Book: Bonds of Secrecy, Law Spirituality and the Literature of Concealment in Early Medieval England In his book "Bonds of Secrecy Benjamin A. Saltzman delves into the intricate web of secrecy and divinity in early medieval England, exploring how these concepts influenced the way people thought and acted as subjects under the law and within monasteries. The author argues that during this period, the experience of secrecy was deeply intertwined with the belief that God knew all human secrets, yet the secrets of God remained unknowable to humans. This double-edged conception of secrecy and divinity had a profound impact on the ethical relationship between the self and the world, shaping the way individuals approached concealment and deception. In contrast to modern society, where the consequences of reticence or disclosure can lead to judgment, in early medieval England, attempting to hide from God was considered a grave sin. Instead, humbly submitting to God's constant observation while deliberately hiding from the world was seen as a hallmark of spiritual virtue.

Книга: Узы секретности, духовность закона и литература сокрытия в раннесредневековой Англии В своей книге «Узы секретности» Бенджамин А. Зальцман углубляется в запутанную сеть секретности и божественности в раннесредневековой Англии, исследуя, как эти концепции повлияли на то, как люди мыслили и действовали как субъекты закона и внутри него монастыри. Автор утверждает, что в этот период опыт секретности был глубоко переплетён с верой в то, что Бог знал все человеческие тайны, однако тайны Бога оставались непознаваемыми для человека. Эта обоюдоострая концепция секретности и божественности оказала глубокое влияние на этические отношения между собой и миром, формируя подход людей к сокрытию и обману. В отличие от современного общества, где последствия недоговороспособности или разглашения могут привести к суду, в раннесредневековой Англии попытка скрыться от Бога считалась тяжким грехом. Вместо этого смиренное подчинение постоянному наблюдению Бога при намеренном сокрытии от мира рассматривалось как признак духовной добродетели.

Livre : s liens du secret, la spiritualité du droit et la littérature de la dissimulation dans l'Angleterre médiévale du début Dans son livre « s liens du secret » Benjamin A. Saltzman s'enfonce dans le réseau confus du secret et de la divinité dans l'Angleterre médiévale du début, explorant comment ces concepts ont influencé la façon dont les gens pensaient et agissaient comme sujets de droit et de droit en lui, les monastères. L'auteur affirme que l'expérience du secret a été profondément liée à la croyance que Dieu connaissait tous les secrets humains, mais que les secrets de Dieu sont restés inconnus de l'homme. Cette conception à double tranchant du secret et de la divinité a eu un impact profond sur les relations éthiques entre elle-même et le monde, façonnant l'approche des gens à la dissimulation et à la tromperie. Contrairement à la société moderne, où les conséquences de l'incapacité ou de la divulgation peuvent conduire à un procès, dans l'Angleterre des premiers jours, la tentative d'échapper à Dieu était considérée comme un péché grave. Au lieu de cela, l'humble soumission à l'observation constante de Dieu, en se cachant délibérément du monde, a été considérée comme un signe de vertu spirituelle.

: Lazos de secreto, espiritualidad de la ley y literatura de encubrimiento en la Inglaterra medieval temprana En su libro Lazos de secreto, Benjamin A. Saltzman profundiza en una red confusa de secretismo y divinidad en la Inglaterra medieval temprana, investigando cómo estos conceptos influyeron en la forma en que los humanos pensaban y actuaban como sujetos de la ley y dentro de ella los monasterios. autor afirma que durante este período la experiencia del secreto estaba profundamente entrelazada con la creencia de que Dios conocía todos los misterios humanos, sin embargo, los misterios de Dios permanecían sin reconocer para el hombre. Este concepto de secreto y divinidad de doble filo ha tenido una profunda influencia en las relaciones éticas entre uno mismo y el mundo, moldeando el enfoque de la gente hacia el encubrimiento y el engaño. A diferencia de la sociedad moderna, donde los efectos de la infalibilidad o la divulgación pueden llevar a juicio, en la Inglaterra medieval temprana el intento de esconderse de Dios se consideraba un pecado grave. En cambio, la sumisión humilde a la observación constante de Dios cuando se ocultaba deliberadamente del mundo se veía como un signo de virtud espiritual.

