She argues that these two thinkers can be seen as exemplars of the tension between tradition and modernization within Islam. The book Reconfiguring Islamic Tradition by Samira Haj offers a fresh perspective on the development of modern Islamic thought, focusing on the works of two influential thinkers, Muhammad ibn Abdul Wahhab (1703-87) and Muhammad Abduh (1849-1905). Through a close reading of their writings, Haj highlights the tension between tradition and modernization within Islam, demonstrating the need to study and understand the process of technological evolution to ensure the survival of humanity and unity among people in a warring world. Haj begins by examining the life and teachings of Muhammad ibn Abdul Wahhab, who sought to purify Islam by returning to its original principles and practices. His emphasis on the importance of understanding the Quran and Hadith led to the development of a rigid and legalistic approach to Islam, which has had a lasting impact on contemporary Islamic thought. In contrast, Muhammad Abduh's ideas on Islamic renewal and reform were more flexible and adaptable, allowing for the integration of new knowledge and ideas into the faith. This dichotomy between these two approaches represents the ongoing struggle between tradition and modernization within Islam. The book then delves into the significance of technology in shaping modern Islamic thought, exploring how advancements in science and technology have influenced the interpretation and practice of Islam. Haj argues that the ability to adapt and evolve with changing times is crucial for the survival of both individuals and societies, and that this requires a willingness to question and challenge traditional beliefs and practices.

Она утверждает, что эти два мыслителя могут рассматриваться как примеры напряженности между традицией и модернизацией в исламе. Книга «Реконфигурация исламской традиции» Самиры Хаджа предлагает свежий взгляд на развитие современной исламской мысли, фокусируясь на работах двух влиятельных мыслителей, Мухаммада ибн Абдула Ваххаба (1703-87) и Мухаммада Абдуха (1849 - 1905). Внимательно прочитав их сочинения, хадж подчеркивает противоречие между традицией и модернизацией внутри ислама, демонстрируя необходимость изучения и понимания процесса технологической эволюции для обеспечения выживания человечества и единства среди людей в воюющем мире. Хадж начинается с изучения жизни и учения Мухаммада ибн Абдула Ваххаба, который стремился очистить ислам, вернувшись к своим первоначальным принципам и практикам. Его акцент на важности понимания Корана и хадисов привел к разработке жесткого и легалистского подхода к исламу, который оказал длительное влияние на современную исламскую мысль. Напротив, идеи Мухаммада Абдуха об исламском обновлении и реформах были более гибкими и адаптируемыми, позволяя интегрировать новые знания и идеи в веру. Эта дихотомия между этими двумя подходами представляет собой продолжающуюся борьбу между традицией и модернизацией внутри ислама. Затем книга углубляется в значение технологий в формировании современной исламской мысли, исследуя, как достижения в области науки и техники повлияли на интерпретацию и практику ислама. Хадж утверждает, что способность адаптироваться и развиваться с меняющимися временами имеет решающее значение для выживания как отдельных людей, так и общества, и что для этого требуется готовность ставить под сомнение и бросать вызов традиционным верованиям и практикам.

Elle affirme que ces deux penseurs peuvent être considérés comme des exemples de tensions entre la tradition et la modernisation dans l'Islam. livre « Reconfiguration de la tradition islamique » de Samira Hajj offre une nouvelle vision du développement de la pensée islamique moderne, en se concentrant sur les travaux de deux penseurs influents, Muhammad ibn Abdul Wahhab (1703-87) et Muhammad Abduh (1849-1905). En lisant attentivement leurs écrits, le Hajj souligne la contradiction entre la tradition et la modernisation au sein de l'Islam, démontrant la nécessité d'étudier et de comprendre le processus d'évolution technologique pour assurer la survie de l'humanité et l'unité des hommes dans un monde en guerre. Hajj commence par étudier la vie et les enseignements de Muhammad ibn Abdul Wahhab, qui a cherché à purifier l'Islam en revenant à ses principes et pratiques originaux. Son accent sur l'importance de comprendre le Coran et les hadiths a conduit à développer une approche rigide et légaliste de l'Islam, qui a eu une influence durable sur la pensée islamique moderne. Au contraire, les idées de Muhammad Abduh sur le renouveau et les réformes islamiques ont été plus souples et adaptables, permettant l'intégration de nouvelles connaissances et idées dans la foi. Cette dichotomie entre ces deux approches représente un combat continu entre la tradition et la modernisation au sein de l'Islam. livre explore ensuite l'importance de la technologie dans la formation de la pensée islamique moderne, explorant comment les progrès de la science et de la technologie ont influencé l'interprétation et la pratique de l'Islam. Haj affirme que la capacité à s'adapter et à évoluer avec les temps changeants est essentielle à la survie des individus et de la société, et que cela exige une volonté de remettre en question et de défier les croyances et les pratiques traditionnelles.

