Somália com base em seu legado bantu e história de escravidão.

Ha svolto un ampio lavoro sul campo in Somalia dal 1986 e ha scritto diversi articoli sulla cultura e la politica somali per riviste scientifiche e ha modificato volumi. La storia dello scioglimento della Somalia, la razza, la classe e l'eredità della schiavitù Nel 1991, lo stato somalo è crollato, causando una crudele guerra tra paesi che ha causato la morte di mezzo milione di persone e la fuga di un milione di rifugiati. La guerra civile è stata ampiamente spiegata come il risultato di un odio ancestrale che si è trasformato in un'azione militare tra diversi clan e subclani. Tuttavia, nel libro «Unraveling Somalia», Katherine Besteman sfida questo punto di vista e sostiene che il quadro reale della violenza causata da un numero sproporzionato di meridionali rurali è contrario al modello prevalente di omogeneità etnica e di opposizione al clan. Invece, sostiene che la disintegrazione dello Stato nazionale somalo può essere compresa solo riconoscendo che nell'ultimo secolo e mezzo in Somalia è nato un ordine sociale basato su principi diversi dalla semplice organizzazione dei clan. Questo ordine sociale è profondamente diviso per razza, status, classe e regione. Il libro è dedicato alla lotta degli abitanti della valle di Jubba Ghosh, che hanno sempre affrontato la discriminazione in Somalia sulla base della loro eredità bantu e la storia della schiavitù.

Seit 1986 hat sie umfangreiche Feldarbeit in Somalia geleistet und mehrere Artikel über somalische Kultur und Politik für wissenschaftliche Zeitschriften geschrieben und Bände herausgegeben. Die Geschichte der Entwirrung Somalias: Rasse, Klasse und Erbe der Sklaverei 1991 brach der somalische Staat zusammen und führte zu einem brutalen Bürgerkrieg, der zum Tod von einer halben Million Menschen und zur Flucht von einer Million Flüchtlingen führte. Der Bürgerkrieg wurde weithin als Folge des generischen Hasses erklärt, der sich in Feindseligkeiten zwischen verschiedenen Clans und Subclans abspielte. In dem Buch „Unraveling Somalia“ stellt Catherine Besteman diese Ansicht jedoch in Frage und argumentiert, dass das tatsächliche Muster der Gewalt, die von einer unverhältnismäßig großen Anzahl ländlicher Südländer verursacht wird, dem vorherrschenden Muster ethnischer Homogenität und Clan-Opposition widerspricht. Stattdessen argumentiert sie, dass der Zerfall des somalischen Nationalstaates nur durch die Erkenntnis verstanden werden kann, dass in Somalia in den letzten anderthalb Jahrhunderten eine Gesellschaftsordnung entstanden ist, die auf anderen Prinzipien als der bloßen Organisation von Clans beruht. Diese soziale Ordnung ist aufgrund von Rasse, Status, Klasse und Region tief geschichtet. Das Buch widmet sich dem Kampf der Bewohner des Jubba-Gosha-Tals, die in Somalia aufgrund ihres Bantu-Erbes und der Geschichte der Versklavung immer Diskriminierung erfahren haben.

Od 1986 r. prowadziła szeroko zakrojone prace terenowe w Somalii i pisała kilka artykułów na temat kultury i polityki somalijskiej dla czasopism naukowych i redagowanych tomów. Rozwiązywanie Somalii Fabuła: Rasa, Klasa i dziedzictwo niewolnictwa W 1991 roku państwo somalijskie upadło, doprowadzając do brutalnej wojny interneckiej, która doprowadziła do śmierci pół miliona ludzi i ucieczki miliona uchodźców. Wojna domowa była szeroko wyjaśniona w wyniku nienawiści plemiennej, która rozegrała się w wojnach między różnymi klanami i podklanami. Niemniej jednak, w „Unraveling Somalia”, Kathryn Besteman kwestionuje ten pogląd i twierdzi, że rzeczywisty wzór przemocy spowodowany przez nieproporcjonalną liczbę mieszkańców wsi południowych jest sprzeczny z dominującym wzorcem jednorodności etnicznej i opozycji klanu. Przeciwnie, twierdzi, że upadek państwa somalijskiego można zrozumieć jedynie poprzez uznanie, że w ciągu minionego stulecia w Somalii pojawił się porządek społeczny oparty na zasadach innych niż zwykłe organizowanie klanów. Ten porządek społeczny jest głęboko rozwarstwiony przez rasę, status, klasę i region. Książka skupia się na walkach mieszkańców doliny Jubba Gosha, którzy zawsze mieli do czynienia z dyskryminacją w Somalii na podstawie ich dziedzictwa Bantu i historii zniewolenia.

