Instead, Hakim reconstructs the complex process that gave rise to fluid national ideals among the clerical and secular elite of Lebanon, tracing their development from the mid-nineteenth century to the establishment of the Lebanese state in 1920. This fascinating narrative is essential reading for anyone interested in the evolution of nationalism in the Middle East and beyond. Hakim's research reveals that while some of the core ideas of Lebanese nationalism emerged by the mid-nineteenth century, a coherent popular nationalist movement did not take shape until the formation of the Lebanese state.

Вместо этого Хаким восстанавливает сложный процесс, который породил изменчивые национальные идеалы среди клерикальной и светской элиты Ливана, прослеживая их развитие с середины девятнадцатого века до создания ливанского государства в 1920 году. Это увлекательное повествование необходимо читать всем, кто интересуется эволюцией национализма на Ближнем Востоке и за его пределами. Исследования Хакима показывают, что, хотя некоторые из основных идей ливанского национализма появились к середине девятнадцатого века, согласованное народное националистическое движение не сформировалось до образования ливанского государства.

Au lieu de cela, Hakim restaure un processus complexe qui a donné naissance à des idéaux nationaux changeants parmi les élites cléricales et laïques du Liban, en les retraçant depuis le milieu du XIXe siècle jusqu'à la création de l'État libanais en 1920. Ce récit fascinant doit être lu par tous ceux qui s'intéressent à l'évolution du nationalisme au Moyen-Orient et au-delà. s recherches de Hakim montrent que, bien que certaines des idées fondamentales du nationalisme libanais soient apparues au milieu du XIXe siècle, un mouvement nationaliste populaire concerté n'a pas été formé avant la création de l'État libanais.

En su lugar, Hakim recupera el complejo proceso que dio origen a los cambiantes ideales nacionales entre la élite clerical y laica del Líbano, trazando su desarrollo desde mediados del siglo XIX hasta la creación del Estado libanés en 1920. Esta fascinante narrativa debe ser leída por todos los interesados en la evolución del nacionalismo en Oriente Medio y más allá. estudios de Hakim muestran que, aunque algunas de las ideas básicas del nacionalismo libanés aparecieron a mediados del siglo XIX, el movimiento nacionalista popular concertado no se formó hasta la formación del Estado libanés.

Em vez disso, Hakim está recuperando um processo complexo que gerou ideais nacionais voláteis entre a elite clerical e secular do Líbano, traçando seu desenvolvimento desde meados do século XIX. Até a criação do Estado libanês, em 1920. Esta narrativa fascinante precisa ser lida por todos os interessados na evolução do nacionalismo no Oriente Médio e além. A pesquisa de Hakim mostra que, embora algumas das principais ideias do nacionalismo libanês tenham surgido em meados do século XIX, o movimento nacionalista popular acordado não se formou antes da formação do estado libanês.

Hakim sta invece ricostruendo il complesso processo che ha generato i mutevoli ideali nazionali tra l'elite clericale e laica del Libano, tracciando il loro sviluppo dalla metà del Novecento fino alla creazione dello stato libanese nel 1920. Questa storia affascinante deve essere letta da tutti coloro che si interessano all'evoluzione del nazionalismo in Medio Oriente e oltre. Gli studi di Hakim dimostrano che, sebbene alcune delle idee fondamentali del nazionalismo libanese fossero emerse alla metà del Novecento, il movimento nazionalista popolare non si era formato prima della formazione dello stato libanese.

Stattdessen stellt Hakim einen komplexen Prozess wieder her, der unter den klerikalen und säkularen Eliten des Libanon zu volatilen nationalen Idealen geführt hat und deren Entwicklung von der Mitte des 19. Jahrhunderts bis zur Gründung des libanesischen Staates im Jahr 1920 zurückverfolgt. Diese faszinierende Erzählung muss von jedem gelesen werden, der sich für die Entwicklung des Nationalismus im Nahen Osten und darüber hinaus interessiert. Hakim's Forschung zeigt, dass, obwohl einige der grundlegenden Ideen des libanesischen Nationalismus in der Mitte des neunzehnten Jahrhunderts auftauchten, eine konzertierte nationalistische Volksbewegung erst nach der Bildung des libanesischen Staates entstand.