Afirma que estos dos pensadores pueden ser vistos como ejemplos de la tensión entre la tradición y la modernización en el Islam. libro «Reconfiguración de la tradición islámica» de Samira Hajj ofrece una visión fresca del desarrollo del pensamiento islámico moderno, centrándose en las obras de dos influyentes pensadores, Muhammad ibn Abdul Wahhab (1703-87) y Muhammad Abduh (1849-1905). Después de leer cuidadosamente sus escritos, el Hajj subraya la contradicción entre la tradición y la modernización dentro del Islam, demostrando la necesidad de estudiar y entender el proceso de evolución tecnológica para asegurar la supervivencia de la humanidad y la unidad entre los seres humanos en un mundo en guerra. Hajj comienza estudiando la vida y las enseñanzas de Muhammad ibn Abdul Wahhab, que buscaba purificar el Islam volviendo a sus principios y prácticas originales. Su énfasis en la importancia de entender el Corán y los hadices llevó al desarrollo de un enfoque rígido y legalista del Islam que tuvo una influencia duradera en el pensamiento islámico moderno. Por el contrario, las ideas de Muhammad Abduh sobre la renovación y las reformas islámicas fueron más flexibles y adaptables, permitiendo la integración de nuevos conocimientos e ideas en la fe. Esta dicotomía entre estos dos enfoques representa una lucha continua entre la tradición y la modernización dentro del Islam. A continuación, el libro profundiza en la importancia de la tecnología en la formación del pensamiento islámico moderno, investigando cómo los avances en ciencia y tecnología han influido en la interpretación y práctica del islam. Hajj sostiene que la capacidad de adaptarse y evolucionar con tiempos cambiantes es crucial para la supervivencia tanto de los individuos como de la sociedad, y que esto requiere la voluntad de cuestionar y desafiar las creencias y prácticas tradicionales.

Ela afirma que estes dois pensadores podem ser vistos como exemplos de tensões entre a tradição e a modernização no Islã. O livro «A reconfiguração da tradição islâmica», de Samira Haj, oferece uma visão recente do desenvolvimento do pensamento islâmico contemporâneo, com foco nos trabalhos de dois pensadores influentes, Muhammad bin Abdul Wahhab (1703-87) e Muhammad Abduh (1849-1905). Ao ler atentamente seus escritos, o Hajj enfatiza a contradição entre tradição e modernização dentro do Islã, demonstrando a necessidade de estudar e compreender o processo de evolução tecnológica para garantir a sobrevivência da humanidade e a unidade entre as pessoas no mundo em guerra. Haj começa com o estudo da vida e os ensinamentos de Muhammad bin Abdul Wahhab, que procurou limpar o Islã, voltando aos seus princípios e práticas iniciais. Sua ênfase na importância da compreensão do Alcorão e dos Khadis levou ao desenvolvimento de uma abordagem rígida e legalista do Islã que teve uma influência duradoura no pensamento islâmico moderno. Ao contrário, as ideias de Muhammad Abduh sobre a renovação islâmica e as reformas foram mais flexíveis e adaptáveis, permitindo a integração de novos conhecimentos e ideias na fé. Esta dicotomia entre as duas atitudes representa uma luta contínua entre a tradição e a modernização dentro do Islã. Em seguida, o livro aprofundou o significado da tecnologia na formação do pensamento islâmico moderno, explorando como os avanços em ciência e tecnologia influenciaram a interpretação e a prática do Islã. Haj afirma que a capacidade de se adaptar e evoluir com os tempos em mudança é crucial para a sobrevivência dos indivíduos e da sociedade, e que isso requer disposição para questionar e desafiar as crenças e práticas tradicionais.