Livro: Laços de sigilo, espiritualidade da lei e literatura da dissimulação em uma Inglaterra noturna Em seu livro «Laços de sigilo», Benjamin A. Salzmann aprofunda-se na confusa rede de sigilo e divindade na Inglaterra precária, explorando como estes conceitos influenciaram a forma como os homens pensavam e agiam como sujeitos da lei e dentro do convento. O autor afirma que, durante este período, a experiência do segredo foi profundamente intercalada com a crença de que Deus conhecia todos os segredos humanos, mas que os segredos de Deus permaneciam inconclusivos para o homem. Este conceito mútuo de segredo e divindade influenciou profundamente as relações éticas entre si e o mundo, forjando a abordagem dos homens em relação à ocultação e ao engano. Ao contrário da sociedade moderna, onde os efeitos da falta de poder ou divulgação podem levar ao julgamento, a tentativa de escapar de Deus foi considerada um pecado grave na Inglaterra, que não é tão importante. Em vez disso, a humilde submissão à observação permanente de Deus, quando deliberadamente dissimulada do mundo, foi considerada um sinal de virtude espiritual.

: gami di segretezza, spiritualità della legge e letteratura dell'insabbiamento nell'Inghilterra dei primi secoli Nel suo libro, Benjamin A. Salzman approfondisce la confusa rete di segretezza e divinità nell'Inghilterra dei primi anni, esplorando come questi concetti abbiano influenzato il modo in cui gli uomini hanno pensato e agito come soggetti della legge e all'interno del suo monastero. L'autore sostiene che in questo periodo l'esperienza di segretezza è stata profondamente intrecciata con la convinzione che Dio conoscesse tutti i segreti umani, ma che i segreti di Dio restavano irriconoscibili per l'uomo. Questo concetto reciproco di segretezza e divinità ha influenzato profondamente le relazioni etiche tra loro e il mondo, forgiando l'approccio degli uomini verso l'occultamento e l'inganno. A differenza della società moderna, in cui le conseguenze della non divulgazione o della divulgazione possono portare a un processo, in un'Inghilterra a distanza di secoli, il tentativo di sfuggire a Dio era considerato un peccato grave. Invece, l'umile sottomissione alla costante osservazione di Dio, quando si nascondeva intenzionalmente dal mondo, era considerata un segno di virtù spirituale.

Buch: Das Band der Geheimhaltung, die Spiritualität des Gesetzes und die Literatur der Vertuschung im frühmittelalterlichen England In seinem Buch „Das Band der Geheimhaltung“ taucht Benjamin A. Salzman in das verworrene Netz von Geheimhaltung und Göttlichkeit im frühmittelalterlichen England ein und untersucht, wie diese Konzepte die Art und Weise beeinflussten, wie Menschen als Subjekte des Gesetzes und innerhalb von Klöstern dachten und handelten. Der Autor behauptet, dass während dieser Zeit die Erfahrung der Geheimhaltung tief mit dem Glauben verbunden war, dass Gott alle menschlichen Geheimnisse kannte, aber die Geheimnisse Gottes für den Menschen unerkennbar blieben. Dieses zweischneidige Konzept der Geheimhaltung und Göttlichkeit hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf die ethischen Beziehungen zwischen sich und der Welt und prägte die Herangehensweise der Menschen an Vertuschung und Täuschung. Im Gegensatz zur modernen Gesellschaft, in der die Folgen einer Nichtverhandlung oder Offenlegung vor Gericht stehen können, galt im frühmittelalterlichen England der Versuch, sich vor Gott zu verstecken, als schwere Sünde. Stattdessen wurde die demütige Unterwerfung unter die ständige Beobachtung Gottes, wenn sie absichtlich vor der Welt verborgen war, als Zeichen geistiger Tugend angesehen.