Zamiast tego Hakim odzyskuje złożony proces, który doprowadził do przeniesienia narodowych ideałów wśród elity duchownej i świeckiej Libanu, śledząc ich rozwój od połowy XIX wieku do utworzenia państwa libańskiego w 1920. Tę fascynującą narrację musi przeczytać każdy zainteresowany ewolucją nacjonalizmu na Bliskim Wschodzie i poza nim. Badania Hakima pokazują, że chociaż niektóre z głównych idei libańskiego nacjonalizmu pojawiły się w połowie XIX wieku, uzgodniony popularny ruch nacjonalistyczny powstał dopiero po utworzeniu państwa libańskiego.

במקום זאת | חכים משחזר את התהליך המורכב שהוליד אידיאלים לאומיים משתנים בקרב האליטה הפקידותית והחילונית של לבנון, תוך התחקות אחר התפתחותם מאמצע המאה ה-19 ועד הקמת המדינה הלבנונית בשנת 1920. את הסיפור המרתק הזה צריך לקרוא כל מי שמעוניין בהתפתחות הלאומיות במזרח התיכון ומעבר לו. מחקריו של חכים מראים כי למרות שכמה מהרעיונות העיקריים של הלאומיות הלבנונית הופיעו עד אמצע המאה ה-19, תנועה לאומנית עממית מתוקשרת לא התגבשה עד להקמת המדינה הלבנונית.''

Bunun yerine, Hakim, Lübnan'ın dini ve laik seçkinleri arasında ulusal ideallerin değişmesine neden olan karmaşık süreci, on dokuzuncu yüzyılın ortalarından 1920'da Lübnan devletinin kurulmasına kadar olan gelişimlerini izleyerek geri kazanıyor. Bu büyüleyici anlatının, Ortadoğu ve ötesinde milliyetçiliğin evrimiyle ilgilenen herkes tarafından okunması gerekiyor. Hakim'in araştırması, Lübnan milliyetçiliğinin bazı ana fikirlerinin 19. yüzyılın ortalarında ortaya çıkmasına rağmen, Lübnan devletinin oluşumuna kadar uyumlu bir halk milliyetçi hareketinin oluşmadığını göstermektedir.

بدلاً من ذلك، يستعيد حكيم العملية المعقدة التي أنتجت مُثُلًا وطنية متغيرة بين النخبة الدينية والعلمانية في لبنان، متتبعًا تطورها من منتصف القرن التاسع عشر إلى إنشاء الدولة اللبنانية في عام 1920. يجب قراءة هذه الرواية الرائعة من قبل أي شخص مهتم بتطور القومية في الشرق الأوسط وخارجه. تظهر أبحاث حكيم أنه على الرغم من ظهور بعض الأفكار الرئيسية للقومية اللبنانية بحلول منتصف القرن التاسع عشر، إلا أن الحركة القومية الشعبية المنسقة لم تتشكل حتى تشكيل الدولة اللبنانية.

대신, 하킴은 19 세기 중반부터 1920 년 레바논 국가의 창설에 이르기까지 레바논의 사무 및 세속 엘리트들 사이에서 변화하는 국가적 이상을 만들어 낸 복잡한 과정을 회복합니다. 이 매혹적인 이야기는 중동과 그 밖의 민족주의의 진화에 관심이있는 사람이 읽어야합니다. 하킴의 연구에 따르면 레바논 민족주의의 주요 아이디어 중 일부는 19 세기 중반에 등장했지만 레바논 국가가 형성 될 때까지 공동 대중 민족주의 운동이 형성되지 않았다.

代わりに、ハキムは19世紀半ばから1920のレバノン国家の創設までの発展をたどりながら、レバノンの聖職者や世俗的なエリートの間で国の理想を変化させてきた複雑なプロセスを回復します。この魅力的な物語は、中東やそれ以降のナショナリズムの進化に興味のある人に読まれる必要があります。ハキムの研究によると、レバノンのナショナリズムの主要な思想のいくつかは19世紀半ばまでに出現したが、レバノン国家が形成されるまで協調した国民主義運動は形成されなかった。

相反，哈基姆（Hakim）恢復了一個復雜的過程，該過程在黎巴嫩的文書和世俗精英中產生了多變的國家理想，追溯了他們從19世紀中葉到1920黎巴嫩國家的建立。任何對中東及其他地區民族主義的演變感興趣的人都必須閱讀這種引人入勝的敘述。哈基姆（Hakim）的研究表明，盡管黎巴嫩民族主義的一些主要思想是在19世紀中葉出現的，但協調一致的人民民族主義運動直到黎巴嫩國家成立後才形成。