i sostiene che questi due pensatori possono essere considerati come esempi di tensioni tra tradizione e modernizzazione nell'Islam. Il libro «La riscoperta della tradizione islamica» di Samira Haj offre una visione recente dello sviluppo del pensiero islamico moderno, focalizzandosi sui lavori di due influenti pensatori, Muhammad bin Abdul Wahhab (1703-87) e Muhammad Abduh (1849-1905). ggendo attentamente i loro scritti, l'Hajj sottolinea la contraddizione tra tradizione e modernizzazione all'interno dell'Islam, dimostrando la necessità di studiare e comprendere l'evoluzione tecnologica per garantire la sopravvivenza dell'umanità e dell'unità tra le persone nel mondo in guerra. Hajj inizia con lo studio della vita e gli insegnamenti di Muhammad bin Abdul Wahhab, che ha cercato di purificare l'Islam tornando ai suoi principi e alle sue pratiche originali. Il suo accento sull'importanza della comprensione del Corano e degli Hadis ha portato allo sviluppo di un approccio rigido e leghista verso l'Islam che ha avuto un'influenza duratura sul pensiero islamico moderno. Al contrario, le idee di Muhammad Abduh sul rinnovamento islamico e sulle riforme erano più flessibili e adattabili, permettendo di integrare nuove conoscenze e idee nella fede. Questa dicotomia tra i due approcci rappresenta una continua lotta tra tradizione e modernizzazione all'interno dell'Islam. Poi il libro approfondisce il significato della tecnologia nella formazione del pensiero islamico moderno, esplorando come i progressi nel campo della scienza e della tecnologia hanno influenzato l'interpretazione e la pratica dell'Islam. Haj sostiene che la capacità di adattarsi e svilupparsi con i tempi che cambiano è fondamentale per la sopravvivenza delle persone e della società, e che ciò richiede la volontà di mettere in discussione e sfidare le credenze e le pratiche tradizionali.

e argumentiert, dass diese beiden Denker als Beispiele für die Spannung zwischen Tradition und Modernisierung im Islam angesehen werden können. Das Buch „Rekonfiguration der islamischen Tradition“ von Samira Haj bietet einen frischen Blick auf die Entwicklung des modernen islamischen Denkens und konzentriert sich auf die Werke zweier einflussreicher Denker, Muhammad ibn Abdul Wahhab (1703-87) und Muhammad Abduh (1849-1905). Nach sorgfältiger ktüre ihrer Schriften betont der Hadsch den Widerspruch zwischen Tradition und Modernisierung innerhalb des Islam und zeigt die Notwendigkeit, den Prozess der technologischen Evolution zu studieren und zu verstehen, um das Überleben der Menschheit und die Einheit unter den Menschen in einer kriegführenden Welt zu gewährleisten. Der Hadsch beginnt mit dem Studium des bens und der hren von Muhammad ibn Abdul Wahhab, der den Islam reinigen wollte, indem er zu seinen ursprünglichen Prinzipien und Praktiken zurückkehrte. Seine Betonung der Bedeutung des Verständnisses des Korans und der Hadithe führte zur Entwicklung eines starren und legalistischen Ansatzes für den Islam, der das moderne islamische Denken nachhaltig beeinflusste. Im Gegensatz dazu waren Muhammad Abduhs Ideen zur islamischen Erneuerung und Reform flexibler und anpassungsfähiger und ermöglichten es, neues Wissen und neue Ideen in den Glauben zu integrieren. Diese Dichotomie zwischen diesen beiden Ansätzen stellt einen andauernden Kampf zwischen Tradition und Modernisierung innerhalb des Islam dar. Das Buch geht dann auf die Bedeutung der Technologie bei der Gestaltung des modernen islamischen Denkens ein und untersucht, wie Fortschritte in Wissenschaft und Technologie die Interpretation und Praxis des Islam beeinflusst haben. Hajj argumentiert, dass die Fähigkeit, sich mit den sich verändernden Zeiten anzupassen und zu entwickeln, für das Überleben sowohl des Einzelnen als auch der Gesellschaft von entscheidender Bedeutung ist und dass dies die Bereitschaft erfordert, traditionelle Überzeugungen und Praktiken zu hinterfragen und herauszufordern.

