Dining Posture in Ancient Rome: Bodies, Values, and Status In his latest book, "Dining Posture in Ancient Rome: Bodies, Values, and Status Matthew Roller, a veteran Romanist, delves into an often-overlooked aspect of Roman dining culture - the significance of dining postures in ancient Rome. From 200 BC to 200 AD, the way people sat, stood, or reclined during meals revealed much about their social standing and daily lives. This fascinating study explores the interconnectedness of dining postures, social values, and gender roles, offering a unique perspective on the daily lives of the city's inhabitants. Reclining, Sitting, and Standing: A Window into Daily Life The book focuses on the three primary dining postures of the time: reclining, sitting, and standing. Each posture had its own set of social values and distinctions, which were closely tied to the diners' gender, relationships, and social status. Reclining, for instance, was reserved for the elite and freeborn, while sitting was more common among slaves and freedmen. Standing, on the other hand, was associated with humility and reverence. By examining these postures, Roller sheds light on the intricate social dynamics of the time and how they impacted the daily lives of individuals.

Обеденная поза в Древнем Риме: тела, ценности и статус В своей последней книге «Обеденная поза в Древнем Риме: тела, ценности и статус» Мэтью Роллер, ветеран-романист, углубляется в часто упускаемый из виду аспект римской обеденной культуры - значение обеденных поз в Древнем Риме. С 200 года до нашей эры по 200 год нашей эры то, как люди сидели, стояли или возлежали во время еды, многое говорило об их социальном положении и повседневной жизни. Это увлекательное исследование исследует взаимосвязь обеденных поз, социальных ценностей и гендерных ролей, предлагая уникальный взгляд на повседневную жизнь жителей города. Лежа, сидя и стоя: окно в повседневную жизнь Книга посвящена трем основным обеденным позам того времени: лежа, сидя и стоя. Каждая поза имела свой собственный набор социальных ценностей и различий, которые были тесно связаны с полом, отношениями и социальным статусом посетителей. Возлежание, например, было предназначено для элиты и халявы, в то время как сидение было более распространено среди рабов и вольноотпущенников. Стояние же было связано со смирением и благоговением. Исследуя эти позы, Роллер проливает свет на сложную социальную динамику того времени и на то, как они влияют на повседневную жизнь людей.

La posture du déjeuner dans la Rome antique : corps, valeurs et statut Dans son dernier livre « La posture du déjeuner dans la Rome antique : corps, valeurs et statut », Matthew Roller, un romancier vétéran, s'attarde sur l'aspect souvent négligé de la culture du déjeuner romain - la signification des poses du déjeuner dans la Rome antique. De 200 av. J.-C. à 200 av. J.-C., la façon dont les gens étaient assis, debout ou assis pendant qu'ils mangeaient a beaucoup parlé de leur situation sociale et de leur vie quotidienne. Cette recherche fascinante explore la relation entre les poses du déjeuner, les valeurs sociales et les rôles de genre, offrant une vision unique de la vie quotidienne des habitants de la ville. Allongé, assis et debout : une fenêtre dans la vie quotidienne livre est consacré aux trois principales poses du déjeuner de l'époque : allongé, assis et debout. Chaque posture avait son propre ensemble de valeurs sociales et de différences qui étaient étroitement liées au sexe, aux relations et au statut social des visiteurs. L'adultère, par exemple, était destiné à l'élite et à la liberté, tandis que le siège était plus répandu parmi les esclaves et les libres-penseurs. L'attitude était liée à l'humilité et à la révérence. En explorant ces postures, Roller met en lumière les dynamiques sociales complexes de l'époque et leur impact sur la vie quotidienne des gens.

La postura del almuerzo en la antigua Roma: cuerpos, valores y estatus En su último libro, «La postura del almuerzo en la antigua Roma: cuerpos, valores y estatus», Matthew Roller, un veterano novelista, profundiza en el aspecto a menudo pasado por alto de la cultura del almuerzo romano, el significado de las posturas del almuerzo en la antigua Roma. Desde el 200 a. C. hasta el 200 d. C., la forma en que la gente se sentaba, se ponía de pie o se acostaba mientras comía, decía mucho sobre su situación social y su vida cotidiana. Este fascinante estudio explora la relación de las poses de comedor, los valores sociales y los roles de género, ofreciendo una visión única de la vida cotidiana de los habitantes de la ciudad. Acostado, sentado y de pie: una ventana a la vida cotidiana libro está dedicado a las tres posturas principales del almuerzo de la época: tumbado, sentado y de pie. Cada postura tenía su propio conjunto de valores sociales y diferencias que estaban estrechamente relacionados con el género, las actitudes y el estatus social de los visitantes. La posada, por ejemplo, estaba destinada a la élite y a los halyawas, mientras que la sentada era más común entre los esclavos y los librepensadores. Estar de pie, en cambio, tenía que ver con la humildad y la reverencia. Al explorar estas posturas, Roller arroja luz sobre la compleja dinámica social de la época y cómo afectan a la vida cotidiana de las personas.

