Fate of the Flesh: Secularization and Resurrection in the Seventeenth Century In the seventeenth century, a remarkable transformation took place in the way people perceived the concept of resurrection and the flesh. The ancient hope for the physical resurrection of the body and its flesh underwent an unexpected revival, challenging the notion of an autonomous self and driving early modern avant-garde poetry. As empirical scientific knowledge and Cartesian dualism gained prominence, the idea of resurrection of the flesh was reinterpreted, shifting from an apocalyptic future expectation to a present reality. This transformation is explored in "Fate of the Flesh which delves into the evolution of technology and its impact on human perception. The book examines how seventeenth-century poets, such as Donne, Herbert, Vaughan, and Jonson, adopted the discarded idea of resurrection of the flesh and adapted it to their own context. These poets saw the resurrection body as a precondition for social identities and agencies, yet it remained deeply other to all such identities and agencies, an alien within the self that both enabled and undermined life as a social person.

Судьба плоти: Секуляризация и воскресение в семнадцатом веке В семнадцатом веке произошла замечательная трансформация в том, как люди воспринимали концепцию воскресения и плоти. Древняя надежда на физическое воскресение тела и его плоти подверглась неожиданному возрождению, бросив вызов понятию автономного «я» и двигая раннюю современную авангардную поэзию. По мере того, как эмпирическое научное знание и картезианский дуализм приобретали известность, идея воскресения плоти была переосмыслена, перейдя от апокалиптического будущего ожидания к настоящей реальности. Эта трансформация исследуется в «Судьбе плоти», которая углубляется в эволюцию технологии и ее влияние на человеческое восприятие. В книге рассматривается, как поэты XVII века, такие как Донн, Герберт, Воган и Джонсон, переняли отвергнутую идею воскрешения плоти и адаптировали её к своему собственному контексту. Эти поэты рассматривали тело воскресения как предварительное условие для социальных идентичностей и агентств, однако оно оставалось глубоко другим для всех таких идентичностей и агентств, чуждым внутри себя, что позволяло и подрывало жизнь как социальной личности.

destin de la chair : Laïcisation et résurrection au XVIIe siècle Au XVIIe siècle, il y a eu une transformation remarquable dans la façon dont les hommes perçoivent le concept de résurrection et de chair. L'espoir ancien de la résurrection physique du corps et de sa chair a subi une renaissance inattendue, défiant la notion de « moi » autonome et déplaçant la poésie d'avant-garde moderne précoce. Au fur et à mesure que la connaissance scientifique empirique et le dualisme cartésien devenaient célèbres, l'idée de la résurrection de la chair fut repensée, passant d'une attente future apocalyptique à une réalité réelle. Cette transformation est explorée dans « destin de la chair », qui s'approfondit dans l'évolution de la technologie et son impact sur la perception humaine. livre examine comment les poètes du XVIIe siècle, tels que Donne, Herbert, Vaughan et Johnson, ont adopté l'idée rejetée de la résurrection de la chair et l'ont adaptée à leur propre contexte. Ces poètes considéraient le corps de la résurrection comme une condition préalable pour les identités et les agences sociales, mais il restait profondément différent pour toutes ces identités et agences étrangères en elles-mêmes, ce qui permettait et sapait la vie en tant qu'individu social.

Destino de la carne: Secularización y resurrección en el siglo XVII En el siglo XVII hubo una transformación notable en la forma en que los hombres percibían el concepto de resurrección y carne. La antigua esperanza de la resurrección física del cuerpo y su carne sufrió un inesperado resurgimiento, desafiando la noción del «yo» autónomo y moviendo la poesía de vanguardia contemporánea temprana. A medida que el conocimiento científico empírico y el dualismo cartesiano adquirieron notoriedad, la idea de la resurrección de la carne se reinterpretó, pasando de una expectativa futura apocalíptica a una realidad presente. Esta transformación se explora en «destino de la carne», que profundiza en la evolución de la tecnología y su impacto en la percepción humana. libro examina cómo poetas del siglo XVII como Donne, Herbert, Vaughan y Johnson adoptaron la rechazada idea de la resurrección de la carne y la adaptaron a su propio contexto. Estos poetas consideraron el cuerpo de la resurrección como una condición previa para las identidades y agencias sociales, sin embargo, permaneció profundamente diferente para todas esas identidades y agencias, ajenas dentro de sí mismas, lo que permitió y socavó la vida como personalidad social.