Książka: Więzi tajemnicy, duchowości prawa, i literatury ukrycia we wczesnośredniowiecznej Anglii W książce „Więzi tajemnicy”, Benjamin A. Saltzman zagłębia się w skomplikowaną sieć tajemnicy i boskości na początku średniowiecznej Anglii, badając, jak te pojęcia wpływały na to, jak ludzie myśleli i działali jako poddani prawa i w jego obrębie klasztorów. Autor twierdzi, że w tym okresie doświadczenie tajemnicy było głęboko splecione z przekonaniem, że Bóg znał wszystkie ludzkie sekrety, ale tajemnice Boga pozostały nieznane man. Ta podwójna koncepcja tajemnicy i boskości miała głęboki wpływ na relacje etyczne między sobą a światem, kształtując podejście ludzi do ukrycie i oszustwo. W przeciwieństwie do współczesnego społeczeństwa, gdzie konsekwencje niezbywalności lub ujawnienia mogą prowadzić do sądu, we wczesnośredniowiecznej Anglii próbę ukrycia się przed Bogiem uznano za poważny grzech. Przeciwnie, pokorne poddawanie się stałemu nadzorowi Bożemu podczas świadomego ukrywania się przed światem było postrzegane jako znak cnoty duchowej.

ספר: קשרי סודיות, הרוחניות של החוק, וספרות הקונסלימנט באנגליה של ימי הביניים המוקדמים בספרו ”קשרי סודיות”, בנג 'מין א. זלצמן מתעמק ברשת המורכבת של סודיות ואלוהות באנגליה של ימי הביניים המוקדמים, בוחן כיצד מושגים אלה השפיע על איך אנשים חשבו ופעלו כנתינים של החוק ובתוכו מנזרים. המחבר טוען שבמהלך תקופה זו, חוויית הסודיות הייתה שזורה עמוק באמונה שאלוהים יודע את כל סודות האדם, אבל סודות האל נותרו בלתי ידועים לאדם. בניגוד לחברה המודרנית, שבה ההשלכות של אי משא ומתן או גילוי עלולות להוביל לבית משפט, באנגליה של ימי הביניים המוקדמים, ניסיון להסתתר מאלוהים נחשב לחטא חמור. תחת זאת, כניעה בענווה למעקב התמידי של אלוהים תוך הסתרה מכוונת מן העולם נתפסה כאות למעלה הרוחנית.''

Kitap: Gizlilik Bağları, Hukukun Maneviyatı ve Erken Ortaçağ İngiltere'sinde Gizlenme Edebiyatı "Gizlilik Bağları'adlı kitabında Benjamin A. Saltzman, Orta Çağ İngiltere'sindeki karmaşık gizlilik ve ilahiyat ağına girerek, bu kavramların insanların hukukun özneleri olarak nasıl düşündüklerini ve hareket ettiklerini nasıl etkilediğini araştırıyor ve içinde manastırlar. Yazar, bu dönemde gizlilik deneyiminin, Tanrı'nın tüm insan sırlarını bildiği inancıyla derinden iç içe geçtiğini, ancak Tanrı'nın sırlarının insan için bilinemez kaldığını iddia ediyor. Bu iki kenarlı gizlilik ve tanrısallık kavramı, kendisiyle dünya arasındaki etik ilişki üzerinde derin bir etkiye sahipti ve insanların gizleme ve aldatma yaklaşımını şekillendirdi. Müzakere edilemezliğin veya ifşanın sonuçlarının mahkemeye yol açabileceği modern toplumun aksine, erken ortaçağ İngiltere'sinde, Tanrı'dan saklanma girişimi ciddi bir günah olarak kabul edildi. Bunun yerine, alçakgönüllülükle Tanrı'nın sürekli gözetimine boyun eğerken, kasıtlı olarak dünyadan saklanmak, manevi erdemin bir işareti olarak görülüyordu.