Posição de almoço na Roma Antiga: corpos, valores e status Em seu último livro, «A Postura do Almoço na Roma Antiga: corpos, valores e status», Matthew Roller, um veterano romancista, aprofunda-se em um aspecto frequentemente desperdiçado da cultura do almoço romano: o significado das comidas na antiga Roma. De 200 antes de Cristo até 200, a forma como as pessoas se sentaram, ficaram sentadas ou ficaram deitadas enquanto comiam, falou muito sobre a sua situação social e a sua vida cotidiana. Este estudo fascinante explora a relação entre os pés de jantar, valores sociais e papéis de gênero, oferecendo uma visão única da vida cotidiana dos moradores da cidade. Deitado, sentado e em pé: uma janela para a vida diária, o Livro é dedicado às três principais posições de jantar da época: deitada, sentada e em pé. Cada postura tinha seu próprio conjunto de valores e diferenças sociais, que estavam intimamente relacionados com o sexo, as relações e o status social dos visitantes. O alagamento, por exemplo, foi destinado para a elite e para os foliões, enquanto o assento era mais comum entre os escravos e os libertários. A coragem foi por humildade e piedade. Ao explorar estas posições, Roller lança luz sobre a complexa dinâmica social da época e sobre como elas afetam a vida cotidiana das pessoas.

Essenshaltung im alten Rom: Körper, Werte und Status In seinem neuesten Buch „Essenshaltung im alten Rom: Körper, Werte und Status“ taucht Matthew Roller, ein altgedienter Romancier, in einen oft übersehenen Aspekt der römischen Esskultur ein - die Bedeutung von Essenshaltungen im alten Rom. Von 200 v. Chr. bis 200 n. Chr. sagte die Art und Weise, wie die Menschen beim Essen saßen, standen oder saßen, viel über ihre soziale tuation und ihren Alltag aus. Diese faszinierende Studie untersucht die Beziehung zwischen Essenshaltungen, sozialen Werten und Geschlechterrollen und bietet einen einzigartigen Einblick in das tägliche ben der Stadtbewohner. Liegend, sitzend und stehend: ein Fenster in den Alltag Das Buch widmet sich den drei Essenshaupthaltungen jener Zeit: liegend, sitzend und stehend. Jede Pose hatte ihre eigenen sozialen Werte und Unterschiede, die eng mit dem Geschlecht, den Beziehungen und dem sozialen Status der Besucher verbunden waren. Das tzen zum Beispiel war für Eliten und Freebies gedacht, während das tzen unter Sklaven und Freigelassenen häufiger war. Stehen hingegen war mit Demut und Ehrfurcht verbunden. Mit der Auseinandersetzung mit diesen Haltungen beleuchtet Roller die komplexe gesellschaftliche Dynamik der Zeit und wie sie den Alltag der Menschen beeinflusst.

''

Antik Roma'da Yemek Pozu: Bedenler, Değerler ve Durum "Antik Roma'da Yemek Pozu: Bedenler, Değerler ve Durum'adlı son kitabında, usta bir romancı olan Matthew Roller, Roma yemek kültürünün sıklıkla gözden kaçan bir yönünü - antik Roma'da yemek pozlarının anlamını araştırıyor. MÖ 200'den MS 200'e kadar, insanların yemek yerken oturma, ayakta durma veya uzanma şekli, sosyal durumları ve günlük yaşamları hakkında çok şey söyledi. Bu büyüleyici çalışma, yemek pozları, sosyal değerler ve cinsiyet rolleri arasındaki ilişkiyi araştırıyor ve şehir sakinlerinin günlük yaşamlarına benzersiz bir bakış açısı sunuyor. Yalan Söylemek, Oturmak ve Ayakta Durmak: Gündelik Hayata Bir Pencere kitap, zamanın üç ana yemek pozunu ele alıyor: yatmak, oturmak ve ayakta durmak. Her pozun, ziyaretçilerin cinsiyeti, ilişkileri ve sosyal statüsü ile yakından ilişkili olan kendi sosyal değerleri ve farklılıkları vardı. Örneğin, uzanmak seçkinlere ve özgürlükçülere ayrılırken, oturmak köleler ve azledilenler arasında daha yaygındı. Ayakta durmak tevazu ve huşu ile ilişkiliydi. Bu pozları keşfederken, Roller zamanın karmaşık sosyal dinamiklerine ve insanların günlük yaşamlarını nasıl etkilediğine ışık tutuyor.

وضع تناول الطعام في روما القديمة: الأجساد والقيم والمكانة في كتابه الأخير، «وضع تناول الطعام في روما القديمة: الأجساد والقيم والمكانة»، يتعمق ماثيو رولر، الروائي المخضرم، في جانب غالبًا ما يتم تجاهله من ثقافة تناول الطعام الرومانية - معنى تناول الطعام في روما القديمة. من 200 قبل الميلاد إلى 200 بعد الميلاد، كانت الطريقة التي جلس بها الناس أو وقفوا أو اتكأوا أثناء تناول الطعام تقول الكثير عن وضعهم الاجتماعي وحياتهم اليومية. تستكشف هذه الدراسة الرائعة العلاقة بين وضعيات تناول الطعام والقيم الاجتماعية وأدوار الجنسين، وتقدم منظورًا فريدًا للحياة اليومية لسكان المدينة. الكذب والجلوس والوقوف: نافذة على الحياة اليومية يتناول الكتاب أوضاع الطعام الرئيسية الثلاثة في ذلك الوقت: الكذب والجلوس والوقوف. ولكل وضع مجموعته الخاصة من القيم والاختلافات الاجتماعية التي ترتبط ارتباطا وثيقا بنوع الجنس والعلاقات والمركز الاجتماعي للزوار. كان الاستلقاء، على سبيل المثال، مخصصًا للنخبة والهدايا المجانية، بينما كان الجلوس أكثر شيوعًا بين العبيد والأحرار. ارتبط الوقوف بالتواضع والرهبة. عند استكشاف هذه الأوضاع، يلقي رولر الضوء على الديناميكيات الاجتماعية المعقدة في ذلك الوقت وكيف تؤثر على حياة الناس اليومية.