היא טוענת כי שני הוגים אלה ניתן לראות כדוגמה של המתח בין מסורת ומודרניזציה באסלאם. חידוש המסורת האסלאמית של סמירה חג 'ג'מציע נקודת מבט חדשה על התפתחות המחשבה האסלאמית המודרנית, תוך התמקדות בעבודתם של שני הוגים רבי השפעה, מוחמד אבן עבדול ווהאב (1703-87) ומוחמד עבאדה (1849-1905). לאחר שקראו היטב את כתביהם, הדגיש החאג 'את המתח בין המסורת והמודרניזציה בתוך האסלאם, והדגים את הצורך ללמוד ולהבין את תהליך האבולוציה הטכנולוגית כדי להבטיח את הישרדות האנושות ואחדותה בקרב בני האדם בעולם לוחם. חאג 'מתחיל בבדיקת חייו ותורתו של מוחמד אבן עבדול ווהאב, שביקש לטהר את האסלאם על ידי חזרה לעקרונותיו ומנהגיו המקוריים. הדגש שלו בחשיבות הבנת הקוראן והחדית 'הוביל להתפתחותה של גישה נוקשה וחוקית לאסלאם שהייתה לה השפעה מתמשכת על המחשבה האסלאמית בת זמננו. בניגוד לכך, רעיונותיו של מוחמד עבאדה על התחדשות אסלאמית ורפורמה היו גמישים ומסתגלים יותר, מה שאיפשר לשלב ידע ורעיונות חדשים באמונה. דיכוטומיה זו בין שתי הגישות מייצגת מאבק מתמשך בין מסורת למודרניזציה בתוך האסלאם. הספר מתעמק במשמעות הטכנולוגיה בעיצוב המחשבה האסלאמית בת זמננו, ובוחן כיצד ההתקדמות במדע ובטכנולוגיה השפיעה על הפרשנות והפרקטיקה של האסלאם. חאג 'טוען שהיכולת להסתגל ולהתפתח בזמנים משתנים היא קריטית להישרדות של יחידים וחברה, ושדרושה נכונות להטיל ספק ולערער על אמונות ומנהגים מסורתיים.''

Bu iki düşünürün İslam'da gelenek ve modernleşme arasındaki gerilimin örnekleri olarak görülebileceğini savunuyor. Samira Hac'ın İslami Geleneğin Yeniden Yapılandırılması adlı eseri, modern İslam düşüncesinin gelişimi üzerine iki etkili düşünür olan Muhammed ibn Abdul Wahhab (1703-87) ve Muhammed Abduh'un (1849-1905) çalışmalarına odaklanan yeni bir bakış açısı sunuyor. Yazılarını dikkatle okuyan Hac, İslam'daki gelenek ve modernleşme arasındaki gerilimi vurgulayarak, insanlığın hayatta kalmasını ve savaşan bir dünyadaki insanlar arasında birliği sağlamak için teknolojik evrim sürecini inceleme ve anlama ihtiyacını göstermektedir. Hac, orijinal ilke ve uygulamalarına geri dönerek İslam'ı arındırmaya çalışan Muhammed ibn Abdul Wahhab'ın hayatını ve öğretilerini inceleyerek başlar. Kuran'ı ve hadisleri anlamanın önemine yaptığı vurgu, çağdaş İslam düşüncesi üzerinde kalıcı bir etkisi olan katı ve yasal bir İslam yaklaşımının gelişmesine yol açtı. Buna karşılık, Muhammed Abduh'un İslami yenilenme ve reform hakkındaki fikirleri daha esnek ve uyarlanabilir, yeni bilgi ve fikirlerin inanca entegre edilmesine izin verdi. İki yaklaşım arasındaki bu ikilik, İslam'da gelenek ve modernleşme arasında süregelen bir mücadeleyi temsil etmektedir. Kitap daha sonra, çağdaş İslam düşüncesini şekillendirmede teknolojinin önemini, bilim ve teknolojideki ilerlemelerin İslam'ın yorumlanmasını ve uygulamasını nasıl etkilediğini araştırıyor. Hac, değişen zamanlara uyum sağlama ve gelişme yeteneğinin hem bireylerin hem de toplumun hayatta kalması için kritik öneme sahip olduğunu ve bunun geleneksel inanç ve uygulamaları sorgulama ve bunlara meydan okuma isteği gerektirdiğini savunuyor.

وتقول إن هذين المفكرين يمكن اعتبارهما مثالين على التوتر بين التقاليد والتحديث في الإسلام. تقدم إعادة تشكيل سميرة الحاج للتقاليد الإسلامية منظورًا جديدًا لتطور الفكر الإسلامي الحديث، مع التركيز على عمل اثنين من المفكرين المؤثرين، محمد بن عبد الوهاب (1703-87) ومحمد عبده (1849-1905). بعد قراءة كتاباتهم بعناية، يسلط الحج الضوء على التوتر بين التقاليد والتحديث داخل الإسلام، مما يدل على الحاجة إلى دراسة وفهم عملية التطور التكنولوجي لضمان بقاء الإنسانية والوحدة بين الناس في عالم متحارب. يبدأ الحج بفحص حياة وتعاليم محمد بن عبد الوهاب، الذي سعى إلى تطهير الإسلام بالعودة إلى مبادئه وممارساته الأصلية. أدى تأكيده على أهمية فهم القرآن والحديث إلى تطوير نهج جامد وقانوني للإسلام كان له تأثير دائم على الفكر الإسلامي المعاصر. في المقابل، كانت أفكار محمد عبده حول التجديد الإسلامي والإصلاح أكثر مرونة وقابلية للتكيف، مما سمح بدمج المعرفة والأفكار الجديدة في الإيمان. يمثل هذا الانقسام بين النهجين صراعًا مستمرًا بين التقاليد والتحديث داخل الإسلام. ثم يتعمق الكتاب في أهمية التكنولوجيا في تشكيل الفكر الإسلامي المعاصر، واستكشاف كيفية تأثير التقدم في العلوم والتكنولوجيا على تفسير وممارسة الإسلام. يجادل الحاج بأن القدرة على التكيف والتطور مع تغير الزمن أمر بالغ الأهمية لبقاء الأفراد والمجتمع على حد سواء، وأن هذا يتطلب استعدادًا للتشكيك في المعتقدات والممارسات التقليدية وتحديها.