היא ערכה עבודת שטח נרחבת בסומליה מאז 1986 וכתבה מספר מאמרים על התרבות והפוליטיקה הסומלית לכתבי עת למדניים וכרכים בעריכה. ב-1991 התמוטטה המדינה הסומלית, והובילה למותם של כחצי מיליון בני אדם ולמנוסתם של מיליון פליטים. מלחמת האזרחים הוסברה באופן נרחב כתוצאה משנאה שבטית שהתרחשה בלחימה בקרב שבטים ושבטים שונים. למרות זאת, ב ”התפוררות סומליה”, קתרין בסטמן מאתגרת השקפה זו וטוענת שדפוס האלימות הממשי שנגרם על ידי מספר לא פרופורציונלי של דרומיים כפריים סותר את הדפוס השורר של הומוגניות אתנית והתנגדות חמולה. תחת זאת, היא טוענת כי ניתן להבין את התפוררותה של מדינת הלאום הסומלית רק על ידי הכרה בכך שהסדר חברתי נוצר בסומליה במאה וחצי האחרונות בהתבסס על עקרונות מלבד ארגון חמולות בלבד. סדר חברתי זה מסודר עמוקות על ידי גזע, מעמד, מעמד ואזור. הספר מתמקד במאבקם של תושבי עמק ג 'אבה גושה אשר תמיד התמודדו עם אפליה בסומליה על בסיס מורשת הבנטו והיסטוריה של השעבוד שלהם.''

1986 yılından bu yana Somali'de kapsamlı saha çalışmaları yürütmüş, bilimsel dergiler ve dergiler için Somali kültürü ve siyaseti üzerine çeşitli makaleler yazmıştır. 1991'de Somali devleti çöktü, yarım milyon insanın ölümüne ve bir milyon mültecinin kaçmasına yol açan acımasız bir iç savaşa yol açtı. İç savaş, çeşitli klanlar ve alt klanlar arasındaki düşmanlıklarda ortaya çıkan kabile nefretinin bir sonucu olarak geniş çapta açıklandı. Bununla birlikte, "Unraveling Somalia'da Kathryn Besteman bu görüşe meydan okuyor ve orantısız sayıda kırsal Güneylinin uyguladığı gerçek şiddet modelinin, mevcut etnik homojenlik ve klan muhalefeti modeliyle çeliştiğini savunuyor. Bunun yerine, Somali ulus devletinin çöküşünün ancak Somali'de son bir buçuk yüzyılda sadece klan örgütlenmesinden başka ilkelere dayanan bir toplumsal düzenin ortaya çıktığını kabul ederek anlaşılabileceğini savunuyor. Bu toplumsal düzen ırk, statü, sınıf ve bölge tarafından derinden katmanlaştırılmıştır. Kitap, Jubba Gosha Vadisi bölgesi sakinlerinin, Bantu mirasına ve köleleştirme tarihine dayanarak Somali'de her zaman ayrımcılığa maruz kalan mücadelelerine odaklanıyor.