Destino da carne: Secularização e ressurreição no século XVIII. No século XVIII. Houve uma transformação maravilhosa na forma como as pessoas encaravam o conceito de ressurreição e carne. A esperança antiga de ressurreição física do corpo e de sua carne foi inesperada, desafiando o conceito de «eu» autônomo e movendo a poesia de vanguarda moderna precoce. À medida que o conhecimento científico empírico e o dualismo cartesiano ganhavam notoriedade, a ideia da ressurreição da carne foi redefinida, passando de uma expectativa futura apocalíptica para uma realidade real. Esta transformação é explorada em «O destino da carne», que se aprofunda na evolução da tecnologia e seus efeitos na percepção humana. O livro é considerado como poetas do século XVII, como Don, Herbert, Vaughan e Johnson, adotando a ideia rejeitada de ressuscitar a carne e adaptando-a ao seu próprio contexto. Estes poetas consideraram o corpo da ressurreição como pré-condição para as identidades sociais e agências, mas ele permaneceu profundamente diferente para todas essas identidades e agências, estranhas dentro de si, permitindo e minando a vida como pessoa social.

Il destino della carne: La secolarizzazione e la risurrezione nel diciassettesimo secolo Nel diciassettesimo secolo c'è stata una straordinaria trasformazione nel modo in cui gli uomini percepivano il concetto di risurrezione e carne. L'antica speranza di risurrezione fisica del corpo e della sua carne è stata rievocata inaspettatamente, sfidando il concetto di «io» autonomo e muovendo la prima poesia d'avanguardia moderna. Mentre la conoscenza scientifica esperienziale e il dualismo cartesiano diventavano famosi, l'idea della resurrezione della carne è stata ripensata, passando dall'apocalittica attesa futura alla realtà reale. Questa trasformazione viene esplorata nel Destino della Carne, che approfondisce l'evoluzione della tecnologia e il suo impatto sulla percezione umana. Il libro vede come poeti del XVII secolo, come Don, Herbert, Vaughan e Johnson, accettarono l'idea rifiutata di resuscitare la carne e la adattarono al loro stesso contesto. Questi poeti consideravano il corpo della risurrezione una condizione preliminare per le identità sociali e le agenzie, ma rimaneva profondamente diverso per tutte queste identità e agenzie, estranee al proprio interno, che permettevano e compromettevano la vita come persona sociale.

Das Schicksal des Fleisches: Säkularisierung und Auferstehung im siebzehnten Jahrhundert Im siebzehnten Jahrhundert gab es eine bemerkenswerte Transformation in der Art und Weise, wie die Menschen das Konzept der Auferstehung und des Fleisches wahrnahmen. Die alte Hoffnung auf eine physische Auferstehung des Körpers und seines Fleisches erlebte eine unerwartete Wiederbelebung, die das Konzept des autonomen Selbst in Frage stellte und die frühe moderne Avantgarde-Poesie bewegte. Als empirisches wissenschaftliches Wissen und kartesianischer Dualismus an Bedeutung gewannen, wurde die Idee der Auferstehung des Fleisches neu interpretiert und von der apokalyptischen Zukunftserwartung zur gegenwärtigen Realität übergegangen. Diese Transformation wird in „Das Schicksal des Fleisches“ untersucht, das in die Evolution der Technologie und ihre Auswirkungen auf die menschliche Wahrnehmung eintaucht. Das Buch untersucht, wie Dichter des 17. Jahrhunderts wie Donn, Herbert, Vaughan und Johnson die verworfene Idee der Auferstehung des Fleisches übernommen und an ihren eigenen Kontext angepasst haben. Diese Dichter betrachteten den Auferstehungskörper als Voraussetzung für soziale Identitäten und Agenturen, aber er blieb für alle solchen Identitäten und Agenturen in sich fremd, was das ben als soziale Persönlichkeit ermöglichte und untergrub.