그녀는이 두 사상가들이 이슬람의 전통과 근대화 사이의 긴장의 예라고 볼 수 있다고 주장한다. Samira Hajj의 이슬람 전통의 재구성은 두 명의 영향력있는 사상가 인 Muhammad ibn Abdul Wahhab (1703-87) 과 Muhammad Abduh (1849-1905) 의 연구에 중점을 둔 현대 이슬람 사상의 발전에 대한 새로운 관점을 제공합니다. Hajj는 저술을주의 깊게 읽은 후 이슬람 내에서 전통과 현대화 사이의 긴장을 강조하면서 전쟁 세계의 사람들 사이에서 인류와 연합의 생존을 보장하기 위해 기술 진화 과정을 연구하고 이해할 필요성을 보여줍니다. Hajj는 원래의 원칙과 관행으로 돌아가 이슬람을 정화하려는 Muhammad ibn Abdul Wahhab의 삶과 가르침을 조사하는 것으로 시작합니다. 코란과 하디스를 이해하는 것의 중요성에 대한 그의 강조는 현대 이슬람 사상에 지속적인 영향을 미쳤던 이슬람에 대한 엄격하고 합법적 인 접근 방식의 개발로 이어졌다. 대조적으로, 이슬람 갱신과 개혁에 관한 Muhammad Abduh의 아이디어는보다 유연하고 적응력이 뛰어나 새로운 지식과 아이디어를 신앙에 통합 할 수있었습니다. 두 접근법 사이의이 이분법은 이슬람 내에서 전통과 현대화 사이의 지속적인 투쟁을 나타냅니다. 이 책은 과학과 기술의 발전이 이슬람의 해석과 실천에 어떤 영향을 미쳤는지 탐구하면서 현대 이슬람 사상을 형성하는 데있어 기술의 중요성을 탐구합니다. Hajj는 변화하는 시간에 적응하고 진화하는 능력은 개인과 사회의 생존에 매우 중요하며, 이는 전통적인 신념과 관행에 의문을 제기하고 도전 할 의지가 필요하다고 주장합니다.

她認為，這兩位思想家可以被視為伊斯蘭教傳統與現代主義之間緊張關系的例子。薩米拉·哈吉（Samira Hajj）的著作《伊斯蘭傳統的重新配置》為現代伊斯蘭思想的發展提供了新的見解，重點介紹了兩位有影響力的思想家Muhammad ibn Abdul Wahhab（1703-87）和Muhammad Abduh（1849-1905）的作品。在仔細閱讀了他們的著作之後，朝聖強調了伊斯蘭教內部的傳統與現代化之間的矛盾，這表明有必要研究和理解技術進化的過程，以確保人類在交戰世界中的生存和團結。朝聖始於Muhammad ibn Abdul Wahhab的生活和教義，Muhammad ibn Abdul Wahhab試圖通過恢復其原始原則和實踐來凈化伊斯蘭教。他對理解《古蘭經》和聖訓的重要性的強調導致了對伊斯蘭教的僵化和合法主義方法的發展，這對現代伊斯蘭思想產生了持久的影響。相反，穆罕默德·阿蔔杜赫（Muhammad Abduh）關於伊斯蘭復興和改革的思想更加靈活和適應，從而使新知識和思想融入了信仰。這兩種方法之間的這種二分法代表了伊斯蘭教內部傳統與現代化之間的持續鬥爭。然後，該書探討了技術在塑造現代伊斯蘭思想中的重要性，探討了科學技術的發展如何影響伊斯蘭的解釋和實踐。哈吉認為，隨著時間的變化，適應和發展能力對於個人和社會的生存至關重要，這需要願意質疑和挑戰傳統信仰和實踐。