كتاب: روابط السرية، وروحانية القانون، وأدب الإخفاء في إنجلترا في العصور الوسطى المبكرة في كتابه «روابط السرية»، يتعمق بنيامين أ. سالتزمان في شبكة السرية والألوهية المعقدة في أوائل العصور الوسطى إنجلترا، حيث استكشفت كيف أثرت هذه المفاهيم على كيفية تفكير الناس وعملهم كأشخاص للقانون وداخله الأديرة. يدعي المؤلف أنه خلال هذه الفترة، كانت تجربة السرية متشابكة بشدة مع الاعتقاد بأن الله يعرف كل الأسرار البشرية، لكن أسرار الله ظلت غير معروفة للرجل. كان لهذا المفهوم ذو الحدين للسرية والألوهية تأثير عميق على العلاقة الأخلاقية بين الذات والعالم، مما شكل نهج الناس في الإخفاء والخداع. على عكس المجتمع الحديث، حيث يمكن أن تؤدي عواقب عدم القابلية للتفاوض أو الكشف إلى المحكمة، في إنجلترا في أوائل العصور الوسطى، اعتبرت محاولة الاختباء من الله خطيئة خطيرة. بدلاً من ذلك، كان يُنظر إلى الخضوع بتواضع لمراقبة الله المستمرة أثناء الاختباء المتعمد من العالم على أنه علامة على الفضيلة الروحية.

책: 비밀의 넥타이, 법의 영성 및 중세 초기 영국의 축약 문학에서 그의 저서 "비밀의 넥타이" 에서 Benjamin A. Saltzman은 초기 중세 영국의 복잡한 비밀과 신성 웹을 탐구합니다. 이러한 개념이 사람들이 법과 수도원 내에서. 저자는이시기에 비밀의 경험은 하나님 께서 모든 인간의 비밀을 알고 계셨다는 믿음과 깊이 얽혀 있다고 주장하지만, 하나님의 비밀은 인간에게 알려지지 않았습니다. 이 양날의 비밀과 신성 개념은 자신과 세계의 윤리적 관계에 중대한 영향을 미쳤다. 협상 불가능이나 공개의 결과가 법정으로 이어질 수있는 현대 사회와는 달리, 중세 초기 영국에서는 하나님으로부터 숨기려는 시도가 중대한 죄로 간주되었습니다. 대신, 세상에서 의도적으로 숨어있는 동안 겸손하게 하나님의 끊임없는 감시에 복종하는 것은 영적 미덕의 표시로 여겨졌습니

Book： Secrecy、 the Spirituality of Law、 and the Literature of Concealment in Early Medieval Englandベンジャミン・サルツマンの著書「Ties of Secrecy」では、初期の中世イングランドにおけるSecrerecyとdivinityの複雑なウェブを詳しく調べています概念は人々が法の主題としてそしてその修道院の中でいかに考え、行動したかに影響を与えた。著者は、この期間、秘密の経験は、神はすべての人間の秘密を知っていたという信念と深く絡み合っていたと主張しています、しかし、神の秘密は、人間には知られていません。非交渉や開示の結果が裁判につながる現代社会とは異なり、中世初期のイングランドでは、神から隠れようとする試みは重大な罪と考えられていました。むしろ、神の絶え間ない監視に謙遜に服しながら、故意に世から隠れていることは、霊的な徳のしるしとみなされました。

本書：中世紀早期英格蘭的保密性紐帶，法律的靈性和隱瞞文學本傑明·薩爾茨曼（Benjamin A. Saltzman）在其著作《保密性紐帶》中深入探討了中世紀早期英格蘭的保密性和神性混亂網絡，探討了這些概念如何影響人們如何思考和充當法律主體以及修道院內部的行為。作者認為，在此期間，保密的經歷與上帝知道所有人類秘密的信念深深地交織在一起，但是上帝的秘密對於人類來說仍然不可知。這種相互尖銳的保密和神性概念對自己與世界之間的道德關系產生了深遠的影響，形成了人們的隱瞞和欺騙方法。與現代社會不同，在現代社會，不屈服或泄露的後果可能導致審判，在中世紀早期的英格蘭，躲避上帝的企圖被認為是嚴重的罪過。取而代之的是，謙卑地服從上帝的持續監視，故意躲避世界，被視為精神美德的標誌。