Ciała: Sekularyzacja i zmartwychwstanie w XVII wieku Nastąpiła niezwykła przemiana w sposobie postrzegania pojęcia zmartwychwstania i ciała. Starożytna nadzieja na zmartwychwstanie fizyczne ciała i jego ciała przeszła nieoczekiwane odrodzenie, podważając pojęcie autonomicznej jaźni i jazdy wczesnej współczesnej poezji awangardowej. Gdy empiryczna wiedza naukowa i dualizm kartezjański zyskały rozgłos, idea zmartwychwstania ciała została ponownie wyobrażona, przechodząc od apokaliptycznego oczekiwania przyszłości do przedstawienia rzeczywistości. Transformacja ta jest badana w „ie Ciała”, który zagłębia się w ewolucję technologii i jej wpływ na ludzką percepcję. Książka bada, jak siedemnastowieczni poeci, tacy jak Donne, Herbert, Vaughan i Johnson, przyjęli odrzuconą ideę zmartwychwstania ciała i dostosowali ją do własnego kontekstu. Poeci ci postrzegali ciało zmartwychwstania jako warunek wstępny tożsamości społecznej i agencji, jednak pozostawało ono głęboko odmienne dla wszystkich takich tożsamości i agencji, obcych w sobie, dopuszczających i podważających życie jako osobowość społeczną.

גורל הבשר: חילון ותחייה במאה השבע עשרה חל שינוי מרשים בדרך שבה אנשים תפסו את המושג של תחיית המתים והבשר. התקווה הקדומה של תחייתו הפיזית של הגוף ובשרו עברה תחייה בלתי צפויה, שקראה תיגר על הרעיון של העצמי האוטונומי והנהיגה שירה אוונגרדית מודרנית מוקדמת. ככל שידע מדעי אמפירי ודואליזם קרטזי זכו לגדולה, הרעיון של תחיית הבשר זכה לתיאור מחודש, החל בציפייה לעתיד אפוקליפטי וכלה במציאות הנוכחית. שינוי זה נחקר ב ”גורל הבשר”, אשר מתעמק בהתפתחות הטכנולוגיה ובהשפעתה על התפיסה האנושית. הספר בוחן כיצד משוררים מהמאה ה-17 כמו דון, הרברט, ווהן וג 'ונסון אימצו את הרעיון הדחוי של החזרת הבשר לחיים והתאימו אותו להקשר שלהם. משוררים אלה ראו את גוף התחייה כתנאי מוקדם לזהויות חברתיות וסוכנויות, אך הוא נותר שונה בתכלית מכל הזהויות והסוכנויות, זר בתוך עצמו, מאפשר ומערער את החיים כאישיות חברתית.''

Bedenin Kaderi: On Yedinci Yüzyılda Sekülerleşme ve Diriliş İnsanların diriliş kavramını ve bedeni algılama biçiminde dikkate değer bir dönüşüm oldu. Bedenin ve bedeninin fiziksel dirilişinin eski umudu, özerk benlik kavramına meydan okuyan ve erken modern avangard şiiri yönlendiren beklenmedik bir canlanma yaşadı. Ampirik bilimsel bilgi ve Kartezyen düalizm önem kazandıkça, bedenin yeniden dirilmesi fikri, kıyamet gelecek beklentisinden şimdiki gerçekliğe geçerek yeniden tasarlandı. Bu dönüşüm, teknolojinin evrimini ve insan algısı üzerindeki etkisini inceleyen "Etin Kaderi'nde araştırılmaktadır. Kitap, Donne, Herbert, Vaughan ve Johnson gibi 17. yüzyıl şairlerinin, eti diriltme fikrini nasıl benimsediklerini ve kendi bağlamlarına uyarladıklarını inceliyor. Bu şairler diriliş bedenini sosyal kimlikler ve ajanslar için bir ön koşul olarak gördüler, ancak kendi içinde yabancı olan, sosyal bir kişilik olarak hayata izin veren ve baltalayan tüm bu kimlik ve ajanslar için derinden farklı kaldı.