قامت بعمل ميداني مكثف في الصومال منذ عام 1986 وكتبت عدة مقالات عن الثقافة والسياسة الصومالية لمجلات علمية ومجلدات محررة. فك مؤامرة الصومال: العرق والطبقة وإرث العبودية في عام 1991، انهارت الدولة الصومالية، مما أدى إلى حرب داخلية وحشية أدت إلى مقتل نصف مليون شخص وهروب مليون لاجئ. تم تفسير الحرب الأهلية على نطاق واسع على أنها نتيجة الكراهية القبلية التي اندلعت في الأعمال العدائية بين مختلف العشائر والعشائر الفرعية. ومع ذلك، في «تفكيك الصومال»، تتحدى كاثرين بيستمان هذا الرأي وتجادل بأن النمط الفعلي للعنف الذي يمارسه عدد غير متناسب من الجنوبيين الريفيين يتعارض مع النمط السائد للتجانس العرقي والمعارضة العشائرية. وبدلاً من ذلك، تجادل بأن انهيار الدولة القومية الصومالية لا يمكن فهمه إلا من خلال الاعتراف بظهور نظام اجتماعي في الصومال خلال القرن ونصف القرن الماضيين على أساس مبادئ أخرى غير مجرد تنظيم العشائر. يتم تقسيم هذا النظام الاجتماعي بعمق حسب العرق والمكانة والطبقة والمنطقة. يركز الكتاب على نضالات سكان منطقة وادي جوبا غوشا الذين واجهوا دائمًا التمييز في الصومال على أساس تراثهم البانتو وتاريخ العبودية.

그녀는 1986 년부터 소말리아에서 광범위한 현장 작업을 수행했으며 학술 저널 및 편집 된 책을위한 소말리아 문화 및 정치에 관한 여러 기사를 저술했습니다. 소말리아 음모 풀기: 인종, 계급 및 노예의 유산 1991 년 소말리아 국가는 무너져 잔인한 internecine 전쟁으로 이어져 50 만 명이 사망하고 백만 명의 난민이 사망했습니다. 내전은 다양한 씨족과 서브 클랜들 사이에서 적대 행위로 발생한 부족의 증오의 결과로 널리 설명되었습니다. 그럼에도 불구하고 "소말리아 풀기" 에서 캐서린 베스트 만 (Kathryn Besteman) 은이 견해에 이의를 제기하고 불균형 한 수의 농촌 남부 사람들에 의해 야기 된 실제 폭력 패턴은 인종적 동질성과 씨족 반대의 일반적인 패턴과 모순된다고 주장한다. 대신, 그녀는 소말리아 국가 국가의 붕괴는 단순한 씨족 조직 이외의 원칙에 근거하여 지난 세기 동안 소말리아에서 사회 질서가 등장했음을 인정함으로써 만 이해 될 수 있다고 주장한다. 이 사회 질서는 인종, 지위, 계급 및 지역에 의해 깊이 계층화됩니다. 이 책은 반투의 유산과 노예의 역사에 근거하여 소말리아에서 항상 차별에 직면 한 Jubba Gosha Valley 지역 주민들의 투쟁에 중점을 둡니다.

自1986以來，她在索馬裏進行了廣泛的實地工作，並為科學期刊撰寫了幾篇有關索馬裏文化和政治的文章，並編輯了書籍。索馬裏解體陰謀：種族、階級和奴隸制遺產索馬裏國家在1991崩潰，導致一場殘酷的內部戰爭，造成50萬人死亡，100萬難民逃離。內戰被廣泛解釋為各種氏族和子氏族之間在敵對行動中發生的祖先仇恨的結果。然而，凱瑟琳·貝斯特曼（Katherine Besteman）在《解散索馬利亞》一書中挑戰了這一觀點，並辯稱，南方農村人口不成比例造成的暴力事實與種族同質性和宗族反對派的普遍模式相矛盾。相反，她認為，只有承認索馬裏在過去一個半世紀中出現了基於部族組織以外的原則的社會秩序，才能理解索馬裏民族國家的解體。這種社會秩序在種族，地位，階級和地區上根深蒂固。該書重點介紹了朱巴·戈什（Jubba Ghosh）山谷地區的居民的鬥爭，他們一直根據班圖人的遺產和奴役歷史在索馬裏遭受歧視。