مصير الجسد: العلمانية والقيامة في القرن السابع عشر كان هناك تحول ملحوظ في الطريقة التي ينظر بها الناس إلى مفهوم القيامة والجسد. خضع الأمل القديم في القيامة الجسدية للجسد ولحمه لإحياء غير متوقع، متحديًا فكرة الذات المستقلة وقيادة الشعر الطليعي الحديث المبكر. مع اكتساب المعرفة العلمية التجريبية والثنائية الديكارتية مكانة بارزة، أعيد تصور فكرة بعث الجسد، وانتقلت من التوقعات المستقبلية المروعة إلى الواقع الحالي. يتم استكشاف هذا التحول في «مصير الجسد»، الذي يتعمق في تطور التكنولوجيا وتأثيرها على الإدراك البشري. يبحث الكتاب في كيفية تبني شعراء القرن السابع عشر مثل دون وهربرت وفوغان وجونسون للفكرة المرفوضة لإحياء الجسد وتكييفها مع سياقهم الخاص. اعتبر هؤلاء الشعراء هيئة القيامة شرطًا مسبقًا للهويات والوكالات الاجتماعية، ومع ذلك فقد ظلت مختلفة تمامًا عن جميع هذه الهويات والوكالات، الغريبة داخل نفسها، مما سمح بالحياة وتقويضها كشخصية اجتماعية.

육체의 운명: 17 세기의 세속화와 부활은 사람들이 부활과 육체의 개념을 인식하는 방식에 놀라운 변화가있었습니다. 육체와 육체의 육체적 부활에 대한 고대의 희망은 예상치 못한 부흥을 겪어 자치 자아의 개념에 도전하고 초기 현대 아방가르드시를 운전했습니다. 경험적 과학 지식과 데카르트 이원론이 두드러지면서 육체의 부활에 대한 아이디어는 묵시적인 미래의 기대에서 현재의 현실로 옮겨 가면서 재구성되었습니다. 이 변화는 기술의 진화와 인간의 인식에 미치는 영향을 탐구하는 "육체의 운명" 에서 탐구됩니다. 이 책은 Donne, Herbert, Vaughan 및 Johnson과 같은 17 세기 시인들이 육체를 부활시키는 거부 된 아이디어를 채택하여 자신의 맥락에 맞게 조정 한 방법을 조사합니다. 이 시인들은 부활의 몸을 사회적 정체성과 기관의 전제 조건으로 보았지만, 그러한 모든 정체성과 기관, 외계인 자체와는 크게 다르게 남아 사회적 성격으로서의 삶을 허용하고 훼손했습니다.

肉の運命：17世紀の世俗化と復活復活と肉の概念を人々が感じ取った方法には、驚くべき変化がありました。身体と肉体の物理的復活の古代の希望は予期せぬリバイバルを遂げ、自律的自己の概念に挑戦し、初期の前衛的な詩を駆動した。実証的な科学的知識とデカルト二元論が顕著になるにつれて、肉の復活の考えは再考され、黙示録の将来の期待から現在の現実へと移行した。この変容は、技術の進化と人間の知覚への影響を掘り下げる「肉の運命」で探求されています。この本は、ドン、ハーバート、ヴォーン、ジョンソンなどの17世紀の詩人が、肉を復活させるという拒否された考えをどのように取り入れ、それを自分たちの文脈に適応させたかを調べている。これらの詩人は、復活体を社会的アイデンティティや機関の前提条件と見なしていましたが、それはそのようなアイデンティティや機関、それ自体の中の異星人、社会的人格としての生活を許し、弱体化させるすべてのために深く異なっていました。

肉體的命運：17世紀的世俗化和復活在十七世紀，人類如何看待復活和肉體的概念發生了顯著的轉變。對身體及其肉體的身體復活的古老希望經歷了意想不到的復興，挑戰了自主自我的概念，並推動了早期的現代前衛詩歌。隨著經驗科學知識和卡爾特教二元論的興起，肉體復活的想法被重新詮釋，從世界末日的未來期望轉向現實。這種轉變在「肉體的命運」中進行了研究，該研究深入研究了技術的演變及其對人類感知的影響。該書探討了17世紀的詩人，例如唐恩，赫伯特，沃恩和約翰遜，如何接受被拒絕的復活肉體的想法，並適應了自己的背景。這些詩人將復活的身體視為社會認同和代理的先決條件，但是對於所有這種身份和代理機構而言，它們仍然與自己內部陌生的身份和代理機構完全不同，從而允許並破壞了作為社會個性的生活。